高 希

(南京理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，江蘇 南京 210014)

受生存環(huán)境制約、發(fā)展愿景驅(qū)動(dòng)、歷史經(jīng)驗(yàn)昭示等多重因素的影響，中華民族在五千多年的歷史長(zhǎng)河中歷經(jīng)坎坷磨難，形成了強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。盡管從字面含義而言，憂患意識(shí)并無明顯的褒貶之分，但從話語表達(dá)的通常語境而言，憂患意識(shí)往往強(qiáng)調(diào)個(gè)體對(duì)超越自身利益之上的集體、社會(huì)、國(guó)家的擔(dān)憂以及為之分憂解憂的思想與情感，而非指某一個(gè)體或群體對(duì)自身利益、前途乃至命運(yùn)的患得患失。在全社會(huì)大力倡導(dǎo)增強(qiáng)憂患意識(shí)，是推動(dòng)國(guó)家長(zhǎng)治久安和社會(huì)文明進(jìn)步的寶貴經(jīng)驗(yàn)。新時(shí)代大學(xué)生是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)繼往開來的希望所在，是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的關(guān)鍵力量。高校要全面落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，十分有必要加強(qiáng)大學(xué)生憂患意識(shí)教育，不斷涵養(yǎng)其家國(guó)情懷以及為國(guó)為民分憂解憂的擔(dān)當(dāng)意識(shí)和能力素養(yǎng)。

一、新時(shí)代加強(qiáng)大學(xué)生憂患意識(shí)教育的必要性

1.培育堪當(dāng)民族復(fù)興重任時(shí)代新人的應(yīng)然要求

馬克思認(rèn)為“人們的社會(huì)存在決定人們的意識(shí)”[1]591，指出“意識(shí)一開始就是社會(huì)的產(chǎn)物”[2]533。憂患意識(shí)是人對(duì)客觀事物主觀上積極能動(dòng)的反映，增強(qiáng)憂患意識(shí)是馬克思主義唯物辯證法的體現(xiàn)。馬克思主義認(rèn)為，世界是不斷進(jìn)步發(fā)展的，我們既要對(duì)光明的前途充滿信心，又要對(duì)復(fù)雜的道路保持清醒。中國(guó)共產(chǎn)黨是始終居安思危、永葆憂患意識(shí)的黨，一直以來重視對(duì)青年學(xué)生的憂患意識(shí)教育。從誕生之日起，中國(guó)共產(chǎn)黨就十分注重對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行以憂國(guó)憂民為主要內(nèi)容的憂患意識(shí)教育，在各個(gè)不同時(shí)期有針對(duì)性地引導(dǎo)廣大青年學(xué)生在為國(guó)分憂、為民解憂中實(shí)現(xiàn)人生理想與人生價(jià)值，為鍛造中國(guó)革命、建設(shè)和改革事業(yè)亟需的優(yōu)秀青年人才發(fā)揮了至關(guān)重要的作用，確保黨能夠戰(zhàn)勝重重風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，不斷從勝利走向勝利。黨的十八大以來，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中華民族迎來了實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的光明前景，“進(jìn)入了一個(gè)具有許多新的歷史特點(diǎn)、包含許多新的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的關(guān)鍵時(shí)期”[3]。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“前進(jìn)的道路不可能一帆風(fēng)順，越是前景光明，越是要增強(qiáng)憂患意識(shí)，做到居安思危，全面認(rèn)識(shí)和有力應(yīng)對(duì)一些重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)”[4]。因此，高校要把新時(shí)代大學(xué)生培養(yǎng)成為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人，就應(yīng)當(dāng)把涵養(yǎng)其憂患意識(shí)作為一項(xiàng)不可或缺的教育內(nèi)容。一方面，中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局同世界百年未有之大變局并存交互，各種有利條件與不利因素相互交織，必然導(dǎo)致在前進(jìn)過程中會(huì)遇到各種各樣的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。統(tǒng)籌安全與發(fā)展，要求新時(shí)代大學(xué)生時(shí)刻保持強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，在永葆憂患中洞悉形勢(shì)變化并做到防患于未然、化危為機(jī)。另一方面，高校對(duì)標(biāo)“培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興重任時(shí)代新人”的戰(zhàn)略目標(biāo)進(jìn)行辦學(xué)治校，理應(yīng)把憂患意識(shí)教育貫穿于落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的全過程。通過有效的憂患意識(shí)教育，引導(dǎo)學(xué)生把心系國(guó)家安危、民族興衰和人民福祉作為其“立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任”的應(yīng)然要求，自覺為黨和人民的事業(yè)發(fā)展擔(dān)重任、克難關(guān)、做貢獻(xiàn)。

