文_葛臨鐙

人文歷史類紀(jì)錄片往往涉及真實(shí)的歷史人物，這通常是一個大歷史背景下的真實(shí)群像。如何在眾多繁雜的背景中選取最契合主題的人物，展開故事主題的敘述，需要一定的設(shè)計(jì)構(gòu)思與表述技巧。

2021年，國家廣播電視總局發(fā)布了《國家廣播電視總局辦公廳關(guān)于公示2020年度國產(chǎn)紀(jì)錄片及創(chuàng)作人才扶持項(xiàng)目評選結(jié)果的通知》，由浙江衛(wèi)視制作并播出的六集紀(jì)錄片《西泠印社》斬獲“優(yōu)秀系列紀(jì)錄片”“優(yōu)秀導(dǎo)演”等獎項(xiàng)。紀(jì)錄片《西泠印社》分為《君子》《大師》《師父》《衣冠》《兄弟》和《刀法》六集，呈現(xiàn)了西泠印社文人結(jié)社、問道天下的百年傳奇。其中，作為第五集《兄弟》分集導(dǎo)演，筆者所理解的主題正是圍繞著西泠印社印人之間的兄弟之情、朋友之義講述他們金石之交的故事，通過獨(dú)辟蹊徑的群像呈現(xiàn)彰顯出西泠印社群賢畢至、兄弟相契、百年傳承的文化精髓。

一、選擇的前提——熟悉詳盡史料，深刻理解主題

在剛剛接手紀(jì)錄片《西泠印社》第五集《兄弟》的分集導(dǎo)演工作前，我大概用了將近一年時(shí)間負(fù)責(zé)“西泠不冷”微信公眾號短視頻的編導(dǎo)工作。西泠印社名家眾多、人物龐雜，其中不乏大批在藝術(shù)界影響深遠(yuǎn)的大家。如何為《兄弟》選擇出最為適合的主人公人選，可以說是片子是否成功的重要因素。

群像的概念早已確定，那么我們首先需要了解是什么力量讓這群人知音相惜、結(jié)社同盟走到一起？“西泠八家”之一、清代篆刻家黃易曾篆“金石癖”白文印兩方。之后，“金石癖”這個主題為眾多篆刻名家所用，表達(dá)著他們篤嗜金石，視其為第二生命的情懷。在這些故事里，有他們追求共同藝術(shù)理想互為知音的心意相契，有他們各自人生經(jīng)歷的精彩跌宕，也有與家國命運(yùn)緊密相連的硝煙烽火。藝術(shù)與生命在歷史的浪潮中淬火成金。最后，他們故事里最初的熱愛與深情如同不朽的金石，留下璀璨與永恒。

經(jīng)過深入了解和思考之后，我首批選擇了以下幾組人物：他們中有年齡相差近半個世紀(jì)的忘年交吳昌碩與葛昌楹，有名雖各姓卻情同手足、被稱為“張畫方印”的張大千與方介堪，有精通琴棋書畫印的親兄弟徐元白與徐文鏡，也有交友廣泛、工詩能文、精鑒賞、通曉醫(yī)藥、戲曲、史地的全才張宗祥。這其中，有一對尤為特別的友人，那就是西泠印社創(chuàng)社四君子之一葉為銘與民國傳奇人物李叔同。最后選定的人物既有情誼深厚、書畫篆刻俱佳的共性，也有特意選擇的區(qū)別。比如所選的人物在西泠印社社員常規(guī)擅長的書畫篆刻之外，又加入了葛昌楹的“藏”、徐元白的“琴”、弘一法師的“禪”、張宗祥的“全”等特性，使得人物形象更為飽滿和鮮明。

二、選擇的定力——能拍到什么是促成內(nèi)容的關(guān)鍵

李叔同是早期西泠印社社員，曾創(chuàng)建浙江省立第一師范學(xué)校篆刻社團(tuán)“樂石社”，并帶領(lǐng)社員數(shù)十人加入西泠印社。后來他在虎跑斷食、出家也與西泠四君子中的丁輔之、葉為銘有關(guān)。丁輔之介紹李叔同到虎跑寺斷食，而在李叔同出家之前曾將自己的93方常用印全部捐給西泠印社，又是葉為銘為李叔同藏印處書寫陰文小篆“印藏”兩字并作跋文。這種“熟悉的陌生感”正是創(chuàng)作紀(jì)錄片最寶貴的屬性。我還幸運(yùn)地發(fā)現(xiàn)李叔同與葉為銘交往的實(shí)物佐證：十幀李叔同致葉為銘信札被珍藏在杭州博物館。同時(shí)，在我們有幸拍攝到了這批珍貴信件之外，還在杭州虎跑李叔同弘一法師紀(jì)念館的幫助下，把弘一法師《斷食日志》真跡收入我們的鏡頭。

