徐躍東

原創(chuàng)民族音樂劇從創(chuàng)作到排演，對(duì)于學(xué)生有極大的挑戰(zhàn)和誘惑力，是檢驗(yàn)、提高學(xué)生舞臺(tái)實(shí)踐的必備途徑，特別是在聲樂教學(xué)走出傳統(tǒng)思維模式和教學(xué)方法，學(xué)生可以通過(guò)演唱、形體、語(yǔ)言的表達(dá)和傳遞，在互動(dòng)、配合的過(guò)程中吸收知識(shí)，通過(guò)舉手抬足的表達(dá)和舞臺(tái)形象刻畫，得到具體的藝術(shù)享受和體驗(yàn)，本文正是根據(jù)具體的創(chuàng)作實(shí)踐以及親歷見證，來(lái)感知舞臺(tái)鍛煉對(duì)學(xué)生聲樂學(xué)習(xí)成長(zhǎng)是必不可少的平臺(tái)和原動(dòng)力。

聲樂學(xué)習(xí)長(zhǎng)期以來(lái)受限于琴房、教室為主的封閉式的教學(xué)環(huán)境，在聲樂演唱上也只停留在以方法、技巧、聲音為主的常規(guī)教學(xué)模式當(dāng)中，而真正涉及到舞臺(tái)表演方面的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)就顯得微乎其微，甚至上臺(tái)表演的機(jī)會(huì)只停留在考試和僅有的節(jié)日活動(dòng)。學(xué)生的專業(yè)水平如果要得到有效的提升，不能只限于僅有的幾次文藝活動(dòng)，如果真正的遇上一些大型的演出就顯得力不從心，暴露出舞臺(tái)鍛煉缺失的諸多問(wèn)題。如何擺脫目前這種窘迫與困境，使學(xué)生能夠真正得到全方位的舞臺(tái)鍛煉，成為有綜合藝術(shù)實(shí)力的優(yōu)秀音樂工作者，通過(guò)原創(chuàng)民族音樂劇的參與，使學(xué)生在排練、演出中積累舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)，使其聲樂表演更加趨于完善，使我們的聲樂教學(xué)增加一個(gè)更大的視野和空間。

一、原創(chuàng)民族音樂劇對(duì)學(xué)生綜合素養(yǎng)的有效性

原創(chuàng)民族音樂劇的創(chuàng)作、編排可以按照學(xué)生實(shí)際專業(yè)水平能力具體定位，自己飾演一個(gè)熟悉而又勝任的角色，作品內(nèi)容的構(gòu)思也盡量以學(xué)生了解的周圍或者身邊發(fā)生的事物為素材，以貼近學(xué)生真實(shí)生活和反映社會(huì)正能量為素材，能夠表達(dá)出學(xué)生的新聲，用鮮活的主題和故事刻畫人物，贏得學(xué)生的心靈認(rèn)知，從而使學(xué)生在心目中樹立一種英雄形象和正義化身，使學(xué)生有能量有激情去挖掘、塑造人物形象，從他們內(nèi)心世界產(chǎn)生對(duì)英雄、祖國(guó)的敬仰和熱愛之情，以一種積極向上的姿態(tài)去投入到人物的塑造和刻畫上，并且可以以此激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，使埋藏在心里的情懷得以釋放和爆發(fā)；從劇情故事的編排到音樂旋律的構(gòu)思，也一定要切合學(xué)生的整體駕馭能力，最后又能夠達(dá)到高標(biāo)準(zhǔn)高要求的演出效果，并且具有一定的藝術(shù)水準(zhǔn)。使學(xué)生能夠通過(guò)劇情、人物的發(fā)展和音樂的不斷變化，產(chǎn)生強(qiáng)烈沖動(dòng)情緒，使情感宣泄與故事情節(jié)相得益彰、渾然一體，使其在實(shí)踐中感悟與思考，以此來(lái)提高自己的藝術(shù)審美和專業(yè)素養(yǎng)，從而以此為契機(jī)建立起自己的感知認(rèn)知取向，逐漸提高和適應(yīng)舞臺(tái)的感覺，在不斷的磨練中成長(zhǎng)起來(lái)，從思想上和情感上得到巨大的愉悅和享受，為其將來(lái)走向社會(huì)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