2.弘揚(yáng)我國(guó)諸多優(yōu)秀文化形態(tài)精髓的題中之義

作為“中華民族的一個(gè)重要精神特質(zhì)”[5]，憂患意識(shí)廣泛體現(xiàn)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化等諸多優(yōu)秀文化形態(tài)之中。中國(guó)古代先賢們“生于憂患、死于安樂”的警醒、“先天下之憂而憂”的情懷以及“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂”的治理經(jīng)驗(yàn)等都蘊(yùn)含著豐富且鮮明的憂患意識(shí)，為中華民族雖屢經(jīng)磨難卻仍得以綿延不絕、生生不息提供了重要的精神滋養(yǎng)。中國(guó)共產(chǎn)黨在團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革進(jìn)程中提出的“兩個(gè)務(wù)必”的要求、面臨“四大危險(xiǎn)”的警示以及“行百里者半九十”的自省自勵(lì)等，既是奪取革命勝利和建設(shè)社會(huì)主義的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要價(jià)值遵循。高校的基本職能包含文化傳承創(chuàng)新，推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，推動(dòng)革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化在傳承中弘揚(yáng)與拓新，其重中之重任務(wù)是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做到以文化人、以文育人。因此，高校在培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興重任時(shí)代新人的探索實(shí)踐中，十分有必要加強(qiáng)對(duì)作為民族精神特質(zhì)的憂患意識(shí)教育，努力把我國(guó)諸多優(yōu)秀文化形態(tài)蘊(yùn)含的憂患思想與憂患意識(shí)傳遞給廣大青年學(xué)生。特別是要引導(dǎo)并助力廣大青年學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀文化與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)在統(tǒng)一性，高度認(rèn)同諸多優(yōu)秀文化中的憂國(guó)憂民價(jià)值取向，樹立正確的憂患觀念，使“備豫不虞”“未雨綢繆”“防患未然”等憂患意識(shí)內(nèi)化于心、外化于行，為增強(qiáng)其預(yù)判風(fēng)險(xiǎn)、化危為機(jī)的能力素質(zhì)提供相應(yīng)的思想基礎(chǔ)和文化熏陶。

3.促進(jìn)高校思想政治教育全面提升的緊迫任務(wù)

