胡 靜

(貴州省湄潭縣茶城中學(xué) 貴州 湄潭 564100)

引言

民族音樂是一個國家和民族的瑰寶，是音樂教學(xué)中不可或缺的教學(xué)內(nèi)容。從義務(wù)教育階段音樂教學(xué)的新課程標(biāo)準(zhǔn)要求來看，義務(wù)教育階段的音樂教學(xué)要重視民族音樂模塊教學(xué)，讓學(xué)生們具備必備的民族音樂的相關(guān)知識及基本技能，并且擁有較好的民族音樂鑒賞能力、評析能力和多元文化的理解能力?；诖?，筆者在本文中重點論述了初中階段民族音樂教學(xué)的相關(guān)策略，希望對培養(yǎng)學(xué)生們的音樂鑒賞力、拓展音樂知識領(lǐng)域有一定的助益作用，同時借助民族音樂的學(xué)習(xí)讓學(xué)生們真切地感受中華民族深厚的文化積淀。

1.新課程標(biāo)準(zhǔn)中對初中階段民族音樂教學(xué)的要求

在義務(wù)教育階段音樂新課程標(biāo)準(zhǔn)中，對初中階段的民族音樂教學(xué)做了如下要求：鑒于初中生已經(jīng)在小學(xué)階段形成了一定的音樂鑒賞能力、對各音樂要素的基本認(rèn)知以及對民族音樂的基本認(rèn)知，到了初中教育階段，初中音樂教學(xué)已經(jīng)從讓學(xué)生們聆聽中國及世界各地各民族民間音樂、了解其風(fēng)格拓展到了要求學(xué)生們了解目前這些具有代表性的地區(qū)和民族的民歌、民間舞蹈、民間器樂和戲曲、曲藝音樂等在世界上現(xiàn)存的主要種類、唱腔、流派及代表人物并有能力進行經(jīng)典曲目及代表人物曲目的辨析且有能力對其風(fēng)格特點進行簡單評述。雖然初中音樂民族音樂的教學(xué)應(yīng)當(dāng)以中國各地各民族的民間民族音樂、舞蹈、器樂和戲曲等為主，但是也要適度了解世界各國各民族民間音樂的基本情況，具備基本的多元文化認(rèn)知能力。

2.初中階段民族音樂教學(xué)策略

2.1 創(chuàng)新教學(xué)觀念和模式。教育的觀念和模式與教育的影響密切相關(guān)，教學(xué)觀念和模式可以為教學(xué)提供有效的指導(dǎo)。因此，教師需要轉(zhuǎn)變思維方式，將民族音樂文化引入初中音樂教育，可以幫助學(xué)生提高他們的音樂技能。教師首先要理解民族音樂教育，在課堂上積極拓展民族音樂的文化內(nèi)涵。其次，教師要在民族音樂教育的發(fā)展上投入大量精力，將教材與必要的內(nèi)容結(jié)合起來，向?qū)W生解釋民族音樂的意義。例如，在教授民歌《山丹丹花開紅艷艷》時，教師首先要說明歌曲的主題，可以給學(xué)生看一幅西北山的風(fēng)景畫。利用歌詞“一道道山來，一道道水”的描述，帶領(lǐng)學(xué)生們觀賞陜北的風(fēng)土民情，那里群山連綿，天高云淡，讓他們體驗到陜北濃郁風(fēng)情。同時，老師還可以給學(xué)生介紹歌曲創(chuàng)作背景，讓學(xué)生體驗獨特的紅歌文化，讓學(xué)生簡單了解民歌的語言，展現(xiàn)人民對共產(chǎn)黨的熱愛。教師在欣賞歌曲的過程中，讓學(xué)生感受民族音樂獨特的地方文化環(huán)境，深刻理解民族歌曲的涵義，達(dá)到民族音樂的教育目標(biāo)，教會學(xué)生如何感知音樂的價值。

2.2 初中音樂教師要提高自己對中國及世界民族音樂的認(rèn)知并做好民族音樂教學(xué)的準(zhǔn)備工作。要想搞好民族音樂教學(xué)，初中音樂教師首先要保證自身有足夠豐富的相關(guān)民族音樂的知識儲備。

首先，初中音樂教師要摒棄狹隘的認(rèn)知，不能把民族音樂的定義局限于中國民族音樂，要充分認(rèn)識到世界民族音樂也是民族音樂不可分割的一部分。

其次，初中音樂教師要收集整理有關(guān)中國和世界民族音樂的相關(guān)資料，建立以地域或者音樂風(fēng)格為索引的民族音樂資料庫，收集具有代表性的音樂作品以及與這些音樂作品有關(guān)的信息如音樂作品的誕生背景、在世界音樂史上的地位、評價以及音樂作品所蘊含的民族文化等。

