成 飛

在清代西藏地方志的發(fā)展中，四川行省逐漸形成了“川省修藏志”①和“省志載西藏”②的兩大特色。 嘉慶《四川通志》③是清代四川官修的最后一部省志，也是清代四川省志的集大成者。 此志共二百二十六卷，不僅分別記載了四川的天文、輿地、食貨、學(xué)校、武備、職官、選舉、人物、經(jīng)籍、紀(jì)事等諸多方面，且卷百九十一至百九十六之“西域志”專記西藏地區(qū)。 所以，嘉慶《四川通志·西域志》可被視為一部清代官修的西藏地方志。 刊行不久，嘉慶《四川通志·西域志》便引起人們注意:道光年間，入藏出使公務(wù)的姚瑩在所著《康輶紀(jì)行》一書中，就多處摘錄引用其資料。 至光緒年間，該志仍有較大影響，黃沛翹《西藏圖考》多卷引用該志資料。 民國時(shí)期，任乃強(qiáng)先生所纂《西康圖經(jīng)》“境域篇”“地文篇”也注意到其文獻(xiàn)價(jià)值，加以引用研究。

20 世紀(jì)80 年代以來，嘉慶《四川通志》在巴蜀書社重印出版。 嘉慶《四川通志·西域志》的史料價(jià)值逐漸受到學(xué)術(shù)界重視，并作為西藏地方志收入西藏方志匯編中，如《中國地方志總目提要》及《中國地方志詞典》皆有著錄[1-2]。 到目前為止，學(xué)界對(duì)該志已有一定研究，主要集中在體例、資料來源等基礎(chǔ)性研究，或?qū)⑵渲糜谇宕鞑胤街竞暧^研究中，如趙心愚的《清代西藏方志研究》對(duì)嘉慶《四川通志·西域志》資料來源、體例、內(nèi)容及不足做了詳細(xì)梳理分析；劉鳳強(qiáng)在《清代藏學(xué)歷史文獻(xiàn)研究》中剖析了該志的體例特點(diǎn)和史學(xué)價(jià)值；柳森在《嘉慶〈四川通志·西域志〉考論》一文中考證了該志的實(shí)際修纂者、成書背景、史料來源、價(jià)值及不足；張保見在《嘉慶〈四川通志〉述評(píng)》中概括了該志的時(shí)代背景及價(jià)值。④

在學(xué)界研究成果的基礎(chǔ)上，筆者進(jìn)一步從清代西藏方志修纂、清代治藏戰(zhàn)略等視角觀察該志的內(nèi)容特色、地位影響。 為何該志記述西藏卻以“西域”命名? 為何清代四川省會(huì)跨區(qū)域修纂西藏方志? 為何該志被后世評(píng)價(jià)較高? 這些議題有待深入提煉總結(jié)。 在此對(duì)嘉慶《四川通志·西域志》的編纂、內(nèi)容特色、歷史地位等方面提出自己粗淺的認(rèn)識(shí)，以求教于有志于此的學(xué)界前輩同仁。

一、跨區(qū)域記載：嘉慶《四川通志·西域志》編纂

清代四川省志共三部，分別為康熙十二年(1673 年)蔡毓榮、錢受祺等纂修的《四川總志》，雍正十一年(1733 年)查郎阿、張晉生等纂修的《四川通志》，嘉慶二十一年(1816 年)常明、楊芳燦等重修的《四川通志》。 后世習(xí)慣將此三部分稱為康熙《四川總志》、雍正《四川通志》、嘉慶《四川通志》。 康熙《四川總志》、雍正《四川通志》相繼刊行，時(shí)隔七十余年后，四川行省于嘉慶十七年(1812 年)組織纂修了清代第三部《四川通志》，時(shí)任會(huì)典館總纂的楊芳燦入川主纂，五歷寒暑，嘉慶二十一年(1816 年)刊行，卷數(shù)多達(dá)204 卷，幾乎是康熙、雍正兩部省志卷數(shù)之和的三倍，在清代三部四川省志中體例最為完備，內(nèi)容宏富，卷帙浩繁，被稱為“四川省志之集大成者”[3]。 且志首摘錄明代《蜀志》序、明代四部《四川總志》序、雍正《四川通志》序，以及時(shí)任四川總督常明、從四川布政使升任云南巡撫陳若霖、四川布政使李鑾宣等人為重修《四川通志》所纂之序和重修《四川通志》奏折，可謂是對(duì)明代以來四川地區(qū)省志編纂情況的全面梳理總結(jié)。 其中，嘉慶《四川通志》卷百九十一至百九十六的“西域”值得注意。 此《西域志》所記內(nèi)容和范圍非四川省所屬，按照內(nèi)地方志體例，專門記載雍正年間青川滇藏劃界后西藏一地，實(shí)為一部西藏地方志。 為何四川省志要跨區(qū)域?qū)⑽鞑匾坏貙ｉT編纂在內(nèi)? 這與嘉慶《四川通志·西域志》編纂動(dòng)機(jī)有關(guān)。