“深入開展思想政治教育”“增強(qiáng)憂患意識(shí)、發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，廣泛開展防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)宣傳教育”[6]，是新時(shí)代加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作的重要內(nèi)容。中國(guó)共產(chǎn)黨的憂患意識(shí)蘊(yùn)含著對(duì)社會(huì)主義建設(shè)和人類發(fā)展規(guī)律的深刻認(rèn)知，也體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的崇高精神境界，與時(shí)代新人應(yīng)然的價(jià)值追求和精神面貌塑造相契合，因而也能夠?yàn)闀r(shí)代新人成才成長(zhǎng)提供精神動(dòng)力。加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的憂患意識(shí)教育，有助于堅(jiān)定時(shí)代新人的理想信念，激發(fā)其愛國(guó)情懷，引導(dǎo)其自覺加強(qiáng)品德修養(yǎng)，涵養(yǎng)奮斗精神。長(zhǎng)期以來，我國(guó)高校高度重視思想政治工作，將憂患意識(shí)教育作為大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容，在內(nèi)涵挖掘、內(nèi)容拓展、教育實(shí)踐等方面均取得了一定成效，在德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人培養(yǎng)過程中起到了重要作用。但不可否認(rèn)，憂患意識(shí)教育在高校人才培養(yǎng)過程中的融入相對(duì)而言還比較欠缺，突出反映在教育理念不夠清晰、教育方式不夠多元、教育成效不夠明顯等方面。特別是當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任，他們目前的憂患意識(shí)狀況與黨和人民的期盼以及勝任急難險(xiǎn)重任務(wù)的需要相比還存在一定差距。當(dāng)前，一些學(xué)生關(guān)心集體利益、關(guān)切社會(huì)發(fā)展、關(guān)注國(guó)家戰(zhàn)略需求還不夠，個(gè)別學(xué)生僅僅關(guān)注自己的小生態(tài)、小格局，熱衷于貪圖享樂，跳不出自我封閉的狹小天地，忽視了將個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)和國(guó)家發(fā)展需要緊密結(jié)合。因此，高校有必要將憂患意識(shí)教育深度融入人才培養(yǎng)全過程，引導(dǎo)學(xué)生想國(guó)家之所想、急國(guó)家之所急、應(yīng)國(guó)家之所需，在保持憂患意識(shí)中愛國(guó)奉獻(xiàn)。特別是要教育引導(dǎo)學(xué)生從國(guó)家戰(zhàn)略和社會(huì)需要中強(qiáng)化使命擔(dān)當(dāng)，從學(xué)習(xí)英雄模范和先進(jìn)楷模的優(yōu)秀事跡中提升道德情操，始終思危克危，在憂患中奮發(fā)進(jìn)取，永不懈怠地投身黨和人民的事業(yè)。

二、新時(shí)代開展大學(xué)生憂患意識(shí)教育的主要內(nèi)容

1.國(guó)家維度的憂患意識(shí)教育：憂“國(guó)之將強(qiáng)”面臨的風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)

當(dāng)前，我國(guó)在中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下全面建成了小康社會(huì)，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。黨的十九大作出的“到二○三五年……基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化”“在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”[7]的戰(zhàn)略安排，意味著中華民族正迎來從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。在“國(guó)之將強(qiáng)”的大趨勢(shì)下，黨和國(guó)家事業(yè)也面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和不可忽視的風(fēng)險(xiǎn)。為此，在對(duì)大學(xué)生講清楚光明前景，增強(qiáng)其信仰信念信心的同時(shí)，有必要對(duì)其進(jìn)行“憂國(guó)”維度的憂患意識(shí)教育。一是教育學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，國(guó)際和國(guó)內(nèi)環(huán)境都存在諸多不確定因素。從國(guó)際環(huán)境來看，逆全球化愈演愈烈，國(guó)際經(jīng)濟(jì)格局深刻調(diào)整，新技術(shù)革命迅猛推進(jìn)，國(guó)際治理體系加速重構(gòu)，新冠肺炎疫情影響巨大，不穩(wěn)定性不確定性因素明顯增加。從國(guó)內(nèi)環(huán)境看，進(jìn)入新發(fā)展階段還面臨不少風(fēng)險(xiǎn)，客觀存在的“白天鵝”和“黑犀?！笔录?duì)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)提出了許多重大挑戰(zhàn)。因此，必須加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的底線思維教育，確保其在重大風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)面前不迷失方向。二是教育學(xué)生牢固樹立“紅色江山來之不易”的歷史自覺。當(dāng)前，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)，當(dāng)代大學(xué)生見證了建黨百年的光輝時(shí)刻，整體上呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛國(guó)情和自豪感。高校應(yīng)當(dāng)把黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的光輝歷程、重大成就和寶貴經(jīng)驗(yàn)向?qū)W生闡釋清楚，把紅色政權(quán)的來之不易、新中國(guó)的來之不易、中國(guó)特色社會(huì)主義的來之不易講透徹，引導(dǎo)學(xué)生在“中國(guó)之治”與“西方之亂”的鮮明對(duì)比中增強(qiáng)憂患意識(shí)，自覺地愛黨愛國(guó)愛社會(huì)主義，在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家進(jìn)程中貢獻(xiàn)力量。三是教育學(xué)生直面新發(fā)展階段存在的短板弱項(xiàng)并轉(zhuǎn)化為個(gè)人奮斗目標(biāo)。當(dāng)前，我們已經(jīng)開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局，必須增強(qiáng)憂患意識(shí)、樹牢底線思維。在從高速發(fā)展向高質(zhì)量發(fā)展轉(zhuǎn)化的進(jìn)程中，我國(guó)正面臨著許多困難和挑戰(zhàn)，比如，脫貧攻堅(jiān)成果還需鞏固，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不少領(lǐng)域大而不強(qiáng)，重點(diǎn)領(lǐng)域關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革任務(wù)仍然艱巨，原始創(chuàng)新能力還不強(qiáng)，核心技術(shù)“卡脖子”問題仍然突出，高水平科技自立自強(qiáng)還有差距，等等。為此，迫切需要高校將國(guó)際環(huán)境的加速調(diào)整和國(guó)內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)作為國(guó)家維度憂患意識(shí)教育的重要內(nèi)容，教育引導(dǎo)學(xué)生在增強(qiáng)憂患意識(shí)中奮發(fā)有為、建功立業(yè)。

