江蘇省無錫市稻香實驗小學(xué) 陸婧菲 陸 茹
積極心理學(xué)是近年來在美國興起的一個新的心理學(xué)研究領(lǐng)域,積極道德教育(簡稱積極德育)是近年來我國研究德育的專家在借鑒積極心理學(xué)理論基礎(chǔ)上提出的一種新的德育觀念與實踐方式,是以肯定和發(fā)掘?qū)W生已有的積極道德品質(zhì)和內(nèi)在力量為出發(fā)點,以讓學(xué)生獲得積極的道德體驗為關(guān)鍵,促進學(xué)生積極人格品質(zhì)的主動建構(gòu)的教育過程。強調(diào)在關(guān)注學(xué)生問題心理及表現(xiàn)的同時,也要關(guān)注學(xué)生人性的積極面、優(yōu)點及長處、積極品質(zhì)和積極潛力,喚醒學(xué)生內(nèi)在的、潛在的德性成長的力量,促進個人和社會的和諧發(fā)展。
小學(xué)道德與法治課是國家規(guī)定的對學(xué)生進行道德教育與法治教育的課程,積極心理學(xué)所提出的新觀念對統(tǒng)編版道德與法治課程的實施具有十分重要的意義,應(yīng)當把積極德育的理念融入課堂。
新課程對灌輸?shù)牡掠洲饤壍膽B(tài)度。積極德育認為,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓師生在民主、平等、積極互動之中將文本所要傳遞的正能量轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)在的較為穩(wěn)定的、積極的心理品質(zhì),這是喚醒學(xué)生道德成長力量的基礎(chǔ)。
大到國家社會,小到自身周圍,都需要德育與法律的約束,所以教師在上道德與法治課時,盡量運用身邊的案例,民主、平等地和學(xué)生互動,做學(xué)生的朋友,營造積極的課堂氛圍,運用活潑幽默的教學(xué)語言,引導(dǎo)學(xué)生積極主動探究,發(fā)展學(xué)生的個性思維,發(fā)掘并放大他們的優(yōu)點,肯定和鼓勵學(xué)生,愉悅主動地將書本上的知識應(yīng)用于實際生活。教師也可以采用猜謎、講故事、辯論等多種方式讓學(xué)生自我感悟、各抒己見,在積極的課堂生態(tài)中,讓師生共同學(xué)習(xí)和成長。
如在教學(xué)道德與法治一年級上冊第七課《課間十分鐘》時,筆者先用歌曲導(dǎo)入,讓學(xué)生閉著眼睛聽歌曲,由愉悅的情感體驗引入新課,讓學(xué)生回憶剛才的活動:你最喜歡(不喜歡)哪些活動?你最喜歡(不喜歡)和誰一起玩?玩的時候你最開心(難過)的是什么?等等。學(xué)生七嘴八舌地匯報起來,積極主動地回答教師的問題。教師根據(jù)學(xué)生的交流體驗,梳理了幾個問題:(1)下課鈴聲響了,你應(yīng)該先做什么?再做什么?最后做什么?(2)哪些你玩過的游戲是有趣和安全的?你可以把訣竅和伙伴們一起分享嗎?(3)哪些你玩過的游戲是危險的?你來提醒一下伙伴們吧。(4)如何安全有趣地度過課間十分鐘?你還有哪些好的方法?教師圍繞支撐教學(xué)目標的主題活動創(chuàng)新了教學(xué)設(shè)計,情景化地模擬了下課跳繩、猜謎、跳房子等有趣的課間活動,引導(dǎo)學(xué)生先準備好下節(jié)課要用的書本和文具,再上廁所,最后玩游戲、休息、預(yù)習(xí)、看書等。教師也向?qū)W生介紹了自己小時候愛玩的游戲,并和其他兩個學(xué)生現(xiàn)場玩起了“跳皮筋”的游戲。隨后學(xué)生把皮筋拴在腳跟、膝蓋、腰、肩膀等不同的位置,教師邊跳邊告訴學(xué)生跳得好的訣竅。師生在熱鬧的游戲中互相鼓勵、加油,學(xué)生在活動體驗中加強了安全意識,感悟到課間十分鐘要準備好、活動好、休息好,懂得了學(xué)校規(guī)則和紀律的重要性,形成了規(guī)則意識。
整堂課師生間親密對話,以學(xué)生為主體互動交流。教師經(jīng)常鼓勵學(xué)生:“你的建議真好!”“你推薦的這個游戲真好!大家一起玩!”整個課堂在“趣”“情”中有效生成。
道德與法治課堂是學(xué)生道德教育的主陣地。新課程倡導(dǎo)德與法的課堂,要更緊密地聯(lián)系理論和實際,充分培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。在課堂教學(xué)中,采用有針對性的案例,特別是和學(xué)生實際生活密切相關(guān)的案例,更能激發(fā)學(xué)生探究的主動性,這是道德與法治的課堂促進學(xué)生積極品質(zhì)形成的重要內(nèi)容。因此,結(jié)合學(xué)生的實際,抓住有效切入點,整合各種有效資源,更能讓學(xué)生有效學(xué)習(xí)、獲得知識并轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的道德和能力。
