李陽(yáng)

（青島科技大學(xué)，山東 青島 266061）

1 青少年追星行為緣起

心理學(xué)界普遍認(rèn)為，青少年的追星行為是正常的發(fā)展性心理行為，對(duì)明星的追崇是青少年時(shí)期的過(guò)渡性心理需求[1]。青少年選擇娛樂(lè)圈中的明星作為自己的追崇對(duì)象，一方面是因?yàn)樘幱谇啻浩诘那嗌倌晷闹巧形窗l(fā)展成熟，娛樂(lè)圈中的明星更貼合此階段青少年的心理需求。另一方面的原因來(lái)自學(xué)業(yè)壓力與青春幻想之間不可調(diào)和的矛盾，這些明星是青少年心中幻想的完美自我的投影，是青少年內(nèi)心所向往的青春之夢(mèng)[2]。這一階段的青少年會(huì)對(duì)明星產(chǎn)生心理認(rèn)同和情感依附，即青少年會(huì)在認(rèn)知、情感以及個(gè)性發(fā)展上欣賞、接受明星的價(jià)值觀、行為表現(xiàn)等，并加以追崇和模仿[3]。

2 青少年偏差追星行為誘因與表現(xiàn)

當(dāng)前，我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型的加速期，娛樂(lè)文化中體制、秩序及規(guī)范的更新落后于經(jīng)濟(jì)、文化與技術(shù)等的發(fā)展，從而導(dǎo)致明星群體出現(xiàn)諸多的社會(huì)失范現(xiàn)象，并對(duì)青少年粉絲產(chǎn)生著嚴(yán)重的影響，致使一些青少年粉絲出現(xiàn)偏差的追星行為。

2.1 導(dǎo)致青少年群體出現(xiàn)偏差追星行為的誘因

一方面一些娛樂(lè)公司在巨大經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使下，針對(duì)青少年群體打造能夠吸引青少年追崇的娛樂(lè)明星，并通過(guò)對(duì)娛樂(lè)明星的包裝來(lái)誘導(dǎo)青少年走向拜金主義以及依據(jù)青少年群體心理發(fā)育尚未成熟的特點(diǎn)，利用高度發(fā)達(dá)的互聯(lián)網(wǎng)社交媒體等工具影響青少年的言行，這些青少年價(jià)值觀念尚未成熟，辨別能力較弱，偶像選擇上過(guò)于膚淺，對(duì)于接觸到的信息缺乏理性思考能力使得青少年沉溺于對(duì)娛樂(lè)明星追崇，嚴(yán)重影響著青少年合理的價(jià)值觀念的形成與樹立。

另一方面，青少年群體在追崇明星的過(guò)程中會(huì)自發(fā)形成或者加入一個(gè)粉絲圈子中，青少年在粉絲圈子中能夠獲得一定的心理認(rèn)同感，然而粉絲圈子中的從眾心理使得身為明星粉絲的青少年為了不被群體成員排斥和邊緣化，在言行上會(huì)表現(xiàn)出符合粉絲圈子的特征以及模仿粉絲圈子的某種行為。并且粉絲圈子中對(duì)自家明星失范行為的認(rèn)可，致使明星的失范行為演化成青少年模仿和學(xué)習(xí)的對(duì)象[4]。

2.2 青少年的偏差追星行為主要表現(xiàn)

⑴ 言論控評(píng)：當(dāng)青少年追崇的明星偶像出現(xiàn)負(fù)面輿論時(shí)，青少年粉絲會(huì)迅速“站隊(duì)”統(tǒng)一口徑為偶像辯解洗白，濫用社交平臺(tái)的舉報(bào)機(jī)制對(duì)異己言論進(jìn)行攻擊和舉報(bào)，或者發(fā)布海量“正面”內(nèi)容來(lái)壓制對(duì)偶像不利的負(fù)面信息。

⑵ 集資應(yīng)援：后援會(huì)等追星組織經(jīng)常以打榜應(yīng)援的名義引導(dǎo)廣大青少年粉絲集資氪金、沖動(dòng)消費(fèi)，花費(fèi)大量錢財(cái)為明星偶像打榜投票，甚至有青少年粉絲不惜以借貸方式達(dá)到應(yīng)援明星的目的。

