李 韻

一、引 言

數(shù)字經(jīng)濟(jì)作為第三次技術(shù)革命的產(chǎn)物，與以往的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)形態(tài)和工業(yè)經(jīng)濟(jì)形態(tài)相比，是一種發(fā)生了極大變化的新經(jīng)濟(jì)形態(tài)。理論界認(rèn)為，隨著新一代互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的高速發(fā)展與廣泛應(yīng)用，我們已經(jīng)逐步進(jìn)入了以數(shù)字技術(shù)為標(biāo)識(shí)的數(shù)字經(jīng)濟(jì)這“一種更高級(jí)、可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)”(1)裴長(zhǎng)洪等:《數(shù)字經(jīng)濟(jì)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)分析》，《財(cái)貿(mào)經(jīng)濟(jì)》2018年第9期。。據(jù)聯(lián)合國《2019年數(shù)字經(jīng)濟(jì)報(bào)告》，中國已成為數(shù)字經(jīng)濟(jì)大國，就狹義的信息通信技術(shù)(ICT)產(chǎn)業(yè)而言，中美產(chǎn)業(yè)規(guī)模之和約占世界總量的40%。報(bào)告指出，數(shù)字經(jīng)濟(jì)的規(guī)模難以測(cè)算，估計(jì)占世界各國GDP總和的4.5%至15.5%之間。(2)聯(lián)合國：《2019年數(shù)字經(jīng)濟(jì)報(bào)告》，2019年9月4日，http://www.cbdio.com/BigData/2019-09/11/content_6151158.htm.

當(dāng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)作為一種新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)呈現(xiàn)在我們面前時(shí)，官方與學(xué)界也開始對(duì)其進(jìn)行了討論。

首先，是對(duì)數(shù)字經(jīng)濟(jì)做出了不同界定。據(jù)2016年G20杭州峰會(huì)發(fā)布的《二十國集團(tuán)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展與合作倡議》的界定，數(shù)字經(jīng)濟(jì)是指“以使用數(shù)字化的知識(shí)和信息作為關(guān)鍵生產(chǎn)要素、以現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)作為重要載體、以信息通信技術(shù)的有效使用作為效率提升和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化的重要推動(dòng)力的一系列經(jīng)濟(jì)活動(dòng)?！?3)中國網(wǎng)信網(wǎng)：《二十國集團(tuán)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展與合作倡議》，2016年9月29日，http://www.cac.gov.cn/2016-09/29/c_1119648520.htm.中國信息通信研究院則將其擴(kuò)展為：以數(shù)字化的知識(shí)和信息為關(guān)鍵生產(chǎn)要素，以數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新為核心驅(qū)動(dòng)力，以現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)為重要載體，通過數(shù)字技術(shù)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合，不斷提高傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)數(shù)字化、智能化水平，加速重構(gòu)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與政府治理模式的新型經(jīng)濟(jì)形態(tài)。(4)中國信息通信研究院：《中國數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展白皮書》，2017年7月13日，http://www.199it.com/archives/612927.html.而賽迪顧問將其更加精煉地概括為：以數(shù)字為基礎(chǔ)的一系列經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的總和。(5)賽迪顧問:《2017中國數(shù)字經(jīng)濟(jì)指數(shù)(DEDI)》，2017年11月16日，https://www.ccidgroup.com/gzdt/10463.htm.

其次，是對(duì)數(shù)字經(jīng)濟(jì)的特征進(jìn)行了分析。一是從對(duì)比的角度出發(fā)，討論了數(shù)字經(jīng)濟(jì)何以區(qū)別于以往的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)的問題。提出與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)相比，數(shù)字經(jīng)濟(jì)具有規(guī)模經(jīng)濟(jì)、范圍經(jīng)濟(jì)和交易成本下降的特征，它顛覆了傳統(tǒng)企業(yè)的盈利模式(6)楊新銘：《數(shù)字經(jīng)濟(jì):傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)深度轉(zhuǎn)型的經(jīng)濟(jì)學(xué)邏輯》，《深圳大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)》2017年第4期。，帶來了創(chuàng)造性的毀滅(7)裴長(zhǎng)洪等:《數(shù)字經(jīng)濟(jì)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)分析》，《財(cái)貿(mào)經(jīng)濟(jì)》2018年第9期。。此外，數(shù)字經(jīng)濟(jì)還具有融合性的特征，它可以與實(shí)體經(jīng)濟(jì)相結(jié)合引領(lǐng)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)和工業(yè)經(jīng)濟(jì)朝向數(shù)字化、智能化、網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展。(8)吳韜：《習(xí)近平新時(shí)代數(shù)字經(jīng)濟(jì)思想及其現(xiàn)實(shí)意義》，《云南社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)》2018年第2期。二是從經(jīng)濟(jì)微觀主體的角度分析數(shù)字經(jīng)濟(jì)的特征。第一，提出從產(chǎn)品角度來看，在數(shù)字經(jīng)濟(jì)中，產(chǎn)品與服務(wù)的自然屬性弱化，社會(huì)屬性加強(qiáng)。(9)裴長(zhǎng)洪等:《數(shù)字經(jīng)濟(jì)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)分析》，《財(cái)貿(mào)經(jīng)濟(jì)》2018年第9期。第二，從市場(chǎng)角度來看，數(shù)字市場(chǎng)結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新改變使買賣雙方近乎在完全競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)上完成交易。(10)楊新銘：《數(shù)字經(jīng)濟(jì):傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)深度轉(zhuǎn)型的經(jīng)濟(jì)學(xué)邏輯》，《深圳大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)》2017年第4期。第三，從企業(yè)角度來看，平臺(tái)企業(yè)成為數(shù)字經(jīng)濟(jì)新的交換主體，而非平臺(tái)類企業(yè)變得更加小型化、專業(yè)化。平臺(tái)企業(yè)的先發(fā)優(yōu)勢(shì)明顯，在網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)下規(guī)模擴(kuò)大，形成平臺(tái)經(jīng)濟(jì)體，在馬太效應(yīng)下逐步形成寡頭壟斷局面，達(dá)成“贏家通吃”。此外，平臺(tái)企業(yè)還具有“蒲公英效應(yīng)”與生態(tài)競(jìng)爭(zhēng)等新特征。(11)李曉華：《數(shù)字經(jīng)濟(jì)新特征與數(shù)字經(jīng)濟(jì)新動(dòng)能的形成機(jī)制》，《改革》2019年第11期。第四，從政府角度來看，數(shù)字政策出臺(tái)的窗口期變短，利益協(xié)調(diào)的難度加大，政府需與市場(chǎng)進(jìn)一步融合(12)孫杰：《從數(shù)字經(jīng)濟(jì)到數(shù)字貿(mào)易:內(nèi)涵、特征、規(guī)則與影響》，《國際經(jīng)貿(mào)探索》2020年第5期。，從傳統(tǒng)的政府管理轉(zhuǎn)向社會(huì)治理(13)張曉：《數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的邏輯:一個(gè)系統(tǒng)性分析框架》，《電子政務(wù)》2018年第6期。。第五，從產(chǎn)業(yè)角度來看，在數(shù)字經(jīng)濟(jì)下，數(shù)字產(chǎn)業(yè)具有波動(dòng)性增強(qiáng)、產(chǎn)業(yè)融合度高、顛覆性變革不斷涌現(xiàn)、開放共享形成普惠等特征(14)張路娜等：《數(shù)字經(jīng)濟(jì)演進(jìn)機(jī)理及特征研究》，《科學(xué)學(xué)研究》2021年第3期。，并有望成為第四產(chǎn)業(yè)。

