李維軍 ，黃 珊 ，董 平

（1，3.新疆大學馬克思主義學院，新疆 烏魯木齊 830046；2.廣西民族大學馬克思主義學院，廣西 南寧 530006）

2019年3 月18 日在學校思想政治理論課教師座談會上，習近平總書記強調指出：“我們黨帶領人民在革命、建設、改革過程中鍛造的革命文化和社會主義先進文化，為思政課建設提供了深厚力量?！保?］講話深刻明確了優(yōu)秀文化資源在思想政治教育中的重要作用，而紅色文化是用鮮血和生命鑄就的文化經(jīng)典，其不只是一種文化形態(tài)，更是一種博大的社會發(fā)展思想和磅礴的社會發(fā)展潮流，鐫刻了中國共產(chǎn)黨百余載的光輝印記，留下了昭示古今的革命足跡。紅色文化集物態(tài)文化、精神文化、制度文化于一體，是大學生的精神食糧，是大學生補充精神之“鈣”的重要內(nèi)容。

關于紅色文化的傳承與利用，習近平總書記早在2014年12 月視察南京軍區(qū)機關時就明確指出：“要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好、把紅色基因傳承好?！保?］黨的十九大以后，我國進入了全面建設社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)中華民族偉大復興的新征程，習近平總書記數(shù)次強調：今天之中國比歷史上任何時期都接近中華民族的偉大復興。而高等教育的發(fā)展、高校各層次的人才培養(yǎng)規(guī)模和數(shù)量也比歷史上任何時期都要更加復雜和龐大。深入發(fā)掘紅色文化的時代教育價值，將其通過一系列途徑融入大學生成長發(fā)展之中，有利于進一步傳承紅色基因，為當代大學生精神家園建設提供源源不斷的滋養(yǎng)，為中華民族偉大復興培養(yǎng)合格人才，為大學生筑牢精神支柱。

一 價值邏輯：紅色文化與高校思想政治教育的內(nèi)在關聯(lián)與價值耦合

紅色文化資源形成于中國共產(chǎn)黨帶領全國各族人民浴血斗爭的艱苦年代，其價值成為人們今天的現(xiàn)實需求，因紅色文化的無產(chǎn)階級屬性與人民立場，其與思想政治教育有著邏輯關系上的耦合性。

（一）教學需要：提升思想政治理論課教學吸引力和感染力的重要手段

高校思想政治理論課是開展大學生思想政治教育的主渠道，是所有進入高等教育階段大學生的必修課，是幫助大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀的重要途徑。紅色是生命、熱情、活力的象征，紅色文化是中國近代以來在面對外無話語、內(nèi)無人權的半殖民地半封建社會而逐步站起來、富起來、強起來的一路風景。它飽經(jīng)歷史風雨的滄桑巨變，蘊含了共產(chǎn)黨人的初心和使命，鐫刻了血與火的革命印記，有助于思想政治理論課教學的深化。

紅色文化融入思政理論課以其真實可感的現(xiàn)實性吸引了大學生的求知注意力。傳統(tǒng)的思想政治理論課理論深度提煉有余，而實踐效力不足，作為一門公共必修課較難引起學生的學習動力和積極性。學生在思政課上“低頭一片”的現(xiàn)象屢見不鮮，這既是任課教師要亟待解決的難題，也是近年來高等教育領域里的頑疾。將紅色文化資源融入大學生的思想政治教育理論課可以有效提升大學生的注意力。紅色文化內(nèi)容豐富，既有現(xiàn)實可感的紅色器物、紅色革命遺址、紅色人物等，也有井岡山精神、延安精神、西柏坡精神等。將這些物態(tài)、精神以及制度層面的紅色文化融入大學生的思想政治理論課，是給當代大學生提供了一頓“菜品豐富，營養(yǎng)可口”的文化自助餐，滿足了相同人群的不同需要。關注人文精神的學生可以通過學習制度層面的紅色精神提高自身的價值修養(yǎng)，而關注實踐的學生則可以通過紅色文化旅游與研修提升自己的文化素養(yǎng)。通過這些互動交流、口傳心授的教學方式，有利于思想政治理論課“下沉”和“接地氣”，能夠有效增強大學生思想政治教育“鑄魂育人”的實效性。