筆者在開展民族音樂教學(xué)前也進行一系列的準(zhǔn)備工作。以中國民族音樂為例，筆者分別以民族、歷史時期、地域等視角構(gòu)建中國民族音樂的資料庫，而在不同的資料庫中會有更細(xì)節(jié)化的分類，如，對于民族音樂宏觀認(rèn)知有一個單獨的文檔，它以初中生可以接受的語言較為詳細(xì)地介紹了民族音樂的概念及其發(fā)展變化的情況。包括民族音樂以宮、商、角、徵、羽五音為基礎(chǔ)，在漫長的歷史發(fā)展中形成了自己獨特的音樂體系，有大量的民間歌曲，如山歌、小調(diào)、做工時的號子等；有民間歌舞音樂，其中少數(shù)民族歌舞資源非常豐富且各具特色；有民間器樂，從樂器分類上看，包括笛子、簫、嗩吶等吹管樂器；琵琶、古箏等彈撥樂器；二胡、馬頭琴等拉弦樂器以及鼓、鑼等打擊樂器，而民間說唱音樂和民間戲曲音樂也源遠(yuǎn)流長。中國的民族音樂有著優(yōu)美的旋律，或者與勞動人民的實際生活不可分割，或者帶有強烈的民族特色和風(fēng)采，甚至大部分都有著非常強的畫面感和如詩如畫的優(yōu)美意境。

而從微觀上進行資料收集時，在民族這個民族音樂資料庫中，筆者重點收集整理了維吾爾族、瑤族、苗族、蒙古族等不同少數(shù)民族的著名民歌、小調(diào)、民俗歌曲、民族舞蹈、民族器樂曲等。其中關(guān)于苗族民族音樂像《歌唱美麗的家鄉(xiāng)》這樣著名的“飛歌”不僅有音頻文件也有視頻資料，在實際教學(xué)中應(yīng)用起來都非常方便。

最后，如果有機會，筆者建議初中音樂教師可以借助旅行的機會開展民族音樂的研學(xué)和調(diào)研，如到內(nèi)蒙古和新疆都要感受游牧民族音樂的氛圍，聽一聽其民族器樂，觀一觀其民族舞蹈；到云南和四川旅游，一定要聽一聽正宗的昆曲，看一看正宗的四川變臉的演出，同時一定要借助電子設(shè)備拍攝下珍貴的親身經(jīng)歷的影像資料。教師的講解如果能夠結(jié)合自身的經(jīng)歷會更引人入勝，讓學(xué)生們有身臨其境的感覺，學(xué)習(xí)效果會更佳。

在做這些工作的時候，初中音樂教師會不由自主地受這些民族音樂作品的熏陶，在增長相關(guān)音樂知識的同時，也在不知不覺中提升了自己在民族音樂方面的視野和素養(yǎng)，更是為初中階段民族音樂教學(xué)鋪就了厚實的基底。

2.3 初中音樂教師要采取易于激發(fā)學(xué)生們體驗感及參與積極性的教學(xué)策略。初中音樂教學(xué)和小學(xué)音樂教學(xué)有很大的不同，這是因為小學(xué)階段的音樂教學(xué)屬于音樂知識的累積階段，大部分時段學(xué)生們要聆聽教師的對音樂知識的解析，在音樂作品的賞析中獲得音樂知識的感悟、音樂美育的教育以及提升自己的音樂鑒賞和評析能力。但是到了初中音樂教學(xué)階段，初中生已經(jīng)具備了一定的音樂素養(yǎng)，且其思維活躍，有了自己的音樂感知與技能應(yīng)用能力，可以根據(jù)自己的生活體驗和情感體驗對音樂要素進行整合和編譯，形成具有自己獨有特征的音樂作品。因此，在初中音樂教學(xué)中，教師要抓住這一特征，采取易于激發(fā)學(xué)生們體驗感與參與感的教學(xué)策略，讓學(xué)生們在音樂實踐中糾正和豐潤自己對音樂要素的理解，提升自己對音樂要素的應(yīng)用能力，培養(yǎng)其創(chuàng)作音樂作品的意識并引導(dǎo)和督促他們將這種意識付諸實際。

例如，在學(xué)生們了解到瑤族舞蹈特征之后，觀摩欣賞了《瑤族舞曲》、《瑤族戀曲》等著名的瑤族舞曲之后，筆者引導(dǎo)學(xué)生們選擇一首瑤族歌曲進行舞蹈編譯，并且聯(lián)系本地青少年宮給學(xué)生們搭配好了帶有瑤族特色的服飾。孩子們抓住了瑤族舞蹈矮、穩(wěn)、顫的特色，結(jié)合歌曲的曲調(diào)特征，把舞姿和歌曲的旋律及音調(diào)特點結(jié)合在一起，給人一種爽朗豪邁的感覺，經(jīng)過教師和青少年宮專家指點，孩子們腿部下蹲的角度、膝部的高低顫動等動作都非常規(guī)范。經(jīng)過進一步的改編和演練，此節(jié)目參加學(xué)校文藝匯演還獲得了一等獎，給了學(xué)生們舞蹈實踐和自創(chuàng)的信心及勇氣。

