孫雨晨

（作者單位：山東理工大學(xué)齊文化研究院）

2020—2021年，圍繞抗擊新冠肺炎疫情、振興鄉(xiāng)村等重大主題拍攝的紀(jì)錄片展現(xiàn)了鮮明的時(shí)代特色，凝聚起一股強(qiáng)大的中國(guó)力量，贏(yíng)得了絕佳的口碑。在宏大敘事的背后，那些書(shū)寫(xiě)普通人生全新故事的紀(jì)錄片，以其細(xì)膩的影像展現(xiàn)了這些普通人的生存困境和精神超越，以及他們?cè)谑澜缰械慕K極價(jià)值，播出后受到廣大觀(guān)眾的青睞。日常生活紀(jì)錄片的出現(xiàn)，無(wú)疑隱喻了一個(gè)顯性的轉(zhuǎn)向：當(dāng)代中國(guó)紀(jì)錄片正日益呈現(xiàn)出平民視角立體化、內(nèi)蘊(yùn)哲理化、構(gòu)建當(dāng)代史的發(fā)展趨勢(shì)。

1 日常生活紀(jì)錄片揭示時(shí)代的變化

學(xué)術(shù)界對(duì)紀(jì)錄片的定義探討頗多。有學(xué)者認(rèn)為：“一切真實(shí)記錄社會(huì)和自然事物的、非虛構(gòu)的電影片或電視片從其本質(zhì)上說(shuō)，都是紀(jì)錄片?！盵1]也有學(xué)者對(duì)紀(jì)錄片給出了這樣的定義：“紀(jì)錄片以紀(jì)實(shí)為基本美學(xué)特征，是一種非虛構(gòu)的、敘事的影片樣式。它兼有認(rèn)知和娛樂(lè)功能，并以之區(qū)別于以認(rèn)知為主的文獻(xiàn)檔案影片和以?shī)蕵?lè)為主的藝術(shù)、劇情影片?！盵2]這兩個(gè)定義都提及了紀(jì)錄片的本質(zhì)屬性是“記錄社會(huì)”和“紀(jì)實(shí)”。

縱觀(guān)中國(guó)紀(jì)錄片，不難發(fā)現(xiàn)，在改革開(kāi)放后反映現(xiàn)實(shí)生活的紀(jì)錄片日漸增多，有了新的進(jìn)展，并有望進(jìn)入一個(gè)新的境界。由此可見(jiàn)，宏大敘事不是紀(jì)錄片的唯一特征，其也能夠介入日常生活。韓飛把這種具有社會(huì)現(xiàn)實(shí)題材意味的紀(jì)錄片定義為建設(shè)性紀(jì)錄片：“社會(huì)現(xiàn)實(shí)題材的媒體紀(jì)錄片總體呈現(xiàn)出一種主流現(xiàn)實(shí)關(guān)注取向，大多統(tǒng)一在中國(guó)夢(mèng)語(yǔ)境下‘奮斗創(chuàng)造美好生活’的主題框架內(nèi)，表現(xiàn)主體大多為普通人，小人物與大時(shí)代互為映照，總體基調(diào)積極向上，即使是對(duì)于社會(huì)矛盾和問(wèn)題的呈現(xiàn)，也是以矛盾的解決為敘事線(xiàn)索和動(dòng)力，在價(jià)值取向上是偏向建構(gòu)主義的，因此可以稱(chēng)之為建設(shè)性紀(jì)錄片?！盵3]本文提及的紀(jì)錄片與建設(shè)性紀(jì)錄片意義相近，且更聚焦生活的本相。為了表達(dá)的確切，采用日常生活紀(jì)錄片的表述。

2021年，國(guó)家廣播電視總局辦公廳從全國(guó)選送的160部紀(jì)錄片中推選出48部2021年第一季度優(yōu)秀國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片。這些作品皆描繪了真實(shí)的社會(huì)景象，在講好中國(guó)故事、記錄新時(shí)代發(fā)展方面發(fā)揮了一定的社會(huì)功用。其中，主旋律紀(jì)錄片多與抗擊新冠肺炎疫情、脫貧攻堅(jiān)、非遺傳承等話(huà)題相關(guān)，也多側(cè)重宣教型。相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，獲獎(jiǎng)作品中“抗疫”類(lèi)占到了27%，儼然成為紀(jì)錄片的一個(gè)分支；但同時(shí)也出現(xiàn)了《放羊的畫(huà)家》等體現(xiàn)小人物日常生活的、以社會(huì)現(xiàn)實(shí)為基準(zhǔn)的審美型紀(jì)錄片。事實(shí)上，日常生活紀(jì)錄片數(shù)量逐漸增多，將看似瑣碎的日常生活變得鮮活，切實(shí)從一個(gè)新視角再現(xiàn)了時(shí)代的變化。