2.社會(huì)維度的憂患意識(shí)教育：憂“民之向往”尚存的差距與弱項(xiàng)

中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持馬克思主義發(fā)展觀，始終把廣大人民對(duì)美好生活的向往作為自身不懈奮斗的目標(biāo)。從革命時(shí)期保護(hù)人民權(quán)利、實(shí)現(xiàn)“耕者有其田”，到社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期集中力量提高生產(chǎn)力、改善人民生活水平，從改革開放以來提出“社會(huì)主義要消滅貧窮”“社會(huì)主義最大的優(yōu)越性就是共同富?！盵8]，到進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代把脫貧攻堅(jiān)作為重中之重，并推動(dòng)構(gòu)建初次分配、再分配、三次分配協(xié)調(diào)配套的基礎(chǔ)性制度安排，都以滿足“民之向往”為根本目的。當(dāng)前，我國(guó)已進(jìn)入新發(fā)展階段，社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。人民美好生活需要是多方面的，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等各領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)人民美好生活需要取決于推動(dòng)人的全面發(fā)展以及全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。不平衡不充分主要體現(xiàn)在教育改革需要持續(xù)深化，就業(yè)公共服務(wù)體系需要不斷健全，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展、收入分配差距依然較大，民生保障還有短板，社會(huì)保險(xiǎn)制度尚不健全，生態(tài)環(huán)保有待提升，社會(huì)治理還需加強(qiáng)，公共文化服務(wù)水平仍有待提高等方面?！吨腥A人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》指出，“十四五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展要實(shí)現(xiàn)“民生福祉達(dá)到新水平”。因此，當(dāng)代大學(xué)生要成長(zhǎng)為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人，就應(yīng)當(dāng)將“民之向往”尚存的差距與弱項(xiàng)作為自身努力方向，將憂患意識(shí)轉(zhuǎn)化為奉獻(xiàn)祖國(guó)、奉獻(xiàn)人民的不竭動(dòng)力，肩負(fù)起推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的歷史使命。高校要教育引導(dǎo)學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)進(jìn)入新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局面臨的新矛盾新挑戰(zhàn)，增進(jìn)對(duì)社情民情的了解，進(jìn)一步明確學(xué)習(xí)目標(biāo)和成長(zhǎng)路徑。要引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持以人民為中心、為人民成才的理念，把所學(xué)專業(yè)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需求緊密結(jié)合，把個(gè)人價(jià)值追求與實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往緊密相連，錘煉過硬本領(lǐng)，增強(qiáng)憂患意識(shí)，在對(duì)標(biāo)“民之向往”中發(fā)現(xiàn)問題、直面問題、解決問題，為增強(qiáng)人民的獲得感、幸福感、安全感而成才奉獻(xiàn)。

