孫婷婷 尹士明 （山東省臨沂市平邑縣柏林鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)）

面對(duì)我國(guó)素質(zhì)教育的不斷深化，基礎(chǔ)教育階段新課程改革的步伐也隨之不斷加快，各學(xué)科新課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）也將學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)視為重中之重，初中數(shù)學(xué)課程更是如此，不僅要求學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)在課堂教學(xué)中能夠得到全面培育，更要求學(xué)生思想道德素養(yǎng)的培育工作也要同步進(jìn)行。對(duì)此，如何實(shí)現(xiàn)在初中課堂教學(xué)過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)全程化的融合道德與法治課堂教學(xué)目標(biāo)及內(nèi)容，達(dá)到提高課程教學(xué)品質(zhì)的目的就成為廣大教師關(guān)注的焦點(diǎn)。以此為課題，通過(guò)項(xiàng)目化教學(xué)的視角進(jìn)行研究與探索，希望能夠?yàn)閺V大初中數(shù)學(xué)教師帶來(lái)一定的啟示作用。

一、創(chuàng)設(shè)理想道德情境，激發(fā)學(xué)生數(shù)學(xué)知識(shí)、道德意識(shí)、法治意識(shí)培養(yǎng)興趣

由于項(xiàng)目化教學(xué)方案的構(gòu)建與實(shí)施必須遵循學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)、掌握新技能、形成新認(rèn)知的一般規(guī)律，所以應(yīng)在課堂教學(xué)活動(dòng)正式開(kāi)啟之前，先將激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣放在首位，初中數(shù)學(xué)與道德與法治課堂的相融合之路也不例外。而激發(fā)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)興趣最有效的方式莫過(guò)于創(chuàng)設(shè)理想情境，因此圍繞學(xué)生數(shù)學(xué)知識(shí)、道德意識(shí)、法治意識(shí)的養(yǎng)成，創(chuàng)設(shè)出道德情境無(wú)疑是理想之選，進(jìn)而為學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)與思想道德素質(zhì)的全面培育打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

在“實(shí)際問(wèn)題與一元一次方程”新課教學(xué)活動(dòng)開(kāi)始之前，筆者現(xiàn)結(jié)合道德與法治“讓友誼之樹(shù)長(zhǎng)青”一課學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，為學(xué)生提出一個(gè)具有趣味性的問(wèn)題，既讓學(xué)生將注意力快速地集中起來(lái)，又讓學(xué)生能夠聯(lián)想到本次課所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容與解決生活中各種實(shí)際問(wèn)題緊密聯(lián)系。從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生更好地向新課階段過(guò)渡，達(dá)到激發(fā)學(xué)生數(shù)學(xué)知識(shí)、道德意識(shí)、法治意識(shí)的培養(yǎng)興趣，即：“同學(xué)們?cè)谌粘W(xué)習(xí)或生活中想必都與同伴之前出現(xiàn)過(guò)意見(jiàn)不統(tǒng)一的情況，那么大家平時(shí)最常用的解決方法是什么呢？”此后，倡導(dǎo)學(xué)生廣泛分享各自的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)表明問(wèn)題處理的效果究竟如何。而筆者則結(jié)合學(xué)生所分享的經(jīng)驗(yàn)，表達(dá)出自己的看法，讓學(xué)生能夠意識(shí)到解決問(wèn)題最為關(guān)鍵的一環(huán)就是要看到造成結(jié)果產(chǎn)生的原因是什么，從中分析出每個(gè)原因之間存在怎樣的關(guān)系，進(jìn)而一步步推理出合理的解決方案。這樣問(wèn)題自然會(huì)迎刃而解，大家在平時(shí)日常學(xué)習(xí)與生活之中也會(huì)更加和睦的相處。本課所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容就是要讓大家真正掌握怎樣根據(jù)已知條件建立起相等的數(shù)量關(guān)系，這無(wú)疑也會(huì)為解決生活中各種實(shí)際問(wèn)題帶來(lái)一定的幫助，進(jìn)而導(dǎo)入本課的主題。該過(guò)程顯然趣味性問(wèn)題發(fā)揮了鋪墊作用，由于與學(xué)生日常思想道德行為之間存在緊密的聯(lián)系，故而創(chuàng)設(shè)出了理想的思想道德情境，不僅激發(fā)出學(xué)生學(xué)習(xí)本課新知識(shí)核心技能的欲望，也在道德意識(shí)方面受到了較為直接的啟發(fā)，課堂“教”與“學(xué)”走向成功也由此擁有了良好的前提條件。