（二）文化傳承：灌輸革命文化，提增大學生文化自信的有益培植土壤

中國共產(chǎn)黨在如火如荼的革命斗爭中，在呼喚群眾同心協(xié)力革命和建設的實踐中，形成了具有馬克思主義中國化特色的革命文化。革命文化是紅色文化譜系中的重要組成部分，鐫刻了中國共產(chǎn)黨在革命戰(zhàn)爭年代帶領全國各族人民抵御外敵侵略、推翻國內(nèi)壓迫的重要歷程；革命文化是馬克思主義基本原理中國化的文化成果、中國近現(xiàn)代史實踐歷程的精神凝結、毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系的精神基因。

求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其源泉。紅色文化以其精神之深遠，品格之高尚，向前凝結了中華民族優(yōu)秀文化之精華，向后彰顯了社會主義先進文化之時代精髓。作為中國共產(chǎn)黨所走過的歷史足跡，革命文化就是我們今天不忘歷史、開拓創(chuàng)新的根本和源泉。作為中華民族五千年歷史文明的現(xiàn)代創(chuàng)新之“果”，革命文化以無數(shù)共產(chǎn)黨人理想為高度凝結，貫穿了實事求是、執(zhí)政為民、艱苦奮斗等優(yōu)良作風與價值內(nèi)涵，具有完整的思想脈絡，在中國特色社會主義文化體系中發(fā)揮著橋梁作用，是連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化的重要紐帶。

2016年5 月17 日，習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上的講話中指出：“文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量”［3］。而高校思想政治教育的重要使命就是追解時代前沿問題，堅定大學生文化自信是高校思想政治教育的本源性使命，傳承革命文化于大學生的文化自信培育更是文化自信總體要求的題中之義。中國共產(chǎn)黨領導全國各族人民所進行的偉大斗爭與奮斗凝結了五四精神、長征精神、西柏坡精神、“兩彈一星”精神等優(yōu)秀品格，使紅色文化具有了豐富內(nèi)涵以及強大吸引力、感召力和影響力。這些優(yōu)秀的斗爭與奮進品質共同構筑了中國特色社會主義文化自信的文化基礎，也是大學生堅定文化自信的優(yōu)質資源。

（三）方向確證：保證大學生思政教育與高校辦學政治方向的關鍵一招

1978年的全國教育工作會議上鄧小平同志旗幟鮮明地指出：“教育工作放在首位的必須是正確的政治方向”［4］。作為中國共產(chǎn)黨領導的社會主義國家，其首要的政治原則便是要確證中國共產(chǎn)黨執(zhí)政合法性依據(jù)，堅持中國共產(chǎn)黨在中國特色社會主義偉大事業(yè)中的全面領導地位。紅色文化作為中國共產(chǎn)黨帶領全國各族人民贏得人民解放、爭取民族獨立、推翻獨裁統(tǒng)治而遺留下來的重要歷史軌跡，它見證了中國共產(chǎn)黨人帶領受壓迫的人民群眾所進行的波瀾壯闊的土地革命戰(zhàn)爭，記載了中國共產(chǎn)黨人帶領全國各族人民驅離帝國主義的豐功偉績，寫下了中國共產(chǎn)黨人帶領站起來之后的中國人民進行改革開放的不朽詩篇，與大學生思想政治教育之政治方向的確證有著內(nèi)在的耦合邏輯。