二、原創(chuàng)民族音樂劇對(duì)學(xué)生政治思想的影響

學(xué)生通過(guò)參與民族音樂劇的排練、演出，從思想內(nèi)容入手，從體現(xiàn)和講好中國(guó)故事出發(fā)，以傳播和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)音樂為基石，從挖掘先進(jìn)思想文化和中國(guó)特色社會(huì)主義新風(fēng)尚為先導(dǎo)，參與人物形象塑造為源頭，進(jìn)行多方位的體驗(yàn)和感受，具有非凡的教育意義和深刻的藝術(shù)實(shí)踐意義。

首先，原創(chuàng)民族音樂劇在思想和內(nèi)容上確立其主體結(jié)構(gòu)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為思想格局，并且緊緊圍繞、弘揚(yáng)愛國(guó)主義、集體主義思想情懷和一系列體現(xiàn)民族精神、倡導(dǎo)以人民為本的價(jià)值體系，樹立起以英雄人物、先進(jìn)事跡、勞動(dòng)模范等人物形象為代表的時(shí)代主旋律，通過(guò)具體的典型事例去凝練和突出時(shí)代精神和先進(jìn)文化思想命脈；再次，通過(guò)舞臺(tái)燈光、音響等設(shè)計(jì)、布局為依托，使學(xué)生置身于特定的環(huán)境氛圍，使其身臨其境，找尋到富有的感染力和創(chuàng)造力源頭，來(lái)推動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生在演繹人物時(shí)融入生活，更加體現(xiàn)出其貼切、質(zhì)樸、自然的個(gè)性特色。此外，學(xué)生以其忘我的精神狀態(tài)去刻畫角色的真實(shí)性，來(lái)得到人物情感的真實(shí)流露，讓其充分體驗(yàn)和抒發(fā)揭示人物內(nèi)心世界。通過(guò)不斷的摔打，使學(xué)生提高、加深對(duì)人物的認(rèn)識(shí)，對(duì)筑牢中華民族共同體思想有著特有的感受，也因此認(rèn)識(shí)到，在任何時(shí)候都不能脫離中華文化的指引，并且不斷地學(xué)習(xí)，并深刻的感悟和把握，使傳播、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以持續(xù)、體現(xiàn)、融合，以此獲得實(shí)現(xiàn)音樂藝術(shù)功能的方法和途徑；

學(xué)生通過(guò)參與排練、演出，經(jīng)過(guò)一次次不斷的情感洗禮與人物形象塑造得以實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。也以此為契機(jī)，聲樂專業(yè)學(xué)生通過(guò)舞臺(tái)的近距離接觸、鍛煉、嘗試、挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)了通過(guò)音樂劇這根重要紐帶緊緊的把具體思想加以充分體現(xiàn)和深入。在思想境界上得到前所未有的升華，通過(guò)音樂劇的思想內(nèi)容和形式，來(lái)觸發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造熱情，激發(fā)學(xué)生樹立共產(chǎn)主義理想信念和為中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗的信心和決心，也因此而使音樂藝術(shù)的感染力同培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)緊密的結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)雙育人的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)我國(guó)大學(xué)育人育才的宏偉藍(lán)圖。

三、原創(chuàng)音樂劇人物塑造與學(xué)生的充分融合

民族音樂劇在人物塑造、表演與演唱之間通過(guò)完美結(jié)合、高度統(tǒng)一，通過(guò)演員在舞臺(tái)上的聲音傳遞去獲得情感；通過(guò)肢體語(yǔ)言的細(xì)膩表達(dá)去觸動(dòng)靈魂；通過(guò)劇情的發(fā)展和人物相互矛盾沖突來(lái)實(shí)現(xiàn)互動(dòng)，通過(guò)演員的配合來(lái)演繹、刻畫、塑造不同的人物形象，在相互配合當(dāng)中去進(jìn)一步調(diào)整、改變、完善一些事先沒有意料到的問(wèn)題以及一些細(xì)節(jié)問(wèn)題。在排練過(guò)程中也會(huì)遇到一些表演技術(shù)難題和到其他一些實(shí)質(zhì)性的困難，但是通過(guò)不同的方式的協(xié)調(diào)和更改完善都能夠得到解決。