(一)《嘉慶重修一統(tǒng)志》開局的直接影響

清代康熙至嘉慶時(shí)期朝廷三次編修《大清一統(tǒng)志》，每次纂修之前，都下令各地按時(shí)編修、進(jìn)呈各類方志，也督促封疆大臣們高度重視編修地方志。 嘉慶《四川通志》緣起于為《嘉慶重修一統(tǒng)志》編纂提供資料，此為直接原因。 嘉慶十六年(1811 年)六月，在國史館續(xù)修《大清一統(tǒng)志》方案確定僅三個(gè)月，常明便在全國各行省中率先積極響應(yīng)，“奉部咨”[4]34，奏請(qǐng)重修《四川通志》。 常明在《重修〈四川通志〉奏折》言:“現(xiàn)奉部咨，以國史館續(xù)修《一統(tǒng)志》，飭將廓爾喀、西藏等處事實(shí)詳查咨送。 竊以此次咨送之稿底即可為重修通志之備。 若乘此續(xù)行編纂，實(shí)乃一舉兩得”[4]35。 此段內(nèi)容明確了兩層含義:一是重修《四川通志》起因于國史館三修《一統(tǒng)志》需要各地提供資料；二是四川奉國史館之令搜集西藏、廓爾喀等處事實(shí)，換而言之國史館把收集西藏、廓爾喀等西藏及周邊地區(qū)情況的任務(wù)交由四川行省開展，此說明了清中央政府對(duì)四川在西藏事務(wù)中的倚重。 那么，其實(shí)四川行省是借編纂西藏、廓爾喀等地“事實(shí)”的重要契機(jī)，奏請(qǐng)重修省志。 基于此認(rèn)識(shí)，嘉慶《四川通志》是奉令跨區(qū)域收集西藏、廓爾喀等地情況，為三修《一統(tǒng)志》提供資料，又把其作為嘉慶《四川通志·西域志》之“稿底”，更加突出了該《西域志》在嘉慶《四川通志》中的重要地位。

(二)雍正《四川通志·西域志》歲久缺修

雍正《四川通志·西域志》成書后七十余年未續(xù)編是嘉慶《四川通志·西域志》編修之重要原因。 首先，嘉慶《四川通志》序言中表明了四川主政者對(duì)省志重修的重視態(tài)度。 常明在《重修〈四川通志〉奏折》中首句便稱“奏為川省通志歲久缺修，奏請(qǐng)重加纂輯”，又言“雍正七年奉世宗憲皇帝諭旨命各直省纂輯通志。 其時(shí)四川省遵旨設(shè)局修輯，至十一年而告成全書，凡四十七卷。 迄今已歷七十余年”[4]34。 常明、陳若霖、李鑾宣在嘉慶《四川通志·序》皆言雍正《四川通志》 成書后已七十余年，很多內(nèi)容“多不符合”[5]1“未有纂輯”[5]12“不加修輯”[5]14。 其次，四川官方對(duì)嘉慶《四川通志·西域志》所載區(qū)域范圍也非常重視。 在嘉慶《四川通志》凡例中多次專門說明了編纂《西域志》動(dòng)機(jī)，且與清代前期西藏方志編纂起因有所不同，如“康衛(wèi)之地，今已半隸雅州，分星宜亦因之。 至西藏所屬，別詳《西域志》”[6]26；又專門有一段文字說明，“西域自巴塘以東，已入雅州疆域矣。 其乍丫、察木多以西，前藏后藏，去京師將二萬里，地處絕徼，天文、輿地、食貨、人事，皆與內(nèi)地懸殊，列圣德威西被，無遠(yuǎn)弗屆，前后藏及廓爾喀，均隸職方，咸遵正朔，令別立西域一志。 凡天文、輿地諸門，分析紀(jì)載，附以重臣政績(jī)、名流藝文”[6]32。所以，雖然嘉慶《四川通志》專設(shè)《西域志》記載非四川行省所轄之藩部地域，但實(shí)則是糾正了雍正《四川通志·西域志》“越區(qū)”記述打箭爐、里塘、巴塘等四川行省轄區(qū)，專記西藏一地，與其說是“越區(qū)”，不如說是針對(duì)行政區(qū)域調(diào)整糾正了記載范圍。 編纂者已明確“巴塘以東”屬四川雅州疆域，乍丫、察木多以西地區(qū)社會(huì)情況“與內(nèi)地懸殊”，按以往記載已不能相符，可見此“西域”實(shí)指雍正年間川藏劃界后的西藏區(qū)域?！芭c內(nèi)地懸殊”的西域，“康衛(wèi)之地”的變化，加之省志“歲久缺修”，嘉慶《四川通志·西域志》雖然“大量利用其(雍正《四川通志·西域志》)資料或采其說法，有的注明‘舊通志’”[7]265，但是經(jīng)乾隆一朝治藏戰(zhàn)略的不斷深入，隨之對(duì)西藏認(rèn)識(shí)更加成熟，必然意味著重修。