為什么在這一時(shí)期會(huì)出現(xiàn)如此多的此類(lèi)紀(jì)錄片呢？

第一，現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的時(shí)代要求。有學(xué)者認(rèn)為：“中國(guó)紀(jì)錄片在大銀幕領(lǐng)域步入了一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義復(fù)興時(shí)代?！盵4]20世紀(jì)90年代是生活題材和現(xiàn)實(shí)主義精神為主軸的創(chuàng)作時(shí)期，此時(shí)出現(xiàn)了《摩梭人》《下崗以后》《高山郵路》等追尋人性?xún)r(jià)值、關(guān)注時(shí)代變革的生活類(lèi)紀(jì)錄片，這是現(xiàn)實(shí)題材紀(jì)錄片創(chuàng)作的第一個(gè)高峰。近十年來(lái)，現(xiàn)實(shí)題材的紀(jì)錄片總量還不夠多，學(xué)者對(duì)現(xiàn)實(shí)題材紀(jì)錄片的發(fā)展困境關(guān)注漸多，出現(xiàn)了不少探討紀(jì)錄片責(zé)任擔(dān)當(dāng)、出路與對(duì)策的研究[5]。最近兩年，現(xiàn)實(shí)主義題材紀(jì)錄片熱度不減，體現(xiàn)了時(shí)隔三十年后紀(jì)錄片創(chuàng)作傾向、研究熱度復(fù)歸的趨勢(shì)。

第二，“日常生活”早已成為我國(guó)文藝界關(guān)注的熱點(diǎn)。文化哲學(xué)中日常生活批評(píng)理論引起熱烈討論，許多文藝?yán)碚撗芯空咭查_(kāi)始對(duì)“日常生活轉(zhuǎn)向”和“日常生活審美化”加以研究，論證日常生活場(chǎng)域進(jìn)入文藝創(chuàng)作領(lǐng)域的合理性。

第三，當(dāng)下豐富多彩的快節(jié)奏生活為紀(jì)錄片提供了現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作的“土壤”，使日常生活進(jìn)入紀(jì)錄片創(chuàng)作人的視野。在社會(huì)高速發(fā)展的進(jìn)程中，個(gè)體與群體的生活都發(fā)生著諸多變化，瑣碎小事更能反映人文精神和生活美感，那么如何捕捉現(xiàn)實(shí)生活的細(xì)枝末節(jié)、如何描繪現(xiàn)實(shí)生活的深層圖景，都是值得思考的問(wèn)題。

2 日常生活紀(jì)錄片的質(zhì)樸美感

在人文內(nèi)涵的挖掘上，中國(guó)日常生活紀(jì)錄片聚焦社會(huì)中的普通人，塑造了豐富而立體的個(gè)人相冊(cè)，展現(xiàn)了個(gè)體頑強(qiáng)的生命力，表達(dá)了質(zhì)樸的生活美學(xué)，達(dá)到了刻骨銘心的藝術(shù)效果。

第一，日常生活紀(jì)錄片凸顯了個(gè)體價(jià)值，傳達(dá)了時(shí)代精神。此類(lèi)紀(jì)錄片以一個(gè)個(gè)真實(shí)鮮活的人物為拍攝對(duì)象，深刻反映了社會(huì)大眾的生存狀態(tài)，是一曲奮斗者、貢獻(xiàn)者、拼搏者的頌歌。比如，《追光者》聚焦30位具有鮮明個(gè)人特色的奮斗者，書(shū)寫(xiě)了一線(xiàn)奮斗者的精彩故事，展現(xiàn)了中國(guó)人昂揚(yáng)向上的時(shí)代精神。又如，《使命》記錄了“中國(guó)人在浦東”的真實(shí)生活狀態(tài)，也從側(cè)面反映了改革開(kāi)放的光輝歷程。再如，《曾經(jīng)紅過(guò)的人》通過(guò)記錄遺忘的“網(wǎng)紅”，展示網(wǎng)絡(luò)時(shí)代裹挾下追夢(mèng)人的奮斗之路，故事感人，能夠引發(fā)觀(guān)眾思考。