首先，紅色文化可以促使大學生政治信仰從抽象理論向內(nèi)心感悟轉化。政治信仰是特定政治形態(tài)的心理基礎，但卻具有抽象理論性的現(xiàn)實隱喻。將紅色文化以藝術化加工手段與形式融入高校思想政治教育，能夠以紅色文化物態(tài)化的真實可感性加深大學生對中國近代遭遇的理性感知，從而以紅色文化的多種主題教育促使大學生將紅色精神內(nèi)化于心、外化于行，筑牢精神層面的政治意識。

其次，紅色文化能夠促使大學生政治信仰向實踐行為轉化?？照務`國，實干興邦。在今天之中國，堅定的政治信仰是對中國特色社會主義偉大事業(yè)堅定不移的忠誠，但社會主義偉大目標的實現(xiàn)不是簡簡單單地敲鑼打鼓就能夠實現(xiàn)的，而是需要數(shù)代人為之不懈奮斗與努力。紅色文化的烽火印記典藏了無數(shù)共產(chǎn)黨人為實現(xiàn)中華民族偉大復興而拋頭顱、灑熱血的奮力拼搏，將紅色文化融入大學生思想政治教育，恰能以革命先烈的歷史足跡促進大學生的政治信仰向具體的實踐過渡。

2019年，習近平總書記在看望參加全國政協(xié)會議的文藝界社科界委員時強調：“共和國是紅色的，不能淡化這個顏色。”作為中國共產(chǎn)黨領導下的高校，必須堅持社會主義的辦學方向，堅定黨在教育事業(yè)中的全面領導地位，培養(yǎng)為中國特色社會主義事業(yè)、為中華民族偉大復興而不懈努力的接班人。將紅色文化融入高校思想政治教育，有效追解了“為誰培養(yǎng)人”的時代之問，筑牢了高?！傲⒌聵淙恕钡暮诵膬r值邏輯［5］。

（四）精神育人：促進大學生精神成長與精神成人的重要良方妙法

大學生的精神成長、精神成人是高校思想政治教育目標的重要組成部分，是堅定社會主義理想信念的重要教育方式，也是高校思想政治教育工作成效的重要衡量標準。精神成人是新時代高校思想政治工作發(fā)展的全新視域，具有濃烈的時代氣息。它有其思想政治教育特殊空間的理論蘊含，也有在實踐操作中必須遵循的指標與價值體系。

關于大學生精神成人的標準與范式，學術界爭論莫衷一是，但也尚能得出一個為大眾所遵循的基本范疇，即自由之思想、獨立之人格、成熟之表達。大學生精神成人需要放在高校整個人才培養(yǎng)體系之中，而思想政治教育則是關鍵一環(huán)。將紅色文化融入大學生思想政治教育，紅色文化中所蘊含的獨有價值理念恰是當代大學生的精神之“鈣”、信念之依。革命樂觀主義精神可以促進大學生的心理健康教育，集體主義思想中的紀律和看齊意識可以促進大學生的道德成長，幫助大學生堅定共產(chǎn)主義理想信念。

要而論之，紅色文化是高校思想政治教育的本源性優(yōu)質資源，將紅色文化融入大學生思想政治教育既是思想政治教育發(fā)展的時代之需，也是紅色文化傳承發(fā)展的現(xiàn)實之要。紅色文化中的革命樂觀主義精神有助于當代大學生掃除惶惑、浮躁、狹隘的消極情緒，從而堅定理想信念，從容不迫地應對各種挑戰(zhàn)，虛懷若谷地傾聽各種聲音，繼而照亮人生航道，不斷堅守自己的初心與使命。

中國已進入全面深化改革的全新場域，思想政治教育所面臨的國內(nèi)外挑戰(zhàn)日益嚴峻，思想政治教育不僅要有國際眼光，更要有中國立場。在當代高校思想政治教育工作中，唯有把大學生精神成人教育成效納入思想政治教育的目標考核之列，著眼全局，加強頂層設計，構建思想政治教育協(xié)同育人體系，才能有效提升思想政治工作效力，助推人才培養(yǎng)模式現(xiàn)代化。