⑶ 擾亂公共秩序：大批粉絲在公共場(chǎng)所對(duì)明星圍觀，既干擾到公共場(chǎng)所正常秩序的運(yùn)轉(zhuǎn)，又因無(wú)序地聚集導(dǎo)致公共設(shè)施損毀、發(fā)生踩踏等危險(xiǎn)事件。同時(shí)，青少年粉絲容易將非理性情緒帶到線下，在一定程度上增加了社會(huì)安全隱患，加劇了社會(huì)治理難度[5]。

3 多維度介入青少年偏差追星行為

青少年的追星行為實(shí)質(zhì)上并不構(gòu)成道德行為，而是與他們青春期成長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程中的道德素質(zhì)、個(gè)性、情感世界的豐富化有著密切聯(lián)系的一種發(fā)展性心理行為[6]。為預(yù)防和糾正青少年在追星過(guò)程中的非理性認(rèn)知和偏差行為，需要從多個(gè)維度進(jìn)行干預(yù)和介入。

3.1 不斷加強(qiáng)精神文明建設(shè)

加強(qiáng)精神文明建設(shè)是適應(yīng)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的剛性需要，要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)娛樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)的正向健康發(fā)展。明星作為社會(huì)公眾人物具有相當(dāng)程度的號(hào)召力，理應(yīng)遵守社會(huì)公德積極維護(hù)社會(huì)風(fēng)氣，作為亞文化形態(tài)的追星文化也并不是自誕生以來(lái)就與社會(huì)主流文化相沖突抵觸，當(dāng)前社會(huì)背景下多元文化交織、信息極大豐富，我們要堅(jiān)持不懈培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用體現(xiàn)社會(huì)共識(shí)的價(jià)值觀念引領(lǐng)追星文化的健康發(fā)展。

3.2 嚴(yán)控“飯圈”背后運(yùn)作資本

近年來(lái)我國(guó)文化投資和消費(fèi)水平明顯提高，據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局核算，我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)增加值占GDP比重在2019年達(dá)到4.5%。2012年以來(lái)我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)年均增長(zhǎng)約13.7%，2018年我國(guó)居民在文化娛樂(lè)方面的人均消費(fèi)支出達(dá)到827元，比2013年增長(zhǎng)43.4%[7]。文化產(chǎn)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的占比逐年增高，文化市場(chǎng)的繁榮發(fā)展自然引起了資本的注意。當(dāng)“飯圈”成為資本眼中用來(lái)收割粉絲經(jīng)濟(jì)的“工具”時(shí)，“飯圈”文化也逐漸演化成了一場(chǎng)資本逐利的游戲。改善產(chǎn)業(yè)風(fēng)氣合理引導(dǎo)資本運(yùn)作，政府需要謹(jǐn)慎處理同“飯圈”背后資本的關(guān)系，既不能采取一刀切的暴力治理方式將資本從文化產(chǎn)業(yè)中驅(qū)逐，又要嚴(yán)防資本壟斷和無(wú)序擴(kuò)張，在政府與資本的雙重關(guān)系中掌握有力的話語(yǔ)權(quán)[8]。

3.3 嚴(yán)格藝人出道門檻

選秀類、養(yǎng)成類、偶像團(tuán)體類等真人秀節(jié)目當(dāng)前已成為打造明星的常見方式，此類節(jié)目通過(guò)各大平臺(tái)向粉絲展現(xiàn)明星的多樣化生活狀態(tài)以及成長(zhǎng)進(jìn)步的軌跡，能夠在悄無(wú)聲息中加強(qiáng)粉絲對(duì)明星的心理依附感。明星在節(jié)目中所呈現(xiàn)出來(lái)的言行，在一定程度上影響著青少年心理健康的發(fā)展與價(jià)值觀的樹立，尤其是明星在節(jié)目中不恰當(dāng)?shù)呐e止和有爭(zhēng)議的言行都有可能誤導(dǎo)青少年的價(jià)值取向[9]。平臺(tái)突出娛樂(lè)性無(wú)可厚非，但不能讓娛樂(lè)性喧賓奪主，在節(jié)目中要合理設(shè)置主題立意，正確的發(fā)揮價(jià)值導(dǎo)向作用，在突出娛樂(lè)性的同時(shí)更要注重塑造節(jié)目?jī)?nèi)涵。