學(xué)生在塑造人物、相互之間配合等在不同程度上都會(huì)出現(xiàn)各種巨大的偏差和意想不到的失落感，例如：聲音不符合角色，動(dòng)作沒有規(guī)范到位，相互之間配合笨拙，找不到舞臺(tái)上的默契感等等，這些問(wèn)題的出現(xiàn)需要通過(guò)不斷的、反復(fù)的磨練，也正是通過(guò)彼此之間的了解、溝通、鼓勵(lì)，查擺問(wèn)題，提出合理性建議，得到有效的解決。萬(wàn)事開頭難，對(duì)于我們來(lái)講，既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn)，通過(guò)舞臺(tái)的實(shí)踐來(lái)加深對(duì)人物刻畫的認(rèn)識(shí)，通過(guò)舞臺(tái)實(shí)踐豐富和提高聲音的可塑性與表演能力，把在琴房不能完成和理論上沒有驗(yàn)證的疑惑，利用舞臺(tái)去加以落實(shí)和完善，使聲樂藝術(shù)真實(shí)的加以展現(xiàn)。也正是由于原創(chuàng)民族音樂劇特有的形式、內(nèi)容，使學(xué)生開動(dòng)腦筋，悉心鉆研，克服種種難題，查資料、看視頻，學(xué)習(xí)表演技巧，練習(xí)舞臺(tái)站位，從方方面面都進(jìn)行了大量的案頭工作，并且通過(guò)配合互動(dòng)得以體現(xiàn)；在劇本劇情的安排上也通過(guò)大量的磨合、體驗(yàn)，不斷地推敲動(dòng)作、聲音等細(xì)節(jié)問(wèn)題，使舞臺(tái)駕馭能力不斷的增強(qiáng)。在舞臺(tái)上使個(gè)性的張揚(yáng)和共性的發(fā)揮緊密的結(jié)合到一起，從思想到從技術(shù)上都有了質(zhì)的飛躍。

學(xué)生通過(guò)舞臺(tái)的實(shí)踐，通過(guò)原創(chuàng)的思想融合，經(jīng)過(guò)時(shí)間的熬煮和不斷反復(fù)修改，使作品形象不斷地在舞臺(tái)上明朗化。學(xué)生的思想水平也隨之得到了質(zhì)的飛躍和專業(yè)修養(yǎng)的迅速提升。正是利用舞臺(tái)的重要音樂劇是作品，學(xué)生能夠不斷地完善自我，通過(guò)不斷實(shí)踐積累、學(xué)習(xí)去打造、磨練學(xué)生的意志和品格，通過(guò)舞臺(tái)體驗(yàn)尋找到獲得感，證明自己存在的價(jià)值和意義。通過(guò)強(qiáng)化和人物塑造，使學(xué)生更能感受到聲樂藝術(shù)的魅力是從不斷摔打的艱難中得來(lái)。通過(guò)排練，使學(xué)生讀懂團(tuán)隊(duì)精神，并且能感受到隨著環(huán)境發(fā)生變化，舞臺(tái)與琴房之間在演唱時(shí)候的巨大差別，在很大程度上使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到平時(shí)下的功夫少之甚少，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能勝任不了舞臺(tái)的駕馭能力，也因此改變了學(xué)生的一些惰性、偷懶習(xí)慣，克服了他們?cè)谖枧_(tái)、心里上的焦躁情緒，從而認(rèn)識(shí)到聲樂藝術(shù)學(xué)習(xí)需要勤奮的努力，通過(guò)排練使他們認(rèn)識(shí)到演唱不僅僅是聲音技術(shù)，而是一種綜合能力體現(xiàn)，需要外部的、多方面的協(xié)調(diào)配合、互動(dòng)才能夠最終獲得滿意答卷。及時(shí)對(duì)自身聲音演唱以及作品處理有一個(gè)大的認(rèn)識(shí)，不斷調(diào)整舞臺(tái)表演的差距。