最后，是從數(shù)字經(jīng)濟(jì)最為關(guān)鍵的要素——數(shù)據(jù)和數(shù)字技術(shù)等角度分析數(shù)字經(jīng)濟(jì)形態(tài)。一方面，在數(shù)字經(jīng)濟(jì)中，數(shù)據(jù)是關(guān)鍵的生產(chǎn)要素，是數(shù)字經(jīng)濟(jì)的細(xì)胞。(15)何玉長(zhǎng)、劉泉林：《數(shù)字經(jīng)濟(jì)的技術(shù)基礎(chǔ)、價(jià)值本質(zhì)與價(jià)值構(gòu)成》，《深圳大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)》2021年第3期。數(shù)字經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)就是通過用數(shù)據(jù)(字節(jié))取代實(shí)體，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品形態(tài)去物質(zhì)化、產(chǎn)品過程去物質(zhì)化和產(chǎn)品免費(fèi)常態(tài)化(16)李海艦、李燕：《對(duì)經(jīng)濟(jì)新形態(tài)的認(rèn)識(shí)：微觀經(jīng)濟(jì)的視角》，《中國工業(yè)經(jīng)濟(jì)》2020年第12期。；另一方面，數(shù)字技術(shù)作為數(shù)字經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)技術(shù)是數(shù)字經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，它易于實(shí)現(xiàn)模塊化生產(chǎn)，易于消弭生產(chǎn)和交換的空間，通過自動(dòng)深化與機(jī)器學(xué)習(xí)對(duì)體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)都形成了替代。(17)楊虎濤：《社會(huì)—政治范式與技術(shù)—經(jīng)濟(jì)范式的耦合分析——兼論數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代的社會(huì)—政治范式》，《經(jīng)濟(jì)縱橫》2020年第11期。數(shù)字技術(shù)還可自我學(xué)習(xí)、自我迭代、自我進(jìn)化，與各個(gè)行業(yè)場(chǎng)景深度融合。(18)張路娜等：《數(shù)字經(jīng)濟(jì)演進(jìn)機(jī)理及特征研究》，《科學(xué)學(xué)研究》2021年第3期。數(shù)據(jù)和數(shù)字技術(shù)的結(jié)合體現(xiàn)在數(shù)字技術(shù)對(duì)數(shù)據(jù)的采集、存儲(chǔ)、分析和共享以及互動(dòng)過程之中。(19)吳韜：《習(xí)近平新時(shí)代數(shù)字經(jīng)濟(jì)思想及其現(xiàn)實(shí)意義》，《云南社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)》2018年第2期。而數(shù)據(jù)和數(shù)字技術(shù)自身的特征，以及它們的結(jié)合方式也賦予了數(shù)字經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)資源共享性、數(shù)字技術(shù)的兼容通用性、數(shù)字經(jīng)濟(jì)信用關(guān)系技術(shù)化，以及數(shù)字產(chǎn)業(yè)可持續(xù)性、無線指數(shù)性、產(chǎn)銷合一化、跨界均衡性等特征。(20)何玉長(zhǎng)、劉泉林：《數(shù)字經(jīng)濟(jì)的技術(shù)基礎(chǔ)、價(jià)值本質(zhì)與價(jià)值構(gòu)成》，《深圳大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)》2021年第3期。(21)王靜田、付曉東：《數(shù)字經(jīng)濟(jì)的獨(dú)特機(jī)制、理論挑戰(zhàn)與發(fā)展啟示——基于生產(chǎn)要素秩序演進(jìn)和生產(chǎn)力進(jìn)步的探討》，《西部論壇》2020年第6期。(22)孫杰：《從數(shù)字經(jīng)濟(jì)到數(shù)字貿(mào)易:內(nèi)涵、特征、規(guī)則與影響》，《國際經(jīng)貿(mào)探索》2020年第5期。(23)陳若芳、周澤紅：《數(shù)字經(jīng)濟(jì)新特征及發(fā)展邏輯：一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析框架》，《改革與戰(zhàn)略》2021年第3期。

總而言之，上述理論界關(guān)于數(shù)字經(jīng)濟(jì)的討論有兩個(gè)方面的共識(shí):一是認(rèn)為數(shù)字經(jīng)濟(jì)是與以往的經(jīng)濟(jì)形態(tài)不同的新經(jīng)濟(jì)形態(tài)，二是認(rèn)為數(shù)字經(jīng)濟(jì)形態(tài)具有獨(dú)特的性質(zhì)和特征。這些研究固然重要，然而，更進(jìn)一步需要回答的是數(shù)字經(jīng)濟(jì)為什么可以成為一種新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)這類更加本質(zhì)性的探討和更加深化的研究。關(guān)于這方面的問題，馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)為我們的研究提供了較好的思路，馬克思認(rèn)為，就生產(chǎn)力層面而論“各種經(jīng)濟(jì)時(shí)代的區(qū)別，不在于生產(chǎn)什么，而在于怎樣生產(chǎn)，用什么勞動(dòng)資料生產(chǎn)。勞動(dòng)資料不僅是人類勞動(dòng)力發(fā)展的測(cè)量器，而且是勞動(dòng)借以進(jìn)行的社會(huì)關(guān)系的指示器”(24)《馬克思恩格斯文集》，第5卷，人民出版社，2009年，第210頁。；就生產(chǎn)關(guān)系層面而論，“不論生產(chǎn)的社會(huì)的形式如何，勞動(dòng)者和生產(chǎn)資料始終是生產(chǎn)的因素。但是，二者在彼此分離的情況下只在可能性上是生產(chǎn)因素。凡要進(jìn)行生產(chǎn)，它們就必須結(jié)合起來。實(shí)行這種結(jié)合的特殊方式和方法，使社會(huì)結(jié)構(gòu)區(qū)分為各個(gè)不同的經(jīng)濟(jì)時(shí)期?！?25)《馬克思恩格斯文集》，第6卷，人民出版社，2009年，第44頁

因此，勞動(dòng)方式的變化，即具體生產(chǎn)過程中勞動(dòng)者與生產(chǎn)資料的結(jié)合和作用方式的變化，才是解析新經(jīng)濟(jì)形態(tài)的基本根據(jù)。也就是說，要分析數(shù)字經(jīng)濟(jì)如何成為新經(jīng)濟(jì)形態(tài)，必須要從數(shù)字經(jīng)濟(jì)的勞動(dòng)方式，即勞動(dòng)者與生產(chǎn)資料的結(jié)合方式的變化入手，這樣才能找到事物的本質(zhì)形態(tài)和數(shù)字經(jīng)濟(jì)的核心內(nèi)容和關(guān)鍵點(diǎn)。

理論界對(duì)于數(shù)字經(jīng)濟(jì)的具體勞動(dòng)方式變化的討論也已經(jīng)開始浮現(xiàn)。一方面，側(cè)重勞動(dòng)要素的研究。從數(shù)據(jù)成為勞動(dòng)資料出發(fā)，認(rèn)為數(shù)據(jù)是智能化的基礎(chǔ)，芯片、存儲(chǔ)設(shè)備是人工智能的物質(zhì)載體，算法是實(shí)現(xiàn)智能化的具體方式(26)喬曉楠、郗艷萍：《數(shù)字經(jīng)濟(jì)與資本主義生產(chǎn)方式的重塑——一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角》，《當(dāng)代經(jīng)濟(jì)研究》2019年第5期。，它們同時(shí)也是數(shù)據(jù)成為生產(chǎn)要素的外部條件(27)戚聿東、劉歡歡：《數(shù)字經(jīng)濟(jì)下數(shù)據(jù)的生產(chǎn)要素屬性及其市場(chǎng)化配置機(jī)制研究》，《經(jīng)濟(jì)縱橫》2020年第11期。。數(shù)字經(jīng)濟(jì)下勞動(dòng)方式的變革以生產(chǎn)資料數(shù)字化為起點(diǎn)，數(shù)字成為勞動(dòng)資料，而傳統(tǒng)勞動(dòng)資料成為勞動(dòng)對(duì)象。(28)胡瑩：《論數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代資本主義勞動(dòng)過程中的勞資關(guān)系》，《馬克思主義研究》2020年第6期。勞動(dòng)方式的改變主要體現(xiàn)在數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用導(dǎo)致數(shù)字化工廠、車間、服務(wù)平臺(tái)等生產(chǎn)組織形式的出現(xiàn)和數(shù)據(jù)、信息成為生產(chǎn)的中心要素兩方面。(29)吳宏洛、孫璇：《當(dāng)代資本主義數(shù)字經(jīng)濟(jì)中的異化勞動(dòng)問題》，《當(dāng)代經(jīng)濟(jì)研究》2021年第6期。