3.個(gè)人維度的憂患意識(shí)教育：憂“己之成長(zhǎng)”潛在的懈怠與不足

中國(guó)古代先賢提出，“立志而圣則圣矣，立志而賢則賢矣?！惫识挥邪研∥艺嬲谌氲絿?guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、人民幸福的大我之中，才能在堅(jiān)定信仰和實(shí)現(xiàn)價(jià)值中擦亮青春的底色。馬克思、恩格斯提出，未來社會(huì)應(yīng)該是“以每個(gè)人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會(huì)形式”[1]239，青年人應(yīng)該是“能夠熟悉整個(gè)生產(chǎn)系統(tǒng)”，“擺脫……分工給每個(gè)人造成的片面性”[2]689，只有這樣才是一個(gè)全面發(fā)展的人。堅(jiān)持德智體美勞全面發(fā)展，是當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)為祖國(guó)建設(shè)棟梁之才的基本規(guī)格。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“廣大青年要愛國(guó)愛民、錘煉品德、勇于創(chuàng)新、實(shí)學(xué)實(shí)干”[9]。這就要求當(dāng)代大學(xué)生堅(jiān)定聽黨話、跟黨走的信念，胸懷憂國(guó)憂民之情，勇于奮進(jìn)、勇于開拓、勇于奉獻(xiàn)。當(dāng)代大學(xué)生生逢盛世，享受著幸福生活，他們普遍視野更開闊、知識(shí)更豐富、思維更活躍，敢于和善于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，勇于拼搏奮斗，心系國(guó)家和民族的當(dāng)下及未來。然而，有的學(xué)生對(duì)于幸福生活從何而來以及如何來之不易缺乏更為深刻的體悟，一些學(xué)生缺乏堅(jiān)定的理想信念和艱苦奮斗的精神，或多或少存在著發(fā)展目標(biāo)不明、精神狀態(tài)懈怠、學(xué)習(xí)動(dòng)力不足、心理素質(zhì)不強(qiáng)、追求享樂安逸等問題。偉大復(fù)興的光榮使命，要靠不懈奮斗方能實(shí)現(xiàn)，加強(qiáng)憂患意識(shí)教育對(duì)于青年學(xué)生樹立崇高理想、激發(fā)奮斗精神至關(guān)重要。高校應(yīng)當(dāng)教育引導(dǎo)廣大青年學(xué)生牢固樹立遠(yuǎn)大理想，激揚(yáng)家國(guó)情懷，“審天下之勢(shì)而應(yīng)天下之務(wù)”，把志向定位于國(guó)家發(fā)展、社會(huì)脈動(dòng)的時(shí)代坐標(biāo)之中，堅(jiān)定“強(qiáng)國(guó)有我”的思想自覺和行動(dòng)自覺。應(yīng)當(dāng)教育引導(dǎo)學(xué)生擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任，砥礪堅(jiān)毅品格，正確認(rèn)識(shí)“憂患與信心是一個(gè)問題的兩個(gè)方面”[10]，在增強(qiáng)憂患的同時(shí)，更加堅(jiān)定“越是艱險(xiǎn)越向前”的信心，涵養(yǎng)“千磨萬擊還堅(jiān)勁”的勇毅，展現(xiàn)“乘風(fēng)破浪”“奮楫前行”的干勁，從挫折中不斷奮起、永不氣餒，以奮斗精神磨礪品格，牢記時(shí)代使命，勇挑歷史重?fù)?dān)。應(yīng)當(dāng)教育引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持知行合一，在強(qiáng)烈的憂患意識(shí)中，刻苦學(xué)習(xí)，練就過硬本領(lǐng)，以真才實(shí)學(xué)讓實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)想與民族復(fù)興同頻共振。