二 問題邏輯：紅色文化融入高校思想政治教育的現(xiàn)存阻礙

習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上作出“要更加注重以文化人、以文育人”等重要指示以后，紅色文化在高校思想政治教育中得以廣泛傳播，創(chuàng)新了思想政治教育形式，也加強和改進了高校思想政治工作方式與方法，教育成效良多，給高校思想政治教育帶來了創(chuàng)新性思維與視野。然而，看到成效的同時也要明晰伴隨的相關問題，當前紅色文化融入高校思想政治教育依然存在較多的阻礙，如保障體系分散、挖掘整合不夠、內(nèi)核吸引不強、精準定“形”不當?shù)取?/p>

（一）保障體系分散：紅色文化常態(tài)化教育機制松散，核心凝聚力不強

仁圣之本，在乎制度而已。任何宏偉目標的實現(xiàn)都離不開一定的保障體系與后勤支援，縱觀中國歷史的偉大事件，都不是個人脫離群體、脫離組織，憑借一己之力就能取得成功的。紅色文化融入高校思想政治教育有著十分光明的前景，然而相應的體制保障仍然滯后于現(xiàn)實，給紅色文化在思想政治教育領域的創(chuàng)新性應用帶來了一定阻礙，主要體現(xiàn)在如下幾個方面。

首先，紅色文化教育具體保障單位缺失。近年來，有相當數(shù)量的高校都設立了紅色文化教育研究中心，這是一件可喜的事，給紅色文化與思想政治的融合教育帶來了利好春風［6］。但也要看到有的高校依然對紅色文化的相關教育淺嘗輒止，既未開展相關的具體性實踐教育，更沒有設立相關的協(xié)同保障體系，紅色文化進入思政理論課的機會也是微乎其微。

其次，各個保障單位之間相互獨立沒有形成聯(lián)動的機制體系。大學生思想政治教育從其性質上而言本就是全天候的多“頻道”主題教育，而不能單一依靠思政理論課教師解決所有問題。在高校，除了相應的思想政治理論課教學部門外，學生工作部和研究生工作部等也是開展大學生思想政治教育的重要主體。但在現(xiàn)實操作中，各部門之間的協(xié)同溝通機制并不順暢，大多各自為政，缺乏協(xié)同育人的整體思維，雖有紅色文化融入高校思政教育的理念，但在具體的實踐操作過程中大打折扣。因而，相關保障機制的缺失以及現(xiàn)有各保障單位之間的孤立運作模式是導致紅色文化融入高校思想政治教育缺乏實踐效能的重要原因之一。

（二）挖掘整合不夠：顯性紅色文化資源條塊分離，缺乏系統(tǒng)整體性

紅色文化之于受眾最明顯的特征即是紅色器物、紅色革命遺址、紅色人物紀念館等的真實可感性。中國共產(chǎn)黨自1921年成立以來的奮斗軌跡造就了紅色文化資源于今天的現(xiàn)實存在，紅色文化不僅包括真實可感的物態(tài)化存在，也包含著深度提煉的精神文化。就其實際而言，物態(tài)化的紅色文化資源給予人們的教育作用更加明顯和直接，而且也受用于各個知識層次的不同人群，教育形式也更加直接和便捷。

因其革命戰(zhàn)爭年代的歷史特性，真實可感的紅色物態(tài)文化的分布并非是均衡的。因革命斗爭形勢的發(fā)展，中國共產(chǎn)黨的活動軌跡主要集中于中西部地區(qū)，因而造成了紅色文化資源分布的不平衡，如中國共產(chǎn)黨在革命戰(zhàn)爭年代機關常駐地延安、西柏坡等，其紅色文化的分布就要遠遠大于其他地區(qū)。

