向坤,李潔
(湖南民族職業(yè)學(xué)院,湖南 岳陽 414000)
黨的十九大以來,習(xí)近平總書記多次發(fā)表關(guān)于勞動教育的重要論述,對教育提出了新的要求。2018年9月10日,習(xí)近平總書記在全國教育大會上指出要堅持走中國特色社會主義教育發(fā)展的道路,培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人[1]。2020年3月20日,中共中央、國務(wù)院發(fā)布《關(guān)于全面加強新時代大中小學(xué)勞動價值觀勞動教育的意見》(以下簡稱《意見》),全面部署勞動教育工作,將勞動教育納入人才培養(yǎng)全過程,旨在實現(xiàn)高校以及中小學(xué)勞動教育全覆蓋,進一步促進我國教育事業(yè)的發(fā)展[2]。2020年7月7日,教育部印發(fā)《大中小學(xué)勞動教育指導(dǎo)綱要(試行)》(以下簡稱《綱要》),重申《意見》中提出的“以體力勞動為主,注意手腦并用”的要求,對勞動教育的含義和特點有更深層次地闡述[3]。
湖南民族職業(yè)學(xué)院初等教育學(xué)院是培養(yǎng)未來小學(xué)教師的搖籃,這些師范生將來也將走上工作崗位,對他們的學(xué)生開展勞動教育,因此,學(xué)院貫徹新時代勞動教育的科學(xué)內(nèi)涵,根據(jù)《意見》中對勞動教育提出的明確要求,分析新時代師范生勞動教育中存在的問題,結(jié)合學(xué)校對勞動教育的布局,將“體腦”結(jié)合融入勞育中,并將其確立為新時期師范生勞育主線路,充分融合知、情、意、信、行,構(gòu)建“五位一體”勞動教育體系。
勞動價值觀是馬克思的基本觀點,是世界觀和人生觀的重要組成部分。如今很多大學(xué)生對勞動價值的理解存在偏差,認為寒窗苦讀十二年經(jīng)過高考來到大學(xué),應(yīng)當(dāng)將自己全部的時間和精力用在專業(yè)技能學(xué)習(xí)上,認為自己將來要從事的是腦力勞動,比從事體力勞動更體面、更有優(yōu)越感,對于勞動不能正確看待,從而在日常的生活中會出現(xiàn)不尊重宿管阿姨、食堂工作人員等現(xiàn)象。實際上,培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動價值觀能夠幫助他們更為客觀地分析自身價值。
雖然我國對勞動教育的重視程度越來越高,但是對高校來說,當(dāng)代大學(xué)生勞動教育的不足卻是普遍存在的客觀事實。一是隨著社會不斷進步發(fā)展,大多數(shù)學(xué)生已經(jīng)過上了衣食無憂的生活,很少再有機會去體驗生活的艱辛,對勞動沒有很深的情感,甚至有很強的厭煩情緒。二是在大環(huán)境下,家長對孩子的學(xué)業(yè)非常重視,一味追求孩子的學(xué)習(xí)成績,為了讓孩子有更多時間學(xué)習(xí),幾乎包攬了孩子所有的生活事務(wù)。然而這導(dǎo)致孩子進入大學(xué)后連最基本的獨立生活能力都有所欠缺,遇到事情不嘗試獨立解決,承受力低、懶散,對勞動應(yīng)付了事,這種懶惰的行為和懶散的心態(tài)也影響到了自己的學(xué)習(xí),出現(xiàn)一些不良行為,如逃學(xué)、自私、考試作弊、缺乏誠信等。
勞動教育是中國特色社會主義教育制度的重要內(nèi)容,大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)也是人才培養(yǎng)的要求。在這個時代背景下,有部分學(xué)生能深刻理解工匠實干精神,能腳踏實地地將勞動與未來美好生活緊密結(jié)合,在認真學(xué)習(xí)專業(yè)知識的同時還能培養(yǎng)自己的勞動技能,利用課余時間兼職,能積極參加學(xué)校組織的志愿者活動等,這也更好地培養(yǎng)了他們吃苦耐勞、無私奉獻的精神,抗壓能力也得到增強,同時積累了很多的社會經(jīng)驗,也能讓他們對自己有更清晰的職業(yè)定位,有更多元的就業(yè)觀,能夠在他們畢業(yè)時所面對的求職壓力下保持良好的心態(tài),做出理性的抉擇。
但是,還有很多學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力相對薄弱,在學(xué)時也沒有養(yǎng)成吃苦耐勞的精神,沒有培育出深厚的勞動情懷;有的學(xué)生畢業(yè)后開始從事教育事業(yè),但在勞動教育方面也無感悟與創(chuàng)新意識;有的學(xué)生受到社會上“一夜暴富”相關(guān)輿論的影響,對自己的就業(yè)定位不恰當(dāng),一味追求高薪;有的學(xué)生面對就業(yè)顯得非常悲觀,只想當(dāng)“啃老族”,不愿意多元化就業(yè),也沒能力創(chuàng)業(yè)等。
針對目前新時代師范生勞動教育中所存在的問題,湖南民族職業(yè)學(xué)院初等教育學(xué)院結(jié)合習(xí)近平總書記提出的加強大學(xué)生勞動教育的論述,構(gòu)建以知、情、意、信、行為主的“五位一體”勞動教育體系,旨在讓廣大師范生能夠理解和形成新時代勞動價值觀,讓新時代師范生筑牢勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的觀念[4],將勞動教育中立身、立志、修德的基礎(chǔ)作用發(fā)揮好。