記錄，是真實(shí)力量的流動(dòng)景觀(guān)。《人生第一次》就把生活之詩(shī)用以點(diǎn)帶面的方式鋪展開(kāi)來(lái)，借此展示生活之味、人生之道。此片通過(guò)講述一個(gè)人出生、上學(xué)、成家、立業(yè)、養(yǎng)老等人生的不同階段，截取生活片段，復(fù)原人生場(chǎng)景，表達(dá)了中國(guó)獨(dú)特文化視域下的平民生活哲學(xué)。此片入選2020年度中國(guó)最具影響力十大紀(jì)錄片，引發(fā)了不同年齡觀(guān)眾的強(qiáng)烈共鳴。此片之所以能夠成功，是因?yàn)樽プ×巳松氖€(gè)重要生活場(chǎng)景，這其中多數(shù)是普通人經(jīng)歷過(guò)、體驗(yàn)過(guò)的，而少數(shù)是人們未來(lái)將要經(jīng)歷的或永遠(yuǎn)不會(huì)經(jīng)歷的。另外，這部紀(jì)錄片還呈現(xiàn)了生活的多元化形態(tài)，給予了人們質(zhì)樸的生命指導(dǎo)。在同一個(gè)階段，不同的人有不同的生活態(tài)度，也自然會(huì)作出不同的選擇，該紀(jì)錄片的這一新穎性是吸引觀(guān)眾的又一原因。

第二，日常生活紀(jì)錄片彰顯了群體化特征，展現(xiàn)了對(duì)特定群體的深度觀(guān)照，表達(dá)了人文關(guān)懷，呈現(xiàn)出美好的生活圖景。這類(lèi)紀(jì)錄片大都是在講述特定群體不平凡的故事，無(wú)論是反映人物形象，還是面向現(xiàn)實(shí)生活，都達(dá)到了化平凡為神奇的功效。

青少年是特別值得關(guān)注的社會(huì)群體?！队@而上的女孩》和《棒！少年》講述了學(xué)生群體成長(zhǎng)、奮斗的故事；《高考2020》真實(shí)記錄了2020年高考生群體的特殊高考經(jīng)歷；《零零后》關(guān)注帶有時(shí)代印記的“00后”群體，從中可以目睹“00后”的青春苦樂(lè)，以此映射21世紀(jì)前20年的社會(huì)變遷；《娃兒》記錄了農(nóng)村留守兒童的生活，主線(xiàn)是展現(xiàn)留守兒童群體的生活日常，暗線(xiàn)則是勾勒在外務(wù)工人員的生存狀態(tài)，同時(shí)這部紀(jì)錄片還側(cè)面反映了傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代早教觀(guān)念的沖突。

聚焦職業(yè)群體、關(guān)懷個(gè)性化群體是紀(jì)錄片的另一個(gè)使命?！段业脑?shī)篇》通過(guò)十位特殊勞動(dòng)詩(shī)人的視角來(lái)書(shū)寫(xiě)勞動(dòng)、抒發(fā)悲欣；《天山南北采棉人——“一帶一路”上的黔江人》《最后的棒棒》從鮮為人知的職業(yè)群體角度出發(fā)，敘述人生故事、奮斗歷程；《我住在這里的理由》描繪了外國(guó)人在中國(guó)，中國(guó)人在世界的生活圖景；《生命里2：活到一百歲》關(guān)注百歲老人這一群體，充滿(mǎn)了人性關(guān)懷；《文學(xué)的日常》通過(guò)幾位知名作家的群體訴說(shuō)，展現(xiàn)了作家的創(chuàng)作生涯和日常生活，并通過(guò)作家對(duì)自我生活模式的反思，反映作家對(duì)生活的態(tài)度。