(三)為何以“西域”之名記西藏一地

“西域”一詞在清代前期的含義主要包括三類:一是指西藏地區(qū)，多部清代西藏方志以“西域”命名記載西藏地區(qū)，如雍正《四川通志·西域志》、乾隆《雅州府志·西域志》、《西域遺聞》等，此可能是受明代的影響，清朝官方組織編纂《明史》，也將西藏(烏斯藏) 記入《西域》(三)[7]255；二是指新疆、青海、西藏等廣大中國西部地區(qū)，如乾隆二十八年(1763)大學(xué)士傅恒等奉敕撰《欽定西域同文志》，全書按地區(qū)編排，依次為新疆地區(qū)、青海地區(qū)、西藏地區(qū)，說明此三地在清王朝的西部戰(zhàn)略中一體聯(lián)動(dòng)；三是專指清代新疆地區(qū)，康雍乾三朝大力經(jīng)營西北邊疆，“完成了平定天山南北、統(tǒng)一新疆的大業(yè)”[8]。 乾隆時(shí)期兩部重要的官修新疆地理志，即乾隆《大清一統(tǒng)志》“西域新疆統(tǒng)部”篇目和《欽定皇輿西域圖志》的編修，明確了“西域”和“新疆”的直接關(guān)聯(lián)。 那么，在康熙至乾隆時(shí)期“西藏”一詞逐漸普遍使用后，為何嘉慶《四川通志·西域志》仍用“西域”，而不以“西藏”命名。曾參與編修民國《四川通志》的陳觀潯分析“舊志(嘉慶《四川通志·西域志》)定名為《西域志》，蓋沿《明史·西域?yàn)跛共貍鳌芳啊斗捷浖o(jì)要》、《西域聞見錄》之說”[9]。 筆者認(rèn)為，不僅是受《明史》編纂發(fā)行的影響，經(jīng)過乾隆一朝，隨著對(duì)西藏認(rèn)識(shí)不斷深入，“西藏”二字逐漸固定，但嘉慶《四川通志·西域志》仍以“西域”命名，原因有二:(1)修志區(qū)域范圍之原則影響，雖然嘉慶《四川通志·西域志》所記范圍是西藏地區(qū)，但所記歷史沿革包括青藏高原、川西高原各民族與內(nèi)地多民族互動(dòng)歷程，“西藏”二字不能準(zhǔn)確涵蓋所記時(shí)間和空間；(2)贊頌清王朝大一統(tǒng)疆域的盛世。 嘉慶《四川通志》凡例專門解釋“西域自巴塘以東，已入雅州疆域矣”，說明“西域”一詞原是包括“巴塘以東”地區(qū)，但是打箭爐等地已入雅州府，“依新制隨地分載”。 與此同時(shí)“國朝幅員廣遠(yuǎn)，西域盡入版圖”。 故該志有意在凡例和內(nèi)容記述時(shí)把“西域”范圍從打箭爐以西推進(jìn)至江卡以西，實(shí)現(xiàn)“西域”與“西藏”范圍的重合，以證明代未統(tǒng)之西域?yàn)跛共?，由清王朝完成了“堯封禹甸未辟之疆域”“漢主唐宗未立之邊防”的西藏邊疆的疆域一統(tǒng)，所以此“西域”一詞不僅是區(qū)域范圍中的“西域”，更是大一統(tǒng)疆域觀中的“西域”，正如該志凡例闡述“西域”時(shí)最后一句的落腳點(diǎn)為“昭一統(tǒng)無外之模”。

二、繼承與創(chuàng)新：嘉慶《四川通志·西域志》內(nèi)容特色

為記載西藏歷史、自然、社會(huì)諸多方面情況，嘉慶《四川通志·西域志》先分地再分目記載星野、疆域、形勢(shì)、風(fēng)俗、城池、戶口、津梁、關(guān)隘、貢賦、塘鋪、山川、公署、寺廟、古跡、物產(chǎn)等情況，目前學(xué)術(shù)界對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行深入研究⑤，取得重要進(jìn)展，為筆者進(jìn)一步研究提供了重要依據(jù)。 其中“西域一”至“西域四”分地分目記載西藏江卡至阿里各地情況和從先秦至清代乾隆年間的西藏歷史沿革，及廓爾喀、布魯克巴等南亞諸國、部落概況；“西域五”為專記漢藏歷史人物活動(dòng)，此為清代西藏方志中的獨(dú)特創(chuàng)新之舉；“西域志余”記西藏社會(huì)風(fēng)俗、文化、路程等情況。 筆者在此分析該志內(nèi)容特色。

