劉智躍

論《山鄉(xiāng)巨變》的范式意義

劉智躍

（湖南第一師范學(xué)院 文學(xué)與新聞傳播學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410205）

在20世紀(jì)50-70年代農(nóng)村合作化題材小說(shuō)中，《山鄉(xiāng)巨變》具有突出的范式意義。在小說(shuō)敘述話語(yǔ)安排上，擁有權(quán)威力量的敘述者賦予小說(shuō)敘事以明確現(xiàn)實(shí)意義的方式，奠定了基本的話語(yǔ)規(guī)范；在結(jié)構(gòu)安排上，以運(yùn)動(dòng)發(fā)生的線性時(shí)間過程，講述農(nóng)民從分散的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)個(gè)體轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義革命建設(shè)主體的必然，剖析農(nóng)村合作化運(yùn)動(dòng)中大大小小的矛盾與沖突，成為該類題材小說(shuō)的基本結(jié)構(gòu)模式；以社會(huì)主義與資本主義兩條道路斗爭(zhēng)為主要矛盾沖突焦點(diǎn)，次要矛盾服從且圍繞主要矛盾展開的沖突方式，已成為農(nóng)村合作化題材小說(shuō)的典范。

《山鄉(xiāng)巨變》；農(nóng)村題材；范式意義

“范式”是20世紀(jì)哲學(xué)家托馬斯·庫(kù)恩在《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》一書中提出的核心術(shù)語(yǔ)。該概念運(yùn)用以來(lái)，一直持續(xù)而深刻地影響著自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的研究思路和學(xué)術(shù)思維，以至于因廣泛隨意使用而釀成了濫用風(fēng)險(xiǎn)。本文使用“范式”概念，并不是刻意利用它的模糊性[1]來(lái)混亂視野，而是試圖從“范式”概念內(nèi)涵比較明確的方面，即事物內(nèi)部的規(guī)范、引導(dǎo)作用的意義上來(lái)探討一個(gè)文學(xué)問題，即作為反映中國(guó)農(nóng)村合作化運(yùn)動(dòng)的小說(shuō)，《山鄉(xiāng)巨變》建構(gòu)的敘事形態(tài)及其審美內(nèi)涵，在20世紀(jì)50-70年代農(nóng)村題材小說(shuō)中具有的范式意義。

在20世紀(jì)50-70年代，以農(nóng)村合作化運(yùn)動(dòng)為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)是農(nóng)村題材小說(shuō)創(chuàng)作的重頭戲，產(chǎn)生了如《三里灣》《山鄉(xiāng)巨變》《創(chuàng)業(yè)史》《艷陽(yáng)天》等名篇巨制。在要求文學(xué)題材的重大性、文學(xué)主題的政治性和人物形象的先進(jìn)性的激進(jìn)社會(huì)主義文學(xué)時(shí)代，那些富有時(shí)代感、責(zé)任感和使命感的作家，試圖以文學(xué)的方式“通過主體本質(zhì)的建構(gòu)來(lái)確立現(xiàn)實(shí)意義秩序”[2]，不斷探索農(nóng)村題材小說(shuō)的審美規(guī)范。在上述這個(gè)同樣顯示著創(chuàng)作時(shí)間序列的小說(shuō)作品序列中，《三里灣》被認(rèn)為囿于趙樹理創(chuàng)作“問題小說(shuō)”的局限性，僅僅將合作化看成是農(nóng)村的一項(xiàng)具體工作，沒有將它提升到建構(gòu)現(xiàn)實(shí)意義秩序的高度?！秳?chuàng)業(yè)史》則被譽(yù)為總體上堪稱規(guī)范的“成功”之作。這樣，創(chuàng)作時(shí)間處于《三里灣》與《創(chuàng)業(yè)史》之間的《山鄉(xiāng)巨變》則淪為了一部有創(chuàng)作意圖卻未能實(shí)現(xiàn)的遺憾之作[2]。

如果從農(nóng)村題材創(chuàng)作文本內(nèi)在聯(lián)系和發(fā)展變化的角度，探尋20世紀(jì)50-70年代農(nóng)村合作化題材小說(shuō)的基本規(guī)范，《山鄉(xiāng)巨變》具有不可忽視的價(jià)值。在小說(shuō)敘述話語(yǔ)安排上，設(shè)置了擁有權(quán)威力量的敘述者，予小說(shuō)敘事以明確現(xiàn)實(shí)意義的方式，奠定了基本話語(yǔ)規(guī)范；在結(jié)構(gòu)安排上，以運(yùn)動(dòng)發(fā)生的線性時(shí)間過程講述農(nóng)民從分散的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)個(gè)體轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義革命建設(shè)主體的必然，剖析農(nóng)村合作化運(yùn)動(dòng)大大小小的矛盾與沖突，成為該類題材小說(shuō)的基本結(jié)構(gòu)模式；以社會(huì)主義與資本主義兩條道路斗爭(zhēng)為主要矛盾沖突焦點(diǎn)，次要矛盾圍繞且服從主要矛盾展開的沖突方式，已成為農(nóng)村合作化題材小說(shuō)的鐵律。

一

熱拉爾·熱奈特說(shuō)，敘事話語(yǔ)既有描述外在事物的“顯示”功能，又有表達(dá)說(shuō)話者主觀態(tài)度的“講述”功能[3]。小說(shuō)的敘事話語(yǔ)，既是客觀事實(shí)的陳述，又是作家明確的主觀意圖的表達(dá)。

小說(shuō)《山鄉(xiāng)巨變》開頭：

一九五五年初冬，一個(gè)風(fēng)和日暖的下午，資江下游一座縣城里，成千的男女，背著被包和雨傘，從中共縣委會(huì)的大門口擠擠夾夾涌出來(lái)，散到麻石鋪成的長(zhǎng)街上。他們?nèi)逦宓刈咧?，抽煙、談講和笑鬧。到了十字街口上，大家用握手、點(diǎn)頭、好心的祝?；蚝Φ闹淞R來(lái)互相告別。分手以后，他們有的往北，有的奔南，要過資江，到南面的各個(gè)區(qū)鄉(xiāng)去。

