王亞新

(1.天津外國語大學(xué) 濱海外事學(xué)院，天津 300160；2.東北師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)部，吉林 長春 130024)

目前我國高校中均開設(shè)有思想政治課程，其目的主要是促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生的健康成長、成才。大學(xué)生作為國家未來發(fā)展的重要力量，其思想政治教育對社會主義建設(shè)有著重要意義。隨著經(jīng)濟(jì)社會的巨大變化，人們的思想觀念產(chǎn)生了翻天覆地的變化。大學(xué)生作為較易受到外界影響的群體，在人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期容易受到西方自由主義、享樂主義的影響[1]。組織好思想政治教育課程事關(guān)社會主義意識形態(tài)建設(shè)的大局，高校作為意識形態(tài)建設(shè)的主要陣地，通過對大學(xué)生進(jìn)行國家意識、社會責(zé)任意識、法制意識和國家安全意識的專門教育，加深大學(xué)生對主流意識形態(tài)的理解。通過在校思想政治學(xué)習(xí)，提高大學(xué)生的政治敏銳力和鑒別能力，幫助大學(xué)生抵制各種錯誤的思潮，并且通過大學(xué)生群體能將主流價值觀有效地傳遞到社會其他成員中，從意識形態(tài)上維護(hù)國家的穩(wěn)定和安全[2]。

一、研究背景

2019年，習(xí)近平總書記在甘肅省八步沙林場進(jìn)行調(diào)研時指出：“八步沙六老漢的故事早已家喻戶曉，新時代需要更多這樣的時代楷模，要繼續(xù)弘揚(yáng)在困難面前無所畏懼，敢把沙漠變綠洲的奮斗精神”[3]。“八步沙”精神之所以被多次提起，關(guān)鍵在于他的核心價值觀，即不怕困難、持之以恒、艱苦奮斗。社會主義現(xiàn)代化建設(shè)離不開艱苦奮斗的精神，大學(xué)生作為國家建設(shè)的主要力量，需要培養(yǎng)他們艱苦奮斗的精神。但隨著社會生活水平的提升，大學(xué)生享受著優(yōu)渥的物質(zhì)生活，部分學(xué)生沉迷于享樂主義，缺乏艱苦奮斗的精神，因此將“八步沙”精神融入大學(xué)生的思想政治教育是非常有必要的。

(一)關(guān)于思想政治教學(xué)方向性的研究

高校思想政治教育內(nèi)容要以社會主義建設(shè)為主要方向，遵循社會主義建設(shè)的基本要求。焦烈認(rèn)為，評價大學(xué)生思想政治教育開展的好不好，關(guān)鍵在于是否體現(xiàn)了社會主義核心價值觀，而這一價值觀主要體現(xiàn)在黨和政府關(guān)于思想教育的政策法規(guī)[4]。梁潔指出，黨有著領(lǐng)導(dǎo)高校思想政治教育方向的重要職責(zé)，黨的領(lǐng)導(dǎo)在高校思想政治教育工作的開展中有著重要的作用[5]。周賽君強(qiáng)調(diào)，要構(gòu)建一體化的思想政治教育課程，使思想政治教育工作的開展更加具有科學(xué)性，形成全方位的教育格局[6]。崔建西和白顯良認(rèn)為，高校思想政治教育的第一步就是保證教學(xué)課程的方向性，堅持正確的教育方向，才能培養(yǎng)新時代的高素質(zhì)人才[7]。

(二)關(guān)于思想政治教育內(nèi)容的研究

宗曉華等人指出，社會主義核心價值觀的科學(xué)性就是建立在馬克思主義的基礎(chǔ)上，思想政治教育的開展要立足與我國的實際[8]。高珊等人認(rèn)為，高校思想政治教育工作的開展要以我國的發(fā)展實際為基礎(chǔ)，堅持與時俱進(jìn)，聚焦國家建設(shè)的動態(tài)，為思想政治教育內(nèi)容注入時代的內(nèi)容[9]。韓銳等人認(rèn)為，在現(xiàn)階段我國高校的思想政治教育工作中，有必要融入具有中國特色的優(yōu)秀思想，為學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)氛圍[10]。張鵬認(rèn)為，思想政治教育的內(nèi)容不僅要有理論知識的學(xué)習(xí)，還要有道德觀念、法律法規(guī)和生活準(zhǔn)則的學(xué)習(xí)[11]。從學(xué)者的研究可以看出，高校思想政治教育的內(nèi)容主要是以馬克思主義為基礎(chǔ)，結(jié)合我國社會建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實際賦予了教學(xué)內(nèi)容新的內(nèi)涵，同時在教育內(nèi)容的選擇上有必要引入具有中國特色的先進(jìn)精神，如“八步沙”精神、“延安”精神等。

