王 琳

一、引 言

伴隨互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展和普及應(yīng)用，一系列依托信息技術(shù)和數(shù)字技術(shù)的新產(chǎn)業(yè)、新產(chǎn)品、新渠道不斷涌現(xiàn)，標志著當前經(jīng)濟已開始轉(zhuǎn)向數(shù)字經(jīng)濟這一新經(jīng)濟形態(tài)。數(shù)字技術(shù)如同一個過濾網(wǎng)，將一切現(xiàn)實經(jīng)濟要素以數(shù)據(jù)化代碼的形式映射到虛擬網(wǎng)絡(luò)空間，這使得以往直接或間接的人與人的交往關(guān)系，越來越多地以人與智能機器甚至智能機器與智能機器的關(guān)系呈現(xiàn)出來，并引致了平臺壟斷、去勞動關(guān)系化、新型勞資沖突等新問題和新矛盾。數(shù)字技術(shù)帶來的這些現(xiàn)實變化引發(fā)了法律、倫理、哲學(xué)等多領(lǐng)域的爭論，同時也逐步受到政治經(jīng)濟學(xué)學(xué)者的關(guān)注，尤其是對數(shù)字技術(shù)下經(jīng)濟關(guān)系這一重要問題的探究。根據(jù)研究視角和基本觀點的不同，可以將目前政治經(jīng)濟學(xué)學(xué)者的相關(guān)研究分為如下三大類：

第一類研究認為，數(shù)字技術(shù)條件下的經(jīng)濟關(guān)系與以往相比沒有本質(zhì)不同，僅僅是機器替代人在現(xiàn)時代的新拓展。如肖峰強調(diào)，人工智能可以視為人工體能在機器上實現(xiàn)之后的進一步功能擴展，應(yīng)認識到機器與人工智能的相似功能、類似工作機制及其所帶來的類似憂慮，理解人工智能仍是機器的本質(zhì)(1)肖峰：《〈資本論〉的機器觀對理解人工智能應(yīng)用的多重啟示》，《馬克思主義研究》2019年第6期。；趙敏、王金秋認為，資本主義智能化生產(chǎn)方式只發(fā)生了形式的改變，其本質(zhì)仍然是資本無償占有剩余價值(2)趙敏、王金秋：《資本主義智能化生產(chǎn)的馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)分析》，《馬克思主義研究》2020年第6期。；韓文龍、劉璐提出，數(shù)字勞動過程表面上呈現(xiàn)出“去勞動關(guān)系”的現(xiàn)象，但依舊是勞動對資本的隸屬關(guān)系，只不過是由形式隸屬轉(zhuǎn)向?qū)嵸|(zhì)隸屬(3)韓文龍、劉璐：《數(shù)字勞動過程中的“去勞動關(guān)系化”現(xiàn)象、本質(zhì)與中國應(yīng)對》，《當代經(jīng)濟研究》2020年第10期。；吳宏洛、孫璇也指出，數(shù)字經(jīng)濟的勞動關(guān)系表面上是人機關(guān)系，背后仍體現(xiàn)為勞資關(guān)系，其剝削方式更加隱蔽，勞動生產(chǎn)方式的數(shù)字化導(dǎo)致人與人的關(guān)系更加疏離等(4)吳宏洛、孫璇：《當代資本主義數(shù)字經(jīng)濟中的異化勞動問題》，《當代經(jīng)濟研究》2021年第6期。。不難發(fā)現(xiàn)，這類研究更加注重一般性和歷史性的分析，強調(diào)了數(shù)字技術(shù)條件下經(jīng)濟關(guān)系與以往經(jīng)濟關(guān)系在本質(zhì)上的一致性和一貫性。

第二類觀點則認為，數(shù)字技術(shù)尤其是人工智能的發(fā)展將本質(zhì)性地改變?nèi)伺c人的關(guān)系和人機關(guān)系，并圍繞數(shù)字技術(shù)條件下勞資關(guān)系、人機關(guān)系的新變化展開了討論。如劉皓琰強調(diào)，數(shù)字信息技術(shù)的發(fā)展導(dǎo)致剝削方式發(fā)生改變，剩余價值不僅來源于雇傭工人內(nèi)部，而且擴大到非雇傭群體(5)劉皓琰：《信息產(chǎn)品與平臺經(jīng)濟中的非雇傭剝削》，《馬克思主義研究》2019年第3期。；胡瑩指出，數(shù)字經(jīng)濟時代資本主義勞資關(guān)系呈現(xiàn)出諸多新特點，包括勞動的一切力量從外觀上都表現(xiàn)為資本的力量、傳統(tǒng)的雇傭關(guān)系轉(zhuǎn)向純粹的市場交易關(guān)系、勞動者之間的競爭和分化加劇繼而破壞勞動者的集體力量等(6)胡瑩：《論數(shù)字經(jīng)濟時代資本主義勞動過程中的勞資關(guān)系》，《馬克思主義研究》2020年第6期。；孫偉平認為，人工智能正在改變有機生命的傳統(tǒng)演化規(guī)律和演化節(jié)奏，智能機器人的快速發(fā)展模糊了人機界限，對人的本質(zhì)、人的主體地位等形成了強烈的沖擊(7)孫偉平：《人工智能與人的“新異化”》，《中國社會科學(xué)》2020年第12期。；成素梅則強調(diào)，智能革命將會推動人機關(guān)系從“對立關(guān)系”轉(zhuǎn)向“合作關(guān)系”甚至“融合關(guān)系”，并有可能為實現(xiàn)個人的全面發(fā)展提供現(xiàn)實路徑(8)成素梅：《智能革命與個人的全面發(fā)展》，《馬克思主義與現(xiàn)實》2020年第4期。。顯然，這類研究更加聚焦特殊性和未來性，著重考察了數(shù)字技術(shù)條件下經(jīng)濟關(guān)系相比以往經(jīng)濟關(guān)系的新變化和差異性。

第三類觀點更注重個別性和現(xiàn)實性邏輯，探討了平臺經(jīng)濟、零工經(jīng)濟、數(shù)字壟斷、數(shù)字貨幣等具體現(xiàn)象的新特征與理論實質(zhì)。如王彬彬等(9)王彬彬、李曉燕：《互聯(lián)網(wǎng)平臺組織的源起、本質(zhì)、缺陷與制度重構(gòu)》，《馬克思主義研究》2018年第12期。、謝富勝等(10)謝富勝、吳越、王生升：《平臺經(jīng)濟全球化的政治經(jīng)濟學(xué)分析》，《中國社會科學(xué)》2019年第12期。聚焦平臺經(jīng)濟，認為平臺經(jīng)濟成為一種新型的生產(chǎn)組織模式，是適應(yīng)數(shù)字經(jīng)濟下的資本積累模式，具有天然的規(guī)模效應(yīng)和網(wǎng)絡(luò)效應(yīng);謝富勝等(11)謝富勝、吳越：《零工經(jīng)濟是一種勞資雙贏的新型用工關(guān)系嗎》，《經(jīng)濟學(xué)家》2019年第6期。、崔學(xué)東等(12)崔學(xué)東、曹櫻凡：《“共享經(jīng)濟”還是“零工經(jīng)濟”?——后工業(yè)與金融資本主義下的積累與雇傭勞動關(guān)系》，《政治經(jīng)濟學(xué)評論》2019年第1期。分析了零工經(jīng)濟的運行邏輯，認為其改變了傳統(tǒng)的雇傭關(guān)系，是新一輪產(chǎn)業(yè)革命帶來的新型用工模式，并強調(diào)這種模式雖然具有靈活性，但也加劇了勞動力市場的不穩(wěn)定性;黃再勝(13)黃再勝：《數(shù)據(jù)的資本化與當代資本主義價值運動新特點》，《馬克思主義研究》2020年第6期。、吳歡(14)吳歡：《數(shù)字資本論析：結(jié)構(gòu)特征與運動路徑》，《經(jīng)濟學(xué)家》2021年第3期。從數(shù)據(jù)的獨特性質(zhì)出發(fā)，指出數(shù)據(jù)成為當下核心的生產(chǎn)要素，資本依托平臺形成對數(shù)據(jù)的占有權(quán)并形成了全新的壟斷機制，數(shù)字資本獲取壟斷的能力較其他類型的資本更強。此外，郝芮琳等(15)郝芮琳、陳享光：《比特幣及其發(fā)展趨勢的馬克思主義分析》，《經(jīng)濟學(xué)家》2018年第7期。、王陳慧子等(16)王陳慧子、楊東：《從比特幣定性看數(shù)字貨幣的價值維度》，《學(xué)習(xí)與探索》2021年第6期。還闡述了數(shù)字貨幣的特殊性，強調(diào)數(shù)字貨幣與傳統(tǒng)貨幣中心化的信用構(gòu)建思路不同，其是在去中心化路徑基礎(chǔ)上完成信用建構(gòu)，是未來貨幣的發(fā)展趨勢。