這里包含的事實(shí)信息如時(shí)間、地點(diǎn)、縣委會(huì)、下鄉(xiāng)等，和接下來(lái)小說(shuō)交代主人公鄧秀梅的工作任務(wù)等，表明農(nóng)村合作化運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)重大的政治運(yùn)動(dòng)，鄧秀梅下鄉(xiāng)正是為了指導(dǎo)農(nóng)村開展合作化運(yùn)動(dòng)。這項(xiàng)工作，是中央部署到省、到地區(qū)，地區(qū)安排到縣，縣委又召開了三級(jí)干部會(huì)，反復(fù)學(xué)習(xí)，討論“毛主席的文章和黨中央的決議”之后，吃透了理論精神，摸透了政策路徑，研討了具體做法，才培訓(xùn)、派遣干部下基層鄉(xiāng)村具體開展起來(lái)的。這樣的敘事話語(yǔ)安排，敘述者因獲得了政治權(quán)威力量的授權(quán)與支持而擁有絕對(duì)的話語(yǔ)權(quán)力與優(yōu)勢(shì)地位，主人公自身也被賦予了權(quán)威與力量。

作為小說(shuō)敘述者，鄧秀梅的意義既在于她自身又超越了她自身。作為個(gè)體的鄧秀梅，她虛心、熱情、有干勁，但也年輕、稚嫩，有性格和能力上的不足，作為下鄉(xiāng)指導(dǎo)工作的干部，她代表縣里，貫徹并實(shí)現(xiàn)上級(jí)的政策，因此，她的意義是在整個(gè)敘事話語(yǔ)體系中建構(gòu)起來(lái)的。從縱向秩序來(lái)說(shuō)，有兩個(gè)具體層級(jí)，上面層級(jí)是縣委毛書記→區(qū)委朱明書記→鄧秀梅，這是領(lǐng)導(dǎo)她的層級(jí)。下面層級(jí)由鄧秀梅→李月輝→劉雨生，這是她領(lǐng)導(dǎo)的層級(jí)。前者使敘事者獲得了話語(yǔ)力量，后者是敘事者話語(yǔ)力量的具體實(shí)現(xiàn)。

其次，敘事話語(yǔ)在小說(shuō)中具有貫穿性，成為持續(xù)的敘事動(dòng)力。從整部小說(shuō)來(lái)說(shuō)，開頭的敘事話語(yǔ)形成的敘事動(dòng)力，持續(xù)貫穿整部小說(shuō)，成為敘事紅線。“區(qū)上”一節(jié)，區(qū)委書記朱明說(shuō)：

搞社會(huì)主義，大家要辛苦一點(diǎn)。這次合作化運(yùn)動(dòng)，中央和省委都抓得很緊。中央規(guī)定省委五天一匯報(bào)，省委要地委三天一報(bào)告，縣里天天催區(qū)里，哪一個(gè)敢不上緊？少奇同志說(shuō)：不上緊的，就是存心想要調(diào)工作。

這段描寫呼應(yīng)了小說(shuō)開頭。會(huì)上朱明還強(qiáng)調(diào)了區(qū)委制訂的具體工作指標(biāo)：“根據(jù)各鄉(xiāng)今天匯報(bào)的形勢(shì)，大家再努一把力，我們?nèi)珔^(qū)的入社農(nóng)戶，跟總農(nóng)戶的比例，可達(dá)百分之七十。請(qǐng)大家注意，這個(gè)百分之七十，就是區(qū)里要求的指標(biāo)?！敝笜?biāo)分配，是將這次下鄉(xiāng)工作任務(wù)定量化了，這充分顯示了上級(jí)對(duì)合作化運(yùn)動(dòng)的重視和盯得緊、催得勤、抓得實(shí)的事實(shí)：“有電話的鄉(xiāng)，每天跟我打一個(gè)電話。沒安電話的鄉(xiāng)，隔天寫個(gè)匯報(bào)來(lái)。剛才跟地委、縣委來(lái)的同志們商量了一下，再過十天，我還要開一次這樣的戰(zhàn)地會(huì)議。”到小說(shuō)正篇結(jié)束“成立”一節(jié)，清溪鄉(xiāng)合作化任務(wù)基本完成，與小說(shuō)開頭形成了完整的敘事圓圈：“忙了一個(gè)月，鄧秀梅和李月輝領(lǐng)導(dǎo)清溪鄉(xiāng)支部在全鄉(xiāng)建成了五個(gè)初級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社。五個(gè)社大小不一，最小的三十五戶，最大的是九十戶。全鄉(xiāng)四百零九戶，已經(jīng)有三百十二戶提出了入社的申請(qǐng)。這數(shù)目，超過了上級(jí)規(guī)劃的指標(biāo)?！编囆忝吩谵r(nóng)業(yè)社成立會(huì)上說(shuō)：“全鄉(xiāng)入社的農(nóng)戶占總農(nóng)戶的比例是百分之七十六，超過了區(qū)委規(guī)定的指標(biāo)。我們的清溪鄉(xiāng)可以說(shuō)是基本上合作化了?！边@一節(jié)兩次特意點(diǎn)出清溪鄉(xiāng)的工作超過了上級(jí)“規(guī)劃的指標(biāo)”，再次回應(yīng)小說(shuō)開頭的同時(shí)，又回應(yīng)了前面領(lǐng)導(dǎo)部署安排工作的具體要求，敘事線索清晰，鏈條完整。

再次，賦予小說(shuō)沖突以明確的力量對(duì)比，直接決定了故事的走向和結(jié)局。《山鄉(xiāng)巨變》以成功塑造人物而為人稱道，塑造人物的主要手段是通過設(shè)置一系列的沖突來(lái)凸顯人物的思想和個(gè)性。沖突雙方分別是代表政策一方的工作組成員，以鄧秀梅、李月輝、劉雨生等為代表，另一方則是他們的工作對(duì)象，代表小農(nóng)經(jīng)濟(jì)個(gè)體的清溪鄉(xiāng)貧雇農(nóng)如陳先晉、王菊生、亭面糊等，工作組由于擁有政治權(quán)威話語(yǔ)背景因而具有絕對(duì)心理優(yōu)勢(shì)，始終處于支配地位，工作對(duì)象則一直處于被動(dòng)地位。鄧秀梅第一次到王菊生家摸情況，王菊生“吃了一驚”，鄧秀梅第一次到陳先晉家做工作，陳先晉采取回避策略。不管是自私的王菊生還是頑固的陳先晉，雖然他們對(duì)合作化運(yùn)動(dòng)思想抵觸，不肯入社，卻無(wú)人敢與工作干部公開叫板，正面交鋒，更不敢公開反對(duì)合作化運(yùn)動(dòng)，這使得干部可以用批評(píng)、教育、引導(dǎo)、示范的方式幫助他們認(rèn)清小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的局限性，幫助他們擺脫傳統(tǒng)個(gè)人發(fā)家致富的“落后”思想，共同走上集體經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義道路的康莊大道。因此，才有了從亭面糊、陳先晉到盛佳秀、王菊生、張桂秋先后入社的勝利結(jié)局。每一次矛盾沖突，都以敘述者一方的勝利告終，標(biāo)志著敘述者的價(jià)值得到實(shí)現(xiàn)。其中的過程盡管可以有反復(fù)，但故事走向和發(fā)展結(jié)局始終牢牢掌握在敘述者手里，具有非常明顯的價(jià)值傾向。