再如，培養(yǎng)學(xué)生們的音樂鑒賞與評析能力是初中音樂課堂教學(xué)的重要組成部分。初中音樂教師要優(yōu)選具有代表性的音樂作品作為賞析和評析素材，這樣的作品具有豐富音樂元素及積極思想情感，代表著一個流派或者一代大師的音樂特色，是最佳的教育素材。譬如源自揚州民調(diào)《鮮花調(diào)》的《茉莉花》，筆者不僅讓學(xué)生們聆聽了意大利歌劇《圖蘭朵》中第一幕的童聲合唱《茉莉花》，介紹了《圖蘭朵》的劇情，也讓學(xué)生們聆聽了融入了諸多器樂元素的廣為傳唱的現(xiàn)代版的《茉莉花》，讓學(xué)生們在賞析蘇北揚州悠揚婉轉(zhuǎn)的旋律和清新脫俗的歌詞的同時，學(xué)生們會通過聯(lián)想和想象描繪出一個令人遐想的美麗畫面，甚至?xí)惺艿缴磉吙M繞一股清新脫俗的茉莉花的香氣。無論有多少名家評析過《茉莉花》這首民歌，但是筆者認(rèn)為，既然是教學(xué)，學(xué)生們的音樂感知和個體體驗是最為重要的，教師不能讓學(xué)生們聆聽之后就大篇幅地展示這首民歌是多么的優(yōu)秀，名家對其評價如何，其在民族音樂史上的地位是怎樣的崇高。教師要讓學(xué)生們自己去感知和表達(dá)，即便學(xué)生們說的可能有失偏頗，那也是因為學(xué)生們的音樂素養(yǎng)和音樂感知能力無法達(dá)到名家的高度。只要他們能有理有據(jù)地把自己的真實感觸表達(dá)出來，哪怕出現(xiàn)爭執(zhí)，只要教師引導(dǎo)他們?nèi)ビ懻摵捅嫖?，形成較為合理的音樂認(rèn)知就可以。強加給學(xué)生們的評析觀點只會讓學(xué)生們對音樂作品袖手旁觀，無法激發(fā)其感知和探究意愿，更無法推動學(xué)生們的賞析與評析能力的發(fā)展。

初中音樂教師要放手讓學(xué)生們?nèi)幽X、去自主探究和嘗試，只有學(xué)生們積極了，主動性強了，參與的音樂實踐活動多了，他們才會自主去聆聽、去感悟、去評析和創(chuàng)新，其音樂素養(yǎng)才會提升得更快，音樂技能也會變得越來越好。

2.4 初中音樂教師要深入挖掘民族音樂教學(xué)的思政滲透點。民族音樂是是融合了各地域各民族人民對自己家鄉(xiāng)甚至國家的深沉的愛戀而形成的民族文化和珍寶。初中音樂教師在準(zhǔn)備音樂庫的時候所收集到的民族音樂背后的故事是非常好的思政滲透點，在聆聽具有強烈民族情感和豐富人文特征的民族音樂時，教師要擇機激發(fā)學(xué)生們的民族自豪感、國家統(tǒng)一和諧的認(rèn)同感以及對自己家鄉(xiāng)和母族的熱愛，要把初中音樂課堂當(dāng)成優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族文化的傳播陣地，促進學(xué)生們音樂素養(yǎng)和思想意識的同步發(fā)展。

例如，西北民歌極具西北地域特色，反饋著大西北廣袤土地上人民的生活和情感，其中最為著名的就是“信天游”，無論是音調(diào)高亢、情感充沛的山歌還是情感細(xì)膩委婉動人的節(jié)奏都令人聽之難忘。當(dāng)筆者在大屏幕上展示出一望無垠的黃土地、奔流不息的黃河水，配上《走西口》的音樂，展現(xiàn)當(dāng)時山西人民背井離鄉(xiāng)時的艱難時，大部分學(xué)生都飽含熱淚，感嘆當(dāng)時的生活太艱難，說這首曲子聽不得，讓人撓心撓肝地難受。筆者借此讓學(xué)生們看一看現(xiàn)在自己的生活，說一說自己的吃穿用度、出行狀況，對比一下歷史和現(xiàn)在，激發(fā)學(xué)生們對黨和政府的擁戴和感激之情，激發(fā)他們奮發(fā)向上為了家鄉(xiāng)努力學(xué)習(xí)的意志。