另一方面，側(cè)重分析數(shù)字經(jīng)濟(jì)下的勞動(dòng)關(guān)系。認(rèn)為數(shù)字經(jīng)濟(jì)下，人工智能與實(shí)體經(jīng)濟(jì)緊密結(jié)合，會(huì)引起人機(jī)關(guān)系一體化等勞動(dòng)關(guān)系變革。(30)趙放、劉雨佳：《人工智能時(shí)代我國勞動(dòng)關(guān)系變革的趨勢(shì)、問題與應(yīng)對(duì)策略》，《求是學(xué)刊》2020年第5期。但也有學(xué)者認(rèn)為，數(shù)字經(jīng)濟(jì)下的勞動(dòng)關(guān)系表面上表現(xiàn)為人機(jī)關(guān)系，實(shí)質(zhì)仍然是勞資關(guān)系。(31)吳宏洛、孫璇：《當(dāng)代資本主義數(shù)字經(jīng)濟(jì)中的異化勞動(dòng)問題》，《當(dāng)代經(jīng)濟(jì)研究》2021年第6期。數(shù)字經(jīng)濟(jì)下的勞動(dòng)關(guān)系具有矛盾性，雖然網(wǎng)絡(luò)生產(chǎn)力帶動(dòng)了就業(yè)，促進(jìn)了資源在全社會(huì)的共享，但是資本在更大范圍、更深程度上加強(qiáng)了對(duì)勞動(dòng)的剝削與控制，只不過手段與方式更加隱蔽。(32)劉皓琰、李明：《網(wǎng)絡(luò)生產(chǎn)力下經(jīng)濟(jì)模式的勞動(dòng)關(guān)系變化探析》，《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》2017年第12期。另外，數(shù)字經(jīng)濟(jì)的勞動(dòng)關(guān)系還存在表面呈現(xiàn)“去勞動(dòng)關(guān)系化”，但實(shí)質(zhì)是資本通過壟斷數(shù)字生產(chǎn)資料，使數(shù)字勞動(dòng)由形式隸屬轉(zhuǎn)向?qū)嵸|(zhì)隸屬的現(xiàn)象。(33)韓文龍、劉璐：《數(shù)字勞動(dòng)過程中的“去勞動(dòng)關(guān)系化”現(xiàn)象、本質(zhì)與中國應(yīng)對(duì)》，《當(dāng)代經(jīng)濟(jì)研究》2020年第10期。

此外，是一些關(guān)于平臺(tái)經(jīng)濟(jì)下勞動(dòng)關(guān)系的具體研究。平臺(tái)經(jīng)濟(jì)借助數(shù)字平臺(tái)實(shí)現(xiàn)了勞動(dòng)的高效率匹配，創(chuàng)造了更多的就業(yè)崗位，尤其是為低技能勞動(dòng)者提供了就業(yè)機(jī)會(huì)，呈現(xiàn)出“臨時(shí)工”的特征。(34)聞效儀：《去技能化陷阱：警惕零工經(jīng)濟(jì)對(duì)制造業(yè)的結(jié)構(gòu)性風(fēng)險(xiǎn)》，《探索與爭(zhēng)鳴》2020年第11期。與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)相比，共享平臺(tái)下的勞動(dòng)關(guān)系模式呈現(xiàn)彈性化、多重化、開放性、虛擬性等特征(35)陳微波：《共享經(jīng)濟(jì)背景下勞動(dòng)關(guān)系模式的發(fā)展演變——基于人力資本特征變化的視角》，《現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)探討》2016年第9期。，從法律層面很難界定勞動(dòng)關(guān)系(36)王全興、王茜：《我國“網(wǎng)約工”的勞動(dòng)關(guān)系認(rèn)定及權(quán)益保護(hù)》，《法學(xué)》2018年第4期。，標(biāo)準(zhǔn)的雇傭關(guān)系逐漸被取代(37)任洲鴻、王月霞：《共享經(jīng)濟(jì)下勞動(dòng)關(guān)系的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)分析——以滴滴司機(jī)與共享平臺(tái)的勞動(dòng)關(guān)系為例》，《當(dāng)代經(jīng)濟(jì)研究》2019年第3期。，轉(zhuǎn)變?yōu)槠脚_(tái)與個(gè)人的新型勞動(dòng)關(guān)系(38)諸大建：《U盤化就業(yè)：中國情境下零工經(jīng)濟(jì)的三大問題》，《探索與爭(zhēng)鳴》2020年第7期。，在資本積累的需求下通過眾包和按需服務(wù)的模式，是數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代包買商和計(jì)件工資制度的再現(xiàn)(39)謝富勝、吳越：《零工經(jīng)濟(jì)是一種勞資雙贏的新型用工關(guān)系嗎》，《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》2019年第6期。，加劇了整個(gè)工人階級(jí)的不穩(wěn)定(40)崔學(xué)東、曹櫻凡：《“共享經(jīng)濟(jì)”還是“零工經(jīng)濟(jì)”?——后工業(yè)與金融資本主義下的積累與雇傭勞動(dòng)關(guān)系》，《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)評(píng)論》2019年第10期。。雖然共享平臺(tái)下的勞動(dòng)雇傭形式更加靈活，但是并沒有改變勞動(dòng)者被壓迫的局面(41)夏瑩：《論共享經(jīng)濟(jì)的“資本主義”屬性及其內(nèi)在矛盾》，《山東社會(huì)科學(xué)》2017年第8期。，出現(xiàn)勞動(dòng)者與平臺(tái)之間關(guān)系不對(duì)等、不平衡等新型勞動(dòng)關(guān)系問題(42)張成剛：《共享經(jīng)濟(jì)平臺(tái)勞動(dòng)者就業(yè)及勞動(dòng)關(guān)系現(xiàn)狀——基于北京市多平臺(tái)的調(diào)查研究》，《中國勞動(dòng)關(guān)系學(xué)院學(xué)報(bào)》2018年第3期。，平臺(tái)經(jīng)濟(jì)下勞動(dòng)過程控制發(fā)生了新變化，控制主體由單一明確轉(zhuǎn)變?yōu)槟：亩喙椭?43)馮向楠、詹婧：《人工智能時(shí)代互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)勞動(dòng)過程研究——以平臺(tái)外賣騎手為例》，《社會(huì)發(fā)展研究》2019年第3期。，通過算法機(jī)制增強(qiáng)了對(duì)勞動(dòng)過程的控制，平臺(tái)自主設(shè)置的計(jì)薪、激勵(lì)、評(píng)分機(jī)制導(dǎo)致勞動(dòng)者對(duì)平臺(tái)的依附程度增強(qiáng)，勞動(dòng)者內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。(44)吳清軍、李貞：《分享經(jīng)濟(jì)下的勞動(dòng)控制與工作自主性——關(guān)于網(wǎng)約車司機(jī)工作的混合研究》，《社會(huì)學(xué)研究》2018年第4期。(45)常凱、鄭小靜：《雇傭關(guān)系還是合作關(guān)系？——互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)中用工關(guān)系性質(zhì)辨析》，《中國人民大學(xué)學(xué)報(bào)》2019年第2期。(46)胡磊：《平臺(tái)經(jīng)濟(jì)下勞動(dòng)過程控制權(quán)和勞動(dòng)從屬性的演化與制度因應(yīng)》，《經(jīng)濟(jì)縱橫》2020年第2期。

可見，這些分析已經(jīng)看到了勞動(dòng)方式改變對(duì)數(shù)字經(jīng)濟(jì)形態(tài)變化的重要性，并且從數(shù)字經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)資料(數(shù)據(jù))、勞動(dòng)方式和勞動(dòng)關(guān)系的變化做出了具體的闡述。然而，縱觀上述分析可以發(fā)現(xiàn)，一方面，這些討論缺乏系統(tǒng)性，并沒有對(duì)數(shù)字經(jīng)濟(jì)勞動(dòng)方式進(jìn)行系統(tǒng)的理論概括，而只是浮于新勞動(dòng)方式的特征描述；另一方面這些討論缺乏全面性，通常只是局限于對(duì)數(shù)據(jù)要素這一勞動(dòng)對(duì)象的分析，而沒有對(duì)數(shù)字經(jīng)濟(jì)的各個(gè)勞動(dòng)要素變化的具體分析。

因此，本文擬在數(shù)字經(jīng)濟(jì)形態(tài)發(fā)生變化的背景下，首先對(duì)勞動(dòng)方式發(fā)生了何種變化進(jìn)行簡(jiǎn)要分析，將數(shù)字經(jīng)濟(jì)的勞動(dòng)方式概括為三種基本模式，并對(duì)其特征進(jìn)行概括；然后對(duì)勞動(dòng)方式因何發(fā)生變化做出系統(tǒng)的分析，即按照馬克思主義的理論邏輯，嘗試分析生產(chǎn)要素即勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象的新特征以及相互作用關(guān)系的新變化。試圖證明，在數(shù)字生產(chǎn)條件下，正是生產(chǎn)要素的結(jié)合方式的改變使得勞動(dòng)方式發(fā)生了新變化，乃至數(shù)字經(jīng)濟(jì)成為一種不同于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)的新經(jīng)濟(jì)形態(tài)。