(一)清代四川省志創(chuàng)新之舉

從清代四川省志編纂角度分析，嘉慶《四川通志·西域志》展現(xiàn)出清代四川省志的創(chuàng)新之舉。 清代內(nèi)地行省能出現(xiàn)多部省志均有西藏的內(nèi)容，且專設(shè)篇目或者分志，實(shí)屬少見，這與四川對(duì)清廷治藏戰(zhàn)略的高度重視密不可分，也充分說明了四川在清廷治藏戰(zhàn)略中重要地位。 其中，康熙《四川總志》卷三十五“籌邊”設(shè)“西番”目，此“西番”目實(shí)則記載吐蕃及廣大川西民族地區(qū)；雍正《四川通志》卷二十一“西域”，實(shí)則按方志體例編纂藏區(qū)方志，也是清代前期官修正式編纂成書刊印之最早的西藏方志，記載川屬打箭爐、里塘、巴塘三地直至拉薩周邊地區(qū)。 雖然該志成書于雍正末期，川藏行政劃界已完成數(shù)年，但受“分工編纂者當(dāng)時(shí)認(rèn)識(shí)并未統(tǒng)一”[7]258因素和打箭爐等地在治理西藏中重要戰(zhàn)略地位影響，故記載跨內(nèi)地行省和邊疆藩部而志；嘉慶《四川通志·西域志》在繼承雍正《四川通志·西域志》體例基礎(chǔ)上，以西藏江卡為起點(diǎn)自東向西記載，不再載入打箭爐、里塘、巴塘，反而內(nèi)容比雍正《四川通志·西域志》多五卷，對(duì)歷史沿革、各地分目、地域范圍、周邊形勢(shì)、風(fēng)土人情等內(nèi)容進(jìn)行了全面補(bǔ)充、升級(jí)或重寫，既是續(xù)修，更是重修。 值得注意的是，史表是官方編修一地方志不可或缺的組成部分，嘉慶《四川通志》作為一省之官修通志，在《輿地·圖考》中載“西藏圖”“西藏表”“西藏沿革說”，亦按內(nèi)地修省志之體例記載西藏，這是官修一地通志的重要標(biāo)志，標(biāo)志著嘉慶《四川通志》是兼具四川行省和西藏藩部“行省+藩部”兩大行政區(qū)域的通志。 從三部省志梳理可見，清代四川省志逐漸發(fā)展為從專目、專卷到多卷，記載從“西番”“西域”到“西藏”的模式。 三部省志隨著清治藏戰(zhàn)略的推進(jìn)而相繼成書，內(nèi)容注重展現(xiàn)清王朝治理西藏及四川藏區(qū)的歷史進(jìn)程和四川負(fù)責(zé)清中央政府治理西藏事務(wù)的過程。 其中，嘉慶《四川通志·西域志》是清代前期四川行省應(yīng)援治藏戰(zhàn)略的全面總結(jié)。

(二)兼具內(nèi)地方志體例與邊疆特色

從清代西藏方志發(fā)展角度分析，該志既有較完備體例與翔實(shí)內(nèi)容，又有邊疆地區(qū)特色，還專設(shè)“西域五”一卷不見于其他清代西藏方志的“漢藏人物志”，實(shí)為清代西藏方志的創(chuàng)新之舉。首先，康熙、雍正兩朝是清代西藏方志持續(xù)發(fā)展的起創(chuàng)和肇造階段。 雍正《四川通志·西域志》當(dāng)時(shí)可引用的西藏方志只有《藏紀(jì)概》一書。 至嘉慶《四川通志·西域志》編纂時(shí)，該志在資料上比雍正《四川通志·西域志》豐富得多，且每地首段文字類似小序，記康熙末期該地歸附清王朝或朝廷部署邊疆軍政事務(wù)情況，相較于雍正《四川通志·西域志》又新增“城池”“津梁”“公署”等類目，新設(shè)“江達(dá)”“后藏”“定日”“阿里”等多地，且重新撰寫了西藏歷史沿革，改變了以往四川省志對(duì)西藏歷史混雜且欠梳理的記載，對(duì)西藏的認(rèn)識(shí)更深入全面，呈現(xiàn)出較為完備的內(nèi)地方志體例。 其次，又注意突出西藏邊疆特點(diǎn)，廣泛收集藏語資料，有不少用漢字記音的藏語詞，如記乍丫呼圖克圖時(shí)小字記“一作胡土克圖， 皆 音相近也。 唐古特 語， 不迷性之謂”[10]。 重視邊疆民族特征，把展現(xiàn)西藏地區(qū)人文特征之“風(fēng)俗”目提前，如以“乍丫”為例，雍正《四川通志·西域志》記“乍丫”各目順序?yàn)榻颉⑿蝿?shì)、津梁、塘鋪、山川、寺廟、風(fēng)俗等目，而嘉慶《四川通志·西域志》卻把“風(fēng)俗”放在“形勢(shì)”之后，即“津梁”之前的位置，說明編纂者意識(shí)到西藏“與內(nèi)地懸殊”。 最特別之處是，嘉慶《四川通志·西域志》是清代第一部專設(shè)漢藏人物傳的西藏方志，更具通志特征。 該志“西域五”專記漢藏人物活動(dòng)，“是不見其他西藏通志(或廳、縣志)所詳細(xì)記載者”[11]，分“清朝駐藏大臣題名”“西域職官政績(jī)”“西域職官忠節(jié)”“西域蕃酋”“西域喇嘛”“清朝達(dá)賴?yán)铩薄扒宄喽U額爾德尼”“清朝胡土克圖”等八目。 其中，既有為唐朝與吐蕃友好交往獻(xiàn)身雪域高原的唐朝官員呂溫、鄭叔矩等人傳記，又有為西藏邊疆穩(wěn)定做出貢獻(xiàn)的清代官員噶爾弼、岳鐘琪、傅清、福康安、孫士毅等人功績(jī)，也有促進(jìn)漢藏文化交流的西藏地方歷史人物松贊干布、尺帶珠丹及歷代達(dá)賴?yán)锖桶喽U等人活動(dòng)，還專門記在清代反擊廓爾喀侵藏中作戰(zhàn)犧牲的川籍將領(lǐng)張占魁、魏玉龍、唐忠榮等人生平簡(jiǎn)介。 可見，該志著重記載的是對(duì)漢藏交流有促進(jìn)作用的歷史人物，及對(duì)清代西藏邊疆安全穩(wěn)定和領(lǐng)土完整有貢獻(xiàn)的四川歷史人物等，反映出該志用漢藏歷史人物凝聚情感記憶，又補(bǔ)史書人物記載的缺失。