以上三大類研究視角和研究觀點是對數(shù)字技術(shù)條件下經(jīng)濟關(guān)系這一共同的研究對象的不同側(cè)重的考察和探究，其中第一類研究強調(diào)一般性和歷史性，第二類研究聚焦特殊性和未來性，第三類研究則注重個別性和現(xiàn)實性。因此，這些研究既有觀點上的差異性，又形成了一定程度的相互支撐和相互補充。但是，要進一步深入且系統(tǒng)地闡釋數(shù)字技術(shù)條件下經(jīng)濟關(guān)系的變化邏輯與理論實質(zhì)，還須將個別性、特殊性和一般性進行有機統(tǒng)一，并綜合考察其歷史、現(xiàn)實與未來的線索，以突破單一視角的局限性和不完全性。

而要真正實現(xiàn)這一點，最為關(guān)鍵的便是對“特殊性”的分析，其一方面是在充分占有“個別性”基礎(chǔ)上所進行的抽象和提煉，另一方面又是厘清“一般性”的基礎(chǔ)，與“一般性”共同勾勒出事物的完整理論內(nèi)涵。但從現(xiàn)有研究來看，對數(shù)字技術(shù)條件下經(jīng)濟關(guān)系的特殊性分析，往往并未能抓住其根本特征，抑或僅針對勞資關(guān)系、人機關(guān)系等某一側(cè)面，無法成為銜接“個別性”和“一般性”的關(guān)鍵的“中間層次”，因此也難以實現(xiàn)三個維度有機結(jié)合的分析框架。

對此，本文擬在現(xiàn)有研究以及現(xiàn)實特征的基礎(chǔ)上，將數(shù)字技術(shù)條件下經(jīng)濟關(guān)系的特殊性提煉為“虛擬化”。何為虛擬？基于馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的基本邏輯，其至少包含如下兩個基本內(nèi)涵：(1)與事物實際相異化的形式虛擬性。如馬克思在分析商品拜物教時，便指出商品形式代表著“人們自己的一定的社會關(guān)系”，但卻“采取了物與物的關(guān)系的虛幻形式”(17)《馬克思恩格斯文集》,第5卷，人民出版社，2009年，第90、123頁。;分析貨幣資本循環(huán)時，也強調(diào)這一循環(huán)“帶有一種虛幻的性質(zhì)，這是由預(yù)付的價值和增殖的價值都以貨幣這個等價形式存在而產(chǎn)生的”(18)《馬克思恩格斯文集》,第6卷，人民出版社，2009年，第72頁。。(2)與勞動價值相背離的實質(zhì)虛擬性。如馬克思在分析股票、債券等資本形式時指出，這些證券只是“幻想的虛擬的資本”(19)《馬克思恩格斯文集》,第7卷，人民出版社，2009年，第527、541、744-745頁。，“它們的價值額的漲落，和它們有權(quán)代表的現(xiàn)實資本的價值變動完全無關(guān)”(20)《馬克思恩格斯文集》,第7卷，人民出版社，2009年，第527、541、744-745頁。；在分析未開墾的土地、良心、名譽等非勞動產(chǎn)品時，也強調(diào)它們的“價格表現(xiàn)是虛幻的，就像數(shù)學(xué)中的某些數(shù)量一樣”，且這種“虛幻的價格形式”又能“掩蓋實在的價值關(guān)系或由此派生的關(guān)系”(21)《馬克思恩格斯文集》,第5卷，人民出版社，2009年，第90、123頁。；在分析級差地租時，更是明確提出，級差地租是“由在資本主義生產(chǎn)方式基礎(chǔ)上通過競爭而實現(xiàn)的市場價值所決定的；這種決定產(chǎn)生了一個虛假的社會價值”(22)《馬克思恩格斯文集》,第7卷，人民出版社，2009年，第527、541、744-745頁。。為此，數(shù)字技術(shù)條件下經(jīng)濟關(guān)系的虛擬化也可歸納為至少兩個維度：一是形式的虛擬化，其產(chǎn)生于數(shù)字技術(shù)條件下經(jīng)濟關(guān)系與以往形態(tài)相異化的假象，以及由此衍生出的形式與實際的偏離；二是實質(zhì)的虛擬化，其源于數(shù)字技術(shù)條件下產(chǎn)生的與勞動價值存在一定背離的價值運動和價值關(guān)系。

基于這一“虛擬”的基本內(nèi)涵，本文旨在從生產(chǎn)關(guān)系、交換關(guān)系、分配關(guān)系、消費關(guān)系四個維度出發(fā)，挖掘數(shù)字技術(shù)條件下經(jīng)濟關(guān)系所具有的形式或?qū)嵸|(zhì)的虛擬化特征，完成從“個別性”到“特殊性”的邏輯推演；其后則遵循馬克思主義經(jīng)濟學(xué)的基本理論，進一步深入闡述經(jīng)濟關(guān)系虛擬化的理論實質(zhì)、演變規(guī)律和發(fā)展趨勢，完成從“特殊性”到“一般性”的抽象分析；繼而將個別性、特殊性、一般性三個維度有機結(jié)合，系統(tǒng)闡述數(shù)字技術(shù)條件下經(jīng)濟關(guān)系的理論內(nèi)涵。這一研究對于科學(xué)認知數(shù)字技術(shù)條件下經(jīng)濟關(guān)系的變化與實質(zhì)，辯證理解當前平臺壟斷、數(shù)字投機、數(shù)字戰(zhàn)略等現(xiàn)實問題的內(nèi)在邏輯而言，均具有啟示意義。

二、數(shù)字技術(shù)條件下經(jīng)濟關(guān)系的虛擬化特征

伴隨互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等數(shù)字技術(shù)在生產(chǎn)過程和流通過程的不斷滲透和應(yīng)用，電子商務(wù)、新興數(shù)字產(chǎn)業(yè)、數(shù)字化工廠、數(shù)字化平臺等新經(jīng)濟形式不斷涌現(xiàn)和發(fā)展，使得具體的生產(chǎn)方式、交換方式、分配方式和消費方式正在發(fā)生著深刻改變，并推動生產(chǎn)關(guān)系、交換關(guān)系、分配關(guān)系和消費關(guān)系呈現(xiàn)出不斷深化的形式或?qū)嵸|(zhì)的虛擬化特征。

(一)數(shù)字技術(shù)條件下生產(chǎn)關(guān)系的虛擬化特征

早在20世紀80年代，信息技術(shù)就已經(jīng)催生出了以計算機為核心的硬件和軟件產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，其后伴隨數(shù)字產(chǎn)業(yè)化和產(chǎn)業(yè)數(shù)字化兩大進程，數(shù)字技術(shù)進一步作用于生產(chǎn)領(lǐng)域，并推動具體生產(chǎn)方式呈現(xiàn)出諸多新變化。