二、數(shù)字經(jīng)濟(jì)的勞動(dòng)方式變化及其基本特征分析

所謂的勞動(dòng)方式主要是指勞動(dòng)者利用勞動(dòng)資料作用于勞動(dòng)對(duì)象的過程，以及在這個(gè)過程中相互發(fā)生聯(lián)系和發(fā)生作用的形式。當(dāng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)發(fā)生了變化，作為人類社會(huì)生產(chǎn)的核心內(nèi)容即勞動(dòng)方式是否也會(huì)發(fā)生變化？這是毋庸置疑的。

馬克思的社會(huì)生產(chǎn)方式一般分為廣義的生產(chǎn)方式和狹義的生產(chǎn)方式，廣義生產(chǎn)方式是指生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一體，即我們所說的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)；而狹義的生產(chǎn)方式則是指勞動(dòng)方式，即具體生產(chǎn)過程中勞動(dòng)者與生產(chǎn)資料結(jié)合和作用的方式。顯然前者是社會(huì)生產(chǎn)方式，后者則是具體的勞動(dòng)方式，但是，兩者是相互聯(lián)系、相互作用而不可分開的。當(dāng)整個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)方式即社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)發(fā)生變化之后，也就意味著具體的生產(chǎn)過程即勞動(dòng)方式也發(fā)生了變化。

所以，要解析數(shù)字經(jīng)濟(jì)作為新經(jīng)濟(jì)形態(tài)的基本落點(diǎn)，必須首先審視現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)方式是否已經(jīng)發(fā)生了變化，這一切答案都深植于經(jīng)濟(jì)生活本身的現(xiàn)實(shí)中。那么，現(xiàn)實(shí)世界中我們的勞動(dòng)方式都發(fā)生了哪些變化呢？ 與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)相比，我們可以將數(shù)字經(jīng)濟(jì)的勞動(dòng)方式概括為三種：

第一種是單純數(shù)字勞動(dòng)方式。即為：數(shù)字勞動(dòng)+數(shù)字勞動(dòng)資料(程序機(jī)器、互聯(lián)網(wǎng)場(chǎng)所)+數(shù)字勞動(dòng)對(duì)象(原始數(shù)據(jù))=數(shù)據(jù)產(chǎn)品。這種勞動(dòng)模式是指在一個(gè)生產(chǎn)過程中，僅生產(chǎn)一種數(shù)字產(chǎn)品或者信息產(chǎn)品。一般是數(shù)字勞動(dòng)將原始數(shù)據(jù)按照一定的要求收集起來，通過程序機(jī)器將其整合，成為可以用來分析的數(shù)據(jù)集合。隨后，再對(duì)這些數(shù)據(jù)進(jìn)行挖掘利用，最終生產(chǎn)出解決經(jīng)濟(jì)生活中各種問題的信息產(chǎn)品或者數(shù)據(jù)產(chǎn)品的生產(chǎn)過程?？梢姡@種勞動(dòng)方式一般是對(duì)原始數(shù)據(jù)的加工過程。還有就是生產(chǎn)單純的數(shù)字產(chǎn)品，諸如各類電子游戲、流媒體、短視頻等等。

第二種是實(shí)體勞動(dòng)與數(shù)字勞動(dòng)聯(lián)合方式。在一個(gè)生產(chǎn)過程中生產(chǎn)出兩種產(chǎn)品的勞動(dòng)模式，即為：勞動(dòng)(數(shù)字勞動(dòng)、一般勞動(dòng))+勞動(dòng)資料(數(shù)據(jù)機(jī)器、實(shí)體機(jī)器等)+勞動(dòng)對(duì)象(實(shí)體原材料、數(shù)據(jù)原材料)=數(shù)據(jù)產(chǎn)品+實(shí)體產(chǎn)品。指的是一般性勞動(dòng)和數(shù)字勞動(dòng)聯(lián)合起來，利用虛擬機(jī)器與實(shí)體機(jī)器這些生產(chǎn)工具，在實(shí)體生產(chǎn)場(chǎng)所和虛擬生產(chǎn)場(chǎng)所并存的實(shí)虛空間里，作用于實(shí)體原材料與數(shù)據(jù)原材料，最終生產(chǎn)出虛擬數(shù)據(jù)產(chǎn)品和實(shí)體產(chǎn)品的生產(chǎn)過程。當(dāng)然這兩種產(chǎn)品往往融為一體，如嵌入數(shù)字內(nèi)容的任何實(shí)體產(chǎn)品和負(fù)載在實(shí)體產(chǎn)品上的任何數(shù)字產(chǎn)品。

第三種是智能勞動(dòng)方式。即是人工智能程序完全主導(dǎo)數(shù)據(jù)收集、加工和生產(chǎn)的這一過程(如無人機(jī)收集交通信息、農(nóng)業(yè)遙感技術(shù)收集氣候信息等)，原本作為生產(chǎn)者的數(shù)字勞動(dòng)者的功能被人工智能所替代。概括為：人工智能+勞動(dòng)資料(數(shù)據(jù)機(jī)器、實(shí)體機(jī)器等)+勞動(dòng)對(duì)象(實(shí)體原材料、數(shù)據(jù)原材料)=數(shù)據(jù)產(chǎn)品+實(shí)體產(chǎn)品。這種勞動(dòng)模式雖然上下都承接著數(shù)字勞動(dòng)，數(shù)字勞動(dòng)者在其背后也始終發(fā)揮著主導(dǎo)作用，但其本身生產(chǎn)過程是完全虛擬的，為此其價(jià)值不僅包含勞動(dòng)價(jià)值，還包含一定的馬克思所說的“虛假的社會(huì)價(jià)值”(47)參見馬克思：《資本論》,第3卷，人民出版社，2004年，第745頁。。

這三種數(shù)字勞動(dòng)模式與傳統(tǒng)生產(chǎn)的區(qū)別在于，勞動(dòng)與生產(chǎn)資料的結(jié)合不再完全是實(shí)體的結(jié)合，勞動(dòng)過程的部分或者全部發(fā)生在虛擬空間中，發(fā)生了虛擬化的勞動(dòng)關(guān)系，創(chuàng)造出一部分“虛假的社會(huì)價(jià)值”，從而呈現(xiàn)出不同于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)方式和勞動(dòng)方式的變化。而正是這些勞動(dòng)方式的變化，賦予了數(shù)字經(jīng)濟(jì)不同于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的新特征，具體表現(xiàn)如下：

(1)虛擬化的特征。這種特征首先是數(shù)字技術(shù)進(jìn)步的產(chǎn)物，然后在數(shù)字技術(shù)作用下生成了數(shù)字化的虛擬勞動(dòng)關(guān)系：一是數(shù)字技術(shù)通過鏡像生成了一個(gè)虛擬的經(jīng)濟(jì)世界，各種數(shù)字經(jīng)濟(jì)關(guān)系都在這里遠(yuǎn)程地、非接觸地發(fā)生虛擬的聯(lián)系；二是數(shù)字生產(chǎn)要素，如程序和數(shù)據(jù)是支撐這些關(guān)系發(fā)生作用的無形技術(shù)載體，而互聯(lián)網(wǎng)則是它們運(yùn)行的虛擬平臺(tái)；三是數(shù)字技術(shù)可以超越現(xiàn)實(shí)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)關(guān)系的邏輯重構(gòu)，構(gòu)建出虛擬的生產(chǎn)關(guān)系，以及各種虛擬關(guān)系載體，如虛擬企業(yè)、虛擬市場(chǎng)等等；四是各個(gè)虛擬生產(chǎn)主體以及客體之間的關(guān)系也發(fā)生了虛擬變化，即不僅人與人之間關(guān)系虛擬化，而且人與物、物與物之間的關(guān)系也呈現(xiàn)虛擬化狀態(tài)。總之，在數(shù)字經(jīng)濟(jì)背景下，數(shù)字生產(chǎn)要素作為關(guān)鍵性生產(chǎn)要素并不在于表象的虛擬化與無形化，而是深植于內(nèi)在的恰為一種邏輯關(guān)系的虛擬重構(gòu)，即根據(jù)現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)要素來構(gòu)建一個(gè)既源于其中又超乎其上，反過來又深深融合在其中，并主導(dǎo)整個(gè)生產(chǎn)勞動(dòng)過程的虛擬運(yùn)行方式。