三、新時(shí)代開展大學(xué)生憂患意識(shí)教育的路徑選擇

1.做好大學(xué)生憂患意識(shí)教育的謀劃統(tǒng)籌

個(gè)人、家庭的命運(yùn)始終與國(guó)家民族的命運(yùn)息息相關(guān)，把憂患意識(shí)教育融入高校思想政治教育之中，既是加強(qiáng)憂患意識(shí)教育的內(nèi)在要求，也是思想政治教育不斷守正創(chuàng)新的現(xiàn)實(shí)需要。高校應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，做好憂患意識(shí)教育的頂層設(shè)計(jì)，將其納入學(xué)校黨建思政工作和校園文化建設(shè)等專項(xiàng)規(guī)劃，融入人才培養(yǎng)全過程。應(yīng)當(dāng)遵循育人規(guī)律和學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，加強(qiáng)謀劃統(tǒng)籌，有序推進(jìn)“十大”育人體系和德智體美勞五育并舉的育人機(jī)制，實(shí)現(xiàn)憂患意識(shí)教育的常態(tài)化。應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以完整準(zhǔn)確的馬克思主義科學(xué)體系為指導(dǎo)，真正從學(xué)理上為憂患意識(shí)教育融入“思政課程”和“課程思政”提供有力支撐，從理論認(rèn)知和實(shí)踐行動(dòng)兩個(gè)維度挖掘育人功能，提升憂患意識(shí)教育融入思想政治教育的成效。應(yīng)當(dāng)找準(zhǔn)憂患意識(shí)教育融入“三全育人”格局的突破口和著力點(diǎn)，使其與當(dāng)代大學(xué)生的理想信念、價(jià)值追求、成長(zhǎng)成才、職業(yè)發(fā)展等各方面緊密結(jié)合，優(yōu)化管理服務(wù)的育人體系，打造文化浸潤(rùn)的育人環(huán)境，充分挖掘思政課教師、專業(yè)課教師、輔導(dǎo)員、班主任、黨務(wù)干部等多方面育人要素，有效發(fā)揮課程、科研、實(shí)踐、文化、網(wǎng)絡(luò)、心理、管理、服務(wù)、資助、組織等育人功能，提升憂患意識(shí)教育促進(jìn)時(shí)代新人培育的有效性。

2.發(fā)揮師生在憂患意識(shí)教育中的能動(dòng)作用

加強(qiáng)大學(xué)生憂患意識(shí)教育，應(yīng)當(dāng)把高校教師的主導(dǎo)性與大學(xué)生的主體性統(tǒng)一起來，“既要注重調(diào)動(dòng)教育者的主觀能動(dòng)性，切實(shí)發(fā)揮其主導(dǎo)作用，又要注意調(diào)動(dòng)受教育者的自覺性、積極性和主動(dòng)性，充分發(fā)揮其自我教育的作用”[11]。一方面，高校教師應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“傳道者自己首先要明道、信道”，做到教育者先受教育，自覺提高政治素養(yǎng)、道德素養(yǎng)和理論素養(yǎng)，做到學(xué)思用貫通、知信行合一，增強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行憂患意識(shí)教育的說服力和感染力。高校教師應(yīng)當(dāng)在教育教學(xué)活動(dòng)、教學(xué)計(jì)劃編排、學(xué)術(shù)研討交流等方面形成統(tǒng)一的思想和步調(diào)，從學(xué)生愿意聽、能聽懂、感觸深的角度，引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)危與安、險(xiǎn)與機(jī)、弊與治等相輔相成關(guān)系的辯證認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握，助力其以強(qiáng)烈的憂黨、憂國(guó)、憂民意識(shí)筑牢信仰之基，激發(fā)奮斗之能。另一方面，加強(qiáng)憂患意識(shí)教育要突出學(xué)生的主體地位，堅(jiān)持以學(xué)生為中心，激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使其對(duì)憂患意識(shí)由理性認(rèn)知、思想認(rèn)同到信念堅(jiān)定、實(shí)踐歸屬，引領(lǐng)其樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。應(yīng)當(dāng)善于運(yùn)用啟發(fā)式教育，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，引導(dǎo)學(xué)生“把學(xué)習(xí)奮斗的具體目標(biāo)同民族復(fù)興的偉大目標(biāo)結(jié)合起來，立鴻鵠志，做奮斗者”[12]。