《奇妙的蛋生》聚焦生育和準(zhǔn)生育群體，關(guān)懷失獨(dú)家庭、單親家庭等不同家庭的生活模式，是一部貫穿生命繁衍力量的優(yōu)秀紀(jì)錄片。目前，聚焦女性生育問(wèn)題的紀(jì)錄片還不多，而本片以紀(jì)實(shí)的鏡頭凸顯了對(duì)女性的群體化關(guān)愛(ài)，體現(xiàn)了當(dāng)代女性的生育觀(guān)。明星嘉賓、主持人也借此表達(dá)了對(duì)生育話(huà)題的看法，這使得紀(jì)錄片在記錄的功能之上又增加了評(píng)論和導(dǎo)向功能。本片傳遞和強(qiáng)調(diào)了對(duì)尊重個(gè)體差異、利用科技為女性群體尋找難題解決方案的思考。

第三，日常生活紀(jì)錄片貫穿了生命之力。在全民“抗疫”的大背景下，“抗疫”題材的紀(jì)錄片已然成為日常生活紀(jì)錄片的一個(gè)分支。近兩年來(lái)，疾病類(lèi)題材的紀(jì)錄片數(shù)量劇增，與“抗疫”題材的疾病類(lèi)紀(jì)錄片不同，一些“有癥狀”群體的生命抗?fàn)幰仓档藐P(guān)注。如《我們?nèi)绾螌?duì)抗抑郁》《我不是笨小孩》《失禁人生》等作品把抑郁癥、閱讀障礙兒童、失禁人群等一系列人生痛點(diǎn)和感悟剖析得淋漓盡致。

再如，《生門(mén)》《人間世》《生生》等紀(jì)錄片解說(shuō)醫(yī)學(xué)，完整描繪人類(lèi)的痛苦、快樂(lè)、希望、絕望，感人至深，訴說(shuō)向死而生的生命哲學(xué)?！渡T(mén)》是近年來(lái)比較優(yōu)秀的生活題材紀(jì)錄片，本片以冷靜的方式講述了產(chǎn)科故事，對(duì)待產(chǎn)、生產(chǎn)婦女的狀態(tài)進(jìn)行了細(xì)致入微的描摹，凸顯了女性在生育問(wèn)題上的生命力量和延續(xù)渴望，也談及了生育對(duì)普通家庭的重大影響。一方面，《生門(mén)》日常生活的記錄是一種表象，其目的是讓人們不由驚嘆生命的脆弱和堅(jiān)強(qiáng)，感慨生命的價(jià)值；另一方面，《生門(mén)》展現(xiàn)了醫(yī)療現(xiàn)象、醫(yī)患關(guān)系，既表達(dá)了對(duì)醫(yī)務(wù)人員貢獻(xiàn)度的認(rèn)可，又側(cè)面呼吁人們?cè)鲞M(jìn)對(duì)醫(yī)院、醫(yī)生、醫(yī)療體系的了解。醫(yī)療和疾病類(lèi)紀(jì)錄片的集中涌現(xiàn)，體現(xiàn)了策劃人對(duì)大眾日常生活的關(guān)注。

以上從凸顯人的個(gè)體價(jià)值、相似的群體特征以及蓬勃的生命張力等角度對(duì)日常生活紀(jì)錄片的人文內(nèi)涵進(jìn)行了解讀。此外，樸素的藝術(shù)美感也應(yīng)成為衡量紀(jì)錄片質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。因此，近年來(lái)的紀(jì)錄片所使用的聲畫(huà)技術(shù)越發(fā)先進(jìn)和多元，藝術(shù)水平隨之不斷提高，帶給了觀(guān)眾獨(dú)特的視聽(tīng)感受。

3 日常生活紀(jì)錄片的“影像志”功能

習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上的講話(huà)中指出，要用“歷史的、人民的、藝術(shù)的、美學(xué)的觀(guān)點(diǎn)評(píng)判和鑒賞作品”，這同樣適用于評(píng)價(jià)一部紀(jì)錄片。日常生活紀(jì)錄片聚焦普通人和當(dāng)下社會(huì)，著重關(guān)注人的生存狀態(tài)，是對(duì)中國(guó)當(dāng)代史的一種鮮活的影像展現(xiàn)。盡管紀(jì)錄片在反映現(xiàn)實(shí)生活方面取得了一定的成果，但要真正進(jìn)入一個(gè)新的境界還需要紀(jì)錄片創(chuàng)作者努力地挖掘和展現(xiàn)生活固有的復(fù)雜性，具備勇于探索的氣魄，不斷豐富紀(jì)錄片的功能，助力中國(guó)紀(jì)錄片走向繁榮。