(2)實(shí)虛融合的特征。數(shù)字生產(chǎn)要素一般是通過虛擬的線上活動(dòng)來控制線下實(shí)體生產(chǎn)要素進(jìn)行運(yùn)行的。它的實(shí)現(xiàn)過程是線上的人(數(shù)字勞動(dòng))控制數(shù)字虛擬機(jī)器(程序)，然后再由虛擬機(jī)器(程序)向線下的人(一般勞動(dòng)者)和實(shí)體機(jī)器等生產(chǎn)資料發(fā)送指令，進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)。這種生產(chǎn)運(yùn)行方式是將傳統(tǒng)的實(shí)體經(jīng)濟(jì)與數(shù)字時(shí)代的虛擬經(jīng)濟(jì)融合在一起，最后形成虛擬的數(shù)字產(chǎn)品或者具有物理載體的實(shí)體的產(chǎn)品，是對(duì)傳統(tǒng)生產(chǎn)方式的革命，也是數(shù)字生產(chǎn)要素能夠作為獨(dú)立生產(chǎn)要素存在的社會(huì)生產(chǎn)基礎(chǔ)。在這一融合過程中，數(shù)字勞動(dòng)者和一般勞動(dòng)者相互交叉，虛擬機(jī)器與實(shí)體機(jī)器相互交叉，極大地提高了生產(chǎn)和流通的效率，縮短了整個(gè)生產(chǎn)環(huán)節(jié)所需時(shí)間。因此，在數(shù)字經(jīng)濟(jì)中，虛擬的數(shù)字勞動(dòng)和實(shí)體一般勞動(dòng)相互融合，并由虛擬主導(dǎo)實(shí)體，既代表著數(shù)字生產(chǎn)力的先進(jìn)性，也是數(shù)字經(jīng)濟(jì)的主要特征之一。

(3)超越時(shí)空的特征。數(shù)字生產(chǎn)要素可以不受地理位置或底層物理配置的限制，數(shù)字勞動(dòng)工具(程序)和勞動(dòng)對(duì)象(數(shù)據(jù))可以被直接復(fù)制到線上，數(shù)字勞動(dòng)者之間的合作也不再受限于時(shí)間，最終在不同的時(shí)間和空間內(nèi)相互結(jié)合，重構(gòu)一個(gè)線上虛擬生產(chǎn)過程，形成數(shù)字產(chǎn)品。因此，數(shù)字經(jīng)濟(jì)超越時(shí)空的這一特征實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)主要源于勞動(dòng)工具和勞動(dòng)對(duì)象的數(shù)字化。正是作為數(shù)字勞動(dòng)對(duì)象的數(shù)據(jù)可以通過作為數(shù)字勞動(dòng)工具的程序被數(shù)字勞動(dòng)者隨時(shí)隨地進(jìn)行加工，并最終形成數(shù)字產(chǎn)品，擺脫了傳統(tǒng)生產(chǎn)所受到的時(shí)間和空間的束縛，達(dá)到超越時(shí)空的特性。

(4)開源共享的特征。在數(shù)字經(jīng)濟(jì)中，作為勞動(dòng)對(duì)象的數(shù)據(jù)與作為勞動(dòng)工具的程序具有非競(jìng)爭(zhēng)性和準(zhǔn)公共品的特征，其幾乎無成本地移動(dòng)、復(fù)制、協(xié)作及共享的功能在數(shù)字生產(chǎn)過程中起到了核心作用，兩者也是數(shù)字生產(chǎn)不受時(shí)空限制的基礎(chǔ)。因此，數(shù)字經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)過程和勞動(dòng)成果是可以流動(dòng)與共享的，數(shù)據(jù)也可以作為公有資本替代私有資本，實(shí)現(xiàn)數(shù)字生產(chǎn)的社會(huì)化。不同的數(shù)字勞動(dòng)者可以在不同的時(shí)空使用相同的程序?qū)ν环N原始數(shù)據(jù)進(jìn)行加工(開源加工)，在生產(chǎn)出各種新的數(shù)據(jù)服務(wù)的同時(shí)，還可以對(duì)開源程序進(jìn)行完善和拓展，并最終共享勞動(dòng)成果。因此開源性和共享性也同樣代表著數(shù)字生產(chǎn)的先進(jìn)性，是數(shù)字經(jīng)濟(jì)最重要的特征之一。

(5)智能化的特征。在數(shù)字生產(chǎn)過程中，數(shù)字勞動(dòng)者可以通過數(shù)字勞動(dòng)工具(人工智能程序)形成一種完全虛擬的數(shù)字勞動(dòng)(無人勞動(dòng)或智能勞動(dòng))。與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)相比，第一，智能勞動(dòng)所使用的勞動(dòng)工具更智能、更復(fù)雜，其中凝聚的科技水平也更高；第二，智能勞動(dòng)具有部分自主性，在有效延伸人的意志的同時(shí)，還可以通過“算法”優(yōu)化生產(chǎn)，達(dá)到現(xiàn)有資源的最優(yōu)配置；第三，智能勞動(dòng)可以遠(yuǎn)距離空間執(zhí)行人的命令，拉長(zhǎng)人和生產(chǎn)資料之間的距離，可實(shí)現(xiàn)“無接觸生產(chǎn)”，極大地降低了生產(chǎn)風(fēng)險(xiǎn)，在“后新冠疫情”的當(dāng)下意義重大。需要注意的是，盡管完全虛擬的智能勞動(dòng)背后的主導(dǎo)依然是數(shù)字勞動(dòng)者，它既是數(shù)字勞動(dòng)者上一虛擬勞動(dòng)的延續(xù)(數(shù)字勞動(dòng)者通過編程形成人工智能程序)，在形成數(shù)字產(chǎn)品之后，又承接著下一環(huán)節(jié)的運(yùn)輸、交換和分配過程，在上下兩個(gè)環(huán)節(jié)內(nèi)都凝結(jié)著人類的一般勞動(dòng)，但是其本身的智能生產(chǎn)過程卻是非勞動(dòng)的，具有非勞動(dòng)性和虛擬性。因此，智能經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)過程具有智能化和非勞動(dòng)化的特征。

三、數(shù)字經(jīng)濟(jì)背景下數(shù)字勞動(dòng)要素變化的分析

通過上述對(duì)數(shù)字勞動(dòng)方式的概括以及對(duì)其特征的歸納，我們可以看到數(shù)字經(jīng)濟(jì)的勞動(dòng)方式發(fā)生了不同于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的新變化，并呈現(xiàn)出新的特征。然而，這些變化因何發(fā)生，這些特征從何而來，則需要做出更加深入的分析。

判斷一種社會(huì)經(jīng)濟(jì)形式是否為一種新的生產(chǎn)方式，馬克思曾經(jīng)用唯物史觀做出了解釋，他認(rèn)為“人們?cè)谧约荷畹纳鐣?huì)生產(chǎn)中發(fā)生一定的、必然的、不以他們的意志為轉(zhuǎn)移的關(guān)系，即同他們的物質(zhì)生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適合的生產(chǎn)關(guān)系。這些生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，”“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過程?！?48)但是，當(dāng)“社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，便同它們一直在其中活動(dòng)的現(xiàn)存生產(chǎn)關(guān)系或財(cái)產(chǎn)關(guān)系(這只是生產(chǎn)關(guān)系的法律用語)發(fā)生矛盾。于是這些關(guān)系便由生產(chǎn)力的發(fā)展形式變成生產(chǎn)力的桎梏。那時(shí)社會(huì)革命的時(shí)代就到來了?！?49)《馬克思恩格斯文集》，第2卷，人民出版社，2009年，第591、591頁。進(jìn)而，現(xiàn)有的舊的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)就要被新的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)所替代。