一是數(shù)字產(chǎn)業(yè)化過程中，具體生產(chǎn)方式日益呈現(xiàn)出人機交互的跨時空結(jié)合特征。人工智能、大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈等新興數(shù)字產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)方式具有極強的獨特性，其以數(shù)據(jù)為原材料，以程序為機器，以互聯(lián)網(wǎng)空間為廠房，以數(shù)字產(chǎn)品為產(chǎn)出，并且通過多個分散的人機關(guān)系的跨時空結(jié)合完成生產(chǎn)過程。即互聯(lián)網(wǎng)將多個分散的智能終端連接成相互交織的網(wǎng)絡(luò)體系，勞動者則內(nèi)置于互聯(lián)網(wǎng)空間之中，分別運用數(shù)據(jù)、代碼、程序等與智能終端進行交互，且單個勞動者的數(shù)字化產(chǎn)出又會通過互聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng)進行或者流程化、或者組合化的協(xié)調(diào)和整合。

二是產(chǎn)業(yè)數(shù)字化過程中，具體生產(chǎn)方式逐漸表現(xiàn)為智能系統(tǒng)支配智能機器以及人的弱勞動化特征。新興數(shù)字產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展為傳統(tǒng)生產(chǎn)過程的數(shù)字化變革提供了硬件和軟件的基礎(chǔ)，推動了產(chǎn)業(yè)數(shù)字化尤其是制造業(yè)數(shù)字化的進程。這一過程的代表性經(jīng)濟形式以及未來發(fā)展趨勢是數(shù)字化工廠，即通過全面采集產(chǎn)品生產(chǎn)的全周期數(shù)據(jù)，對整個生產(chǎn)過程進行數(shù)字化仿真和模擬，繼而對產(chǎn)品的現(xiàn)實生產(chǎn)過程進行監(jiān)測、評估、調(diào)整，實現(xiàn)了數(shù)字技術(shù)對生產(chǎn)過程的系統(tǒng)化滲透。在這一滲透過程中，智能系統(tǒng)逐步成為整個生產(chǎn)過程的主導(dǎo)和控制中心，勞動者的活勞動在生產(chǎn)過程中的作用愈發(fā)弱化，更多是發(fā)揮輔助性功能。

數(shù)字技術(shù)在生產(chǎn)領(lǐng)域的滲透和運用以及帶來的以上具體生產(chǎn)方式變化，又進一步推動了生產(chǎn)關(guān)系的變化，使得其呈現(xiàn)出多方面的虛擬化特征。這同時也成為交換關(guān)系、分配關(guān)系以及消費關(guān)系發(fā)生形式和實質(zhì)雙重虛擬化的基礎(chǔ)和前提。

其一是人機關(guān)系的隸屬化，即工人作為受智能系統(tǒng)支配的隸屬物并入“活”的智能機器體系。數(shù)字經(jīng)濟時期的人機關(guān)系相比機器大工業(yè)時期再次發(fā)生了關(guān)鍵性轉(zhuǎn)變。馬克思強調(diào)了機器大工業(yè)與工場手工業(yè)時期勞動者與生產(chǎn)資料之間關(guān)系的根本區(qū)別，即后者是“工人利用工具”“勞動資料的運動從工人出發(fā)”，而前者則是“工人服侍機器”“工人跟隨勞動資料的運動”(23)《馬克思恩格斯文集》，第5卷，人民出版社，2009年，第486頁。，且正是勞動者與生產(chǎn)資料結(jié)合的“特殊方式和方法”不同，“使社會結(jié)構(gòu)區(qū)分為各個不同的經(jīng)濟時期”(24)《馬克思恩格斯文集》，第6卷，人民出版社，2009年，第44頁。。而到了數(shù)字經(jīng)濟時代，勞動者與生產(chǎn)資料的結(jié)合再次發(fā)生了重要變化，即表現(xiàn)為“工人隸屬于智能機器”“勞動資料自發(fā)、獨立運動”。智能機器，無論無形或有形，最大的特點便在于可以根據(jù)預(yù)設(shè)邏輯以及持續(xù)的數(shù)據(jù)輸入而進行適應(yīng)性調(diào)整，而非單純的機械運動。為此，當一個核心智能系統(tǒng)與系列智能機器構(gòu)成一個完整的智能機器體系時，便不再是機器大工業(yè)時期“工人被當做活的附屬物并入死機構(gòu)”(25)《馬克思恩格斯文集》，第5卷，人民出版社，2009年，第486、497頁。，而是工人作為受智能系統(tǒng)支配的隸屬物并入“活”的智能機器體系，這里的“活”并非指生命，而是指具有與人的行為模式高度類似的學(xué)習(xí)、推理和決策能力。

其二是勞資對立的隱匿化，即資本所有者與勞動者之間的對立關(guān)系由于生產(chǎn)過程的“智能化”外衣而呈現(xiàn)出公平和合理的“虛幻形式”。在市場經(jīng)濟條件下，勞資之間的對立關(guān)系已被等價交換的形式所掩蓋，而在數(shù)字工廠、數(shù)字產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)場景下，這一關(guān)系被進一步隱秘化。勞動者僅與智能系統(tǒng)或者智能系統(tǒng)所控制的智能機器發(fā)生交互，而智能系統(tǒng)又是根據(jù)勞動者的生產(chǎn)數(shù)據(jù)來動態(tài)調(diào)整智能機器以及整個生產(chǎn)流程，這使得整個過程變得極為客觀、精準、自覺，其不以單個人的意志為轉(zhuǎn)移，仿佛只遵循著科學(xué)的原則。與此同時，資本所有者已隱匿于數(shù)字技術(shù)之后，似乎與生產(chǎn)過程毫不相干，其與勞動者之間的直接沖突和矛盾變得隱性化、間接化，同時也變得公平化和合理化了。這一點在開源軟件研發(fā)(26)開源軟件是指其源代碼可以被公眾使用、修改和分發(fā)的軟件，因此全球范圍內(nèi)的編程者均可依托開源技術(shù)交流平臺對其進行開發(fā)，其研發(fā)具有松散的集體生產(chǎn)的特征。等數(shù)字生產(chǎn)情況下更為明顯，此時資本與勞動的雇傭關(guān)系是臨時且松散的，且對于勞動者而言，其僅與開發(fā)系統(tǒng)等網(wǎng)絡(luò)對象產(chǎn)生聯(lián)系，生產(chǎn)過程又呈現(xiàn)出較強的共享性特征，因此勞資之間的對立關(guān)系完全被隱匿其中。

其三是勞動關(guān)系的分散化，即勞動者之間的分工協(xié)作關(guān)系被智能系統(tǒng)和智能機器打破為分散的節(jié)點。在機器大工業(yè)時期，勞動者逐步成了僅具有局部技巧的“空虛了的單個機器工人”，但同時勞動條件和勞動產(chǎn)品也愈發(fā)成為“與工人相獨立和相異化的形態(tài)”，繼而推動了“第一次發(fā)生工人對勞動資料的粗暴的反抗”(27)《馬克思恩格斯文集》，第5卷，人民出版社，2009年，第486、497頁。。但在數(shù)字化工廠之中，勞動者成為智能機器和智能系統(tǒng)的輔助者，甚至成為智能系統(tǒng)仿真模擬和效果評估的數(shù)據(jù)之一，內(nèi)置于智能系統(tǒng)之中，因此勞動者之間的分工協(xié)作關(guān)系已被打散，且相互聯(lián)系也主要依托于智能系統(tǒng)，即使處于同一個物理空間，彼此之間也阻隔著數(shù)字代號的“虛幻”外殼。這種虛擬性使得勞動者之間存在更多的信息不對稱，也難以形成集中的博弈力量，這反過來又進一步增強了勞資關(guān)系的虛擬化。