直面一手的文物資料，讓我們從另一個側(cè)面了解了弘一法師，他好像也從那些傳說中走出來。在多方牽頭下，我們專程赴天津邀請到了李叔同嫡孫女李莉娟老師作為拍攝嘉賓。李莉娟老師疏于名利，常年深居簡出。但是她聽說我們這次的拍攝主題能讓更多的人了解祖父與西泠印社的淵源，欣然應(yīng)允。《西泠印社》之第五集《兄弟》播出后，觀眾們對于弘一法師與西泠印社的淵源這一情節(jié)印象很深，希望有更多篇幅深入了解弘一法師與印學(xué)的內(nèi)容。

堅(jiān)持和舍棄是機(jī)動可變的，需要導(dǎo)演應(yīng)對突發(fā)事件并作出準(zhǔn)確的判斷。通常的經(jīng)驗(yàn)是，往往那些不是導(dǎo)演在文稿中設(shè)計(jì)的內(nèi)容，而是在采訪中深入了解的主人公的真實(shí)素材，會帶給你更大的觸動，懂得及時(shí)調(diào)整并作出新的選擇，是紀(jì)錄片創(chuàng)作中一個值得思考的問題。在《兄弟》的拍攝過程中，我們曾赴溫州專程采訪著名篆刻家方介堪的幼子方廣強(qiáng)。這一次采訪我們有了意外收獲！方廣強(qiáng)告訴我們：少年時(shí)代的方介堪曾和駐錫溫州慶福寺的弘一法師有過一面之緣，并深得其賞識。而把方介堪舉薦給弘一法師的介紹人就是曾任西泠印社第三任社長的張宗祥。

我曾跟隨浙派琴家徐君躍老師學(xué)習(xí)古琴，多次聽徐老師聊起祖父浙派古琴大師徐元白與摯友張宗祥、馬一浮等人創(chuàng)建西湖月會的故事。正是張宗祥牽頭召集諸友籌措奔走，使得停擺多年的西泠印社重新復(fù)社。在片子的結(jié)尾部分用張宗祥與諸友促成西泠印社復(fù)社、于1963年召開成立六十周年社慶的內(nèi)容收尾，形成一個階段性高潮，重新關(guān)聯(lián)起本集的幾個重要人物，這些主人公再一次在片子里重逢，使人物塑造有年齡與時(shí)間跨度，增加了全片的歷史厚重感。

三、細(xì)節(jié)的聯(lián)想——人物故事的細(xì)節(jié)挖掘與意象化設(shè)計(jì)

在選取人物故事之前，我根據(jù)片名“兄弟”的深層含義把片名理解為知音、知己。在這一集的內(nèi)容設(shè)計(jì)中，怎樣尋找一個意象化的表達(dá)，使全片有伏筆、有隱喻、有勾連？在最后選定的人物中，徐元白、徐文鏡是一對擅長琴棋書畫印的親兄弟。其中，兄長徐元白尤以琴技見長聞名于世，為著名古琴音樂家、現(xiàn)代浙派古琴藝術(shù)大師。徐元白有一首著名的原創(chuàng)琴曲《西泠話雨》，此曲還頗有一段淵源：1945年抗戰(zhàn)勝利后，在重慶流亡的徐元白回到了杭州，他與著名畫家張大千、徐悲鴻等人泛舟西湖，“吊巨創(chuàng)于劫后，逢舊雨于湖邊，悲喜交集，無以自況，故借變聲作曲，以蕩胸臆”，于是寫下了《西泠話雨》這首琴曲。

經(jīng)歷離散、感慨抗戰(zhàn)、諸友相邀、泛舟湖上，其中的情感不言而喻又是豐富而多層次的。這首琴曲不僅剛好曲名點(diǎn)題紀(jì)錄片《西泠印社》片名，其中蘊(yùn)含的情感又與《兄弟》一集所希望呈現(xiàn)的西泠印社諸兄弟在時(shí)代大潮中經(jīng)歷離散的人生遭際相契合。琴聲仿佛知己的心聲，見證著西泠諸君子的兄弟之情。從《西泠話雨》這一細(xì)節(jié)入手把古琴曲作為意象化的表達(dá)方式，在片中反復(fù)出現(xiàn)。

我們在《兄弟》一集的開篇用了徐元白《西泠話雨》的創(chuàng)作緣起作為引子，并找到了徐元白于上世紀(jì)五十年代的《西泠話雨》錄音作為背景音樂。泠泠琴音，如泣如訴，一開篇就先聲奪人營造了很好的氛圍感。我們又特別抓住古琴這一契合主題的“靈魂樂器”，特別制作了古琴版《送別》作為弘一法師圓寂這一段落的背景音樂。在《送別》的古琴曲背景音樂中，“君子之交，其淡如水……”的字樣被投影在古琴琴面上，李莉娟老師手撫禪椅，整個場景純凈肅穆，很好地烘托了氣氛。由細(xì)節(jié)生發(fā)聯(lián)想而找到意象化的設(shè)計(jì)表達(dá)，充分挖掘故事細(xì)節(jié)深處的深意進(jìn)而成功實(shí)現(xiàn)藝術(shù)升華。