四、原創(chuàng)民族音樂劇提升學(xué)生的表演能力

聲樂學(xué)習(xí)的長(zhǎng)期性訓(xùn)練促成學(xué)生有了上臺(tái)的表演能力，而舞臺(tái)表演又提升了聲樂演唱的能力，從聲音的可塑性到形體律動(dòng)的靈活性，都有效的形成了影像直觀的身體體驗(yàn)和心理感受效應(yīng)，舞臺(tái)表演是任何形式所不能代替的，學(xué)生需要通過(guò)演繹作品來(lái)提升自己的演技和歌唱能力；通過(guò)親歷獲得音樂審美的心理認(rèn)知，通過(guò)對(duì)劇情、作品的逐步熟悉，在表演中才能充分調(diào)動(dòng)想象力進(jìn)行二度創(chuàng)作，從知之甚少到完全駕馭作品起到很大的突破，舞臺(tái)鍛煉加深了體驗(yàn)開拓了視野，特別是在對(duì)聲音認(rèn)識(shí)和對(duì)舞臺(tái)把控上有了全新的了解和認(rèn)識(shí)，使學(xué)生在歌唱認(rèn)識(shí)上有了空前的飛躍，使以往單一聲音認(rèn)知到舞臺(tái)綜合的駕馭，豐富加強(qiáng)了對(duì)歌唱表演的能力，對(duì)舞臺(tái)聲樂表演進(jìn)行了重新審視，從一般的接觸到真正的熱愛，在思想上有了翻天覆地的變化。

通過(guò)原創(chuàng)民族音樂劇的創(chuàng)作與演出，使學(xué)生的實(shí)踐能力得到了大幅度的提升，舞臺(tái)表演與聲樂演唱得到了融合；作品內(nèi)容表達(dá)與劇情思想渾然一體；情感表達(dá)與人物形象相互吻合；通過(guò)一次次的不斷排練、修改，從每一個(gè)動(dòng)作、細(xì)節(jié)以及服飾的穿著與顏色都進(jìn)行了細(xì)致的分析與改進(jìn)。特別提出的是通過(guò)排演，學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺性整體提高，學(xué)習(xí)的熱情空前高漲。從初次進(jìn)行排練參與演出的態(tài)度和積極性到遇到困難主動(dòng)解決，到最后以完整的藝術(shù)姿態(tài)呈現(xiàn)于舞臺(tái)是一個(gè)非常了不起的收獲。

五、原創(chuàng)民族音樂劇產(chǎn)生的藝術(shù)實(shí)踐綜合效應(yīng)

原創(chuàng)民族音樂劇對(duì)于學(xué)生的表演來(lái)講也屬于原創(chuàng)，它沒有任何可以參照的依據(jù)，只能按照音樂劇的內(nèi)容去進(jìn)行理解和探索，它所肩負(fù)的雙重任務(wù)，一方面去刻畫人物形象，另一方面還需要塑造聲音個(gè)性，二者必須統(tǒng)一起來(lái)去打造人物個(gè)性特點(diǎn)。對(duì)于一個(gè)沒有舞臺(tái)表演基礎(chǔ)的學(xué)生來(lái)講，無(wú)疑是一種全新的考研和挑戰(zhàn)。在很多時(shí)候?qū)W生是以欣賞為多，而讓其身臨其境的參與其中需要有很大勇氣和信心，經(jīng)過(guò)反復(fù)不斷的磨合是最終可以達(dá)到預(yù)期的效果。在平時(shí)的聲樂訓(xùn)練中只注重聲音的技術(shù)問(wèn)題，而在舞臺(tái)上不僅僅把聲音、情感表達(dá)出來(lái)，而且在動(dòng)作、語(yǔ)言方面要盡量抓住人物性格特點(diǎn)，要以人物心理活動(dòng)特征為依據(jù)，充分挖掘、發(fā)揮表演才能，來(lái)豐富舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)。