(二)數(shù)字技術(shù)條件下交換關(guān)系的虛擬化特征

數(shù)字技術(shù)的底層邏輯在于，將圖、文、聲、像等信息轉(zhuǎn)化為二進制數(shù)字并加以運算、傳送、傳播等，這一鮮明的“媒介”特征決定了其必然在流通領(lǐng)域得到廣泛運用，電子商務(wù)的快速發(fā)展與普及便是其現(xiàn)實體現(xiàn)。伴隨數(shù)字技術(shù)在流通過程中的不斷滲透，交換方式也隨之呈現(xiàn)出新特征。一是交換的跨時空性特征。數(shù)字化交換過程并不是發(fā)生在現(xiàn)實物理空間，而是在基于數(shù)字技術(shù)、數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施、數(shù)字程序等構(gòu)建的網(wǎng)絡(luò)空間之中，這種網(wǎng)絡(luò)空間不僅僅是實體市場的數(shù)字復(fù)刻，而且打破了交換的時間和空間限制，形成了獨立于實體市場的運行邏輯。二是交換的非接觸性特征。在數(shù)字交換的條件下，商品以數(shù)字化信息的形式存在，交換過程則通過一定的數(shù)字化程序來完成，因此商品交換雙方并不需要發(fā)生直接關(guān)系，而僅需與數(shù)字化程序進行交互，這使得原本一體化的商品買賣過程，被分割為賣方與數(shù)字技術(shù)、買方與數(shù)字技術(shù)兩個相對獨立的場景，呈現(xiàn)出非接觸性特征。

數(shù)字生產(chǎn)關(guān)系的變化，以及數(shù)字技術(shù)引致的具體交換方式變化，又進一步推動了交換關(guān)系的變化，使得其愈發(fā)呈現(xiàn)出形式和實質(zhì)的雙重虛擬化特征。

一方面是數(shù)字代號的脫實化，即數(shù)字化商品與現(xiàn)實商品、代號化主體與現(xiàn)實主體之間往往會呈現(xiàn)對立和背離，繼而引致形式的虛擬化。在數(shù)字交換條件下，商品是以數(shù)據(jù)、圖片、文字、用戶評價等數(shù)字化信息所構(gòu)筑的“虛幻形式”展現(xiàn)出來的，并成為交換過程的決策依據(jù)，這個“虛幻形式”源于真實的商品，是其數(shù)字化映射，但同時又獨立于真實的商品，為此很可能會出現(xiàn)利益驅(qū)動下的數(shù)字操控和數(shù)字偏離，繼而產(chǎn)生虛擬性。與此同時，交換主體的代號化，使得其進一步形成了非確定性和指代泛化問題。因為即便在交換過程中已錨定了這一數(shù)字化代號，但代號的實際使用者仍存在可變性，存在預(yù)期的交換主體與現(xiàn)實的交換主體相背離的情況。而且在很多情況下，交換雙方并沒有提前預(yù)設(shè)確定的主體，而是在交換客體被確定時便隨之確定，此時交換主體的現(xiàn)實指代性變得不重要，數(shù)字代號與現(xiàn)實的人之間的綁定關(guān)系也無須緊密，人徹底隱藏于網(wǎng)絡(luò)虛擬空間背后。

另一方面是交換價值的溢出化，即部分數(shù)字交換衍生出“虛假的社會價值”和非等價交換關(guān)系，繼而引致實質(zhì)的虛擬化。在數(shù)字經(jīng)濟條件下，交換的商品很可能并非實體商品，而是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)下產(chǎn)生的資訊、網(wǎng)絡(luò)服務(wù)等數(shù)字產(chǎn)品。這些數(shù)字產(chǎn)品具有高復(fù)制性和零邊際成本特征，即一旦產(chǎn)品完成研發(fā)和生產(chǎn)，則再生產(chǎn)過程僅需要耗費極小的活勞動，因此理論上僅具有較小的勞動價值。但在市場交換過程中，這些數(shù)字產(chǎn)品可憑借其壟斷性與高于其自身價值的價值相交換，繼而形成馬克思所說的“虛假的社會價值”，且“這種情況是由市場價值規(guī)律造成的”，因為產(chǎn)品“市場價值的決定，是一種社會行為”(28)《馬克思恩格斯文集》，第7卷，人民出版社，2009年，第745頁。。在這樣存在“虛假的社會價值”的商品交換過程中，交換雙方形式上的等價交換關(guān)系背后，實質(zhì)發(fā)生的是非等價交換關(guān)系。另一種類似的狀況發(fā)生在數(shù)字貨幣的情景下。比特幣等數(shù)字貨幣在一定范圍內(nèi)可執(zhí)行流通手段，但由于這些數(shù)字貨幣并未依托國家信用，且具有較強的投資品屬性，為此其交換過程中也會形成“虛假的社會價值”以及由此引致的實質(zhì)的非等價交換關(guān)系。

(三)數(shù)字技術(shù)條件下分配關(guān)系的虛擬化特征

伴隨數(shù)字技術(shù)在生產(chǎn)過程和流通過程中的滲透和應(yīng)用，分配的具體方式也在發(fā)生著新的變化。一是智能算法成為新的分配機制，使得分配機制從制度轉(zhuǎn)向技術(shù)。不同于以往通過制度來保障分配的機制路徑，在平臺經(jīng)濟、零工經(jīng)濟等新型經(jīng)濟形式中，分配的層級標準、貢獻評價以及分配結(jié)果均依托于智能系統(tǒng)和智能算法，分配過程愈發(fā)呈現(xiàn)出單點的人機交互特征。二是數(shù)據(jù)成為新的分配原則，使得分配原則從有形轉(zhuǎn)向無形。數(shù)字化生產(chǎn)和數(shù)字化交換均須依托于大量數(shù)據(jù)和信息，為此是否占有甚至獨占大量數(shù)據(jù)成了市場競爭的關(guān)鍵。這使得以往基于有形生產(chǎn)要素的分配原則，逐步向基于無形數(shù)據(jù)要素的分配原則轉(zhuǎn)變。

數(shù)字技術(shù)作用下具體分配方式的變化，同樣推動了分配關(guān)系的變化，使其產(chǎn)生了形式和實質(zhì)的虛擬化特征。

一方面是分配矛盾的社會化，即基于智能算法的分配方式使得分配關(guān)系中的矛盾發(fā)生了社會化轉(zhuǎn)移，繼而引致形式的虛擬化。在平臺經(jīng)濟、零工經(jīng)濟等經(jīng)濟形式中，分配的結(jié)果由智能系統(tǒng)通過智能算法“自動”決定，如外賣送餐員所獲的收入，是送餐系統(tǒng)通過持續(xù)追蹤和綜合計算其送餐單數(shù)、送餐里程、送餐時長、用戶評價等多方面數(shù)據(jù)而自動得出的結(jié)果，且對里程和時長等信息的評價標準還會根據(jù)智能算法進行不斷優(yōu)化和自動調(diào)整。這使得整個分配過程似乎脫離了人為的干預(yù)，呈現(xiàn)出智能化和客觀化的外觀，繼而削弱了分配關(guān)系中勞資雙方以及勞動者之間的沖突和對立。但另一方面，智能算法將分配的結(jié)果與用戶評價綁定在一起，又客觀上制造了勞動者與消費者之間的矛盾和對立，使得原本生成于平臺內(nèi)部的分配矛盾外化為社會矛盾，增加了社會對立和沖突。