3.發(fā)掘利用憂患意識(shí)教育的優(yōu)質(zhì)資源

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”與“魂”[13]，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化等諸多優(yōu)秀文化中蘊(yùn)含著豐富的憂患意識(shí)教育元素。高校要在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶庫中挖掘憂患意識(shí)教育的優(yōu)秀素材，在黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史中挖掘生動(dòng)案例，貼近學(xué)生、貼近時(shí)代、貼近生活，為開展好憂患意識(shí)教育提供源頭活水，增強(qiáng)憂患意識(shí)教育的感染力。應(yīng)當(dāng)在挖掘生動(dòng)素材的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)對(duì)其理論研究和闡釋教育工作，深刻解讀優(yōu)秀文化基因中憂患意識(shí)的思想淵源、哲學(xué)基礎(chǔ)、核心價(jià)值、基本內(nèi)容和主要特質(zhì)，分析其中蘊(yùn)含的憂患思想在當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)價(jià)值和實(shí)踐意義，為學(xué)生悅納憂患思想提供堅(jiān)實(shí)的理論支撐和學(xué)理闡釋。應(yīng)當(dāng)把價(jià)值引領(lǐng)作為重要內(nèi)容，把課程要素作為教育載體，以典型案例激發(fā)學(xué)生思考，以愛國(guó)勵(lì)志素材營(yíng)造文化氛圍，形成課堂、教材、課程等多渠道、多載體、全要素的憂患意識(shí)教育。以利于學(xué)生接受的形式和可感可知的內(nèi)容，向?qū)W生講清優(yōu)秀文化形態(tài)蘊(yùn)含的憂患思想與憂患意識(shí)，讓更多優(yōu)秀文化成果轉(zhuǎn)化為憂患意識(shí)教育的生動(dòng)實(shí)踐，培養(yǎng)具有家國(guó)情懷的時(shí)代新人。同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)同開展“四史”教育緊密結(jié)合，深入挖掘其中蘊(yùn)含的理論滋養(yǎng)和鮮活素材，打造內(nèi)涵豐富的憂患意識(shí)教育“教材庫”“案例庫”，把革命博物館、展覽館、黨史館等紅色資源作為生動(dòng)教材，打造“沉浸式”實(shí)景課堂，真實(shí)、生動(dòng)、鮮活地講好“四史”故事，讓學(xué)生深刻理解其中蘊(yùn)含的憂患思想，厚植愛黨愛國(guó)的情感。