(三)關(guān)于思想政治教學(xué)開展情況的研究

翟文豹在研究中提到，大學(xué)生思想政治教學(xué)的開展要堅持科學(xué)性、系統(tǒng)性和具體性的原則，在教育工作的開展過程中要精心準(zhǔn)備、系統(tǒng)實施，使工作能夠長期、有效、有序地開展[12]。楊基燕和傅映平從系統(tǒng)的角度對高校思想政治教學(xué)的開展進(jìn)行了論述，從宏觀和微觀的角度進(jìn)行了分析，認(rèn)為思想政治教學(xué)的開展不僅要縱觀全局，放眼整體，更需要我們深入到系統(tǒng)中，有所側(cè)重，做到統(tǒng)籌兼顧[13]。史宏波和譚帥男從思想政治教育的各構(gòu)成要素進(jìn)行了分析，認(rèn)為在思想政治教學(xué)的開展中，要運(yùn)用系統(tǒng)性的思維，從多角度對思想政治教育進(jìn)行論述[14]。孫廣俊等人認(rèn)為，高校思想政治教學(xué)的開展就是要把立德樹人深入到思想政治教育工作中的方方面面，使各構(gòu)成要素能夠相互作用、相處促進(jìn)，使思想教學(xué)發(fā)揮出更大的價值[15]。

綜上所述，在我國高?，F(xiàn)有的思想政治教育體系中，都認(rèn)識到了思想政治教育對大學(xué)生個人發(fā)展的重要性，但是在教學(xué)方向、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)開展中均存在著部分不足。在教學(xué)方向上都把握了主流價值觀，但是缺乏必要的教學(xué)內(nèi)容輔助其進(jìn)行教學(xué)，在教學(xué)開展的過程中更是缺乏教學(xué)素材而導(dǎo)致教學(xué)效果有限?！鞍瞬缴场本裰员欢啻翁崞穑P(guān)鍵在于其的核心價值觀，不怕困難、持之以恒、艱苦奮斗、勇于摸索。

二、“八步沙”精神的內(nèi)涵分析

(一)以人為本，為人民謀福利的精神

1981年，六老漢成立八步沙林場的目的很簡單，就是為了治理沙漠，保護(hù)自己的家園。在八步沙林場建立的初期，六老漢也受到了外界的質(zhì)疑和嘲諷，甚至還遭到了家人的反對。但是他們還是堅持走進(jìn)了沙漠，一干就是一輩子，堅持到了生命的盡頭。人民群眾是物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，我們要依靠人民，堅決維護(hù)勞動人民的切身利益，為人民謀福利。習(xí)近平總書記對新時代生態(tài)文明建設(shè)也提出了新的要求。六老漢堅持治沙構(gòu)建良好的生態(tài)環(huán)境，充分體現(xiàn)了生態(tài)惠民、生態(tài)為民的生態(tài)文明建設(shè)的深刻內(nèi)涵，實現(xiàn)了為人民謀福利的根本宗旨?！鞍瞬缴场本裼兄垒岢跣模瑸槿嗣裰\福利的精神內(nèi)涵，在當(dāng)代社會也有著廣泛的適用范圍，在大學(xué)生的思想政治教育中應(yīng)該幫助大學(xué)生學(xué)習(xí)為人民服務(wù)的精神，并在個人的未來生活中永葆初心，堅持為人民服務(wù)。

(二)自力更生，艱苦奮斗的精神

在環(huán)境惡劣的情況下，能夠堅持艱苦奮斗非常難得，六老漢的精神值得我們弘揚(yáng)和學(xué)習(xí)。這一自力更生的精神是“八步沙”精神的重要內(nèi)涵之一，在當(dāng)時社會中仍然具有較強(qiáng)的生命力。眾所周知，我國是受荒漠化影響最嚴(yán)重的國家之一，荒漠化的面積占到了國土面積的四分之一，我國也非常重視荒漠化問題的治理。從三北防護(hù)林建立到退耕還林，我國荒漠化的治理取得了舉世矚目的成就。然而，治理荒漠化并不是一蹴而就的，是一項投資大、耗時長、見效慢的工作。八步沙六老漢三代人堅持以身示范，創(chuàng)造了全國著名的綠色奇跡，展示了具有時代精神的奮斗者形象，他們?nèi)〉玫某删驮旄Ａ艘环饺嗣?，造福了子孫后代。八步沙六老漢的三代人始終一如既往，一直堅守將沙漠變成綠洲的誓言，拋家舍業(yè)，不計得失，在平凡的崗位上堅持工作，干出了不平凡的事業(yè)，成就了不平凡的人生，在當(dāng)代社會有必要對“八步沙”精神進(jìn)行弘揚(yáng)、學(xué)習(xí)和傳承。

