盧 鑒

(江蘇省南京市四方小學(xué) 江蘇 南京 210000)

作為新時(shí)期的教師，我們深知傳統(tǒng)的小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)已經(jīng)不能滿(mǎn)足當(dāng)前小學(xué)階段學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，美術(shù)也不再單單是一門(mén)“技能”供給學(xué)生學(xué)習(xí)，而是需要我們?cè)谌粘＝虒W(xué)中引導(dǎo)學(xué)生在掌握美術(shù)技能的基礎(chǔ)上，深入感知美術(shù)學(xué)科所帶來(lái)的文化熏陶，素養(yǎng)熏陶，進(jìn)而完成自身綜合素養(yǎng)的全面發(fā)展。也就是說(shuō)，作為美術(shù)學(xué)科主講人和引路人的我們，需要在日常的教學(xué)課堂中引導(dǎo)學(xué)生全面掌握美術(shù)圖像識(shí)讀能力，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行美術(shù)作品美術(shù)表現(xiàn)的引申拓展，進(jìn)而有效當(dāng)代小學(xué)生的審美態(tài)度；并且我們還需要引導(dǎo)學(xué)生秉承“師夷長(zhǎng)技以制夷”的理念，在已學(xué)美術(shù)作品的基礎(chǔ)上，深層次開(kāi)發(fā)，不斷強(qiáng)化自己的創(chuàng)新能力，這就需要我們將具有優(yōu)秀創(chuàng)新理念的中西方美術(shù)作品展現(xiàn)在學(xué)生的面前，并進(jìn)行深入講解，但在講解的過(guò)程中，我們還需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)摹皳軄y反正”，充分感知中西方美術(shù)作品的文化理解，杜絕出現(xiàn)“崇洋媚外”的現(xiàn)象，也應(yīng)該適當(dāng)避免過(guò)度的東方美術(shù)文化盲從現(xiàn)象。以下是筆者關(guān)于美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)在課堂教學(xué)中的培養(yǎng)淺識(shí)拙見(jiàn)。

1.圖像識(shí)讀是美術(shù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)

小學(xué)美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)中“圖像識(shí)讀”排在第一位，也是后續(xù)四個(gè)的基礎(chǔ)所在。但，“圖像識(shí)讀”能力也是常常被部分小學(xué)美術(shù)教師所忽略的，究其原因無(wú)非四個(gè)字“習(xí)以為?！薄Ｏ嘈旁诤芏嗳丝磥?lái)，了解一幅美術(shù)畫(huà)作或一件美術(shù)藝術(shù)品，首先要做的就是觀察它，那么這個(gè)觀察的過(guò)程常常就教師或者學(xué)生當(dāng)作“識(shí)讀”的過(guò)程，從而忽略對(duì)圖像識(shí)讀能力的培養(yǎng)。依筆者所見(jiàn)，圖像識(shí)讀重點(diǎn)在于“識(shí)讀”二字，“識(shí)”在含有“認(rèn)識(shí)、欣賞”之意；“讀”字則含有“閱讀、深讀”之意。因此，小學(xué)美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)中“圖像識(shí)讀”能力的培養(yǎng)需要從兩方面進(jìn)行深入引導(dǎo)，一是有方法地欣賞感知美術(shù)作品，二是可以有效結(jié)合作品的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作者的個(gè)人背景以及作品所表達(dá)出的思想情感三方面進(jìn)行深度閱讀。因此，作為小學(xué)美術(shù)教師的我們需要在日常教學(xué)中認(rèn)真貫徹落實(shí)這一美術(shù)素養(yǎng)，從而引導(dǎo)學(xué)生掌握會(huì)欣賞、能閱讀深思考的美術(shù)作品識(shí)讀能力。