(三)有意識(shí)展現(xiàn)四川行省已發(fā)揮清王朝治理西藏的依托樞紐作用

該志記述中有意識(shí)注重描述清朝治理西藏的成果及四川在清王朝治理西藏過程中發(fā)揮的關(guān)鍵作用。 在“西域一”記乍丫、察木多等康藏地區(qū)時(shí)，每地首段小序都專門記載康熙末川滇清軍沿途招撫，當(dāng)?shù)孛癖娡墩\歸順，凸顯川省在驅(qū)準(zhǔn)保藏中平定西藏局勢(shì)中發(fā)揮的軍事作用，為之后承擔(dān)清中央政府治理西藏的重要軍政事務(wù)奠定了基礎(chǔ)。 在“西域二·前藏上”記載康熙末期清軍第二次入藏過程中，側(cè)重描述由從四川入藏的南路清軍歷程，并附噶爾弼《平定西藏疏》、岳鐘琪《蕩平西藏疏》、毛振翧《西征記》、王我?guī)煛恫貭t總記》等清軍南路將領(lǐng)、四川官員及川籍官吏的奏折、紀(jì)程等。 該志還保存多部反映清朝治理西藏的高級(jí)別奏稿，反映出四川軍政大員在治藏戰(zhàn)略中發(fā)揮了智囊決策作用及四川行省所負(fù)西藏軍政事務(wù)的重任，如在“西域二·前藏上”載?？蛋驳热说摹蹲枚~設(shè)藏兵及訓(xùn)練事宜六條折》《衛(wèi)藏善后章程六條折》《藏內(nèi)善后事宜折》，“西域四·江孜”載松筠《江孜詩》等，這些奏折、藏務(wù)詩展現(xiàn)出了四川負(fù)責(zé)駐藏官兵輪換駐守、接待廓爾喀入貢等西藏邊疆重要軍政、外交事務(wù)及駐藏川兵的“雄獅、壯健”軍貌。 多篇官文未見于其他西藏方志，清晰勾勒出四川在清代治理西藏中處于核心決策層及扮演的關(guān)鍵角色。 此類情況在各卷中都有不同程度的體現(xiàn)。 分析發(fā)現(xiàn)編輯者在編纂該志時(shí)，對(duì)西藏地區(qū)涉及四川行省的材料是有意進(jìn)行梳理、選擇及重點(diǎn)突出的，各卷分目?jī)?nèi)容是根據(jù)歷朝歷代西藏與內(nèi)地關(guān)系、清王朝治理西藏過程、四川承擔(dān)治藏政務(wù)等文獻(xiàn)資料收集整理而編纂的。 因此，編纂者首先考慮的是記載與中原及四川相關(guān)的西藏歷史。

(四)楊芳燦等人對(duì)嘉慶《四川通志·西域志》編纂的貢獻(xiàn)