另一方面是分配格局的重構(gòu)化，即基于數(shù)據(jù)原則的分配方式為“虛假的社會價值”的獲取創(chuàng)造了條件，使得勞資之間、勞動者之間的分配格局被數(shù)字化重構(gòu)，繼而引致實質(zhì)的虛擬化。這一點在平臺經(jīng)濟中體現(xiàn)得最為明顯。數(shù)字化平臺實質(zhì)是在互聯(lián)網(wǎng)空間搭建出的具有一定基礎(chǔ)設(shè)施和運行規(guī)則的網(wǎng)絡(luò)空間場所，其往往不直接從事生產(chǎn)或交換活動，但卻可以成為其他經(jīng)濟主體進行生產(chǎn)和交換的虛擬場所，同時獨占平臺之上經(jīng)濟活動的相關(guān)數(shù)據(jù)。為此，數(shù)字化平臺就像一塊虛擬的土地，可以租給其他商品生產(chǎn)者使用，獲得絕對地租，而伴隨平臺所獨占的數(shù)據(jù)不斷累積并獲得較強的壟斷地位，則可進一步要求級差地租和壟斷地租。盡管與未開墾的土地不同，數(shù)字化平臺的搭建仍需要依托一系列前期的勞動力和生產(chǎn)資料投入，但隨著數(shù)字化平臺規(guī)模的不斷擴大，其獲得的地租收益遠超過其自身的勞動價值創(chuàng)造，更多的是馬克思所說的“通過競爭而實現(xiàn)的市場價值所決定的……虛假的社會價值”。(29)《馬克思恩格斯文集》，第7卷，人民出版社，2009年，第744-745頁。在這一過程中，平臺資本所有者與平臺使用者之間、平臺使用者與未使用平臺勞動者之間的分配格局被不斷重構(gòu)。

(四)數(shù)字技術(shù)條件下消費關(guān)系的虛擬化特征

伴隨數(shù)字技術(shù)在經(jīng)濟過程中的廣泛運用，消費方式同樣呈現(xiàn)出了新的變化。一是消費方式愈發(fā)依賴于數(shù)字化平臺并受到其主導(dǎo)。伴隨數(shù)字化平臺的不斷發(fā)展，醫(yī)療、教育、交通、娛樂、政務(wù)等行業(yè)均被拉入數(shù)字化邏輯之中，這使得消費方式愈發(fā)依賴于數(shù)字化平臺，同時也為部分數(shù)字化平臺借助其壟斷優(yōu)勢來引導(dǎo)甚至主導(dǎo)人們的消費選擇提供了條件。二是以數(shù)據(jù)和信息為消費對象的新型消費方式快速發(fā)展。數(shù)字產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，使得以數(shù)據(jù)和信息形態(tài)存在的無形的消費對象愈發(fā)增多，如信息咨詢產(chǎn)品、軟件產(chǎn)品、網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)品、視頻產(chǎn)品等，且新冠疫情的爆發(fā)及全球蔓延，使得這類消費形式得到了進一步快速發(fā)展。

與消費方式的以上新變化相對應(yīng)，數(shù)字技術(shù)條件下的消費關(guān)系也愈發(fā)顯示出形式和實質(zhì)的虛擬化特征。

一方面是消費需求的泡沫化，即在數(shù)字化平臺的主導(dǎo)下，衍生出了一種非理性的消費競賽關(guān)系，繼而引致形式的虛擬化。消費作為使用價值的實現(xiàn)過程，主要體現(xiàn)人與自然的關(guān)系，在消費公共產(chǎn)品的情況下則會形成一定的共享關(guān)系，但伴隨消費方式對數(shù)字化平臺的持續(xù)依賴，數(shù)字化平臺逐步催生出了一種非理性的消費競賽關(guān)系。即數(shù)字化平臺所主導(dǎo)的以直播帶貨、雙11促銷、社交電商等現(xiàn)實形式為代表的新型營銷模式，通過激發(fā)消費者的消費焦慮、消費協(xié)同以及消費競賽心理，推動短時段內(nèi)的集體消費行為，但往往具有過度式消費和浪費式消費的非理性特征。其一是過度式消費，數(shù)字化平臺不僅采用新型營銷模式，而且往往會為消費者提供一定的消費信用，這便促使部分消費者選擇超出其可支配收入的消費支出，繼而導(dǎo)致消費信用的過度擴張并產(chǎn)生大量的消費泡沫；其二是浪費式消費，在數(shù)字化平臺的引導(dǎo)下，消費者易產(chǎn)生需求假象，數(shù)字化支付手段又使得這一過程極為便利和迅速，為此往往導(dǎo)致消費超出實際需求的情況，形成資源浪費問題。

另一方面是消費過程的生產(chǎn)化，即數(shù)字化平臺推動部分消費關(guān)系產(chǎn)生了“數(shù)據(jù)生產(chǎn)”的性質(zhì)，繼而引致實質(zhì)的虛擬化。馬克思早在《1857—1858年經(jīng)濟學(xué)手稿》便已經(jīng)闡明了生產(chǎn)與消費的關(guān)系，提出生產(chǎn)直接是消費，消費直接是生產(chǎn)，但他所強調(diào)的消費是“第二種生產(chǎn)”，即“靠消滅第一種生產(chǎn)的產(chǎn)品”引起的人自身的生產(chǎn)，為此“與原本意義上的生產(chǎn)根本不同”(30)《馬克思恩格斯文集》，第8卷，人民出版社，2009年，第14-15頁。。然而，在數(shù)字經(jīng)濟時代，“玩勞動”的出現(xiàn)，使得消費似乎直接成了“第一種生產(chǎn)”，因為消費者在對數(shù)字娛樂產(chǎn)品進行消費的過程中，不僅實現(xiàn)了商品的使用價值，同時也產(chǎn)生了消費數(shù)據(jù)、點擊率等一系列數(shù)據(jù)和信息，這些數(shù)據(jù)對于單個消費者而言往往并無意義，但數(shù)字化平臺卻可以通過獲得海量的相關(guān)數(shù)據(jù)而實現(xiàn)前述所說的“虛假的社會價值”。因此，部分消費過程和消費關(guān)系，不僅具有人自身生產(chǎn)的性質(zhì)，而且還在某種意義上具有了真正的生產(chǎn)性質(zhì)。

綜上，互聯(lián)網(wǎng)、人工智能、大數(shù)據(jù)等新型數(shù)字技術(shù)的創(chuàng)新和應(yīng)用，已深刻改變了經(jīng)濟關(guān)系的表現(xiàn)形式，使得生產(chǎn)關(guān)系、交換關(guān)系、分配關(guān)系、消費關(guān)系各個維度均呈現(xiàn)出愈發(fā)鮮明的形式或?qū)嵸|(zhì)的虛擬化特征，這構(gòu)成了數(shù)字技術(shù)條件下經(jīng)濟關(guān)系的特殊內(nèi)涵。

三、數(shù)字技術(shù)條件下經(jīng)濟關(guān)系虛擬化的理論邏輯

虛擬化特征回答并刻畫了數(shù)字技術(shù)條件下經(jīng)濟關(guān)系相比以往的特殊性問題，從而也揭示了數(shù)字經(jīng)濟時代的諸多新問題和新現(xiàn)象。但這是否意味著其已經(jīng)改變了經(jīng)濟關(guān)系的本質(zhì)？根據(jù)馬克思主義經(jīng)濟學(xué)的基本理論，經(jīng)濟關(guān)系的虛擬化并未改變其人與人之間利益關(guān)系的理論實質(zhì)，且其演變規(guī)律和發(fā)展趨勢也仍遵循著經(jīng)濟關(guān)系演變的一般規(guī)律。但顯然，對其理論邏輯的理解，不能脫離經(jīng)濟關(guān)系虛擬化的特殊性，唯有將兩者有機結(jié)合，方能深刻揭示數(shù)字技術(shù)條件下經(jīng)濟關(guān)系的辯證內(nèi)涵。