那么，判斷一種勞動(dòng)方式是否為一種新的勞動(dòng)方式，其理論邏輯也是如此，我們首先要考察勞動(dòng)資料這個(gè)“不僅是人類勞動(dòng)力發(fā)展的測(cè)量器，而且是勞動(dòng)借以進(jìn)行的社會(huì)關(guān)系的指示器”(50)《馬克思恩格斯文集》，第5卷，人民出版社，2009年，第210頁。；其次要考察適應(yīng)勞動(dòng)生產(chǎn)力變化的勞動(dòng)關(guān)系，即當(dāng)數(shù)字生產(chǎn)力發(fā)生變化后，與其相適應(yīng)的勞動(dòng)關(guān)系這一生產(chǎn)關(guān)系的核心內(nèi)容也必將發(fā)生變化；最后，要考察勞動(dòng)生產(chǎn)力(主要是勞動(dòng)資料)和勞動(dòng)關(guān)系之間的結(jié)合方式，這是“使社會(huì)結(jié)構(gòu)區(qū)分為各個(gè)不同的經(jīng)濟(jì)時(shí)期”(51)《馬克思恩格斯文集》，第6卷，人民出版社，2009年，第44頁。的基本依據(jù)。

在數(shù)字經(jīng)濟(jì)背景下，關(guān)于生產(chǎn)要素及其變化特征，我們可以基于馬克思主義關(guān)于物質(zhì)生產(chǎn)要素的理論邏輯，從數(shù)字勞動(dòng)者、數(shù)字勞動(dòng)資料和數(shù)字勞動(dòng)對(duì)象這三個(gè)方面進(jìn)行分析。

首先，從勞動(dòng)者角度來看，在數(shù)字經(jīng)濟(jì)形態(tài)下，數(shù)字勞動(dòng)者是數(shù)字勞動(dòng)方式的主體。

所謂數(shù)字勞動(dòng)者就是掌握一定數(shù)字知識(shí)與技術(shù)、進(jìn)行有目的、自覺的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的勞動(dòng)者。馬克思主義認(rèn)為，人是社會(huì)生產(chǎn)的主體，是能動(dòng)的生產(chǎn)因素，勞動(dòng)的對(duì)象是客體，是被動(dòng)的生產(chǎn)因素。馬克思指出：生產(chǎn)資料都是死勞動(dòng)，真正能夠創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)是活勞動(dòng)，“機(jī)器不在勞動(dòng)過程中服務(wù)就沒有用。不僅如此，它還會(huì)受到自然的物質(zhì)變換的破壞力的影響。鐵會(huì)生銹，木會(huì)腐朽。紗不用來織或編，會(huì)成為廢棉?；顒趧?dòng)必須抓住這些東西，使它們由死復(fù)生”(52)《馬克思恩格斯文集》，第5卷，人民出版社，2009年，第214頁。?！盎顒趧?dòng)是替積累起來的勞動(dòng)充當(dāng)保存并增加其交換價(jià)值的手段”(53)《馬克思恩格斯選集》，第1卷，人民出版社，2012年，第342、222頁。。然而，人能成為生產(chǎn)力中的能動(dòng)要素，不僅是因?yàn)槿丝梢赃\(yùn)用自己的勞動(dòng)體力能力作用于自然界，更重要的是因?yàn)槿诉€能運(yùn)用自己的智力能力，認(rèn)識(shí)自然和改造自然。當(dāng)人們運(yùn)用數(shù)字技術(shù)力量來認(rèn)識(shí)和改造經(jīng)濟(jì)世界時(shí)，這時(shí)人的勞動(dòng)就是智力性勞動(dòng)。在數(shù)字經(jīng)濟(jì)背景下，數(shù)字勞動(dòng)者與傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和工業(yè)經(jīng)濟(jì)條件下的勞動(dòng)者相比他們掌握了數(shù)字技術(shù)，或者稱之為是掌握了數(shù)字技術(shù)的勞動(dòng)者，這是數(shù)字經(jīng)濟(jì)社會(huì)中勞動(dòng)者的最直接的特征。數(shù)字技術(shù)是計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)以及派生的各種技術(shù)的統(tǒng)稱，包括人工智能技術(shù)、大數(shù)據(jù)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)、區(qū)塊鏈技術(shù)、物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、云計(jì)算技術(shù)、視覺圖像處理技術(shù)、地理信息技術(shù)等等，即是與信息技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)密不可分的一系列數(shù)字技術(shù)的總和。這種數(shù)字技術(shù)被喻為是第三次技術(shù)革命的產(chǎn)物，是人類目前最先進(jìn)的技術(shù)?？梢娬莆樟藬?shù)字技術(shù)的勞動(dòng)者與傳統(tǒng)的勞動(dòng)者相比一定是不同的。

這僅是從技術(shù)層面界定數(shù)字勞動(dòng)者，數(shù)字技術(shù)作為第三次技術(shù)革命的產(chǎn)物，它既是數(shù)字生產(chǎn)力發(fā)展的“測(cè)量器”，也是數(shù)字生產(chǎn)關(guān)系的“指示器”。在計(jì)算機(jī)學(xué)科中，數(shù)字技術(shù)被定義為：“運(yùn)用0和1兩位數(shù)字編碼，通過電子計(jì)算機(jī)、光纜、通信衛(wèi)星等設(shè)備，來表達(dá)、傳輸和處理所有信息的技術(shù)，主要包括數(shù)字編碼、數(shù)字壓縮、數(shù)字傳輸、數(shù)字調(diào)制與解調(diào)等技術(shù)”(54)參見百度百科https://baike.baidu.com/item/%E6%95%B0%E5%AD%97%E6%8A%80%E6%9C%AF/6539139?fr=aladdin.。這樣，掌握數(shù)字技術(shù)的勞動(dòng)者不僅其勞動(dòng)技術(shù)方式發(fā)生變化，勞動(dòng)關(guān)系也發(fā)生了變化，即他們可能不再發(fā)生面對(duì)面的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，也不再進(jìn)行有形的生產(chǎn)性活動(dòng)，而是通過“一組數(shù)據(jù)”“一系列的程序”發(fā)生經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，進(jìn)行虛擬的生產(chǎn)方式，生產(chǎn)出數(shù)字化產(chǎn)品。所以，從數(shù)字生產(chǎn)關(guān)系層面來界定數(shù)字勞動(dòng)者，其根本特征則是數(shù)字化的勞動(dòng)關(guān)系，即數(shù)字勞動(dòng)者在生產(chǎn)過程中，勞動(dòng)者之間可以跨越時(shí)間和空間地在互聯(lián)網(wǎng)虛擬空間內(nèi)進(jìn)行合作，通過使用程序?qū)?shù)據(jù)進(jìn)行加工，最終生產(chǎn)出的產(chǎn)品既可以是依托于互聯(lián)網(wǎng)以數(shù)據(jù)格式存在的虛擬產(chǎn)品(如程序、視頻、音頻等)，也可以是以物理載體存在的產(chǎn)品(如以光盤為載體的各種電子產(chǎn)品等)。

其次，從勞動(dòng)工具角度來看，數(shù)字生產(chǎn)資料是數(shù)字勞動(dòng)的客觀生產(chǎn)條件和必要生產(chǎn)要素，其中勞動(dòng)工具數(shù)字化昭示著完全不同于傳統(tǒng)農(nóng)工業(yè)的數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來。

數(shù)字生產(chǎn)資料，包含數(shù)字勞動(dòng)資料和數(shù)字勞動(dòng)對(duì)象。所謂數(shù)字勞動(dòng)資料主要是指人們?cè)谏a(chǎn)過程中用以改變和影響勞動(dòng)對(duì)象的一切數(shù)字生產(chǎn)工具、數(shù)字生產(chǎn)場(chǎng)所等。為此，在數(shù)字化技術(shù)不斷變革的背景下，數(shù)字技術(shù)通過滲透在勞動(dòng)資料即勞動(dòng)工具之中，也就成為數(shù)字經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的時(shí)代技術(shù)進(jìn)步的標(biāo)志，同時(shí)也昭示著一種新的勞動(dòng)方式的出現(xiàn)，即用數(shù)字勞動(dòng)進(jìn)行數(shù)字化勞動(dòng)方式的時(shí)代的到來。馬克思曾舉例說：“手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會(huì)，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會(huì)?！?55)《馬克思恩格斯選集》，第1卷，人民出版社，2012年，第342、222頁。列寧進(jìn)一步補(bǔ)充說：“電的時(shí)代是社會(huì)主義的時(shí)代”(56)《列寧全集》，第38卷，人民出版社，2017年，第124頁。。