這種敘事安排，當(dāng)時(shí)受到過一些批評(píng)。小說(shuō)發(fā)表后不久，評(píng)論家黃秋耘認(rèn)為小說(shuō)的“氣”不夠，即作品中的“時(shí)代氣息、時(shí)代精神也還不夠鮮明突出”，小說(shuō)“沒有充分寫出農(nóng)村中基本群眾（貧農(nóng)和下中農(nóng)）對(duì)農(nóng)業(yè)合作化如饑似渴的要求，也沒有充分寫出基本群眾在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在斗爭(zhēng)中逐步得到鍛煉和提高，進(jìn)一步自己解放自己，全心全意為集體事業(yè)奮斗到底的革命精神。仿佛農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)這場(chǎng)深刻的社會(huì)主義革命只是自上而下、自外而內(nèi)地給帶進(jìn)了這個(gè)平靜的山鄉(xiāng)，而不是這些經(jīng)歷過土地改革的風(fēng)暴和受到過黨的教育和啟發(fā)的莊稼人從無(wú)數(shù)痛苦的教訓(xùn)中必然得出的結(jié)論和堅(jiān)決要走的道路”[4]。新世紀(jì)以來(lái)，文學(xué)史家則認(rèn)為，恰恰相反，當(dāng)作家把合作化寫成一場(chǎng)并非農(nóng)民群眾“如饑似渴的要求”，而是“自上而下，自外而內(nèi)”地被發(fā)動(dòng)起來(lái)的運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，這本身就已說(shuō)明它是現(xiàn)實(shí)主義的一個(gè)勝利了[5]65。兩種看似截然相反的評(píng)價(jià)，實(shí)質(zhì)上從不同角度肯定了小說(shuō)敘事話語(yǔ)的藝術(shù)效果：在黨的領(lǐng)導(dǎo)下農(nóng)村合作化運(yùn)動(dòng)取得勝利的歷史必然。

因此，這種敘事話語(yǔ)安排以文學(xué)方式闡釋了黨的領(lǐng)導(dǎo)是農(nóng)村合作化運(yùn)動(dòng)取得勝利的根本政治保證?！渡洁l(xiāng)巨變》的話語(yǔ)方式，成為了小說(shuō)《創(chuàng)業(yè)史》和《艷陽(yáng)天》的基本規(guī)范?！秳?chuàng)業(yè)史》中的梁生寶，《艷陽(yáng)天》中的蕭長(zhǎng)春作為小說(shuō)敘述者，其地位、作用跟《山鄉(xiāng)巨變》中的鄧秀梅類似。雖然鄧秀梅是外來(lái)干部，而梁生寶和蕭長(zhǎng)春則是農(nóng)民身份成長(zhǎng)起來(lái)的基層干部，似乎更能體現(xiàn)農(nóng)民群眾對(duì)集體主義合作化道路的“自覺追求”，但鄧秀梅借助權(quán)威話語(yǔ)使自己成為權(quán)威話語(yǔ)敘述者的話語(yǔ)建構(gòu)方式，梁生寶和蕭長(zhǎng)春同樣需要。梁生寶的互助組是縣里、區(qū)里和鄉(xiāng)里樹立的典型，一方面，他以自己的堅(jiān)定決心、無(wú)私無(wú)畏、關(guān)心幫助和辛勤工作克服了一個(gè)又一個(gè)困難和阻礙，贏得大家的擁護(hù)，另一方面，來(lái)自鄉(xiāng)政府盧支書、區(qū)委王書記和縣委楊書記等為代表的黨的領(lǐng)導(dǎo)的信任和支持，賦予他不竭的工作熱情和話語(yǔ)力量，而且，越是在困難的時(shí)候，面臨打擊的時(shí)候，苦悶彷徨的時(shí)候，這種權(quán)威力量的支持就越發(fā)不可或缺。蕭長(zhǎng)春在東山塢的工作也是這樣，如果沒有鄉(xiāng)黨委書記王國(guó)忠的權(quán)威支持和思想啟發(fā)，他不但無(wú)力擊退階級(jí)敵人的進(jìn)攻，而且自身的思想認(rèn)識(shí)政治覺悟和工作方法也無(wú)法提升到新的高度，更無(wú)法取得最后的勝利。

二

關(guān)于《山鄉(xiāng)巨變》的敘事結(jié)構(gòu)，作者遵循的是“現(xiàn)實(shí)事實(shí)的邏輯”，“想把農(nóng)業(yè)合作化的整個(gè)過程編織在書里”，這就是讀者現(xiàn)在看到的以合作化運(yùn)動(dòng)進(jìn)程和線性時(shí)間來(lái)構(gòu)建小說(shuō)基本情節(jié)，采用“串珠”式結(jié)構(gòu)表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)進(jìn)程中各種“新與舊，集體主義和私有制度的深刻尖銳，但不流血的矛盾”[6]的基本模式。

鄧秀梅到清溪鄉(xiāng)指導(dǎo)開展合作化運(yùn)動(dòng)，前后一個(gè)多月時(shí)間，經(jīng)歷了下鄉(xiāng)摸底、思想宣傳、個(gè)別串連到合作社成立等幾個(gè)階段，這是“現(xiàn)實(shí)事實(shí)的邏輯”過程，在小說(shuō)中是清晰而比較內(nèi)在的。小說(shuō)重點(diǎn)講述與主要刻畫的，是運(yùn)動(dòng)各階段大大小小的矛盾沖突，以及一個(gè)個(gè)成功的轉(zhuǎn)變故事。矛盾主要集中在個(gè)別串連階段。農(nóng)村合作化是在土改基礎(chǔ)上的又一次革命，此時(shí)，地主作為一個(gè)階級(jí)已經(jīng)消滅，因此，農(nóng)村社會(huì)主義改造運(yùn)動(dòng)的對(duì)象主要是貧雇農(nóng)、中農(nóng)和富農(nóng)。從社會(huì)物質(zhì)條件來(lái)說(shuō)，貧農(nóng)耕具少，畜力不足，生產(chǎn)困難大，一般情況下會(huì)比較積極擁護(hù)，富農(nóng)和中農(nóng)耕具多，畜力足，田地肥，對(duì)加入合作社并不積極，所以，合作化運(yùn)動(dòng)的主要工作是爭(zhēng)取富農(nóng)和中農(nóng)入社。但實(shí)際情況更加復(fù)雜，“貧農(nóng)也有好多的顧慮”，有的思想上有顧慮，有的顧惜面子暫時(shí)不愿意入社，也有土改后分得土地的貧農(nóng)，經(jīng)過自己的辛勤勞動(dòng)，收入增加，經(jīng)濟(jì)狀況有了明顯改善，有的甚至已經(jīng)上升到新中農(nóng)甚至新富農(nóng)的程度，也不愿意入社。