例如：在教學(xué)《橋》一節(jié)時(shí)，我借助教室內(nèi)的多媒體設(shè)備為學(xué)生們投放了我國(guó)較為聞名的石拱橋——趙州橋的部分圖片，引導(dǎo)學(xué)生們進(jìn)行觀察。在學(xué)生們觀察結(jié)束后，我問(wèn)到：同學(xué)們，趙州橋有什么特點(diǎn)呢？學(xué)生A說(shuō)道：趙州橋很長(zhǎng)，很寬，在那么寬的河岸上。學(xué)生B說(shuō)道：趙州橋上面的欄桿都是石頭的。學(xué)生C說(shuō)道：趙州橋是一座石頭橋。我聽(tīng)后，則說(shuō)到：同學(xué)們說(shuō)的都很對(duì)，但是在表述中有些問(wèn)題，這可能跟你們欣賞趙州橋圖片的方法有關(guān)，接下來(lái)，我們重新進(jìn)行欣賞，按照先整體后局部的方法進(jìn)行，首先觀察整個(gè)橋的特點(diǎn)，然后在進(jìn)行四個(gè)角的分析，最后進(jìn)行匯總表述好不好……學(xué)生們二次欣賞后，學(xué)生A說(shuō)道：趙州橋是一座石拱橋，長(zhǎng)寬都比一般的橋要大很多，但是我沒(méi)有找到支撐橋體的支架，僅僅通過(guò)幾個(gè)拱洞就可以將這么寬大的橋體進(jìn)行支撐，還能保存這么長(zhǎng)時(shí)間，說(shuō)明我國(guó)古代的建橋技術(shù)真的很厲害。我聽(tīng)了便連連點(diǎn)頭。

除了合適的美術(shù)作品欣賞方法外，結(jié)合作品的創(chuàng)作背景、作者的創(chuàng)作情感進(jìn)行深層次閱讀也是需要我們引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展進(jìn)行的。

例如：在《看新聞，畫(huà)新聞》一節(jié)教學(xué)時(shí)，正逢國(guó)慶節(jié)前夕，我借助教室內(nèi)多媒體設(shè)備引導(dǎo)學(xué)生欣賞《人民英雄紀(jì)念碑 武昌起義》(局部圖例)，并在圖片的一旁進(jìn)行簡(jiǎn)單的畫(huà)作描述。當(dāng)學(xué)生們欣賞一段時(shí)間后問(wèn)到：同學(xué)們關(guān)于這幅畫(huà)作你們看到了什么？學(xué)生們紛紛諸如此類(lèi)的回答：武昌起義軍前赴后繼地奔赴前線(xiàn)，力求起義活動(dòng)的勝利。筆者思考片刻對(duì)著學(xué)生們說(shuō)：同學(xué)們我們欣賞此類(lèi)作品時(shí)不能夠單單表達(dá)出作品表面的東西，欣賞一幅畫(huà)作應(yīng)該秉承絲毫不漏的原則，細(xì)致到每個(gè)人物動(dòng)態(tài)的表象，立足圖像結(jié)合創(chuàng)作背景，以歸納、提煉和升華作為藝術(shù)作品賞析的三個(gè)步驟，從而讀懂畫(huà)作……隨后學(xué)生們紛紛陷入了沉思，一位同學(xué)的發(fā)言打破了原本課堂的安靜，該生說(shuō)道：從這幅局部作品中，我們可以看到三點(diǎn)，一是武昌起義軍前赴后繼地奔向同一個(gè)方向；二是每個(gè)人手中都那這武器，這些武器造型不一；三是每個(gè)人的臉上都顯露出無(wú)私無(wú)畏亦或者帶有一些激動(dòng)和怒號(hào)，從這些淺層表象中我們可以讀出武昌起義軍對(duì)于封建制度對(duì)于清王朝的憎恨，還可以讀出他們的團(tuán)結(jié)一致與個(gè)人犧牲的無(wú)私無(wú)畏，此時(shí)的我們應(yīng)該學(xué)習(xí)革命先輩勇于犧牲無(wú)私無(wú)畏的精神，努力讀書(shū)成為社會(huì)發(fā)展、國(guó)家富強(qiáng)的推動(dòng)者，讓中華民族的偉大復(fù)興不是一句空談……

2.審美態(tài)度是三觀養(yǎng)成的重要途徑

在美術(shù)界一直存在這樣的一個(gè)疑問(wèn)，那就是說(shuō)什么是美，什么是丑。關(guān)于美丑的評(píng)判我們不妨歸結(jié)到學(xué)生審美態(tài)度的養(yǎng)成層面，可以說(shuō)二者是可以同時(shí)存在也是在對(duì)比中進(jìn)行解讀的。作為小學(xué)美術(shù)教師的我們?cè)谝龑?dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的審美態(tài)度時(shí)，還需要注意一點(diǎn)，那就是切勿“壓一抬一”，尤其是在中西方文化不斷融合的當(dāng)下，作為教師我們需要做好中華文化的正確傳播，還需要幫助學(xué)生們正確認(rèn)知西方“泊來(lái)文化”，引導(dǎo)他們正確的認(rèn)知中西方文化的不同之處，從而培養(yǎng)正確的審美態(tài)度，讓學(xué)生們對(duì)美丑辨析問(wèn)題做到正確評(píng)判。