(三)敢為人先，勇于探索的精神

面對惡劣的生態(tài)環(huán)境和生存環(huán)境，八步沙六老漢三代人始終不拋棄、不放棄，承擔(dān)了常人難以忍受的艱辛，戰(zhàn)勝了難以想象的困難，以“黃沙不退人不退”的執(zhí)著，同黃沙和風(fēng)沙作斗爭，六老漢敢為人先的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和堅持。習(xí)近平總書記指出：“我們既要金山銀山，又要綠水青山”，這是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展重要的指導(dǎo)理念[16]。六老漢三代人敢為人先，以承包形式組建了集體林場，在治理荒漠化的過程中因地制宜，勇于探索，不斷創(chuàng)新治理風(fēng)沙的技術(shù)，轉(zhuǎn)變風(fēng)沙治理的模式，發(fā)展沙漠農(nóng)業(yè)，走出了一條科學(xué)合理、生態(tài)環(huán)保的生態(tài)治理道路，實現(xiàn)了治理荒漠化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生態(tài)道路。在治理風(fēng)沙的過程中，六老漢能夠敢為人先，走出了治沙的第一步。積極探索，不斷調(diào)整治沙模式，其中的創(chuàng)新意識也值得當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)。

三、“八步沙”精神融入思想政治教學(xué)的契合點(diǎn)

(一)思想政治教育中牢記“以人為本”的教學(xué)理念

以人為本的“八步沙”精神內(nèi)涵為思想政治教學(xué)提供了正確的執(zhí)教價值觀和理念。在思想政治教育中以人為本的教學(xué)理念主要包括：以學(xué)生為本，尊重與公平對待學(xué)生；以達(dá)到教學(xué)助長的目的，從而更有效地進(jìn)行思想政治教育教學(xué)工作。思想政治課程是一門內(nèi)容較為枯燥乏味的課程，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣較低。以人為本的教學(xué)理念充分尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)意愿，通過加強(qiáng)與學(xué)生之間的交流，真正了解學(xué)生的內(nèi)心需求，平衡學(xué)生之間的個體差異性，促進(jìn)思想政治課程內(nèi)容的傳授。以人為本的教學(xué)理念順應(yīng)當(dāng)代素質(zhì)教育改革的潮流。教師作為教育工作的執(zhí)行者與管理者，應(yīng)該積極開展以人為本的教學(xué)理念管理工作，為學(xué)生提供良好的授課環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生在思想教育上積極、健康的成長，不斷提升學(xué)生的綜合素質(zhì)水平。此外，以人為本的思想政治教學(xué)還可以從“八步沙”的生態(tài)文明建設(shè)內(nèi)涵出發(fā)，創(chuàng)造良好的生態(tài)環(huán)境，目的在民生，也是對人民群眾生態(tài)產(chǎn)品需求日益增長的積極回應(yīng)。以思想政治課作為學(xué)生學(xué)習(xí)生態(tài)文明建設(shè)教育的載體，一方面能滲透生態(tài)文明教育的教學(xué)資源；另一方面是倡導(dǎo)“人與自然和諧”的理念，通過生態(tài)文明建設(shè)內(nèi)涵學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生理解思想政治課的教學(xué)目的與重要性。

(二)思想政治教育中宣傳“艱苦奮斗”的學(xué)習(xí)態(tài)度

弘揚(yáng)“八步沙”精神符合社會主義核心價值觀對個人的要求。為培育大學(xué)生正確的價值觀，充分發(fā)揮“八步沙”精神的作用，提升大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認(rèn)同感。習(xí)近平總書記就培育與踐行社會主義核心價值觀上做出了“艱苦奮斗”的重要論述。在思想政治教育中同樣如此，為培育與踐行學(xué)生的價值觀，需要激勵與引導(dǎo)學(xué)生“艱苦奮斗”的學(xué)習(xí)態(tài)度。通過思想政治課程能夠引導(dǎo)學(xué)生深化對“八步沙”精神的認(rèn)知和理解，促進(jìn)大學(xué)生在社會上弘揚(yáng)正能量，在高校形成學(xué)習(xí)和實踐社會主義核心價值觀的良好氛圍。傳承和學(xué)習(xí)“八步沙”精神有利于大學(xué)生在學(xué)習(xí)、工作和生活中積極向上，艱苦奮斗。特別是大學(xué)生是民族的希望，是國家建設(shè)的重要群體，在高校對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育顯得尤為重要。