小說(shuō)沖突的復(fù)雜性，決定了敘事過程的曲折性。小說(shuō)選擇以沖突來(lái)講述故事，以矛盾來(lái)推動(dòng)敘事發(fā)展，敘事發(fā)展和矛盾沖突緊密結(jié)合。如果說(shuō)事實(shí)的邏輯發(fā)展過程是敘事“線”，那么個(gè)別串連動(dòng)員一個(gè)又一個(gè)人入社取得工作的一次又一次勝利，成為線串上的“珠”。鄧秀梅下到清溪鄉(xiāng)，摸底發(fā)現(xiàn)全鄉(xiāng)合作化基礎(chǔ)差，只有一個(gè)完整的互助組。經(jīng)過廣泛宣傳，深入發(fā)動(dòng)，到“區(qū)上”一節(jié)，清溪鄉(xiāng)申請(qǐng)入社的農(nóng)戶達(dá)到全鄉(xiāng)農(nóng)戶的45%。到“成立”一節(jié)，全鄉(xiāng)入社的農(nóng)戶比例達(dá)到76%。這個(gè)成績(jī)的取得，正是鄧秀梅、李月輝、劉雨生等人通過宣傳教育，深入家家戶戶，做耐心細(xì)致的思想動(dòng)員工作，化解一個(gè)又一個(gè)矛盾沖突的結(jié)果。雖然工作過程只有一個(gè)月時(shí)間，但敘事過程跌宕多姿、生動(dòng)有趣，矛盾沖突高潮迭起。在這個(gè)過程中，盛佑亭、陳先晉、張桂秋、盛佳秀等人的入社故事，是小說(shuō)表現(xiàn)矛盾，講述故事的中心。

小說(shuō)講述不同人物的入社故事時(shí)，緊密結(jié)合具體人物的思想、心理、性格特點(diǎn)和人生閱歷，展示了不同的矛盾沖突。比如盛佑亭，他聽了宣傳隊(duì)的號(hào)召，主動(dòng)叫兒子寫入社申請(qǐng)，看起來(lái)非常主動(dòng)，好像思想進(jìn)步，但實(shí)際上他是一個(gè)沒有思想的人。他好面子，喜吹牛，怕人低看自己，表面上積極，內(nèi)心里有顧慮，真正行動(dòng)起來(lái)又常常落后，非常矛盾，可愛又可笑。陳先晉是一個(gè)在舊社會(huì)經(jīng)歷了很多磨難，有著痛苦記憶的人，被社會(huì)和生活銷蝕掉了反抗的棱角，他有著驚人的勤勞苦做的自律精神，只相信自己一雙手，只相信土地不會(huì)虧待勤苦人。這樣一個(gè)人要轉(zhuǎn)變到社會(huì)主義道路上來(lái)，是極其艱難的。因此，在自己的親人崽女都鼓動(dòng)他入社的情況下，他仍然非?？咕堋Ｍ瑯邮秦氜r(nóng)，陳先晉入社和盛佑亭入社故事不一樣，入社方式不同，而且沖突過程也完全迥異。盛佑亭入社帶有喜劇色彩，而陳先晉入社更多悲壯風(fēng)格；盛佑亭入社后還左顧右瞧，陳先晉入社后就一心一意。因此，兩個(gè)人的入社故事富有不同的審美內(nèi)涵。

再看兩個(gè)中農(nóng)，張桂秋和王菊生是兩個(gè)最頑固的人，直到整部小說(shuō)結(jié)尾他們才走上合作化道路。王菊生是個(gè)勤勞的“作家”，勞動(dòng)力強(qiáng)，但他自私，狡猾，耍小聰明，頑固地堅(jiān)持走個(gè)人發(fā)家之路。鄧秀梅、李月輝、劉雨生等人做工作他始終不聽，還裝病、夫妻故意吵架，變相抵制合作化。鬧得自己里外不是人，仍然不肯入社。合作社成立后，他又在挖塘泥、插秧和雙搶等生產(chǎn)環(huán)節(jié)跟社里競(jìng)賽，似乎鐵了心單干。王菊生入社，是在一個(gè)又一個(gè)的事實(shí)教育下逐步覺醒的結(jié)果，尤其是在雙搶環(huán)節(jié)，社里早早完成了生產(chǎn)任務(wù)，而王菊生家的谷子在田里生芽了，老婆和孩子都累病了，眼看到手的收成要泡湯。是劉雨生組織社員，幫他渡過了難關(guān)，使他認(rèn)識(shí)到集體的力量，合作化的優(yōu)越性。再加上大糞、石灰、農(nóng)藥、農(nóng)具等生產(chǎn)資料私人買不到了，逼得他只好入社。

與王菊生相比，張桂秋更多負(fù)面的品性。解放前，家里窮，他當(dāng)過兵痞。土改時(shí)，劃作貧農(nóng)，如今靠副業(yè)特長(zhǎng)成了上中農(nóng)。他鼓勵(lì)妹妹跟劉雨生離婚，想把她嫁到城里去，給他當(dāng)跳板，好讓他往城里發(fā)展，他的心思本來(lái)就不在農(nóng)村。由于他品性有問題，自然跟壞分子龔子元走得近，他不但平時(shí)跟龔子元有瓜連，而且還聽信他的話，差點(diǎn)殺掉了耕牛。明知龔子元有非法陰謀，他也不去告發(fā)。張桂秋入社，是迫于政治形勢(shì)的嚴(yán)峻，是“形勢(shì)所逼，他不得已”，更是“大勢(shì)所趨，人心所向”，他一個(gè)人扳不住了。