例如：在教學(xué)《包的世界》一課時(shí)，我將事先準(zhǔn)備的兩個(gè)教學(xué)道具帶到了課堂之中，一個(gè)是現(xiàn)代工藝所生產(chǎn)出的書(shū)包，二是上世紀(jì)五六十年代軍人所配發(fā)的綠色單肩包，向?qū)W生們提問(wèn)：同學(xué)們，請(qǐng)仔細(xì)觀察這兩個(gè)包，你們認(rèn)為那個(gè)包比較漂亮呢，請(qǐng)說(shuō)出你的理由。觀察時(shí)間結(jié)束后學(xué)生A站來(lái)啦說(shuō)道：我認(rèn)為現(xiàn)在的書(shū)包比較漂亮，我也有一個(gè)類(lèi)似的書(shū)包，這個(gè)書(shū)包背起來(lái)特別舒服，即時(shí)后面放滿(mǎn)了圖書(shū)也不會(huì)感覺(jué)很累，而且這個(gè)書(shū)包的功能區(qū)劃分很科學(xué)，既有給我們放水杯的地方，也有讓我們放文具的地方，還有放零錢(qián)和公交卡的小包。學(xué)生B則說(shuō)到：我覺(jué)得這個(gè)綠色的書(shū)包很漂亮，我的爺爺是一名軍人，他就有這樣的背包，跟我講述了很多那個(gè)年代的故事，他們那個(gè)年代就是背著這樣的書(shū)包傳遞信件、互贈(zèng)禮物，可以說(shuō)那輩人就是背著這樣的書(shū)包建設(shè)祖國(guó)的，有了他們才有了我們現(xiàn)在的幸福生活，作為新時(shí)代的少先隊(duì)員，我們看到這樣的書(shū)包就需要回憶起那個(gè)年代的故事，進(jìn)而好好讀書(shū)。我聽(tīng)后說(shuō)道：其實(shí)這兩個(gè)書(shū)包都挺漂亮，現(xiàn)代化的書(shū)包漂亮在它的工藝，那個(gè)綠色的背包漂亮在它承載了那個(gè)年代的故事，美丑好壞一說(shuō)需要結(jié)合具體的事情，希望同學(xué)們以后在面對(duì)類(lèi)似的問(wèn)題時(shí)可以充分考慮一下，多為他人想想也多為自己想想。學(xué)生們聽(tīng)了紛紛點(diǎn)頭。

3.文化理解可以在美術(shù)作品講述中培養(yǎng)

從一定意義上來(lái)說(shuō)，美術(shù)作品所表達(dá)的并不只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的圖像文字或者藝術(shù)成品，它更代表的是一個(gè)國(guó)家或者說(shuō)一個(gè)民族在特定的時(shí)期所獨(dú)有的地域或者國(guó)家文化。比如我國(guó)古代的美術(shù)作品就大有不同，唐代偏向潑墨山水，各類(lèi)美術(shù)作品創(chuàng)作者更傾向于表達(dá)出自己在盛唐之時(shí)所獨(dú)有恢弘大氣的藝術(shù)格局；而宋朝則截然相反，宋時(shí)的畫(huà)作大都描繪平民老百姓的細(xì)致生活如《清明上河圖》所刻畫(huà)的開(kāi)封尋常人家的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)?？梢哉f(shuō)，中西文化可以借助美術(shù)作品進(jìn)行完美解答，而作為美術(shù)教師的我們應(yīng)該在此過(guò)程中幫助學(xué)生完成文化的辨析與升華。