(一)理論實質(zhì)：人與人之間的利益關(guān)系

馬克思早在1842年《關(guān)于新聞出版自由和公布省等級會議辯論情況的辯論》一文中便提出，“人們?yōu)橹畩^斗的一切，都同他們的利益有關(guān)”(31)《馬克思恩格斯全集》，第1卷，人民出版社，1995年，第187頁。。恩格斯也曾明確指出，“每一既定社會的經(jīng)濟關(guān)系首先表現(xiàn)為利益”(32)《馬克思恩格斯文集》，第3卷，人民出版社，2009年，第320頁。。為此，根據(jù)馬克思主義經(jīng)濟學(xué)的基本邏輯，可以得出，數(shù)字技術(shù)條件下經(jīng)濟關(guān)系的虛擬化特征，從本質(zhì)層面而言仍然是人與人之間利益關(guān)系的體現(xiàn)。具體而言：

首先，生產(chǎn)關(guān)系的虛擬化是資本追逐超額剩余價值過程中機器替代人的必然結(jié)果，其實質(zhì)仍然是資本所有者與勞動者之間的利益關(guān)系。對此，馬克思關(guān)于人機關(guān)系的分析，具有極強的啟示意義。馬克思強調(diào)了人機關(guān)系的表現(xiàn)形式，即機器大工業(yè)時代不再是“工人利用工具”，而是“工人服侍機器”，并“被當做活的附屬物并入死機構(gòu)”(33)《馬克思恩格斯文集》，第5卷，人民出版社，2009年，第486、90頁。。但與此同時，他又深刻揭示了人機關(guān)系的實質(zhì)，即機器仍然“是人的產(chǎn)業(yè)勞動的產(chǎn)物……是人的手創(chuàng)造出來的人腦的器官；是對象化的知識力量”(34)《馬克思恩格斯全集》，第31卷，人民出版社，1998年，第102頁。。為此，盡管在數(shù)字技術(shù)條件下智能機器擁有了越來越多人的能力，而人越來越受到智能機器的支配作用，但仍然是人創(chuàng)造出了機器，而絕非相反，數(shù)字工廠、數(shù)字產(chǎn)業(yè)甚至無人工廠中的人-機、機-機關(guān)系背后仍是人與人的關(guān)系。更進一步地，在市場經(jīng)濟條件下，資本所有者之所以會選擇用智能機器替代人，仍然是資本追逐超額剩余價值的結(jié)果，即一方面是通過采用智能機器率先提高勞動生產(chǎn)率，并增強對勞動力的強制與支配，繼而獲得超額剩余價值的利益驅(qū)動；另一方面則是在產(chǎn)業(yè)數(shù)字化浪潮中提升競爭力、保障自身剩余價值實現(xiàn)的必然要求。這既是生產(chǎn)關(guān)系虛擬化形成的本質(zhì)原因，同時也是被“智能化”外衣下公平和合理的“虛幻形式”所掩蓋的勞資利益關(guān)系實質(zhì)。

其次，交換關(guān)系的虛擬化是數(shù)字技術(shù)條件下商品所有者追求價值實現(xiàn)的必然要求和重要手段，其實質(zhì)仍然是人與人之間的社會關(guān)系和利益關(guān)系。馬克思也曾深入分析商品經(jīng)濟條件下交換關(guān)系的“虛幻形式”，即伴隨活動和產(chǎn)品交換的愈發(fā)普遍并逐步“成為每一單個人的生存條件”，交換也愈發(fā)“采取了物與物的關(guān)系的虛幻形式”(35)《馬克思恩格斯文集》，第5卷，人民出版社，2009年，第486、90頁。，表現(xiàn)為“物的社會關(guān)系”和“物的能力”。但與此同時，他又深刻指出，這種物的虛幻形式的實質(zhì)是人們自己的一定的社會關(guān)系和“人的能力”，只是因為“他必須生產(chǎn)一般產(chǎn)品-交換價值”或成為“交換價值的或貨幣的所有者”，才能“行使支配別人的活動或支配社會財富的權(quán)力”(36)《馬克思恩格斯文集》，第8卷，人民出版社，2009年，第51、15頁。。盡管在數(shù)字技術(shù)條件下，以上的物化邏輯進一步附加了網(wǎng)絡(luò)虛擬化特征，但卻也未能改變其所掩蓋的內(nèi)容和實質(zhì)，即人與人借助虛擬化主體，通過虛擬化網(wǎng)絡(luò)載體，實現(xiàn)虛擬化客體的交換，繼而實現(xiàn)商品價值和物質(zhì)利益。因此，之所以出現(xiàn)實體交換關(guān)系到虛擬交換關(guān)系的特征轉(zhuǎn)變，一個核心驅(qū)動力便是這種數(shù)字交換手段所具有的“社會力量”更大，更能促進商品價值的實現(xiàn)，繼而提升人的物質(zhì)利益實現(xiàn)；而且當數(shù)字技術(shù)滲透到足夠大的范圍，如若不借助數(shù)字交換手段，則商品價值也會喪失其一般性基礎(chǔ)，繼而使得商品所有者的物質(zhì)利益無法實現(xiàn)。因此，歸根結(jié)底，虛擬交換關(guān)系的形成仍源自人對物質(zhì)利益的追逐，反映了人們的利益關(guān)系。

再次，分配關(guān)系的虛擬化是數(shù)字技術(shù)條件下資本積累一般規(guī)律的作用結(jié)果，其實質(zhì)仍然是剩余價值在社會范圍內(nèi)的重新分割。馬克思深刻揭示了伴隨技術(shù)進步，資本積累必然導(dǎo)致相對人口過剩并且不斷推動階級之間貧富差距兩極分化的資本積累一般規(guī)律，這一邏輯同樣適用于數(shù)字經(jīng)濟時代，并成為推動分配關(guān)系出現(xiàn)虛擬化特征的核心動力。馬克思明確指出，“一切生產(chǎn)剩余價值的方法同時就是積累的方法，而積累的每一次擴大又反過來成為發(fā)展這些方法的手段”(37)《馬克思恩格斯文集》，第5卷，人民出版社，2009年，第743頁。。在數(shù)字經(jīng)濟時代，伴隨數(shù)據(jù)愈發(fā)成為關(guān)鍵的生產(chǎn)要素，對數(shù)據(jù)的獨占以及數(shù)據(jù)的積累，就成了資本積累的重要方面，并且反過來成為資本追求剩余價值的方法和手段。這一點在平臺經(jīng)濟中體現(xiàn)得尤為明顯，即平臺可依托對數(shù)據(jù)的壟斷和積累而收取不斷增加的級差地租和壟斷地租，繼而獲得不斷增加的剩余價值，在這一過程中，一極是平臺資本所有者的財富積累，另一極則是把自己的數(shù)據(jù)作為資本來生產(chǎn)的階級的相對貧困的積累，繼而形成了分配格局的數(shù)字化重構(gòu)。更進一步地，這種分配格局重構(gòu)并非是價值的憑空增加，而依然是對剩余價值的重新分割過程。正如馬克思在分析級差地租時強調(diào)的，“被當做消費者來看的社會在土地產(chǎn)品上過多支付的東西”(38)，對“土地所有者來說卻成了正數(shù)”(39)《馬克思恩格斯文集》，第7卷，人民出版社，2009年，第745、745頁。，即這部分“虛假的社會價值”實質(zhì)上是社會價值的轉(zhuǎn)移，反映了數(shù)字技術(shù)條件下資本之間分割剩余價值、勞資之間兩極分化的利益關(guān)系。