值得注意的是，已有研究者考證嘉慶《四川通志·西域志》的實(shí)際分輯者是汪仲洋[12-13]。筆者在此研究成果啟發(fā)下，探索發(fā)現(xiàn)嘉慶《四川通志》“編輯”戶部員外郎、會(huì)典館總編纂楊芳燦等修纂者們亦對(duì)該志編纂起到一定貢獻(xiàn)。 原因在于:一是參引文獻(xiàn)上，汪仲洋在“成都書肆中購得相國所著《西招圖略》，一圖一說”，“參涉他說，遂成卷帙”[14]，此“相國”指松筠，“《西招圖略》，一圖一說”指松筠所纂《西招圖略》及《西藏圖說》。 閱嘉慶《四川通志·西域志》前五卷內(nèi)容多以《大清一統(tǒng)志》“西藏”篇目?jī)?nèi)容為底稿，還參引了《大清會(huì)典》《云南通志》《明一統(tǒng)志》《水道提綱》及諸多藏務(wù)奏折、西藏碑文等文獻(xiàn)，這些文獻(xiàn)是一般人無法參閱的，官方編纂的通志也才有條件查閱、使用這些官方檔案，引用各類資料而成。 汪仲洋雖個(gè)人獨(dú)撰起草，但從廣博征引的文獻(xiàn)來看，應(yīng)是編輯者們共同智慧的結(jié)晶。 二是曾作為會(huì)典館總編纂的楊芳燦更有對(duì)標(biāo)官方權(quán)威志書編纂的意識(shí)，進(jìn)一步拔高此志的編纂層次。 汪仲洋以《西招圖略》為主要參引文獻(xiàn)，“參涉他說，遂成卷帙”，而總體來看，嘉慶《四川通志·西域志》各卷內(nèi)容對(duì)西藏史地風(fēng)貌參引多是以乾隆《大清一統(tǒng)志·西藏》和雍正《四川通志·西域志》為本，“西域余”基本上照錄了《衛(wèi)藏圖識(shí)》，《西招圖略》如有不同記載則附各分目之后。 三是據(jù)筆者初步統(tǒng)計(jì)，嘉慶《四川通志·西域志》收錄了楊芳燦二弟楊揆的詠藏詩共計(jì)25 首，占全部詩詞近三分之一。 收錄某一人詩詞作品數(shù)量占比如此大，必然編纂者與該詩人有密切的關(guān)系。 楊揆因其軍事戰(zhàn)略才華，成為?？蛋驳男母鼓涣?，在乾隆年間隨?？蛋踩氩仄蕉ɡ獱柨η植刂畞y。 楊揆在戎馬倥傯、羽檄紛飛的軍務(wù)空隙，著《桐華吟館詩詞》十六卷、《衛(wèi)藏紀(jì)聞》二卷(已失傳)。 后楊揆擢四川布政使。 嘉慶九年(1804)楊揆病逝后，楊芳燦痛失親弟，一直對(duì)楊揆無限思念，加之楊揆作為入藏平定廓爾喀侵藏的重要參與者，在嘉慶《四川通志·政績(jī)》纂楊揆生平情況下，再次在嘉慶《四川通志·西域志》中編纂楊揆入藏政績(jī)，多卷分目附楊揆詩句，廓爾喀等地山脈描述直接把楊揆詩句作為內(nèi)容。 所以，從兩人關(guān)系和收錄楊揆詩歌的角度分析，楊芳燦對(duì)編纂該志內(nèi)容做出了貢獻(xiàn)。

三、里程碑之作：嘉慶《四川通志·西域志》是清代西藏方志持續(xù)發(fā)展第一個(gè)高潮的頂點(diǎn)

至乾隆前期，隨著清治藏戰(zhàn)略持續(xù)深入及《明史》刊行對(duì)清代西藏研究、西藏方志發(fā)展的推動(dòng)作用，西藏周邊地區(qū)行省高度重視，對(duì)西藏的認(rèn)識(shí)不斷深入，出現(xiàn)了多部官修或任職在入藏線上官吏編纂的西藏方志。 至乾隆十二年(1747 年)乾隆《西寧府新志·武備志·西藏》成書，有研究者已指出“其篇目設(shè)置及內(nèi)容實(shí)際上反映或代表了清代西藏地方志發(fā)展中的一種態(tài)勢(shì)，即兩個(gè)體系及其資料開始合一”[15]，也就是平列分目體類和分地分目體類的兩類西藏方志“二合為一”，逐漸形成了西藏方志體例的新特點(diǎn)和新趨勢(shì)。 此后，西藏方志更為全面記載西藏各地，資料也更顯豐富。 隨著平息珠爾默特那木札勒事件，清廷擬定善后章程十三條，及乾隆《大清一統(tǒng)志》“西藏”篇目成書，清中央政府對(duì)當(dāng)時(shí)西藏社會(huì)狀況、行政管理、宗教文化、歷史地理的認(rèn)識(shí)“臻于成熟”[16]，也為清代西藏方志編纂注入權(quán)威文獻(xiàn)資料。