例如：在講解《現(xiàn)代建筑》時(shí)，我借助班級(jí)的多媒體設(shè)備為學(xué)生們分別展示了我國(guó)晚清時(shí)期建筑及同時(shí)期歐洲建筑，幫助學(xué)生們辨析兩者之間的不同。在學(xué)生自由提問(wèn)環(huán)節(jié)，學(xué)生們向筆者提出了這樣的一個(gè)疑問(wèn)：為什么同時(shí)期的建筑我國(guó)大都以青瓦木材為建筑主要材料，而歐洲卻大量使用水泥鋼筋呢？筆者則回答到：晚清時(shí)期我國(guó)的科技發(fā)展較為落后，歐洲地區(qū)則截然不同，他們大都完成了一次工業(yè)革命有了較為先進(jìn)的工業(yè)制造技術(shù)，鋼材水泥的使用就較為頻繁，從晚清時(shí)期我國(guó)的建筑與歐洲的建筑對(duì)比中同學(xué)們可以發(fā)現(xiàn)什么呢？學(xué)生A回答到：科技是第一生產(chǎn)力。學(xué)生B回答到：閉關(guān)鎖國(guó)，閉門(mén)造車(chē)就會(huì)造成一段時(shí)間內(nèi)的落后，只有不斷吸收他人的長(zhǎng)處才可以不斷提升自己的實(shí)力，俗話(huà)說(shuō)“師夷長(zhǎng)技以制夷”便是這個(gè)道理，我們應(yīng)該在保存自己文化的同時(shí)積極接觸和吸納他方文化，做到取長(zhǎng)補(bǔ)短更進(jìn)一步……

4.不拘規(guī)則才能凸顯創(chuàng)新能力

相信很多教師都有著這樣一個(gè)發(fā)現(xiàn)，那就是在收集上來(lái)的學(xué)生作品中，他們所創(chuàng)作的鮮花永遠(yuǎn)都是紅色花瓣、黃色的花蕊和綠色的枝干，大地一般都會(huì)涂抹上褐色，草地大都是綠色。作為教師的我們需要通過(guò)這樣的現(xiàn)象得出一個(gè)結(jié)論和一個(gè)疑問(wèn)。結(jié)論是現(xiàn)在的學(xué)生大都很聽(tīng)話(huà)，基本上將我們所描繪的一些事物在畫(huà)作中進(jìn)行了展現(xiàn)；疑問(wèn)是這樣的情形不斷出現(xiàn)，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)真的好嗎？答案是否定的，長(zhǎng)此以往下去，他們的想象力將蕩然無(wú)存。因此，作為教師的我們應(yīng)該幫助他們打破這一限制，突破規(guī)則讓美術(shù)課堂成為他們的思維發(fā)揮場(chǎng)，不拘規(guī)則讓他們天馬行空的想想可以借助繪畫(huà)表現(xiàn)出來(lái)，在此期間我們還應(yīng)該朵朵鼓勵(lì)他們，給他們正確的引導(dǎo)，肯定他們的想法。

例如：在《我設(shè)計(jì)的服飾》一節(jié)的教學(xué)中，我對(duì)學(xué)生們提出問(wèn)題：同學(xué)們你們認(rèn)為未來(lái)的衣服會(huì)是怎樣的？A說(shuō)道：我想未來(lái)的衣服應(yīng)該有以下幾個(gè)特點(diǎn)，首先是完全貼合我們的身體，并且衣服可以根據(jù)我們每個(gè)人的身材外貌進(jìn)行適時(shí)改變；其次是顏色可以由個(gè)人控制，按照自己的喜好進(jìn)行選擇；最后是自洗功能，這樣可以省去我們洗衣服的時(shí)間。我聽(tīng)完又追問(wèn)到：那么，這樣的衣服應(yīng)該是個(gè)什么樣子呢？A思考了一下，繼續(xù)說(shuō)道：這種衣服應(yīng)該不會(huì)很厚，一年四季不會(huì)換，衣服的后背應(yīng)該背著一個(gè)小書(shū)包，里面除了放東西還可以噴射火焰讓我們?cè)谔炜罩酗w行，鞋子和衣服應(yīng)該是配套的，鞋子上帶有輪胎和噴射器，可以幫助我們?nèi)粘３鲂泻惋w翔使用……聽(tīng)完，我說(shuō)到：那趕快把你的衣服畫(huà)在紙上吧，讓老師來(lái)欣賞一下你們?cè)O(shè)計(jì)的未來(lái)衣服。