勞動教育可以豐富學(xué)生的精神生活,提高精神境界,勞動不僅為精神生活提供豐富的素材,而且讓人們擁有豐富的精神體驗。學(xué)生首先要對勞動有正確的認知,充分認識勞動的快樂,才有可能更好地培養(yǎng)自己的品德。在初等教育學(xué)院,不管是輔導(dǎo)員還是學(xué)生都采取多樣的形式強化勞動意識,比如:邀請勞模工匠進校園;勞動宣傳標(biāo)語的擺放;向廣大學(xué)生搜集勞動教育創(chuàng)新模式的好點子;發(fā)揮師范生的優(yōu)勢開展“學(xué)生上好一堂勞動課”的班會;以寢室為單位形成勞動學(xué)習(xí)小組,潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生形成良好的勞動意識。
為了更好地促進學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展,初等教育學(xué)院引導(dǎo)兼課的輔導(dǎo)員將勞動教育融入教學(xué)過程之中,發(fā)揮課程思政功能。如:結(jié)合大國工匠精神、感動中國人物事跡等培養(yǎng)學(xué)生的勞動情懷,使他們認識到勞動情懷是理想信念和道德傳承的具體體現(xiàn),是健全人格和高尚品質(zhì)的重要組成部分,也是樹立自己遠大抱負的思想基礎(chǔ)[5];組織學(xué)生分班觀看《勞動鑄就中國夢》《大國工匠》等紀錄片,感悟勞模的甘于奉獻、勇于創(chuàng)新等優(yōu)秀品質(zhì)。
為了讓學(xué)生盡可能多地參與到勞動中,初等教育學(xué)院以學(xué)校日常勞動、專業(yè)實踐勞動、社會服務(wù)勞動為依托,將勞動教育與黨建、團建、社團、實習(xí)等活動相融合。目前,學(xué)生保潔清掃常態(tài)化,同時開展公益活動,如“愛彌爾志愿者服務(wù)活動”“學(xué)黨史,感恩黨,關(guān)愛特殊兒童,傳承紅色基因”的教育實踐活動等,用一些實在的行動為集體做實事并長期堅持,錘煉學(xué)生的心性和毅力,也能更好地培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)力。
為了讓學(xué)生有更高的思想覺悟和堅定的勞動信念,初等教育學(xué)院致力于培養(yǎng)學(xué)生的勞動精神。在院部對學(xué)生的考核中,除了原有的思想行為、成績榮譽、經(jīng)驗、日常表現(xiàn)等內(nèi)容外,還增添了勞動相關(guān)加分項目,并發(fā)動各學(xué)生黨員、預(yù)備黨員、入黨積極分子組成“園丁先鋒隊”,對學(xué)生宿舍及公共區(qū)域衛(wèi)生進行每日巡查,同時與各學(xué)生進行思想上的交流,旨在讓學(xué)生既能仰望天空,又能腳踏實地。
實踐是加強勞動理論的有效途徑,初等教育學(xué)院構(gòu)建了“3+X”的勞育模式。
“3”是指學(xué)生日常學(xué)習(xí)與生活的3大領(lǐng)域——學(xué)校、家庭和社會,學(xué)校勞動包含美化校園、整理宿舍內(nèi)務(wù)、打掃教室等,社會勞動包含參加公益服務(wù)與治理等,家庭勞動包含培養(yǎng)生活技能等。
“X”是根據(jù)師范生的特點開展勞動教育。例如,教育實習(xí)不僅可以檢驗師范生的專業(yè)能力和素質(zhì),還可以進一步加深學(xué)生對教師職業(yè)的理解。對于師范生的培養(yǎng),結(jié)合教育的特點,深入挖掘勞育中的師德元素,以實踐為突破口,將知行合一作為目標(biāo),重新塑造師范生的勞動、職業(yè)、服務(wù)觀念[6]。對于違紀學(xué)生,學(xué)院制定了“成長進步措施”,希望通過學(xué)生通過接受思想教育與參加校園勞動相結(jié)合的方式,不斷接受洗禮,以一名未來教育工作者的身份嚴格要求自己。在教師節(jié)向師范生強調(diào)師德師風(fēng)建設(shè),開系列講座或演講活動,倡導(dǎo)學(xué)生向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí),使學(xué)生立志成為一名優(yōu)秀的人民教師;舉辦師范技能大賽,引導(dǎo)不同專業(yè)領(lǐng)域的師范生將勞動教育引入到自己的課堂中,深化師范生對勞動教育的多層次理解。
回首古今,中華民族勞動的故事數(shù)不勝數(shù),從《詩經(jīng)》中女子的“夙興夜寐”到《觀刈麥》中農(nóng)人的“足蒸暑土氣,背灼炎天光”,抑或是《憫農(nóng)》中三歲稚童都能背誦出的“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土”,每一首詩詞都滲透著中華民族熱愛勞動的傳統(tǒng),而這正是需要新一代青年傳承的,師范生現(xiàn)在是高校勞動教育的對象,在未來更要引導(dǎo)鼓勵他們的學(xué)生從兒童時代起就從事力所能及的勞動,要讓“五位一體”勞動教育體系順利推進,還需要學(xué)校、家庭、社會等多方合力,這樣才能夠讓勞動教育更好更快地落實。