內(nèi)蒙古民歌《嘎達(dá)梅林》中蒙古族人民抗擊壓迫的民族精神、《思鄉(xiāng)曲》中的思鄉(xiāng)之情；《青春舞曲》中濃郁的民族氣息等都是初中音樂教師可以深入挖掘的思政教育點，對培養(yǎng)學(xué)生們深厚的民族情感、積極向上的樂觀生活和學(xué)習(xí)態(tài)度以及正確的民族觀、生活觀、價值觀等都有積極的深遠(yuǎn)影響，是每個初中音樂教師在日常教學(xué)中都值得做的事情。

2.5 注重在音樂學(xué)習(xí)中引導(dǎo)學(xué)生。在初中民族音樂學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)民族音樂的基礎(chǔ)知識，還要掌握傳統(tǒng)民族音樂的豐富去掉，才能繼承和弘揚民族音樂文化。因此在教育領(lǐng)域，需要注重幫助學(xué)生沉浸在民族音樂的世界中，讓學(xué)生在民族音樂豐富的環(huán)境中，通過音樂體驗民族精神文化，了解民族音樂的意義。教學(xué)前，教師應(yīng)做好課堂準(zhǔn)備，深入研究與教育相關(guān)的民族音樂，收集民族音樂活動的基本信息，充分了解其意義。在音樂課上，老師們將這些準(zhǔn)備好的資料提供給學(xué)生，學(xué)生們在學(xué)習(xí)民樂的同時，也獲得了極具感染力的審美體驗。例如，如果一位音樂老師正在教學(xué)一首名為《駿馬奔馳保邊疆》的歌曲，可以提出問題，逐步引導(dǎo)學(xué)生了解與該歌曲相關(guān)的知識。老師可以問學(xué)生：該歌曲是在哪里誕生的？作者是誰？在此基礎(chǔ)上，老師可以播放演唱這首歌的視頻，學(xué)生可以學(xué)習(xí)唱歌，逐步學(xué)習(xí)歌曲的節(jié)奏和樂譜。課程結(jié)束時，老師和學(xué)生可以一起唱歌，學(xué)生會更好地理解歌曲的主題。

2.6 實現(xiàn)音樂課堂的生活化。民族音樂大多來自當(dāng)?shù)氐拿窀?，所以生活的情調(diào)很濃。初中民樂教學(xué)有助于高中生養(yǎng)成關(guān)愛生活、熱愛生活的良好習(xí)慣。生活和實踐是民歌創(chuàng)作的源泉，民歌包括國家的發(fā)展和人們?nèi)粘Ｉ畹陌l(fā)展，通過仔細(xì)聽和唱，學(xué)生學(xué)習(xí)民間音樂的精神意義。此外，通過學(xué)習(xí)民族音樂，學(xué)生可以了解我國各族人民的生活。因此，教師必須具備音樂教學(xué)經(jīng)驗，才能創(chuàng)建面向生活的音樂課堂。在學(xué)習(xí)民族音樂之前，教師應(yīng)讓學(xué)生了解歌曲寫作和作曲的歷史，以及歌曲誕生的背景。例如，在學(xué)習(xí)《美麗的草原，我的家》這首歌時，老師首先要鼓勵學(xué)生去想象歌曲表達(dá)的情境。要欣賞這首著名的音樂，需要對現(xiàn)場場景有更好的了解。在教學(xué)中，教師要讓學(xué)生了解《美麗草原我的家》的創(chuàng)作背景、作者在草原上的生活經(jīng)歷，以及友善、獨立、輕松的生活觀。由于作者有著深刻的生活體驗，所以能夠創(chuàng)作出一首充滿鄉(xiāng)土氣息的歌曲，比如《美麗的草地，我的家》，說明只有熱愛生活、有豐富生活經(jīng)驗的人才能創(chuàng)作出好的民樂。在評估和學(xué)習(xí)民族音樂的過程中，學(xué)生應(yīng)注重提高對民族地區(qū)生活的理解。在教授生活氣息濃郁的民族音樂時，教師要引導(dǎo)學(xué)生熟悉我國不同民族的生活。

綜上所述，初中階段開展民族音樂教學(xué)具有其自身的特點和規(guī)律，初中音樂教師要在日常教學(xué)中注重自身民族音樂知識的深入學(xué)習(xí)及相關(guān)技能的提升，做好民族音樂素材的準(zhǔn)備工作并讓學(xué)生們在開放的、自主創(chuàng)新氛圍濃厚的課堂上體驗、感悟與實操演練，提升其音樂素養(yǎng)。以上策略尚在實踐中，已然形成一定實效，但是學(xué)情不同、校情不同，肯定在實施過程中會存在一定的差異性，希望引起大家的深思，也期望大家在自己的教學(xué)中嘗試應(yīng)用，僅供參考。