(三)思想政治教學(xué)中發(fā)揚(yáng)“勇于探索”的科研精神

大學(xué)生是最具有活力的群體，這也對教師的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法提出了更高的要求。將“八步沙”精神融入高校的思想政治教學(xué)中，一方面豐富思想政治教學(xué)的內(nèi)容，另一方面推動了教師“勇于探索”的創(chuàng)新精神。首先，通過實地參觀八步沙林場、觀看系列的影視作品能夠使大學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容更加生動具體，讓學(xué)生在實際的體驗中感受“八步沙”精神所蘊(yùn)含的精神力量，達(dá)到寓學(xué)于樂的效果。其次，能夠幫助教師創(chuàng)新教學(xué)方法，通過將“八步沙”精神納入學(xué)習(xí)教材、走進(jìn)教學(xué)課堂等方式來提高思想政治課程所覆蓋的范圍，結(jié)合傳統(tǒng)的教學(xué)模式創(chuàng)新教學(xué)方法。最后，有利于將高校思想政治教學(xué)的落腳點(diǎn)放在行動上，將“八步沙”精神融入高校思想政治課程的全過程，提高大學(xué)生的理論素養(yǎng)和勇于探索的可貴品質(zhì)。

四、“八步沙”精神融入思想政治教學(xué)路徑

(一)以學(xué)生為中心，因材施教、有的放矢

古代教育家朱熹針對教育教學(xué)工作曾說過：“圣賢施教，各因其材，小以小成，大以大成，無棄人也?！边@句話的深刻內(nèi)涵是指導(dǎo)教師在教學(xué)過程中應(yīng)該注重學(xué)生的個性差異，因材施教。而因材施教的目的是為了培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情和靈活的思維能力。教師在講課過程中應(yīng)該時刻關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)動態(tài)與狀態(tài)，及時調(diào)整知識點(diǎn)以適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度，以構(gòu)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。此外，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度與知識點(diǎn)拓展內(nèi)容及時調(diào)整學(xué)習(xí)環(huán)境，例如通過視頻學(xué)習(xí)材料與新穎的教學(xué)輔助工具等?！鞍瞬缴场本衽c大學(xué)生思想政治課有著較多的契合點(diǎn)，比如在講到“黨的基本路線”時可以和“八步沙”精神的艱苦奮斗結(jié)合起來，并用這一知識點(diǎn)與學(xué)生進(jìn)行拓展練習(xí)，以此來讓學(xué)生了解更多“八步沙”精神的內(nèi)涵，讓學(xué)生明白“八步沙”精神在當(dāng)代社會仍然具有較強(qiáng)的精神價值。在課程講授上，要堅持科學(xué)性的授課原則。在課堂學(xué)習(xí)中，教師要注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，鼓勵學(xué)生對問題的探討，堅持真理越辨越明的原則。對于教師而言，要對“八步沙”精神的內(nèi)涵、發(fā)展有著清晰的認(rèn)知，在此基礎(chǔ)上深刻的理解“八步沙”精神，由此在課堂教學(xué)中講好“八步沙”精神。

(二)以掌握知識為目的，反復(fù)研習(xí)、知難而進(jìn)

在“八步沙”精神的形成過程中，六老漢是值得我們學(xué)習(xí)的榜樣，榜樣的力量是巨大的，六老漢是激勵大學(xué)生的良好素材。通過不同學(xué)習(xí)方式讓學(xué)生了解思想政治教育相關(guān)知識。當(dāng)前，應(yīng)當(dāng)充分挖掘“八步沙”精神所蘊(yùn)藏的巨大能量，樹立典型、學(xué)習(xí)先進(jìn)，通過對典型人物的學(xué)習(xí)推動學(xué)生形成正確的價值觀。其一，利用黨建活動日和重要的節(jié)日，舉辦相關(guān)的講座和活動，幫助學(xué)生加深對自身責(zé)任的認(rèn)知，積極引導(dǎo)學(xué)生形成正確的意識和價值觀。其二，將“八步沙”精神作為黨史學(xué)習(xí)教育的典型實例進(jìn)行宣傳。例如，天津市薊州區(qū)黨史學(xué)習(xí)教育專題學(xué)習(xí)班教學(xué)過程中，邀請八步沙林場“六老漢”三代人治沙造林先進(jìn)群體事跡宣講報告團(tuán)，為全區(qū)廣大黨員干部講述三代人接續(xù)治沙造林，大漠變綠洲的感人事跡。其三，可以在高校建立宣傳“八步沙”精神的講師團(tuán)，鼓勵優(yōu)秀學(xué)生在班級、寢室講述“八步沙”精神的先進(jìn)事跡，借以增強(qiáng)學(xué)生對“八步沙”精神的認(rèn)識。學(xué)校可以將“八步沙”精神融入校園的實物中，如在教學(xué)樓、圖書館的電子屏融入“八步沙”精神的元素，用文字、圖片、實物等闡釋“八步沙”精神的優(yōu)秀內(nèi)涵。在校園媒體中，可以建立“八步沙”精神的宣傳專欄，推送“八步沙”精神的系列文章，深化學(xué)生對“八步沙”精神的認(rèn)識，在課上和課下提升學(xué)生對“八步沙”精神的認(rèn)同感。