展示大大小小各種類型不同方式的沖突，在沖突中塑造性格迥異的人物，是《山鄉(xiāng)巨變》最精彩的方面。這些生動(dòng)的故事，充滿個(gè)性的人物系列，精準(zhǔn)的心理描寫，成為這部小說(shuō)大大小小不斷閃光的珠玉，極大地增添了小說(shuō)的藝術(shù)魅力?！渡洁l(xiāng)巨變》采用的線性敘事與沖突敘事相結(jié)合的結(jié)構(gòu)方式，在50-70年代農(nóng)村合作化小說(shuō)中具有范式意義。

《創(chuàng)業(yè)史》雖然采用以“系列的沖突關(guān)系”作為小說(shuō)的主要結(jié)構(gòu)原則，但同時(shí)，“展示運(yùn)動(dòng)過程”的線性敘事結(jié)構(gòu)也非常清晰。梁生寶互助組的發(fā)展過程經(jīng)歷了買稻種—進(jìn)山割掃帚—搞水稻密植等過程，它們既是時(shí)間的流程，同時(shí)也是互助組歷經(jīng)考驗(yàn)發(fā)展鞏固的進(jìn)程。不同階段表現(xiàn)了不同的矛盾沖突，具有不同的藝術(shù)特點(diǎn)。買稻種體現(xiàn)了互助組的集體生產(chǎn)優(yōu)勢(shì)，進(jìn)山割掃帚幫助貧農(nóng)度過春荒解決了基本溫飽問題，使互助組順利度過了最艱難的時(shí)期，克服了最嚴(yán)峻的考驗(yàn)?？茖W(xué)栽種水稻密植使得生產(chǎn)豐收，互助組得以鞏固壯大，為辦社創(chuàng)造了條件。如果說(shuō)《山鄉(xiāng)巨變》由于注重于運(yùn)動(dòng)進(jìn)程而使得結(jié)構(gòu)有松散之嫌，那么《創(chuàng)業(yè)史》則通過集中筆墨于矛盾沖突而使得結(jié)構(gòu)更緊湊，故事更集中，藝術(shù)性更高。事實(shí)上，兩者區(qū)別僅在于運(yùn)動(dòng)進(jìn)程的線性敘事結(jié)構(gòu)和矛盾沖突的沖突敘事結(jié)構(gòu)各有所側(cè)重而已?！镀G陽(yáng)天》進(jìn)一步凝練了沖突敘事結(jié)構(gòu)，層層剝筍，最后揪出了潛藏的敵對(duì)分子。但它也是與線性敘事融合使用的，沖突展現(xiàn)過程同時(shí)伴隨著麥?zhǔn)涨啊整湣獣覃湹臅r(shí)間序列。麥?zhǔn)涨埃修r(nóng)們就醞釀搞土地分紅，并唆使馬連福在干部會(huì)上吵架、罵人，企圖通過對(duì)干部施加壓力來(lái)重定分配原則，遭到蕭長(zhǎng)春等的反對(duì)。隨著收麥、曬麥的到來(lái)，陰謀未能得逞的壞分子更加瘋狂報(bào)復(fù)蕭長(zhǎng)春，破壞合作社。兩者緊密結(jié)合，使分配矛盾隨著麥?zhǔn)者M(jìn)程而越來(lái)越激烈，越來(lái)越緊張，極大地增強(qiáng)了敘事的戲劇性效果。

三

《山鄉(xiāng)巨變》以社會(huì)主義與資本主義兩條道路斗爭(zhēng)為主要矛盾沖突焦點(diǎn)，其他次要矛盾沖突圍繞且服從主要矛盾沖突的寫法，成為20世紀(jì)50-70年代農(nóng)村合作化題材小說(shuō)表現(xiàn)矛盾沖突的鐵律。在主要矛盾的統(tǒng)率下，人物思想的新與舊、公與私、集體與個(gè)人、先進(jìn)與落后、社會(huì)主義與資本主義等各種關(guān)系得以盡情展示。

是否選擇加入農(nóng)業(yè)合作化是檢驗(yàn)人物走社會(huì)主義還是資本主義道路的唯一標(biāo)準(zhǔn)，因此，圍繞入社的矛盾是小說(shuō)的中心矛盾。那些對(duì)入社持觀望、猶疑和拒斥態(tài)度的，如中農(nóng)王菊生、盛佳秀，新中農(nóng)張桂秋，貧農(nóng)陳先晉、符賤庚、盛佑亭等，遂成為小說(shuō)矛盾沖突的焦點(diǎn)。小說(shuō)抓住不同對(duì)象的特點(diǎn)，細(xì)致入微而又入情入理地刻畫了不同人物的心理矛盾。

對(duì)于中農(nóng)來(lái)說(shuō)，他們有一定的物質(zhì)基礎(chǔ)，而且他們的家庭財(cái)產(chǎn)都是靠自己勤勞苦做，流血流汗換來(lái)的，他們“財(cái)心緊，對(duì)人尖”也就順理成章。讓他們加入合作社，跟貧農(nóng)共享生產(chǎn)資料，肯定吃虧。盛佑亭說(shuō)張桂秋和王菊生“心像鉤子，叫子照火，只往自己懷里扒”，“只討得媳婦，嫁不得女”，“生怕吃虧”。他們只想維持生產(chǎn)現(xiàn)狀，走個(gè)人發(fā)家致富的道路，這在當(dāng)時(shí)就成了私心重，甚至思想落后分子，與黨倡導(dǎo)的農(nóng)村合作化道路形成尖銳對(duì)立。

以中農(nóng)王菊生為例，他甘愿單干，不希望有人來(lái)做他的入社工作。因?yàn)樗易⊥呶荩约焊＾r(nóng)具肅齊，生產(chǎn)可以獨(dú)立，還有上好的肥田，加之倉(cāng)里有谷，屋里有柴有肥料，豬欄里喂養(yǎng)著兩只壯豬一只架子豬，是個(gè)比較富足的家庭。重要的是，這一切，都是他“一天到黑，手腳不停的勤快”地做出來(lái)的。王菊生的猶豫、觀望和抗拒心理非常有代表性：

要是大家入了社，一個(gè)人不入，他怕人笑罵，怕將來(lái)買不到肥料，又怕水路被社里隔斷；要是入呢，他深怕吃虧。耕牛農(nóng)具，一套肅齊，萬(wàn)事不求人，為什么要跟人家擱伙呢?在他看來(lái)，貧農(nóng)都是懶家伙，他們?nèi)肷?，一心只想沾人家的便宜。他自己的一條大黃牯要牽進(jìn)社里，放足了肥料的上好的陳田也要跟人家的瘦田搞一起?！斑@明明是個(gè)吃虧的路徑，我為什么要當(dāng)黑豬子呢？”他這樣想。