二、打造師生互動(dòng)合作，力求學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)與思想道德素質(zhì)的全面培育

毋庸置疑，新課階段作為初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的核心部分，是學(xué)生掌握一切新知識(shí)與新技能，以及新認(rèn)知形成的主要平臺(tái)所在。對(duì)此，在項(xiàng)目化視角下開(kāi)展初中數(shù)學(xué)與道德與法治課堂融合工作，必須將該段教學(xué)活動(dòng)視為重中之重。其間，圍繞師生互動(dòng)與生生合作兩種方式開(kāi)展效果無(wú)疑會(huì)趨于理想化，有利于學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)與思想道德素質(zhì)的全面培育。下面就以“相交線”一課教學(xué)活動(dòng)為例，具體操作如下：

進(jìn)入新課階段后，可將道德與法治課堂中“集體生活邀請(qǐng)我”的內(nèi)容融入進(jìn)來(lái)，先向?qū)W生設(shè)置互動(dòng)話題，再通過(guò)生生合作探究，讓學(xué)生借助道德與法治課堂中所講述的道理，降低新知識(shí)理解與掌握的難度。師生互動(dòng)話題為“同學(xué)們?cè)谛Ｉ钆c課余生活中想必都有很多要好的朋友，誰(shuí)能說(shuō)出在班級(jí)中要好的朋友都有誰(shuí)呢”。隨后，結(jié)合學(xué)生所說(shuō)，再向?qū)W生提出一個(gè)具有互動(dòng)性的話題，即：“如果把每一名同學(xué)都看作一個(gè)‘點(diǎn)’，如果將要好的朋友之間連成一條直線，那么每條直線之間會(huì)存在怎樣的關(guān)系？”在學(xué)生說(shuō)出自己的觀點(diǎn)后，要向?qū)W生明確自己在班級(jí)大家庭中就是一個(gè)點(diǎn)，與同學(xué)的交往就會(huì)連出很多條直線，并且產(chǎn)生多個(gè)“交點(diǎn)”，而這就是數(shù)學(xué)中“相交線”的形象比喻，從而向?qū)W生介紹相交線的定義。在此之后，要通過(guò)生生合作的形式帶領(lǐng)學(xué)生深入學(xué)習(xí)“相交線的性質(zhì)”，合作探究項(xiàng)目為：“同學(xué)們?cè)谄綍r(shí)的生活中希望自己與同伴保持怎樣的關(guān)系呢？那么我們?cè)趦蓷l相交線中能否找出這一關(guān)系？”隨后要倡導(dǎo)學(xué)生自行分組、自行分析與討論、自行總結(jié)和歸納學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和成果，同時(shí)為之提供適當(dāng)?shù)膯l(fā)和引導(dǎo)，最后為學(xué)生搭建探究成果分享平臺(tái)。以此為契機(jī)，讓學(xué)生意識(shí)到兩條直線相交對(duì)頂角的角度是相等關(guān)系，這也表明與要好的朋友之間要保持平等、相互尊重，如果每一名學(xué)生都能做到這一點(diǎn)，班級(jí)的氛圍才能更加和諧，班級(jí)的凝聚力才會(huì)更強(qiáng)。該過(guò)程顯然讓學(xué)生空間觀念和直觀想象能力得到了有效培養(yǎng)，同時(shí)在思想道德素質(zhì)方面也擁有較為理想的培養(yǎng)空間，課堂“教”與“學(xué)”的效果自是趨于理想化。

三、組織過(guò)程性課堂評(píng)價(jià)，指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的數(shù)學(xué)習(xí)慣與思想道德習(xí)慣

評(píng)價(jià)作為課堂教學(xué)的重要保障性條件所在，能夠?yàn)檎n堂教學(xué)活動(dòng)走向成功提供強(qiáng)有力的支撐作用，因此各種教學(xué)模式的有效實(shí)施必須將科學(xué)的教學(xué)評(píng)價(jià)放在重要位置。對(duì)此，在項(xiàng)目化教學(xué)背景下，實(shí)現(xiàn)初中數(shù)學(xué)與道德與法治課堂的相融合，全面提高學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)和思想道德素養(yǎng)更要采用科學(xué)的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)方式。經(jīng)過(guò)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，發(fā)現(xiàn)組織開(kāi)展過(guò)程性課堂評(píng)價(jià)活動(dòng)教學(xué)效果能夠達(dá)到甚至超出預(yù)期，為學(xué)生養(yǎng)成良好的數(shù)學(xué)習(xí)慣與思想道德習(xí)慣發(fā)揮了重要的指導(dǎo)作用。