數(shù)字技術(shù)與以往技術(shù)相比的根本不同，是物質(zhì)形式從有形的物質(zhì)到無形的數(shù)字的變化。這個(gè)變化不是通常的現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)條件的變化，而是一組數(shù)字或者一系列程序的虛擬性變化，因此，技術(shù)的數(shù)字化也會(huì)呈現(xiàn)出虛擬化趨勢(shì)。為此，我們將程序視為數(shù)字機(jī)器，互聯(lián)網(wǎng)視為數(shù)字勞動(dòng)場(chǎng)所。

在這里：第一，程序是數(shù)字生產(chǎn)資料的核心部分。程序作為數(shù)字生產(chǎn)資料實(shí)際上是一種邏輯運(yùn)行，是一種可以替代人來管理機(jī)器、控制機(jī)器的工具。之所以將之定義為虛擬機(jī)器或者邏輯機(jī)器，是因?yàn)樗诒举|(zhì)上是一種算法，是一組運(yùn)行著的數(shù)據(jù)即計(jì)算機(jī)代碼。第二，互聯(lián)網(wǎng)是數(shù)字生產(chǎn)資料重要的勞動(dòng)場(chǎng)所?；ヂ?lián)網(wǎng)是數(shù)據(jù)流動(dòng)的場(chǎng)所，也是數(shù)據(jù)集中、整合、使用的場(chǎng)所?，F(xiàn)代意義上的互聯(lián)網(wǎng)已不是單純的網(wǎng)絡(luò)概念，而是一個(gè)虛擬平臺(tái)或虛擬空間，所有的程序和數(shù)據(jù)都將在這里運(yùn)行。我們?cè)鴮⒒ヂ?lián)網(wǎng)定義為“由互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)所支持的，通過不同的技術(shù)要素聯(lián)系起來，通過社會(huì)關(guān)系表現(xiàn)出來的，以技術(shù)空間和社會(huì)空間統(tǒng)一體形式存在的虛擬空間”(57)馬艷等：《“互聯(lián)網(wǎng)空間”的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)解釋》，《學(xué)術(shù)月刊》2016年 第11期。。

再次，從勞動(dòng)對(duì)象角度來看，數(shù)據(jù)作為數(shù)字勞動(dòng)對(duì)象是數(shù)字勞動(dòng)的必要客體對(duì)象，是數(shù)字生產(chǎn)資料。

在數(shù)字經(jīng)濟(jì)中，所謂勞動(dòng)對(duì)象則是數(shù)字勞動(dòng)者在生產(chǎn)過程中所加工的一切數(shù)據(jù)資源。它包含沒有經(jīng)過人的數(shù)字勞動(dòng)處理過的原始數(shù)據(jù)和經(jīng)過數(shù)字勞動(dòng)加工處理后對(duì)象化的數(shù)據(jù)產(chǎn)品。

原始數(shù)據(jù)是數(shù)字生產(chǎn)資料必要的客體對(duì)象，可稱為數(shù)字勞動(dòng)對(duì)象或者數(shù)字原材料，相當(dāng)于農(nóng)業(yè)時(shí)代和工業(yè)時(shí)代的處女地，是勞動(dòng)者利用勞動(dòng)資料作用于之上的勞動(dòng)對(duì)象，只不過這個(gè)勞動(dòng)對(duì)象具有較強(qiáng)的虛擬性。經(jīng)過處理后數(shù)據(jù)就成為數(shù)據(jù)產(chǎn)品，是數(shù)字勞動(dòng)者利用數(shù)字勞動(dòng)資料作用于原始數(shù)據(jù)而生產(chǎn)出來的產(chǎn)品。這類數(shù)據(jù)產(chǎn)品一方面可以直接服務(wù)于人類社會(huì)，也可以作為勞動(dòng)對(duì)象進(jìn)入生產(chǎn)過程進(jìn)行更加細(xì)化和對(duì)象化的深加工，成為更加高級(jí)和復(fù)雜的數(shù)據(jù)產(chǎn)品。

從技術(shù)角度來看，數(shù)據(jù)是互聯(lián)網(wǎng)運(yùn)行的技術(shù)基礎(chǔ)之一，即可以說，在互聯(lián)網(wǎng)中除了硬件本身屬于有形的物質(zhì)外，其余的部分都屬于數(shù)據(jù)，如沒有處理過的信息是原始的數(shù)據(jù)，加工過的數(shù)據(jù)是數(shù)據(jù)產(chǎn)品，運(yùn)行的數(shù)據(jù)則是程序，它是一種具有代碼的信息?？傊?，在數(shù)字經(jīng)濟(jì)背景下，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)幾乎可以把一切信息數(shù)據(jù)化，不僅將靜態(tài)信息處理為數(shù)據(jù)，而且還通過對(duì)流動(dòng)信息進(jìn)行記錄從而使之?dāng)?shù)據(jù)化。所以，數(shù)字技術(shù)時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)既是數(shù)據(jù)流動(dòng)的場(chǎng)所，也是數(shù)據(jù)集中、整合、使用的場(chǎng)所，它的生成和運(yùn)行不僅僅依賴于有形的物質(zhì)硬件，而是更多地依賴于程序和數(shù)據(jù)。

因此，從這個(gè)意義上講，數(shù)據(jù)是信息經(jīng)濟(jì)時(shí)代，或者是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代最重要的勞動(dòng)對(duì)象之一，是進(jìn)行數(shù)字生產(chǎn)活動(dòng)不可缺少的客觀條件。試想，在現(xiàn)代社會(huì)如果沒有了數(shù)據(jù)，也就意味著沒有了互聯(lián)網(wǎng)，那我們的生產(chǎn)和生活也就無法正常進(jìn)行了。

最后，數(shù)字勞動(dòng)者與數(shù)字生產(chǎn)資料相互作用的關(guān)系特征。

第一，數(shù)字勞動(dòng)與數(shù)字生產(chǎn)資料相互依存、相互聯(lián)系，共同構(gòu)成數(shù)字生產(chǎn)要素大范疇。沒有數(shù)字勞動(dòng)的數(shù)字生產(chǎn)資料是靜態(tài)、僵化的存在，其自身無法進(jìn)行實(shí)際的生產(chǎn)活動(dòng)，而沒有數(shù)字生產(chǎn)資料的數(shù)字勞動(dòng)也是無效的勞動(dòng)。就數(shù)字生產(chǎn)要素實(shí)際作用來看，沒有數(shù)字勞動(dòng)，原始數(shù)據(jù)就是一些數(shù)字和符號(hào)的死勞動(dòng)，無法激活，而數(shù)據(jù)產(chǎn)品要想成為生產(chǎn)資料，也需要數(shù)字勞動(dòng)作用其上，才能發(fā)揮生產(chǎn)要素的功效，否則只能是數(shù)據(jù)消費(fèi)品。而沒有勞動(dòng)工具和勞動(dòng)對(duì)象的數(shù)字勞動(dòng)也是沒有意義的活動(dòng)，稱不上勞動(dòng)。

第二，數(shù)字生產(chǎn)資料相互之間密不可分，也沒有明顯的界樁。數(shù)字勞動(dòng)資料本身就是數(shù)據(jù)產(chǎn)品，如程序是運(yùn)行著的數(shù)據(jù)代碼，互聯(lián)網(wǎng)是由數(shù)據(jù)和程序聯(lián)系起來的空間。數(shù)字勞動(dòng)對(duì)象既包括原始數(shù)據(jù)，也包括由原始數(shù)據(jù)加工處理后的數(shù)據(jù)產(chǎn)品。數(shù)字生產(chǎn)資料與實(shí)體生產(chǎn)資料不同，作為實(shí)體的生產(chǎn)資料可以被分開，而數(shù)字生產(chǎn)資料即程序機(jī)器、互聯(lián)網(wǎng)場(chǎng)所與原始數(shù)據(jù)及數(shù)據(jù)產(chǎn)品，它們無法被割裂。如果沒有數(shù)據(jù)原材料，程序機(jī)器就沒有運(yùn)行的對(duì)象，互聯(lián)網(wǎng)也變得空空如也，乃至退回到傳統(tǒng)的通訊方式；如果沒有程序機(jī)器，那么原始數(shù)據(jù)或數(shù)據(jù)產(chǎn)品就無法處理，無法變?yōu)閷?duì)象化的目標(biāo)數(shù)據(jù)產(chǎn)品，互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)依靠程序、數(shù)據(jù)連接和支撐起來的平臺(tái)也不復(fù)存在；如果沒有互聯(lián)網(wǎng)，程序機(jī)器只能被限制在分散的計(jì)算機(jī)空間，不能廣泛作用于分散在各處的數(shù)據(jù)對(duì)象之上，而退化為單機(jī)狀態(tài)。只有它們?nèi)灰惑w才能實(shí)現(xiàn)數(shù)字生產(chǎn)資料發(fā)揮獨(dú)立生產(chǎn)要素的作用，換言之，三位一體，是數(shù)字生產(chǎn)得以實(shí)現(xiàn)的前提。