最后，消費關(guān)系的虛擬化同樣受到數(shù)字化平臺資本積累和剩余價值追逐的顯著推動，其實質(zhì)仍然反映了資本所有者與勞動者之間的利益關(guān)系。正如馬克思所強調(diào)的，“消費替產(chǎn)品創(chuàng)造了主體，產(chǎn)品對這個主體才是產(chǎn)品”，而且“消費創(chuàng)新出新的生產(chǎn)的需要，也就是創(chuàng)造出生產(chǎn)的觀念上的內(nèi)在動機”(40)《馬克思恩格斯文集》，第8卷，人民出版社，2009年，第51、15頁。。為此，不難得出，消費關(guān)系的形式虛擬化即資本所打造的消費競賽假象，是資本所有者為了進行資本積累并保障剩余價值實現(xiàn)的重要手段，具有一定的必然性。與此同時，部分消費關(guān)系的實質(zhì)虛擬化即其所具有的數(shù)據(jù)生產(chǎn)性質(zhì)，則反映了數(shù)字技術(shù)條件下平臺資本對勞動者的新型剝削形式。這是因為，數(shù)字化平臺與消費者之間雖然有著形式上的平等，即消費者在使用數(shù)字化平臺的數(shù)字產(chǎn)品時已同意其獲取相關(guān)數(shù)據(jù)和信息，但卻產(chǎn)生了實質(zhì)上的不平等，即相關(guān)數(shù)據(jù)所衍生的價值由平臺所有者無償占有、壟斷占有，并且伴隨數(shù)據(jù)的不斷積累和壟斷地位的不斷強化，其帶來的價值增殖呈現(xiàn)幾何疊加?？梢姡M關(guān)系的虛擬化，看似是數(shù)字技術(shù)的產(chǎn)物，實則仍是資本促進剩余價值實現(xiàn)和追逐剩余價值增加這一利益驅(qū)動的結(jié)果，其背后仍是勞資之間的利益對立關(guān)系。

(二)演變規(guī)律：遵循數(shù)字生產(chǎn)力與數(shù)字生產(chǎn)關(guān)系的相互作用

經(jīng)濟關(guān)系作為“人們在自己生活的社會生產(chǎn)中發(fā)生一定的、必然的、不以他們的意志為轉(zhuǎn)移的關(guān)系”(41)《馬克思恩格斯全集》，第31卷，人民出版社，1998年，第412頁。，是由物質(zhì)生產(chǎn)力決定并與生產(chǎn)力發(fā)展階段相適應(yīng)的。為此，作為數(shù)字經(jīng)濟時代下經(jīng)濟關(guān)系的新邏輯——虛擬化，其程度和形式的演變和發(fā)展也同樣受到數(shù)字生產(chǎn)力的決定性作用。

就具體機制而言，數(shù)字生產(chǎn)力之所以能夠?qū)?jīng)濟關(guān)系虛擬化起到?jīng)Q定性作用，關(guān)鍵在于數(shù)字生產(chǎn)力發(fā)展為相應(yīng)程度和形式的虛擬經(jīng)濟關(guān)系提供了足夠的利益支撐。如前所述，經(jīng)濟關(guān)系虛擬化歸根結(jié)底仍是人與人的利益關(guān)系，這便意味著，一種新的虛擬經(jīng)濟關(guān)系的出現(xiàn)，無論是由政府主導(dǎo)，還是私人經(jīng)濟主體自發(fā)推動，均需要足夠的利益驅(qū)動，即須保證采用這種虛擬經(jīng)濟關(guān)系所帶來的收益大于其成本，而這便與當前的數(shù)字生產(chǎn)力水平有密切聯(lián)系。當數(shù)字生產(chǎn)力水平足以支持新的虛擬經(jīng)濟關(guān)系背后的潛在利益同時保障其成本足夠低時，這種新的經(jīng)濟關(guān)系才會出現(xiàn)和擴散，否則，很可能會由于技術(shù)成本過高而使得其無法實施。正是虛擬經(jīng)濟關(guān)系與數(shù)字生產(chǎn)力之間的這種利益鏈接，使得不同時期不同數(shù)字生產(chǎn)力水平下虛擬經(jīng)濟關(guān)系的程度和形式均有所不同，而且伴隨數(shù)字生產(chǎn)力的不斷提升，呈現(xiàn)出不斷拓展、不斷延伸的發(fā)展路徑和趨勢。

從經(jīng)濟現(xiàn)實來看，數(shù)字技術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展進程以及其在經(jīng)濟活動中的應(yīng)用狀態(tài)，推動經(jīng)濟關(guān)系的虛擬化經(jīng)歷了三個大致的歷史階段。第一階段是交換關(guān)系的虛擬化，早在20世紀90年代中期因特網(wǎng)實現(xiàn)商用以后，電子商務(wù)便在美國以極快速度拓展開來，成為推動美國進入“新經(jīng)濟”的重要推力，其后伴隨全球互聯(lián)網(wǎng)、電子支付等信息技術(shù)的研發(fā)與普及，又進一步促進了世界范圍內(nèi)的信息技術(shù)變革和電子商務(wù)發(fā)展，這便使得經(jīng)濟關(guān)系的虛擬化首先集中發(fā)生和體現(xiàn)在流通領(lǐng)域，表現(xiàn)為交換關(guān)系的虛擬化。第二階段是生產(chǎn)關(guān)系的虛擬化，盡管早在20世紀80年代，信息技術(shù)就已經(jīng)催生出了以計算機為核心的硬件和軟件產(chǎn)業(yè)的發(fā)展(這也是電子商務(wù)的技術(shù)基礎(chǔ))，但是直到伴隨傳感網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、大數(shù)據(jù)、人工智能等數(shù)字技術(shù)的不斷創(chuàng)新和應(yīng)用，才催生了新興數(shù)字產(chǎn)業(yè)、數(shù)字化工廠以及無人工廠的出現(xiàn)和發(fā)展，繼而引致生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生較為廣泛的數(shù)字化變革和虛擬化邏輯，這構(gòu)成經(jīng)濟關(guān)系虛擬化的第二階段。第三階段則是社會經(jīng)濟關(guān)系的總體虛擬化，近年來人工智能、大數(shù)據(jù)、云計算、區(qū)塊鏈、物聯(lián)網(wǎng)等前沿數(shù)字技術(shù)的研發(fā)與應(yīng)用，進一步推動了數(shù)字化平臺等新型經(jīng)濟形式的出現(xiàn)，數(shù)字化平臺不僅自身具有較強的虛擬性邏輯，而且還為社會范圍內(nèi)生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系的虛擬化提供了技術(shù)支持，并推動了社會范圍內(nèi)分配關(guān)系和消費關(guān)系的衍生虛擬性，繼而開啟了經(jīng)濟關(guān)系虛擬化的第三階段，即生產(chǎn)關(guān)系、分配關(guān)系、交換關(guān)系、消費關(guān)系的總體虛擬化進程。

與此同時，根據(jù)馬克思關(guān)于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的基本規(guī)律，經(jīng)濟關(guān)系虛擬化的發(fā)展和演變也會對數(shù)字生產(chǎn)力形成積極的反作用，這同樣也可以從利益驅(qū)動的角度予以具體考察。對于技術(shù)創(chuàng)新而言，無論創(chuàng)新主體為何，也同樣需要利益來驅(qū)動，而這種利益驅(qū)動是否能夠?qū)崿F(xiàn)又在很大程度上受到經(jīng)濟關(guān)系的影響，當現(xiàn)有經(jīng)濟關(guān)系足以保障技術(shù)創(chuàng)新背后潛在利益實現(xiàn)時，技術(shù)創(chuàng)新方可經(jīng)歷發(fā)明、擴散和應(yīng)用，反之，則技術(shù)創(chuàng)新很可能被擱淺。因此，一定時期虛擬經(jīng)濟關(guān)系的發(fā)展程度和發(fā)展形式，會通過改變經(jīng)濟主體在數(shù)字技術(shù)研發(fā)和應(yīng)用方面的利益驅(qū)動，從而促進或抑制數(shù)字生產(chǎn)力進一步發(fā)展。從現(xiàn)實情況來看，伴隨虛擬經(jīng)濟關(guān)系的發(fā)展和拓展，的確產(chǎn)生了更多的市場需求和創(chuàng)業(yè)空間，這些利益驅(qū)動促進了相關(guān)數(shù)字技術(shù)的研發(fā)和應(yīng)用；但不可忽視的是，平臺壟斷、數(shù)字投機等虛擬經(jīng)濟關(guān)系的副產(chǎn)物又在一定程度上限制和約束了這種技術(shù)創(chuàng)新動力，此時便需要政府發(fā)揮適當?shù)囊龑?dǎo)和調(diào)控作用。