(三)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，以理論創(chuàng)新帶動實踐創(chuàng)新

《國家教育事業(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃》就“如何改革創(chuàng)新驅(qū)動教育發(fā)展，深化本科教學(xué)改革”中指出實行產(chǎn)學(xué)研用協(xié)同育人，探索通識教育和專業(yè)教育相結(jié)合的人才培養(yǎng)方式，推行模塊化通識教育，促進(jìn)文理交融。在思想政治課程學(xué)習(xí)過程中應(yīng)該加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，以理論創(chuàng)新帶動實踐創(chuàng)新。為了更好地傳承“八步沙”精神，甘肅省政府建立“八步沙”精神資源庫。教師在思想政治課堂上講授相關(guān)內(nèi)容時，可以利用“八步沙”精神的各類資源庫，在利用的過程中，教師可以根據(jù)講授的目的和需要，對資源進(jìn)行科學(xué)的裁剪，保證“八步沙”精神在思想政治教學(xué)中的契合性。近年來，涌現(xiàn)出了一批反映“八步沙”精神的優(yōu)秀影視作品，教師可以選取部分優(yōu)秀的影視作品在課堂上進(jìn)行播放，待學(xué)生觀看結(jié)束后教師進(jìn)行針對性提問，請學(xué)生描述自己觀看后的感受，既能提高學(xué)生的思考能力，又能對學(xué)生有所啟發(fā)，幫助學(xué)生更加精確的理解教學(xué)內(nèi)容。同時，教師可以采用混合式的教學(xué)方法，并將其納入到對學(xué)生的考核之中。這樣可以完美地將“八步沙”精神和傳統(tǒng)教學(xué)課堂的優(yōu)勢相結(jié)合，通過多媒體向?qū)W生呈現(xiàn)真實的環(huán)境，實現(xiàn)了資源共享，提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。同時，教師也要注重創(chuàng)新教學(xué)方法，在新媒體背景下，思想政治課程必須要拋棄灌輸式的教學(xué)方法，可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，采用案例討論等教學(xué)方法。綜合運(yùn)用豐富的網(wǎng)絡(luò)資源組織學(xué)生感興趣的學(xué)習(xí)形式，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和思考“八步沙”精神，樹立學(xué)生敢為人先、勇于探索的創(chuàng)新精神。

五、結(jié)語

將“八步沙”精神融入思想政治教學(xué)，不僅能激勵和引導(dǎo)學(xué)生“艱苦奮斗”的學(xué)習(xí)態(tài)度，還能弘揚(yáng)和提高老師“勇于探索”的創(chuàng)新教學(xué)精神，并在此基礎(chǔ)上提升學(xué)生對于思想政治教學(xué)的學(xué)習(xí)熱情，端正和培育學(xué)生的核心價值觀。而對于一些處在學(xué)習(xí)迷茫期的大學(xué)生而言，將“八步沙”精神融入思想政治課教學(xué)，也是一項有效的學(xué)習(xí)指導(dǎo)方法。同時，“八步沙”精神所倡導(dǎo)的精神內(nèi)涵符合當(dāng)代國家教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)劃要求，為高校對大學(xué)生思想教育提供理論指導(dǎo)。因此，在思想政治教學(xué)中融入“八步沙”精神內(nèi)涵是具有可行性的。但是，文章僅對“八步沙”精神內(nèi)涵的教學(xué)理論指導(dǎo)提供分析探索，實踐案例較少，還需要廣大科研工作者與教育學(xué)者今后進(jìn)行更深入的研究與探索。