(一)清代西藏方志兩種體系持續(xù)發(fā)展的第二次整合

乾隆中期以后，沒有產(chǎn)生有影響力的西藏方志著作。 至乾隆末，隨著廓爾喀兩度入侵西藏，清軍入藏驅(qū)逐廓爾喀，再次引起了國人對(duì)西藏的關(guān)注，出現(xiàn)了“西藏?zé)帷薄?入藏的內(nèi)地學(xué)者士人增多，涌現(xiàn)出有影響力的西藏方志著作，如馬揭和盛繩祖纂《衛(wèi)藏圖識(shí)》，該志體例在繼承中創(chuàng)新，兼容了先分地再分目通志體和以事立類、橫排門類的平列分目體[17]。 乾嘉之際，《衛(wèi)藏圖識(shí)》《西藏賦》《西招圖略》等多部影響較大的西藏方志把清代西藏地方志持續(xù)發(fā)展逐漸推向第一個(gè)高潮。 上述可見，嘉慶《四川通志·西域志》編纂時(shí)可查閱的資料已較多，不僅有多部有影響的西藏地方志，還有乾隆《大清一統(tǒng)志》《大清會(huì)典》等重量級(jí)官方典冊(cè)志書；不僅有多部官修、私纂西藏方志，還有入藏官吏士人的奏稿、文牘、日記等文獻(xiàn)。 對(duì)該志體例、內(nèi)容梳理，大部分參引資料均注明來源，前四卷以分地分目體記載西藏各地及邊疆情況。 其中，所記西藏歷代史實(shí)摘抄了《后漢書·西南夷列傳》《舊唐書·吐蕃》《宋史·吐蕃》《元史·釋老傳》《明一統(tǒng)志》等歷朝歷代史料文獻(xiàn)；所記各地星野、疆域、形勢(shì)、風(fēng)俗、塘鋪、山川、津梁、路程等分目參考并摘錄乾隆《大清一統(tǒng)志》、雍正《四川通志·西域志》《西藏志》《西招圖略》《衛(wèi)藏圖識(shí)》等多種體例的西藏方志；對(duì)沿革、山川等鑒別、考證還摘引了《續(xù)文獻(xiàn)通考》《云南通志》《水道提綱》《滇志》等古今各類典冊(cè)文獻(xiàn)及西藏周邊省志；所記漢藏人物參考《舊唐書》《宋史》《元史》《明史》《西藏志》等史籍文獻(xiàn)；末卷摘錄了《衛(wèi)藏圖識(shí)》所記藏歷、節(jié)令儀式、生活習(xí)俗、宗教禮節(jié)等內(nèi)容。 可見，該志征引考證文獻(xiàn)時(shí)間跨度之長(zhǎng)，充分吸納、融匯了歷朝歷代關(guān)于西藏的各類史籍文獻(xiàn)，整合了清代前期多類不同體例的西藏方志和各類記載西藏的文獻(xiàn)，還收集了藏語資料，如對(duì)西藏地理名稱、人物姓名等用漢字記音的藏語詞。

所以，嘉慶《四川通志·西域志》的成書刊行，其篇目設(shè)置及內(nèi)容實(shí)際上反映出，自乾隆《西寧府新志·武備志·西藏》編纂后清代西藏方志兩類體系及資料發(fā)展態(tài)勢(shì)的再次“合一”，即平列分目體、分地分目體類兩大西藏方志體系資料、歷朝歷代有關(guān)西藏內(nèi)容的漢文史籍典冊(cè)文獻(xiàn)資料的“合二為一”，大大推動(dòng)了西藏方志編纂中對(duì)歷朝歷代史籍典冊(cè)文獻(xiàn)的利用，這也奠定了嘉慶《四川通志·西域志》作為清代西藏方志發(fā)展史上里程碑之作的地位。 后世對(duì)其評(píng)價(jià)頗高，認(rèn)為該志“收載西藏職官、政績(jī)、人物較為全面的一種西藏通志”“清代纂修的西藏通志之佳品”“官修之最完整、最全面的西藏舊志”[1]24-11，24-12。

(二)嘉慶《四川通志·西域志》承前啟后的地位

作為乾嘉時(shí)期最后一部官修西藏方志，嘉慶《四川通志·西域志》是乾嘉時(shí)期西藏方志發(fā)展的巔峰之作，標(biāo)志著清代西藏方志持續(xù)發(fā)展第一個(gè)高潮點(diǎn)。 此后雖有鄭光祖《西藏紀(jì)聞》和管庭芬《西藏紀(jì)聞》問世，但“中原多故，因而研討藏事者日少，終咸同兩朝，而未見一書傳布焉”[18]。 同時(shí)，自嘉慶《四川通志·西域志》起之后的西藏方志有別于清代前期西藏方志編纂以實(shí)地考察為主，出現(xiàn)了兩個(gè)新發(fā)展趨勢(shì):一是編纂以征引、摘錄、考證已有歷代史籍文獻(xiàn)為主，這預(yù)示著清代西藏方志編纂從實(shí)地調(diào)查調(diào)研向征引考據(jù)文獻(xiàn)的轉(zhuǎn)變，如鄭光祖《西藏紀(jì)聞》開篇即言該聞“輯錄《圣武記》《衛(wèi)藏圖志》諸書”[19]。 至清末，此編纂體系日趨明顯。 清代后期重要西藏方志中，如黃沛翹《西藏圖考》在光緒十二年(1886)刊印后便引起國內(nèi)外學(xué)者注意:“若有事于西藏，此為南針”，“當(dāng)亦考疆索者之一助也”[20]36-37。 黃沛翹在《西藏圖考》例言中言及書名為“考”，其意在“一遐稽載籍拾前人之唾余，一粗具規(guī)模為后來之嚆矢”[20]39，說明該書是在博采眾說、搜羅藝文的基礎(chǔ)上，互證詳考撰寫，并在例言專門列舉了所引資料，且該志卷之二、卷之三、卷之四、卷之五、卷之七、卷之八等卷明確標(biāo)注，集中摘引嘉慶《四川通志·西域志》等清代西藏方志。 二是嘉慶《四川通志·西域志》所記西藏歷史沿革開啟了對(duì)西藏歷史編纂的精細(xì)化進(jìn)程。 清代后期西藏方志注重對(duì)自古以來西藏歷史沿革的系統(tǒng)性梳理記述，如黃沛翹《西藏圖考》中專設(shè)《西藏源流考》較為系統(tǒng)記述西藏歷史。 可以說嘉慶《四川通志·西域志》既是清代西藏方志持續(xù)發(fā)展第一個(gè)階段中的巔峰之作，也是清代后期西藏方志編纂新模式轉(zhuǎn)型之首部著作，至清末官修西藏方志未再編纂。 由此之后，西藏方志“多系依據(jù)以前之典籍、檔冊(cè)中所載史料而編纂”[1]24-2的新趨勢(shì)開啟。 至民國時(shí)期，任乃強(qiáng)先生《西康圖經(jīng)》、黃慕松《使藏紀(jì)程》均把嘉慶《四川通志·西域志》作為主要參考文獻(xiàn)，論證其對(duì)康藏分界的認(rèn)識(shí)，可見該志對(duì)民國時(shí)期國人認(rèn)識(shí)川康藏分界產(chǎn)生了影響。