5.美術(shù)表現(xiàn)在繪畫(huà)的基礎(chǔ)上得以激活

小學(xué)美術(shù)學(xué)科的設(shè)置旨在讓學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)美術(shù)文化的基礎(chǔ)上，提升自己的繪畫(huà)能力，各種不同的學(xué)科核心素養(yǎng)最終都是通過(guò)渲染在白紙上的美術(shù)作品所體現(xiàn)出來(lái)的，學(xué)生的美術(shù)表現(xiàn)能力對(duì)于他們來(lái)說(shuō)尤為重要。因此，作為小學(xué)美術(shù)教師的我們需要著重培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)表現(xiàn)能力，通過(guò)一張張繪畫(huà)作品讓學(xué)生的美術(shù)表現(xiàn)能力得以激活和提升。但是，美術(shù)表現(xiàn)能力的激活并不是簡(jiǎn)單的繪畫(huà)，我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的興趣愛(ài)好及繪畫(huà)能力進(jìn)行“區(qū)分”安排，力求保證每個(gè)學(xué)生都可以在繪畫(huà)方面促成自己的美術(shù)表現(xiàn)能力的提升。依筆者所見(jiàn)，我們可以將對(duì)學(xué)生的繪畫(huà)要求區(qū)分為“命題繪畫(huà)”和“半命題繪畫(huà)”兩個(gè)部分，在“命題繪畫(huà)”中給學(xué)生加以一定的限制，可以有效鍛煉學(xué)生的邏輯思維能力；在“半命題繪畫(huà)”中讓學(xué)生的思維得以打開(kāi)，以畫(huà)筆作翅膀，以繪紙做平臺(tái)，讓思維躍然紙面，讓靈感展翅飛翔。

5.1 命題繪畫(huà)中的美術(shù)表現(xiàn)培養(yǎng)。繪畫(huà)并不是簡(jiǎn)單的圖形勾勒，它需要一定的思維邏輯在配以豐富的色彩來(lái)展示，否則只能說(shuō)是一堆各種顏色的線(xiàn)條在紙面的不規(guī)則排序。在學(xué)生的美術(shù)表現(xiàn)素養(yǎng)的培養(yǎng)過(guò)程中，作為教師的我們可以通過(guò)一種較為簡(jiǎn)便的方法開(kāi)展，那就是“命題繪畫(huà)”，給學(xué)生一個(gè)繪畫(huà)的主題，讓他們?cè)谥黝}的限制中完成繪畫(huà)作品的創(chuàng)作，不僅可以有效培養(yǎng)他們的邏輯思維，還可以間接培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，對(duì)于他們?nèi)蘸蟮某砷L(zhǎng)有著較大的幫助。但是，我們需要注意一點(diǎn)，那就是“命題繪畫(huà)”的含義并不是在學(xué)生繪畫(huà)過(guò)程中進(jìn)行思維限制，而是給他們的繪畫(huà)范圍加一個(gè)局限，比如說(shuō)：以“樹(shù)”作為一個(gè)命題繪畫(huà)主題，引導(dǎo)學(xué)生們開(kāi)展繪畫(huà)活動(dòng)，作為教師的我們僅需要將主題告知學(xué)生，而不需要告知學(xué)生“樹(shù)”是這樣的，樹(shù)干、樹(shù)枝、樹(shù)葉該怎樣繪畫(huà)，顏色該怎樣渲染，過(guò)度的幫助很可能事與愿違。

例如：在教學(xué)完《橋》一節(jié)后，我以“生活中的橋”為主題，帶著學(xué)生們開(kāi)展繪畫(huà)創(chuàng)作。為了有效激發(fā)學(xué)生們的繪畫(huà)欲望，我利用教室內(nèi)的多媒體設(shè)備中的繪畫(huà)軟件創(chuàng)作了一個(gè)簡(jiǎn)單的橋，并對(duì)學(xué)生們說(shuō)：同學(xué)們，今天我們來(lái)畫(huà)“橋”，大屏幕中的這座橋是老師生活中見(jiàn)到的，希望你們回憶一下自己生活中的橋的樣子，完成本次繪畫(huà)活動(dòng)。當(dāng)學(xué)生們開(kāi)始動(dòng)筆進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，我走下去進(jìn)行“欣賞”和“指導(dǎo)”。當(dāng)走到學(xué)生小A的身旁時(shí)，我對(duì)小A所描繪出的“奇異橋面”所吸引，問(wèn)他為什么這樣畫(huà)時(shí)，小A說(shuō)：老師我這畫(huà)的是未來(lái)生活的橋，那時(shí)候橋會(huì)在很高的地方，而且橋上的車(chē)再也不會(huì)有輪子，一輛輛都是在“漂浮著前進(jìn)”。我點(diǎn)頭并夸獎(jiǎng)了他。走到小B身邊時(shí)，他所描繪的是我們?cè)诠珗@中所常見(jiàn)的依水橋，他說(shuō)到：我很喜歡在這種很靠近岸邊的橋上玩耍，我可以看到水中的大金魚(yú)，有時(shí)候真的很想下去抓一條……當(dāng)學(xué)生們都上交了自己的作品后，我發(fā)現(xiàn)他們對(duì)于生活的觀察非常細(xì)致，并且有的學(xué)生還可以根據(jù)生活進(jìn)行聯(lián)想，繪畫(huà)出未來(lái)生活的橋，美術(shù)表現(xiàn)能力在橋的繪畫(huà)中得到了一定培養(yǎng)和提升。