中農(nóng)張桂秋也是這樣，他有特長(zhǎng)，會(huì)“整副業(yè)、喂雞、喂鴨和養(yǎng)豬”，討了一個(gè)勤儉發(fā)狠的老婆，勞動(dòng)能力賽過一個(gè)男子漢，家里南奔女做，“兩人一套手，早起晚睡，省吃省穿，喂了一大群雞鴨，豬欄里經(jīng)常關(guān)兩只壯豬，還買了一條口嫩的黃牯”，可謂家成業(yè)就。搞合作化，牛要?dú)w公，吃眼前虧，他心里有抵觸。因此，盡管鄧秀梅跟他仔細(xì)算了賬，認(rèn)為他入社收入會(huì)增加，但他仍然猶疑不定，“只怕社一辦起來(lái)，人多嘴雜，反倒搞不好”，艄公多了打爛船。中農(nóng)盛佳秀，丈夫出走，只身帶著孩子過日子，平時(shí)就靠著家里有幾畝好田，因?yàn)橛X得土地入社的報(bào)酬低不劃算而不想入社，“萬(wàn)一社里爛場(chǎng)合，我一個(gè)女子，帶個(gè)孩子去指靠哪個(gè)”,總之，中農(nóng)們考慮的多是眼前物質(zhì)利益方面的得失。

中農(nóng)怕失去財(cái)產(chǎn)，貧農(nóng)本來(lái)就窮，從理論上說(shuō)，他們應(yīng)該會(huì)積極入社，但其實(shí)他們也有自己的顧慮，因?yàn)樗麄兺耆狈υ囧e(cuò)的成本。社會(huì)主義是新事物，一旦辦社失敗，他們就生計(jì)無(wú)法保障，有生存之憂。盛佑亭表面上積極入社，其實(shí)他心里很糾結(jié)，一直都徘徊在單干和入社之間。雖然奈于面子，他寫了入社申請(qǐng)，但他也怕社里爛場(chǎng)合，他自述的入社申請(qǐng)暴露了他的真實(shí)想法，就是蠻想有保留地入社，給自己留點(diǎn)退路。陳先晉頑固地不想入社，既有傳統(tǒng)心理的遺留，“積古以來(lái)，作田的都是各干各”，“樹大分杈，人大分家，親兄嫡弟，也不能一生一世都在一口鍋里吃茶飯”，又有小農(nóng)經(jīng)濟(jì)意識(shí)在作怪，“龍多旱，人多亂，幾十戶人家搞到一起，怕出碌戲”，還有因?yàn)榧揖掣F，家底子薄，生活上毫無(wú)退路的生存之憂，“爛了場(chǎng)合，我一家身口，指靠哪個(gè)”。因此，他是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的，患得患失的，入社過程最曲折，最易受各種因素影響。小說(shuō)用了長(zhǎng)達(dá)四節(jié)的篇幅寫陳先晉入社，可謂詳盡而細(xì)致。盡管鄧秀梅做他的入社工作時(shí)想盡辦法，絞盡腦汁，動(dòng)用了一切可以動(dòng)用的力量，但過程并不順利。陳先晉由不愿意入社，到有條件地入社。前一天答應(yīng)了入社，第二天卻又反悔。最后子女一個(gè)個(gè)要帶自己的土地入社，他陷入了眾叛親離的境地，才不得已答應(yīng)入社，已經(jīng)決定了，臨行前還去到自己的田地里痛哭一回。陳先晉的入社過程充分表現(xiàn)了貧農(nóng)思想上的沉重負(fù)擔(dān)和走出歷史困境的莫大不易。

主要矛盾統(tǒng)率次要矛盾，次要矛盾的展開既有自己的特點(diǎn)，又不游離于主要矛盾，形成有主有次，多層次發(fā)展的多姿多彩的斑斕故事，成為小說(shuō)展示矛盾沖突的獨(dú)特藝術(shù)安排。小說(shuō)中的次要矛盾，如劉雨生與張桂貞的家庭糾紛，陳大春與盛淑君的愛情故事，盛佳秀與劉雨生的愛情故事，陳先晉的家庭紛爭(zhēng)，王菊生夫妻的吵架表演等都是這樣。

劉雨生和張桂貞的夫妻矛盾，起因是劉雨生一心撲在社里的工作上，對(duì)家庭照顧少，激發(fā)了張桂貞的不滿。與之相反，盛佳秀和劉雨生的愛情正是由于劉雨生主持社里的工作，盛佳秀覺得自己入社有了心理依靠。張桂貞懶惰愛享受，盛佳秀勤勞愿付出，這才有了對(duì)待同一個(gè)人截然不同的情感態(tài)度。張桂貞離婚后，小說(shuō)讓她跟竹腦殼符賤庚結(jié)婚，因?yàn)閮蓚€(gè)人都對(duì)農(nóng)業(yè)社不熱心，也算是臭味相投。陳大春和盛淑君的愛情故事寫得一波三折，盛淑君愛陳大春，是覺得大春進(jìn)步，積極參加社里的工作。當(dāng)盛淑君也積極參加社里的工作后，陳大春也糾偏了自己對(duì)她的看法，喜歡上了對(duì)方，以至于他打破了自己跟朋友們制定的年滿28歲才戀愛的計(jì)劃。這些分分合合的愛情，原本是人們對(duì)待意中人的非常隱秘的個(gè)人心理，在《山鄉(xiāng)巨變》中加入了較多的社會(huì)內(nèi)容，因而普遍明朗起來(lái)。

再說(shuō)陳先晉的家庭矛盾，起因就是陳先晉不愿意入社，而兒女們希望入社引發(fā)的。陳先晉頑固地走單干路線，抵制合作化運(yùn)動(dòng)，家庭矛盾延伸了小說(shuō)的主要矛盾，同時(shí)也為主要矛盾的解決提供了條件。假如沒有家庭矛盾，陳先晉還會(huì)繼續(xù)頑固地堅(jiān)持單干，正是因?yàn)橛辛死习榈霓D(zhuǎn)變，兒子孟春的轉(zhuǎn)變，女婿的勸說(shuō)，才促成了他思想的松動(dòng)。家庭矛盾越尖銳，陳先晉的進(jìn)步就越快，最后兒女們紛紛要求帶自己的土地入社，陳先晉才不得已答應(yīng)入社。王菊生夫妻為對(duì)抗入社，先是故意裝病，想以此堵住干部們的嘴巴。一計(jì)不成，又生一計(jì)，夫妻“相里手罵”，向外人表演夫妻不和意見不一無(wú)法入社的家庭鬧劇。在《山鄉(xiāng)巨變》中，家庭矛盾、人際糾紛等不再是單純的家庭問題和人際關(guān)系問題，而是包含著豐富的社會(huì)因素，甚至是社會(huì)問題的延伸。