如教學(xué)道德與法治五年級上冊第十課《傳統(tǒng)美德 源遠流長》時,筆者就讓學(xué)生根據(jù)“中華文化源遠流長,傳統(tǒng)美德薪火相傳”這個主題,開展了一次以“倡導(dǎo)社會主義核心價值觀,爭做美德少年”為主題的活動,請每個學(xué)生都來參與設(shè)計活動的環(huán)節(jié)。有的學(xué)生設(shè)計了“解讀卡片”環(huán)節(jié),卡片出示 “誠信”之“信”的圖片和字典中的解讀,請大家推知“信”字的含義。大家通過解讀,知道了“信,誠也”,就是做人誠實,不欺騙。有的學(xué)生設(shè)計了“成語之星”環(huán)節(jié),讓同學(xué)們說出含“和”字的成語,大家紛紛說出:和顏悅色、和衷共濟、政通人和等。有的學(xué)生設(shè)計了“夸夸我身邊的美德人物”環(huán)節(jié):有的學(xué)生夸夸身邊的好伙伴李雪花,從一年級起就一直幫助同桌的聾啞同學(xué)蔡某某,不僅每節(jié)課幫她對口型、教她做作業(yè),還在生活中和蔡某某成為好朋友,不斷鼓勵蔡某某自信自強,克服生活上和身體上的苦難,勇敢面對挫折,堅強生活;有的學(xué)生夸夸自己的媽媽,細心照顧癱瘓的隔壁鄰居奶奶6年多,為奶奶洗衣服、燒飯,為了照顧老人的飲食,她一直把家里的好菜都讓奶奶先吃,自己在家里也是孝敬老人,給孩子們做好榜樣,他們家里多年來一直被評為街道“五好家庭”“黨員之家”。實踐證明,這樣采用有針對性的案例,特別是結(jié)合身邊的好人好事的案例,能更好地加深學(xué)生對德性的理解和感悟,取到了事半功倍的效果,具有實踐性、思想性及綜合性的特點,符合學(xué)生認知和年齡特征,也大大激發(fā)了學(xué)生的興趣和探究力。
學(xué)生的綜合評價要為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ),實施多元評價,要注重發(fā)展性評價、鼓勵性評價、過程性評價和期待式評價等。評價不僅是為了了解學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果,還是豐富多彩的學(xué)習(xí)過程。因此,教師在教學(xué)實踐中,要改變以往可能存在的單一、片面、結(jié)論性的評價現(xiàn)象,給予學(xué)生及時、準確的引導(dǎo)和公平公正、激勵的反饋,充分發(fā)揮評價的導(dǎo)向、激勵和教育的功能,讓愛的評價成為學(xué)生成長的主流,成為學(xué)生道德成長的動力,讓評價與發(fā)展相輔相成,助推學(xué)生全面發(fā)展。
如教學(xué)道德與法治第五冊第十課《父母多愛我》一課時,有些學(xué)生表示,父母經(jīng)常三班倒,經(jīng)常見不到面,感到和父母沒有共同語言,也沒有感覺到父母有多愛自己。這時候,教師就可以導(dǎo)評:爸爸媽媽真的不愛我們嗎?讓大家談?wù)勛约簩Ω改傅牧私?,說說父母每天為我們干了什么事。學(xué)生說,上學(xué)前父母給我準備早餐,星期天陪我騎自行車,夜里為我蓋被子,冬天為我打毛衣,等等。這時,教師告訴學(xué)生父母都愛自己的孩子,愛的方式卻不盡相同,那么,我們就來講講父母關(guān)愛你的感人的故事吧。學(xué)生交流了“媽媽愛吃魚頭”“媽媽的嘮叨”“爸爸的謎語”等親身經(jīng)歷的小故事,通過充分的互動交流,教師覺得父母也有很多需要改進的地方,要學(xué)會多和他們溝通,因為他們也會感到委屈、傷心。有沒有想過父母也有委屈和傷心的時候呢?請聽聽他們的心聲吧!教師現(xiàn)場打電話給學(xué)生的爸爸媽媽并采訪他們,讓爸爸媽媽們說說對孩子們的心里話。有些家長說每年很少回家不是不想孩子,是為了給他們賺學(xué)費;有的家長說每天回家再晚,都會給孩子檢查作業(yè),給孩子留紙條指出錯的地方;有的家長說雖然夫妻離了婚,可是一直給孩子送錢送衣服送零食,就怕委屈了孩子。聽了這些,學(xué)生明白了父母是為了家,有時才會疏忽了對我們的愛,我們要懂事,用自己的進步孝順爸爸媽媽。課堂上,教師不停地鼓勵學(xué)生多和父母溝通、多了解父母,并在學(xué)生講故事的時候表揚學(xué)生善于觀察、細心感受,這些積極的評價提高了學(xué)生發(fā)現(xiàn)愛、學(xué)會感恩的能力,不知不覺中明白了要孝敬父母的道理。
總之,積極德育觀下的道德與法治是一個不斷喚醒和激發(fā)學(xué)生的積極性、主動性、內(nèi)在德性生長的新領(lǐng)域。它需要德育工作者具有健康向上的人格、滿腔愛心和教育智慧,不斷地用肯定、鼓勵、賞識等積極正面的教育方式,引導(dǎo)學(xué)生積極體驗和積極實踐,喚醒學(xué)生內(nèi)在的、潛在的德性成長的力量,促進個人和社會的和諧發(fā)展。