(三)發(fā)展趨勢：取決于社會基本的所有制性質(zhì)

經(jīng)濟關(guān)系虛擬化的實質(zhì)仍是人與人之間的利益關(guān)系，而這種利益關(guān)系的性質(zhì)則受到其所處經(jīng)濟社會的基本所有制性質(zhì)的決定，為此，經(jīng)濟關(guān)系虛擬化在不同的所有制條件下也必然呈現(xiàn)出不同的屬性和趨勢。

在以私有制為主體的經(jīng)濟社會中，經(jīng)濟關(guān)系的虛擬化并不會改變馬克思所揭示的勞資之間的根本對立以及資本無止境追求剩余價值下的階級分化，甚至進一步加劇了這一過程，且虛擬經(jīng)濟關(guān)系的發(fā)展路徑也將由資本利益所主導(dǎo)。從形式來看，在數(shù)字經(jīng)濟條件下，資本對勞動的強制性變得間接、隱性甚至合理化，勞動者看似有更多自由和公平；但從實質(zhì)來看，則是勞動者被智能機器更為精準且打破時間空間而進行控制，并且伴隨虛擬經(jīng)濟關(guān)系從交換到生產(chǎn)再到整個經(jīng)濟社會不斷延伸，還會引致平臺壟斷、勞資沖突社會化轉(zhuǎn)移、社會群體收入分化、勞動集體分散化、勞動者基本權(quán)益保障缺乏等新型勞資關(guān)系問題，這將加劇整個工人階級的不穩(wěn)定性，甚至造就所謂的“數(shù)字窮人”“技術(shù)精英”等新的社會階層。

而在以公有制為主體的經(jīng)濟社會中，盡管虛擬經(jīng)濟關(guān)系仍存在引致諸多衍生經(jīng)濟問題的可能和空間，但政府會有效發(fā)揮宏觀調(diào)控作用，并始終以提升社會總體利益、保障最廣大人民利益為目標來引導(dǎo)虛擬經(jīng)濟關(guān)系的演變發(fā)展。更為重要的是，當虛擬經(jīng)濟關(guān)系與公有制進行結(jié)合時，至少會形成兩方面關(guān)鍵優(yōu)勢。一是具有更強的共享性，尤其是對于虛擬的數(shù)字產(chǎn)品。數(shù)字產(chǎn)品本身便具有較強的復(fù)制性、開源性、共享性，但在私有制為主體的經(jīng)濟中對私人利益的追逐會導(dǎo)致這種共享性被限制和壟斷，而在公有制為主體的經(jīng)濟中則可進一步發(fā)揮其共享特征，成為數(shù)字公共品。二是更有利于國家治理效能的提升。公有制經(jīng)濟中政府具有更強的調(diào)控自覺性和調(diào)控力度，但往往受限于信息的有限性和個人理性的局限性，導(dǎo)致治理舉措可能并非最優(yōu)，抑或無法有效實施。而如若政府能夠充分運用大數(shù)據(jù)、人工智能、仿真模擬等數(shù)字技術(shù)，則可極大地增強治理政策的科學(xué)性和可行性，同時也能夠有效檢測政策的實施路徑和實施效果。這兩方面關(guān)鍵優(yōu)勢以及數(shù)字技術(shù)發(fā)展帶來的高效率，不僅能夠提供更為充足的物質(zhì)基礎(chǔ)，而且是對人的能力的延伸與開發(fā)。這意味著，數(shù)字技術(shù)與公有制的有機結(jié)合和協(xié)同發(fā)展，將很可能成為人類社會從“以物的依賴性為基礎(chǔ)的人的獨立性”階段轉(zhuǎn)向“個人全面發(fā)展和共同的、社會的生產(chǎn)能力”階段的過渡路徑和關(guān)鍵推力。

結(jié) 語

數(shù)字技術(shù)革命仍在進行中，這對每一個國家而言既是機遇也是挑戰(zhàn)。中國在數(shù)字經(jīng)濟方面已經(jīng)積累了較強的優(yōu)勢，但仍存在不少短板，且同樣面臨著數(shù)字技術(shù)條件下的諸多新矛盾、新問題，如何更好發(fā)揮數(shù)字經(jīng)濟的作用，助力我國全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程，是一個重要的理論和實踐課題。對此，基于數(shù)字技術(shù)條件下經(jīng)濟關(guān)系的虛擬化特征及其背后理論邏輯的深入解析，可提供如下啟示：

第一，應(yīng)避免數(shù)字經(jīng)濟時代“智能拜物教”或人機關(guān)系“神秘化”的思想誤區(qū)。對于電子商務(wù)、數(shù)字工廠、數(shù)字平臺等數(shù)字時代的新興經(jīng)濟形式，不能唯數(shù)字技術(shù)論，將數(shù)字技術(shù)的創(chuàng)新和應(yīng)用視為萬能的鑰匙，還應(yīng)關(guān)注到數(shù)字技術(shù)條件下經(jīng)濟關(guān)系所發(fā)生的形式和實質(zhì)的虛擬性，即國家在大力推動數(shù)字技術(shù)發(fā)展的同時還須考慮對虛擬經(jīng)濟關(guān)系的合理引導(dǎo)。與此同時，還要認識到，數(shù)字技術(shù)條件下經(jīng)濟關(guān)系的虛擬化特征與邏輯，并非源自某種人工智能的“神秘力量”，而是歸根結(jié)底源自人的利益追逐，實質(zhì)仍是人與人而非人與智能機器之間的利益關(guān)系。

第二，應(yīng)協(xié)調(diào)發(fā)揮政府和市場在推動數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展過程中的雙重作用。即一方面應(yīng)有效激發(fā)私人經(jīng)濟主體的利益驅(qū)動，發(fā)揮市場在推動數(shù)字技術(shù)進步和虛擬經(jīng)濟關(guān)系拓展方面的自發(fā)作用，另一方面對于虛擬經(jīng)濟關(guān)系衍生的新型勞資矛盾、收入分化、數(shù)字壟斷、社交障礙等限制數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新、損害勞動者利益的現(xiàn)象和問題，政府應(yīng)予以有力的調(diào)控和引導(dǎo)。

第三，應(yīng)充分發(fā)揮公有制經(jīng)濟與數(shù)字技術(shù)相結(jié)合所形成的關(guān)鍵優(yōu)勢。對此，各個國家均有所行動，如2018年歐洲25個國家共同簽署了《人工智能合作宣言》，以共同面對人工智能在社會、經(jīng)濟、倫理及法律等方面的機遇和挑戰(zhàn)。中國作為社會主義國家，在這一方面則更具制度優(yōu)勢。2017年我國已發(fā)布《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》和《促進新一代人工智能產(chǎn)業(yè)發(fā)展三年行動計劃(2018—2020年)》，將人工智能的發(fā)展與應(yīng)用納入國家戰(zhàn)略規(guī)劃，且黨的十九屆五中全會、“十四五”規(guī)劃中也指出，要推動數(shù)字經(jīng)濟和實體經(jīng)濟深度融合。未來，有必要進一步推動公有制經(jīng)濟與數(shù)字技術(shù)的有效結(jié)合，推進數(shù)據(jù)公共化、數(shù)字產(chǎn)品共享、數(shù)字政務(wù)等數(shù)字經(jīng)濟國家頂層設(shè)計的持續(xù)深化。