在“實(shí)際問(wèn)題與二元一次方程組”一課教學(xué)活動(dòng)中，在課堂導(dǎo)入、師生互動(dòng)、生生合作環(huán)節(jié)臨近尾聲之時(shí)，都會(huì)結(jié)合學(xué)生問(wèn)題思考的方式，與生活中實(shí)際問(wèn)題相互聯(lián)系的角度，以及從中受到的啟發(fā)加以肯定，并鼓勵(lì)學(xué)生將獨(dú)特的想法長(zhǎng)時(shí)間保持下去，另將更為可行的建議傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生意識(shí)到教師時(shí)時(shí)刻刻都在關(guān)注自己，想法和行為的些許改變都能得到教師的鼓勵(lì)和建議，進(jìn)而為學(xué)生樹(shù)立起學(xué)好本課知識(shí)和提高自身思想道德觀念的自信。在課堂教學(xué)活動(dòng)進(jìn)入到收尾階段后，我先是帶領(lǐng)學(xué)生說(shuō)出“利用二元一次方程組解決實(shí)際問(wèn)題的方法”和“怎樣與其他同伴共奏和諧樂(lè)章”，以及課堂中參與了哪些學(xué)習(xí)活動(dòng)，之后結(jié)合學(xué)生所說(shuō)加以相應(yīng)的補(bǔ)充和強(qiáng)調(diào)相關(guān)注意事項(xiàng)，幫助學(xué)生能夠建立一個(gè)完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)、技能結(jié)構(gòu)、思想道德素質(zhì)結(jié)構(gòu)的同時(shí)，為學(xué)生養(yǎng)成良好的數(shù)學(xué)習(xí)慣與思想道德習(xí)慣打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。隨后，則是以教師為主體，針對(duì)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)成果和狀態(tài)進(jìn)行客觀性的評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)的語(yǔ)序?yàn)橄瓤隙ā⒃俳ㄗh，讓學(xué)生既能深刻意識(shí)到課堂中學(xué)會(huì)了什么，在自身思想道德層面受到了哪些啟發(fā)，哪一環(huán)節(jié)參與的積極性較高，還有哪些方面擁有較大的提升空間，并將課后強(qiáng)化的方案交付學(xué)生，幫助學(xué)生建立自主養(yǎng)成良好數(shù)學(xué)習(xí)慣與思想道德習(xí)慣的意識(shí)。最后，我則將課堂所剩時(shí)間再次歸還到學(xué)生手中，大力倡導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課堂學(xué)習(xí)的各個(gè)環(huán)節(jié)，說(shuō)出自己內(nèi)心最真實(shí)的看法，并附之相應(yīng)的建議。這些建議無(wú)疑都是學(xué)生積極參與課堂學(xué)習(xí)的渴望所在，能夠確保初中數(shù)學(xué)與道德與法治課堂融合的效果更加趨于理想化，將其視為項(xiàng)目化教學(xué)方案設(shè)計(jì)的重要立足點(diǎn)，必然會(huì)加快學(xué)生良好數(shù)學(xué)習(xí)慣與思想道德習(xí)慣的養(yǎng)成步伐，課堂教學(xué)的質(zhì)量也會(huì)隨之得到不斷提升。

縱觀以上論述，可以明確在初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)項(xiàng)目化教學(xué)的方式實(shí)現(xiàn)與道德與法治課堂相融合是一項(xiàng)極為系統(tǒng)的工程。其中，課堂教學(xué)階段必須明確其教學(xué)目標(biāo)與任務(wù)，并采用合理的教學(xué)手段來(lái)加以實(shí)施，為項(xiàng)目化教學(xué)提供充足的前提條件、動(dòng)力條件、保障條件，由此方可做到初中數(shù)學(xué)課堂成為學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展的理想載體。對(duì)此，不斷深化以上論述觀點(diǎn)無(wú)疑成為廣大教師今后教學(xué)與科研工作的重要視角，確保初中數(shù)學(xué)課堂全面提高教學(xué)品質(zhì)的過(guò)程中，能夠擁有極為有力的抓手。