嘉慶《四川通志·西域志》是清代四川省志中第一部名實(shí)相符的官修西藏通志，亦是乾嘉時(shí)期官修編纂的一部重要的西藏地方志，更是清代前期統(tǒng)治集團(tuán)對(duì)西藏認(rèn)識(shí)的總結(jié)性著作，反映出四川行省對(duì)西藏認(rèn)識(shí)在內(nèi)地行省中處于領(lǐng)先地位。 嘉慶《四川通志·西域志》雖為嘉慶朝四川省志中一部分，但卻與清中央政府西藏觀保持高度一致，“謹(jǐn)遵《大清一統(tǒng)志》所定為準(zhǔn)，而附采各史占驗(yàn)于后”[6]26，關(guān)于西藏歷史沿革、城池、寺廟、山川、津梁等具體情況均以乾隆《大清一統(tǒng)志》“西藏篇目”為準(zhǔn)。 該志編纂者自覺對(duì)標(biāo)清中央政府編修的權(quán)威地理志書，并在摘抄中對(duì)各類史籍典冊(cè)文獻(xiàn)加以整理、鑒別，成為了以方志體例記西藏自然、社會(huì)等方面情況的綜合性著述的代表作之一。 因此，嘉慶《四川通志·西域志》既具有西藏社會(huì)面貌、史地風(fēng)土的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值，又具有清代治理西藏、漢藏文化交流的歷史研究?jī)r(jià)值。 同時(shí)，專記西藏一地的嘉慶《四川通志·西域志》在嘉慶朝出現(xiàn)，不僅決定了其在清代西藏方志發(fā)展中的地位，更重要的是以方志文獻(xiàn)形式有力證明了乾嘉時(shí)期清朝統(tǒng)治集團(tuán)對(duì)西藏認(rèn)識(shí)的日臻成熟。

注釋：

①“川省修藏志”如乾隆《雅州府志》設(shè)“西藏”篇目，川藏道上任職的四川官員王我?guī)熥搿恫貭t總記》《得慶記》，張海纂《西藏紀(jì)述》，陳克繩纂《西域遺聞》等。

②“省志載西藏”如清代四川三部省志均專設(shè)目或分志記載西藏，康熙《四川總志》卷三十五“籌邊·西番”目記吐蕃歷史，雍正《四川通志》卷二十一為“西域”記打箭爐至西藏沿途，嘉慶《四川通志》卷百九十一至百九十六專記雍正年間川滇藏行政劃界后的西藏地區(qū)。

③本文所引用的嘉慶《四川通志》，均引自巴蜀書社1984 年出版的嘉慶《四川通志》重印版。

④何金文《西藏志書述略》，吉林省地方志編纂委員會(huì)/吉林省圖書館學(xué)會(huì)，1985 年出版；劉鳳強(qiáng)《清代藏學(xué)歷史文獻(xiàn)研究》，人民出版社，2015 年出版；趙心愚《清代西藏方志研究》，商務(wù)印書館，2016 年出版；柳森《嘉慶〈四川通志·西域志〉考論》，《中國地方志》，2020 年第 4 期；張保見《嘉慶〈四川通志〉述評(píng)》，《上海地方志》，2021 年第 3 期等。

⑤趙心愚《清代西藏方志研究》，商務(wù)印書館，2016 年出版；柳森《嘉慶〈四川通志·西域志〉考論》，《中國地方志》，2020 年第 4 期等。