4.構(gòu)建憂患意識(shí)教育的有效載體

將憂患意識(shí)教育融入高校育人實(shí)踐，首先要融入到思想政治理論課的理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)中，通過思想政治理論課教學(xué)中的憂患意識(shí)教育引導(dǎo)學(xué)生更加深刻地理解中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”。應(yīng)當(dāng)把憂患意識(shí)教育有機(jī)融入思政課的課程體系、教材體系和教學(xué)體系中，增強(qiáng)思想政治理論課的思想性和理論性資源供給。根據(jù)不同課程的特點(diǎn)，有重點(diǎn)、有計(jì)劃、有目的地將憂患意識(shí)教育逐步融入其中。比如，“馬克思主義基本原理”課程可以從原理維度講授馬克思主義科學(xué)真理，講清楚憂患意識(shí)的理論意義；“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程可以從歷史維度講授中國(guó)人民進(jìn)行的艱辛探索和不屈斗爭(zhēng)，講明白憂患意識(shí)的核心價(jià)值；“形勢(shì)與政策”課程要從實(shí)踐維度講授時(shí)代發(fā)展的形勢(shì)與任務(wù)，激發(fā)當(dāng)代大學(xué)生為中華民族偉大復(fù)興而奮斗。其次，憂患意識(shí)教育要依托“第二課堂”這個(gè)重要陣地，通過開展黨團(tuán)建設(shè)、理論學(xué)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)、文體科創(chuàng)等各類活動(dòng),讓學(xué)生在多樣化的實(shí)踐中提升人格修養(yǎng)，增強(qiáng)對(duì)憂患意識(shí)的理解，自覺將個(gè)人發(fā)展與國(guó)家發(fā)展、個(gè)體價(jià)值與社會(huì)價(jià)值結(jié)合起來。再次，憂患意識(shí)教育要與網(wǎng)絡(luò)育人一體推進(jìn)，搶占網(wǎng)絡(luò)制高點(diǎn)，借助新媒體加強(qiáng)學(xué)生憂患意識(shí)教育，利用網(wǎng)站、微信、微博等平臺(tái)開展多元化、立體化的教育引導(dǎo)。鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行高質(zhì)量文藝作品創(chuàng)作，力爭(zhēng)涌現(xiàn)出更多體現(xiàn)憂患意識(shí)教育的各類舞臺(tái)劇、音樂美術(shù)作品及影視作品，以潤(rùn)物無聲的方式讓憂患意識(shí)入腦入心，促進(jìn)學(xué)生在創(chuàng)作與傳播中實(shí)現(xiàn)自我教育和自我提升。

5.營(yíng)造憂患意識(shí)教育的良好環(huán)境

時(shí)代新人培養(yǎng)是一項(xiàng)復(fù)雜系統(tǒng)的社會(huì)工程，學(xué)校、家庭、社會(huì)都有責(zé)任。優(yōu)化育人環(huán)境，必須形成學(xué)校、家庭、社會(huì)協(xié)同育人的教育合力。首先，學(xué)校是憂患意識(shí)教育的主渠道，重在發(fā)揮好優(yōu)秀校園文化環(huán)境的引領(lǐng)與感染作用。在校園文化景觀規(guī)劃建設(shè)中巧妙融入憂患思想元素，尤其應(yīng)加強(qiáng)校史館、博物館等文博場(chǎng)館以及雕塑、景觀等文化標(biāo)志物建設(shè)，凸顯文化符號(hào)和大學(xué)精神，切實(shí)發(fā)揮校園環(huán)境潛移默化的憂患意識(shí)教育功能。強(qiáng)化校園精神文化的導(dǎo)向激勵(lì)功能，使包含憂患意識(shí)在內(nèi)的優(yōu)秀文化成為校園主流文化內(nèi)容之一。其次，要重視家庭教育的啟蒙和熏陶作用，注重家教家風(fēng)，強(qiáng)化家校合作，善用家史、家規(guī)、家訓(xùn)、家書等載體，通過開展與家長(zhǎng)共講家風(fēng)故事等活動(dòng)，將憂患意識(shí)融入忠厚傳家、德藝興家、勤儉持家、紅色家風(fēng)治家等良好家風(fēng)傳承中。再次，全社會(huì)要注重增強(qiáng)憂患意識(shí)的宣傳教育和氛圍營(yíng)造，使之成為大學(xué)生增強(qiáng)憂患意識(shí)、高校有效開展憂患意識(shí)教育的良好文化土壤。通過強(qiáng)化學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育三者之間的有機(jī)聯(lián)系和良性互動(dòng)，推動(dòng)形成憂患意識(shí)教育協(xié)同育人的良好環(huán)境。