通過(guò)演出，使學(xué)生充分感受到音樂所體現(xiàn)的作用和意義，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是停留在娛樂而已，而是積極的鍛煉、培養(yǎng)了人，而且極大的鼓舞了對(duì)新事物的認(rèn)知和自我挑戰(zhàn)能力。它極大的訓(xùn)練了思維能力和身體協(xié)調(diào)能力，在音樂素養(yǎng)和歌唱表達(dá)與情感方面也有了很大的突破。

隨著高等藝術(shù)教育辦學(xué)條件和環(huán)境、設(shè)施的不斷投入和改變，聲樂學(xué)生也迎來(lái)了更多的發(fā)展鍛煉空間。通過(guò)一系列的觀察可以看的出，學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)還是思想覺悟方面都達(dá)到了一定的高度。在聲樂學(xué)習(xí)方面，學(xué)生的主動(dòng)性和積極性也有了非常大的改觀，并且學(xué)習(xí)效率和練功時(shí)間有著顯著的提高。通過(guò)實(shí)踐，學(xué)生在聲音處理和作品表現(xiàn)方面也有了很大的變化，特別是在演唱時(shí)注重聲音中融入情感，對(duì)自己所演唱的作品進(jìn)行認(rèn)真細(xì)致的研究，不斷的在提升自己的演唱方法和表達(dá)能力，使學(xué)習(xí)的主動(dòng)性牢牢的掌握在自己手里，拋棄了以往懶散的學(xué)習(xí)狀態(tài)，加強(qiáng)了自我存在的價(jià)值和使命感。

如何把最好的最美的姿態(tài)展現(xiàn)給觀眾，學(xué)生需要花費(fèi)大量時(shí)間，經(jīng)過(guò)不斷的熟悉劇本、劇情、人物、音樂等，在排練中不斷加深記憶進(jìn)行多方位的聽取意見、相互切磋技藝，進(jìn)行翻閱資料、觀看一些相關(guān)視頻影像，來(lái)逐步形成一種可行性演出構(gòu)想，在理念上產(chǎn)生一種有效機(jī)制，使表演更加成熟、自然，給自身增加更多的自信心。從舞臺(tái)陌生期到成熟期這個(gè)過(guò)程中是整個(gè)表演技術(shù)、歌唱能力以及人格魅力的積累過(guò)程。萬(wàn)事開頭難，通過(guò)師生們的精心組織與多方面努力，給舞臺(tái)實(shí)踐開拓走出了完美的第一步，也給未來(lái)的聲樂教學(xué)發(fā)展和舞臺(tái)實(shí)踐奠定了一個(gè)良好的開端，也增添了師生向更高更好的方向邁進(jìn)。

總之，通過(guò)原創(chuàng)民族音樂劇的創(chuàng)作，讓學(xué)生走向舞臺(tái)享受舞臺(tái)，無(wú)論是將來(lái)作為一名演員還是音樂教師，通過(guò)舞臺(tái)的鍛煉都會(huì)有著不一樣的感受和經(jīng)歷，例如，黃華麗、王麗達(dá)、王宏偉、呂薇、等歌唱家都分別受聘于中央音樂學(xué)院、天津音樂學(xué)院等大學(xué)擔(dān)任教授，給學(xué)校注入了新鮮的血液，也極大的鼓舞了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。舞臺(tái)的鍛煉與教室的歷練是相得益彰、并駕齊驅(qū)的關(guān)系，我們舞動(dòng)兩只翅膀才能夠有高瞻遠(yuǎn)矚，如果閉門造車就會(huì)霧里看花。打開聲樂遐想的空間，使聲樂教學(xué)更加趨于完善，使學(xué)生的聲樂學(xué)習(xí)得到多方位的鍛煉和發(fā)展?！?/p>