3.1 存檔功能

中國(guó)紀(jì)錄片理應(yīng)為人民立傳、為時(shí)代紀(jì)實(shí)、為歷史“存盤(pán)”。其實(shí)，普通人、小切口可以折射大時(shí)代、大情懷，日常生活紀(jì)錄片可以成為書(shū)寫(xiě)時(shí)代變遷的珍貴紀(jì)實(shí)影像志。因此，紀(jì)錄片創(chuàng)作者要從挖掘平凡的人物和事件入手，向現(xiàn)實(shí)生活的深處和日常生活的細(xì)微處開(kāi)掘，用鏡頭去真實(shí)地記錄在新時(shí)代背景下當(dāng)代中國(guó)人特別是普通人的故事，尤其是容易被忽略的人群，揭示各行各業(yè)獨(dú)特的價(jià)值。創(chuàng)作者只有從普通人的視角入手，才能準(zhǔn)確把握“小人物、大情懷、正能量”的創(chuàng)作理念，通過(guò)鏡頭剪輯整合形成能夠反映個(gè)體人生經(jīng)歷的家庭史、生活史，進(jìn)而向觀(guān)眾展現(xiàn)人性的光輝。這也是文藝工作者“堅(jiān)守人民立場(chǎng)、書(shū)寫(xiě)生生不息的人民史詩(shī)”的題中之義。

3.2 觀(guān)照功能

紀(jì)錄片是中國(guó)社會(huì)的全景式掃描，是對(duì)中國(guó)人生存狀態(tài)的細(xì)節(jié)展現(xiàn)，日常生活紀(jì)錄片尤其需要關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)。當(dāng)今的全球化發(fā)展形勢(shì)使人們不得不審視社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題。正如《2020年中國(guó)紀(jì)錄片發(fā)展研究報(bào)告》中所說(shuō)，“新世紀(jì)第三個(gè)十年已經(jīng)開(kāi)始?！袊?guó)紀(jì)錄片能否把握這一歷史機(jī)遇，以互聯(lián)網(wǎng)思維重建創(chuàng)作與傳播體系，實(shí)現(xiàn)媒體融合，不僅關(guān)系到紀(jì)錄片的發(fā)展前景，也將影響跨文化傳播的未來(lái)空間”[6]。在諸多的社會(huì)問(wèn)題中，民生問(wèn)題尤其值得關(guān)注，也更容易引發(fā)觀(guān)眾的共鳴?？梢?jiàn)，在初期策劃、選題時(shí)，應(yīng)秉持現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作精神，對(duì)“行進(jìn)中的影像中國(guó)”等生活相關(guān)的話(huà)題進(jìn)行展開(kāi)。

3.3 傳導(dǎo)功能

中國(guó)紀(jì)錄片要注重激發(fā)共情力量，增強(qiáng)傳播效能。紀(jì)錄片影響力的高低并不全由題材是否宏大決定，日常生活紀(jì)錄片也能夠傳遞蘊(yùn)含社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的正能量。中國(guó)日常生活紀(jì)錄片應(yīng)具備深厚溫暖的治愈力，呵護(hù)、關(guān)懷人們的內(nèi)心，增強(qiáng)人們的精神力量。每一個(gè)普通人“立傳”的背后，都暗含著一個(gè)獨(dú)特又勵(lì)志的故事，流淌著人間溫情，書(shū)寫(xiě)著堅(jiān)毅之美、堅(jiān)韌之志、堅(jiān)強(qiáng)之力。因此，一部記錄普通人生活的紀(jì)錄片，應(yīng)包含悲憫的人文精神底色和向上的中國(guó)精神情懷，傳遞正確的價(jià)值觀(guān)，成為一種正向的價(jià)值引領(lǐng)。

4 結(jié)語(yǔ)

在后疫情時(shí)代，中國(guó)紀(jì)錄片承擔(dān)了凝聚生命力量與情感、鞏固共同記憶的社會(huì)使命，是當(dāng)下客觀(guān)生活的最好見(jiàn)證。紀(jì)錄片特殊的美學(xué)價(jià)值既傳播了真實(shí)歷史，又為觀(guān)眾展示了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的新角度，為構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體作出貢獻(xiàn)。日常生活紀(jì)錄片的集中涌現(xiàn)，既成為人們了解中國(guó)社會(huì)的重要方式，也以反思的方式去鐫刻當(dāng)代史、書(shū)寫(xiě)傳奇。