第三，數(shù)據(jù)作為一種廣義數(shù)字生產(chǎn)要素，也是數(shù)字經(jīng)濟(jì)的重要特征。數(shù)據(jù)在以往的實(shí)體經(jīng)濟(jì)中就存在，但是，由于科技水平和生產(chǎn)方式本身的限制，這些數(shù)據(jù)往往都依附或隱藏在實(shí)體要素中，諸如勞動(dòng)、資本之中，無法作為一個(gè)獨(dú)立生產(chǎn)要素在生產(chǎn)過程中發(fā)揮作用。隨著信息技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)以及數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字勞動(dòng)者就從一般勞動(dòng)者中分離出來，數(shù)字生產(chǎn)資料就從實(shí)體生產(chǎn)資料中分離出來，獨(dú)立發(fā)揮作用。這時(shí)數(shù)據(jù)作為獨(dú)立的生產(chǎn)要素就不僅是數(shù)據(jù)材料的概念，而是包括數(shù)字勞動(dòng)與數(shù)字生產(chǎn)資料的廣義生產(chǎn)要素，它們不可分割地一體進(jìn)入“大數(shù)據(jù)”的經(jīng)濟(jì)范疇里。

在數(shù)字經(jīng)濟(jì)條件下，數(shù)據(jù)是企業(yè)最核心的競(jìng)爭(zhēng)力，誰擁有的數(shù)據(jù)多，誰就獲得了競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，就可以具有更強(qiáng)大的生產(chǎn)能力，更高的市場(chǎng)占有率，更先進(jìn)的商業(yè)模式和更新形式的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系。

(1)就生產(chǎn)能力看，數(shù)據(jù)就像肥力作用于土地一樣，直接作用于數(shù)字生產(chǎn)過程中，諸如，代表數(shù)字生產(chǎn)力的工業(yè) 4.0、物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、人工智能、區(qū)塊鏈都與大數(shù)據(jù)直接相關(guān)，是現(xiàn)代生產(chǎn)的基本技術(shù)條件，也是生產(chǎn)能力的衡量標(biāo)準(zhǔn)。

(2)就市場(chǎng)占有率來講，數(shù)據(jù)是互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)平臺(tái)實(shí)現(xiàn)質(zhì)變的關(guān)鍵，缺少足夠高質(zhì)量數(shù)據(jù)的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)其價(jià)值將會(huì)大打折扣，也就是說，一個(gè)平臺(tái)如果沒有足夠的數(shù)據(jù)，就沒有了競(jìng)爭(zhēng)力，就容易被別的平臺(tái)所模仿取代。所以，一個(gè)平臺(tái)的數(shù)據(jù)越多質(zhì)量越高，那么這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)就越容易錨定用戶規(guī)模，就會(huì)占據(jù)市場(chǎng)高地。

(3)就商業(yè)模式而言，數(shù)據(jù)正逐步成為一個(gè)新的、極其重要的商業(yè)運(yùn)作要素，數(shù)字經(jīng)濟(jì)條件下的許多商業(yè)模式都是基于數(shù)據(jù)的開發(fā)和利用，換言之，是數(shù)據(jù)在驅(qū)動(dòng)著各種數(shù)字商業(yè)模式的開發(fā)，逐步成為各種數(shù)字商業(yè)模式的重要基礎(chǔ)。所以，現(xiàn)在很多商業(yè)模式具有高額的估值，其中一個(gè)主要依據(jù)就是它們已經(jīng)握有巨量的具有重要商業(yè)價(jià)值的數(shù)據(jù)。

(4)就經(jīng)濟(jì)關(guān)系意義上，數(shù)據(jù)是勞動(dòng)的產(chǎn)物，即數(shù)據(jù)的收集、整理、存儲(chǔ)都需要?jiǎng)趧?dòng)的投入，它是人類勞動(dòng)創(chuàng)造的新價(jià)值。當(dāng)數(shù)據(jù)作為資本的形式存在時(shí)，它又是一種可以帶來剩余價(jià)值的價(jià)值，因此，在馬克思主義的邏輯下，數(shù)據(jù)也是一種經(jīng)濟(jì)關(guān)系，即本質(zhì)上是一種人與人的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。當(dāng)然，這種關(guān)系不同于以往的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，這是因?yàn)閿?shù)據(jù)具備非競(jìng)爭(zhēng)性和非排他性，從而使得它具有準(zhǔn)公共品的特征，為此具有較強(qiáng)的共享性。從這個(gè)意義上講，數(shù)據(jù)具有更強(qiáng)的公有資本特性，或者說具有更加明顯的社會(huì)主義因素，所表達(dá)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系也就更加復(fù)雜。

可見，數(shù)據(jù)對(duì)于數(shù)字生產(chǎn)力的提升不僅有著非常重要的作用，同時(shí)也代表著一種新型的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，與此相應(yīng)，也意味著一種新的商業(yè)模式和更核心的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的生成。基于此，數(shù)據(jù)才有可能超越土地、資本、勞動(dòng)力，成為最有價(jià)值的生產(chǎn)要素，成為數(shù)字經(jīng)濟(jì)的最重要特質(zhì)。

(5)數(shù)字勞動(dòng)方式形成了新型的勞資關(guān)系。不同于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)勞動(dòng)與資本在生產(chǎn)場(chǎng)所(工廠)中所形成的勞資關(guān)系，在數(shù)字經(jīng)濟(jì)下，數(shù)字勞動(dòng)與資本之間的關(guān)系也發(fā)生了變化，一是勞資關(guān)系的虛擬化，即在數(shù)字經(jīng)濟(jì)條件下，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)催生出的數(shù)字化企業(yè)、數(shù)字化平臺(tái)等虛擬經(jīng)濟(jì)體，使得聯(lián)系勞資關(guān)系的載體由實(shí)體物質(zhì)條件轉(zhuǎn)化為無形的數(shù)字條件，勞動(dòng)者和資本所有者之間不再發(fā)生面對(duì)面的關(guān)系，而是通過互聯(lián)網(wǎng)聯(lián)系起來的虛擬數(shù)字關(guān)系，從而更加掩蓋人與人之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。二是勞資之間發(fā)生了跨時(shí)空的聯(lián)系。數(shù)字技術(shù)改變了整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的時(shí)空關(guān)系，因而勞資關(guān)系也不再局限于一個(gè)國家或者當(dāng)期，而是可以跨期或者跨界發(fā)生聯(lián)系，諸如人工智能條件下勞動(dòng)方式，可能出現(xiàn)無人工廠和無人車間，這時(shí)勞動(dòng)和資本關(guān)系就會(huì)發(fā)生跨時(shí)空的聯(lián)系。

因此，在數(shù)字經(jīng)濟(jì)條件下，由于勞動(dòng)方式的變化，勞資關(guān)系的虛擬化和數(shù)字化后的環(huán)節(jié)增多，時(shí)空變換使其兩者的矛盾更加復(fù)雜化，并出現(xiàn)間接化和延遲化以及集中爆發(fā)等特征；同時(shí)，由于在企業(yè)內(nèi)部勞資關(guān)系主體出現(xiàn)了虛化，勞資矛盾就會(huì)演化成為社會(huì)層面的矛盾和沖突，成為社會(huì)問題；此外，互聯(lián)網(wǎng)空間的迅速擴(kuò)大，特別是在生產(chǎn)、交換、分配和消費(fèi)中廣泛運(yùn)用致使資本可以通過對(duì)平臺(tái)經(jīng)濟(jì)的壟斷、對(duì)算法的掌控以及模糊化雇傭關(guān)系等形式，形成對(duì)數(shù)字勞動(dòng)者的剝削。