在小說(shuō)《創(chuàng)業(yè)史》和《艷陽(yáng)天》中，不但社會(huì)主義與資本主義兩條道路斗爭(zhēng)仍然是小說(shuō)的主要沖突，而且它們處理主要矛盾和次要矛盾的方法，跟《山鄉(xiāng)巨變》如出一轍?！秳?chuàng)業(yè)史》的主要內(nèi)容是梁生寶互助組的組建、發(fā)展和鞏固過程，梁生寶一心撲在互助組的工作上，帶領(lǐng)大家克服一個(gè)又一個(gè)困難，最后取得辦社的勝利，而以中農(nóng)郭世富、富農(nóng)姚士杰為主的反對(duì)力量卻千方百計(jì)要搞垮梁生寶互助組，破壞農(nóng)村合作化，走私有化道路。以梁生寶為代表的社會(huì)主義道路最終戰(zhàn)勝了各種困難和挑戰(zhàn)，取得了生產(chǎn)互助的巨大成功，用活生生的事實(shí)教育民眾，號(hào)召大家走社會(huì)主義道路。《艷陽(yáng)天》的主要矛盾是圍繞麥?zhǔn)辗峙湔归_的，土地分紅還是勞動(dòng)分紅成為雙方矛盾沖突的焦點(diǎn)。社章上明明白白寫著按勞動(dòng)分紅，馬之悅、彎彎繞、馬大炮等人頑固堅(jiān)持土地分紅，是幻想開歷史倒車，回到剝削制度的老路上去，因此，這場(chǎng)矛盾沖突的實(shí)質(zhì)仍然是社會(huì)主義與資本主義兩條道路的斗爭(zhēng)。

在次要矛盾的安排方面，《創(chuàng)業(yè)史》和《艷陽(yáng)天》也符合《山鄉(xiāng)巨變》的基本規(guī)范，比如粱三老漢和梁生寶的家庭矛盾，梁生寶和改霞的愛情，姚士杰和素芳的奸情等。粱三老漢要走個(gè)人發(fā)家的老路，與梁生寶熱心互助組的工作形成尖銳對(duì)立。梁生寶喜歡改霞，改霞喜歡梁生寶，本來(lái)是一對(duì)美好的鴛鴦，但梁生寶以為改霞對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)沒興趣，一心向往城市生活，于是堅(jiān)決冷淡了這份感情。姚士杰抓住素芳的心理弱點(diǎn)，奸污了她，還把她家拉出梁生寶的互助組，起到了破壞互助生產(chǎn)的目的。在《艷陽(yáng)天》中，次要矛盾如蕭長(zhǎng)春的愛情，焦淑紅的愛情，馬翠清的愛情，以及焦淑紅的家庭矛盾，馬老四的家庭矛盾，韓道滿的家庭分歧等都不是單純的生活矛盾，而是被統(tǒng)率進(jìn)了主要矛盾中來(lái)。小說(shuō)一開始就寫蕭老大急慌慌操心蕭長(zhǎng)春續(xù)弦的事情，蕭長(zhǎng)春回了家，卻一直沒有顧上半點(diǎn)個(gè)人的事情。馬立本追求焦淑紅，焦淑紅卻對(duì)他完全沒有意思，她從心里愛的是蕭長(zhǎng)春。馬翠清喜歡韓道滿，卻對(duì)他進(jìn)步不夠有意見，對(duì)他落后的父親很不待見，甚至威脅要跟韓道滿分手。馬老四一心為社，兒子馬連福卻思想落后，聽信中農(nóng)的慫恿，跟蕭長(zhǎng)春爭(zhēng)吵，甚至罵人，因此老人跟兒子才勢(shì)不兩立。韓道滿要求進(jìn)步，跟父親韓百安發(fā)生了矛盾，他選擇了離家另住，甚至不怕跟父親鬧崩。次要矛盾因主要矛盾而發(fā)，且內(nèi)容上圍繞著主要矛盾而展開，且仍然屬于社會(huì)主義與資本主義兩條道路斗爭(zhēng)的性質(zhì)。

以主要矛盾統(tǒng)率次要矛盾，次要矛盾圍繞且服從主要矛盾的方式，使得小說(shuō)的矛盾沖突非常集中，尤其適合于表現(xiàn)尖銳復(fù)雜的矛盾。農(nóng)村合作化題材小說(shuō)的風(fēng)格，與小說(shuō)采用尖銳對(duì)立的矛盾沖突，思想內(nèi)容高度集中的藝術(shù)表現(xiàn)方式不無(wú)關(guān)系。從《山鄉(xiāng)巨變》到《創(chuàng)業(yè)史》，再到《艷陽(yáng)天》，矛盾一個(gè)比一個(gè)激烈，矛盾的安排一個(gè)比一個(gè)集中，社會(huì)主義和資本主義道路的斗爭(zhēng)也就一個(gè)比一個(gè)深入而尖銳。

《山鄉(xiāng)巨變》創(chuàng)作于革命現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)規(guī)范的探索時(shí)期。1949年中華人民共和國(guó)成立，為配合新生共和國(guó)的文化建設(shè)，創(chuàng)造新中國(guó)的人民文藝，廣大作家積極響應(yīng)黨的號(hào)召，到工廠、農(nóng)村和部隊(duì)體驗(yàn)生活，熟悉人物，改造思想。1955年，作家周立波舉家遷到益陽(yáng)農(nóng)村定居，深入體驗(yàn)家鄉(xiāng)農(nóng)村社會(huì)主義改造運(yùn)動(dòng)的過程，在此基礎(chǔ)上，他挾“暴風(fēng)驟雨”之勢(shì)，于1956年開始創(chuàng)作《山鄉(xiāng)巨變》，1957年底完成正篇，1959年底完成續(xù)篇。