5.2 半命題繪畫(huà)的美術(shù)表現(xiàn)培養(yǎng)。相較于命題繪畫(huà)中的限制，半命題繪畫(huà)相對(duì)開(kāi)放，學(xué)生們可以在開(kāi)放的命題繪畫(huà)中，彰顯自己的繪畫(huà)思路，并且可以有效激發(fā)他們的美術(shù)發(fā)散思維，讓他們天馬行空的想象力躍然于紙上。

例如：在教學(xué)完《動(dòng)物面具》一節(jié)后，學(xué)生們大都掌握了各種動(dòng)物的面部表情特點(diǎn)，我則順勢(shì)帶著他們進(jìn)行以“XX面具”的主題的美術(shù)工藝品制作。我對(duì)學(xué)生們說(shuō)：同學(xué)們，學(xué)習(xí)了《動(dòng)物面具》一節(jié)，你們想不想自己親手制作一個(gè)面具呢？下面老師將工具給你們發(fā)下去，請(qǐng)開(kāi)動(dòng)你們的想象力，來(lái)做一個(gè)和他人完全不同的面具吧……學(xué)生們聽(tīng)完便領(lǐng)取了工具開(kāi)始制作。制作完畢后，我讓學(xué)生們都戴上自己制作的面具向他人進(jìn)行展示，有的學(xué)生畫(huà)了一個(gè)小老虎的面具，有的則是小兔子和其他動(dòng)物，有的更是異想天開(kāi)畫(huà)了一個(gè)奧特曼的，還對(duì)其他同學(xué)說(shuō)要保護(hù)他們安全……一個(gè)個(gè)面具下是一張張?zhí)煺娴哪槪粋€(gè)個(gè)面具上的圖案讓我看到的是學(xué)生的發(fā)散思維和他們的美術(shù)表現(xiàn)能力的彰顯。

6.學(xué)科核心素養(yǎng)在小學(xué)美術(shù)課后活動(dòng)中的融入

在素質(zhì)教育深入落實(shí)的當(dāng)下，作為小學(xué)美術(shù)教師我們需要將美術(shù)教學(xué)的“主戰(zhàn)場(chǎng)”從教學(xué)課堂延伸到課下活動(dòng)中，充分利用學(xué)生的課后及空閑時(shí)間，積極引導(dǎo)他們利用閑暇時(shí)間開(kāi)展各種各樣的美術(shù)活動(dòng)，并在活動(dòng)中積極融入學(xué)科核心素養(yǎng)，進(jìn)而達(dá)到寓教于樂(lè)，玩學(xué)兼顧的小學(xué)美術(shù)教學(xué)目的。比如，作為教師我們可以組織學(xué)生們前往所在地的美術(shù)館，帶著他們感知美術(shù)的發(fā)展史，并對(duì)每個(gè)發(fā)展階段的重點(diǎn)作品進(jìn)行深入講解。用這種方式來(lái)喚醒學(xué)生們的美術(shù)文化認(rèn)知，感悟美術(shù)與生活的關(guān)系，進(jìn)而激發(fā)他們的美術(shù)思維，打開(kāi)他們的思維，讓更多的想象力通過(guò)繪畫(huà)或者美術(shù)工藝品得到展現(xiàn)。

總而言之，以學(xué)科核心素養(yǎng)為輔助，讓小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)有所轉(zhuǎn)變是作為我們的職責(zé)，在課堂中引導(dǎo)他們逐步養(yǎng)成正確的美術(shù)作品識(shí)讀能力，并通過(guò)美術(shù)作品感知升華思維及文化認(rèn)知是我們需要去做的，美術(shù)創(chuàng)作需要打破規(guī)則，只有這樣學(xué)生的思維將不被限制，他們的創(chuàng)新意識(shí)才能夠有所展現(xiàn)，進(jìn)而逐步成長(zhǎng)為新時(shí)期的新興少年。