3.4 提升校園德育教育

在學(xué)校中，青少年會(huì)認(rèn)識(shí)更多的同學(xué)，結(jié)交更多的朋友，人際交往是他們學(xué)習(xí)生涯過(guò)程中不可或缺的部分，青少年的心理健康與他們?cè)谛@中形成的人際關(guān)系有著密不可分的聯(lián)系。校園內(nèi)的人際環(huán)境由學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與教師之間構(gòu)成。青少年處于青春成長(zhǎng)期的特點(diǎn)，使得同學(xué)之間的友愛，教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛至關(guān)重要，處于這樣的環(huán)境就會(huì)使得他們感到心情愉悅、態(tài)度積極向上，有更健康的心理狀態(tài)。如果處于缺乏友愛與關(guān)愛的環(huán)境中，青少年就會(huì)變得自卑，從而降低對(duì)學(xué)習(xí)的熱情，影響他們理性思維的發(fā)展。

學(xué)校教育者需要澄清青少年的追星行為是心理行為而非道德行為，作為教育者首先要理解和尊重青少年的明星崇拜行為。教育者要認(rèn)識(shí)到對(duì)于青少年追星行為的盲目批評(píng)和粗暴糾正方式不僅不會(huì)取得預(yù)期效果，甚至有可能會(huì)引起青少年強(qiáng)烈的逆反心理，降低青少年的自我認(rèn)同感。客觀來(lái)說(shuō)，青少年之所以會(huì)出現(xiàn)極端的追星行為，歸根結(jié)底是認(rèn)知上出現(xiàn)了偏差，教育者要真誠(chéng)地和學(xué)生交流，傾聽學(xué)生的心聲，交換彼此見解，引導(dǎo)學(xué)生去思考和反思追星過(guò)程中的不合理認(rèn)知。再者學(xué)校需要通過(guò)思政課、信息課等多學(xué)科課程，幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)粉絲與明星之間的關(guān)系，通過(guò)“飯圈粉絲”被“收割”的相關(guān)案例，破除明星神化光環(huán)，教育學(xué)生理性思考，識(shí)別明星與粉絲經(jīng)濟(jì)背后的商業(yè)運(yùn)作邏輯[10]。

3.5 樹立正確家教理念

家庭環(huán)境與青少年偏差追星行為的出現(xiàn)有著密切的關(guān)系，家庭成員的示范、父母的言行，都會(huì)對(duì)青少年的心理和行為產(chǎn)生直接影響。

民主式的家庭環(huán)境在青少年價(jià)值觀形成和發(fā)展的過(guò)程中有著舉足輕重的影響。一方面，父母要堅(jiān)持與子女樹立平等的代際關(guān)系，彼此間支持、理解、關(guān)愛，為子女構(gòu)建一個(gè)和睦、融洽的家庭氛圍，創(chuàng)設(shè)一個(gè)溫暖的生長(zhǎng)環(huán)境。在這樣的家庭環(huán)境里，子女與父母的關(guān)系越密切，越有可能認(rèn)同和依戀父母，子女對(duì)父母的依戀與認(rèn)同能在一定程度上抑制青少年非理性信念的產(chǎn)生，進(jìn)而在追星過(guò)程中出現(xiàn)偏差行為的概率就會(huì)更小。

另一方面，在日常生活中父母要多與子女交談、溝通，了解子女不斷變化的心思想法，做好及時(shí)干預(yù)和引導(dǎo)的準(zhǔn)備。尤為注意的是，家長(zhǎng)對(duì)子女的教育應(yīng)采取適當(dāng)?shù)姆绞椒椒?，既不能過(guò)分寵愛，也不能過(guò)分嚴(yán)苛。父母對(duì)于子女的嚴(yán)厲管教容易導(dǎo)致子女體會(huì)到更少的自我價(jià)值感，當(dāng)子女在家庭中無(wú)法感受到溫暖與關(guān)懷時(shí)，便會(huì)傾向于將內(nèi)心情感與壓力投映到心儀的明星身上以期獲得心理滿足。同樣，父母對(duì)于子女的過(guò)度保護(hù)，有時(shí)也不僅不會(huì)達(dá)到保護(hù)的目的，反而會(huì)讓子女在面對(duì)新鮮事物的時(shí)候缺乏獨(dú)立應(yīng)對(duì)能力，做不到全面理性思考，在追星問(wèn)題上更容易出現(xiàn)非理性認(rèn)知，進(jìn)而產(chǎn)生更多的偏差行為。