在左傾激進(jìn)主義的時(shí)代氛圍中，如何大寫新中國(guó)農(nóng)村的新人新貌和社會(huì)成就，發(fā)揮文學(xué)藝術(shù)教育民眾的偉大效能[7]，成為擺在藝術(shù)家面前的重大政治任務(wù)。20世紀(jì)50年代初開始的全國(guó)性農(nóng)村社會(huì)主義改造運(yùn)動(dòng)是當(dāng)時(shí)中央政府力抓的“一件大事”[8]。開展這場(chǎng)轟轟烈烈的政治運(yùn)動(dòng)，是要在全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)由個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義集體經(jīng)濟(jì)過渡，完成中國(guó)農(nóng)村社會(huì)由新民主主義革命到社會(huì)主義革命的偉大轉(zhuǎn)變。周立波這樣一位參加過延安文藝座談會(huì)，一位強(qiáng)調(diào)要“終生堅(jiān)持”毛澤東“為工農(nóng)兵服務(wù)”文藝方向[9]的作家，是抱著怎樣的熱情和覺悟投入到《山鄉(xiāng)巨變》創(chuàng)作中。他以自身的文學(xué)努力和創(chuàng)作天賦，奠定了農(nóng)村題材小說(shuō)創(chuàng)作基本規(guī)范。

雖然時(shí)代已經(jīng)翻開了新的篇章，但60余年來(lái)，《山鄉(xiāng)巨變》一直被譽(yù)為反映我國(guó)農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的“史詩(shī)”[10]，當(dāng)代具有鮮明風(fēng)格特色和重要?dú)v史地位的優(yōu)秀長(zhǎng)篇[5]64。究其原因，與作家扎根人民，深入生活，努力挖掘真與美的創(chuàng)作努力分不開，至今仍然具有啟示意義?！渡洁l(xiāng)巨變》發(fā)表后，評(píng)論界肯定小說(shuō)實(shí)踐社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)規(guī)范的成就，盛贊小說(shuō)題材的政治意義和人物塑造方面的巨大成功①。新世紀(jì)以來(lái)，人們又挖掘出小說(shuō)蘊(yùn)含的更多價(jià)值與意義，如小說(shuō)在鄉(xiāng)村敘事方面的藝術(shù)內(nèi)涵[11]以及在話語(yǔ)建構(gòu)和文化融合方面的價(jià)值[12]?？傊还墚?dāng)時(shí)人們贊美小說(shuō)在建構(gòu)規(guī)范方面的成就，還是今天人們注意到小說(shuō)超越規(guī)范的新價(jià)值，《山鄉(xiāng)巨變》的藝術(shù)成就都不容置疑，具有永久的文學(xué)價(jià)值和審美意義。

注釋：

① 如王西彥《讀〈山鄉(xiāng)巨變〉》、黃秋耘《〈山鄉(xiāng)巨變〉瑣談》、江曾培《〈山鄉(xiāng)巨變〉變得好》、朱寨《談〈山鄉(xiāng)巨變〉及其它》《讀〈山鄉(xiāng)巨變〉續(xù)編》等文章，都持這樣的觀點(diǎn)。

［1］ 陳麗杰. 模糊的“范式”[J]. 理論界, 2017(7): 35-41.

［2］ 薩支山. 試論五十至七十年代“農(nóng)村題材”長(zhǎng)篇小說(shuō)[J]. 文學(xué)評(píng)論, 2001(3): 117-124.

［3］ 南帆. 文學(xué)理論 [M]. 新讀本. 杭州: 浙江文藝出版社, 2002.

［4］ 黃秋耘. 《山鄉(xiāng)巨變》瑣談[N]. 文藝報(bào), 1961-02-26.

［5］ 張炯. 中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史: 中[M]. 南京: 江蘇鳳凰文藝出版社, 2018.

［6］ 周立波. 關(guān)于《山鄉(xiāng)巨變》答讀者問[M]//“人民文學(xué)”編輯部. 評(píng)《山鄉(xiāng)巨變》. 北京: 作家出版社, 1959: 4.

［7］ 郭沫若. 為建設(shè)新中國(guó)的人民文藝而奮斗[M]//洪子誠(chéng). 中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史: 史料選. 武漢: 長(zhǎng)江文藝出版社, 2002: 172-178.

［8］ 毛澤東. 毛澤東選集: 第五卷[M]. 北京: 人民出版社, 1977: 27.

［9］ 周立波. 關(guān)于小說(shuō)創(chuàng)作的一些問題[J]. 北京: 人民文學(xué), 1977(12): 79-82.

［10］江曾培. 《山鄉(xiāng)巨變》變得好: 談《山鄉(xiāng)巨變》及其續(xù)篇[M]. 上海: 上海文藝出版社, 1961: 2.

［11］畢光明. 《山鄉(xiāng)巨變》的鄉(xiāng)村敘事及其文學(xué)價(jià)值[J]. 文藝?yán)碚撆c批評(píng), 2010(5): 54-60.

［12］劉起林. 論《山鄉(xiāng)巨變》的雙重話語(yǔ)建構(gòu)與文化融合底蘊(yùn)[J].南京師范大學(xué)文學(xué)院學(xué)報(bào), 2015(1): 83-88.

On the Paradigm Significance of

LIU Zhi-yue

（School of Literature and Journalism, Hunan First Normal University, Changsha 410205, China）

The novelhas formed a paradigm for the novels on the theme of rural co-operation from the 1950s to 1970s. In terms of the discourse arrangement of the novel narrative, the establishment of a narrator with authoritative power and the way that gives the novel narrative a clear realistic meaning have become the basic discourse norm. In terms of structural arrangement, the linear time process of movement is used to describe the inevitable transformation of farmers from scattered small peasant economic individuals to the main body of socialist construction. Furthermore, to analyse the large and small contradictions and conflicts in the rural cooperative movement had become the protype of this kind of novels. To take the struggle between the two roads of socialism and capitalism as the focal point of the main contradiction and the conflict mode of the secondary contradiction revolved around the main contradiction has become the norm of rural cooperative novels.

, rural theme, paradigm significance

2021-06-22

湖南省社會(huì)科學(xué)成果評(píng)審委員會(huì)課題“莫言文學(xué)的傳承創(chuàng)新與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)傳統(tǒng)關(guān)系研究”（XSP20YBC098）

劉智躍（1968-），男，湖南永州人，教授，博士，主要研究方向：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。E-mail: zhiyueliu@163.com

I207

A

1001 - 5124（2022）04 - 0043 - 09

（責(zé)任編輯 夏登武）