現(xiàn)在許多高校將紅色文化納入學生的思想政治教育也僅僅是依托當?shù)乇阌诶?、應用成本較低的紅色資源。因中國共產(chǎn)黨歷史上不同階段任務目標不同，其所形成的紅色文化現(xiàn)代教育價值也不盡相同，故而其現(xiàn)代的應用也要統(tǒng)籌規(guī)劃、分門別類，針對不同的教育群體采取具體的教育方法，而不是簡單一刀切式地籠統(tǒng)對待。總而言之，高校在利用顯性紅色文化資源時更多采取簡單的參觀紅色革命遺址等形式，沒有將全國的紅色文化進行整合，以系統(tǒng)性的教育載體助推大學生思想政治教育的創(chuàng)新性發(fā)展。

（三）內(nèi)核吸引力不強：隱性紅色文化教育缺乏實踐效能，同振共鳴乏力

文化的價值取決于文化自身的內(nèi)涵。紅色文化內(nèi)涵豐富，意蘊深厚，不僅有遍布祖國大地的各種紅色器物、戰(zhàn)場遺跡等物態(tài)表現(xiàn)，也有在革命過程中所逐漸形成并凝練的延安精神、井岡山精神、長征精神等隱性表現(xiàn)。物態(tài)層面的紅色文化應用比較容易，而精神和價值層面的隱性資源多為凝練的意識理念，其應用相對較難。在紅色文化的應用形式上，最終的目的在于紅色精神的宣揚、紅色品格的繼承，然而當前的紅色文化教育恰恰失去了其本真之義，教育過程中往往注重其物態(tài)形式的走馬觀花，將其隱性的精神與品格教育放置其次，失去了紅色文化融入思想政治教育的初心。

隱性的紅色文化是特定器物和場域的符號建構，其總是依托特定的歷史場域而存在，是對特定的標的物和情境的整體把握，故而具有難以捉摸性［7］。而紅色精神教育恰是紅色文化融入大學生思想政治教育的重點與難點所在，紅色文化資源中“開天辟地、敢為人先”的紅船精神、“實事求是闖新路”的井岡山精神、“救國救民，無懼艱難險阻”的長征精神、“自力更生、艱苦奮斗”的延安精神、“不畏困難、拼搏實干”的北大荒精神、“謙虛謹慎、戒驕戒躁”的西柏坡精神、“自力更生、艱苦奮斗、勇攀科學高峰”的“兩彈一星”精神等核心價值深刻凝練，但在教育中的實踐運用效能不足，紅色精神的形成年代與當代大學生的認識在鏈接上具有一定的錯位性，因而如何將紅色文化精神融入大學生的思想政治教育，讓受教育者能夠讀懂、聽會、產(chǎn)生共振合力是當前紅色文化與思想政治教育融合的重點難點所在。

不管是高等學校的思想政治教育抑或基礎教育階段的道德教育，如果在應用紅色文化之時輕精神塑造而重物態(tài)參觀，這恰恰失去了紅色文化主題教育的初衷。在思想政治教育過程中，要調整認識，轉變觀念，既要重視紅色文化的物態(tài)教育，更要重視紅色文化的精神熏陶，二者并用，方能達到最優(yōu)的思政教育效力。

（四）精準定“形”不當：應用方式過于單一，常囿于既定思維

首先，紅色文化課堂應用局限于“填鴨式”的層面。近年來，紅色文化雖已融入高校思政課堂，但部分思政課教師在教授理論知識點時，仍是側重于對紅色大事件的簡單羅列，缺乏對紅色知識系統(tǒng)化的深挖整合，也未能將紅色經(jīng)典事跡由表及里、深入淺出地靈活講解，只是結合了多媒體教學的表層運用，將紅色圖片、紅色視頻在課堂上展示。紅色文化進思政課堂本是極好的教育素材，但方式上的簡單未能充分調動學生的學習積極性，給學生的直觀印象依然是傳統(tǒng)思政課的空洞、籠統(tǒng)。

其次，紅色文化教育實踐活動形式單一，鮮有創(chuàng)新之舉。高校思政教育在利用紅色文化資源時仍多囿于既定思維，實踐教育形式上多為參觀紅色戰(zhàn)場遺址、著名將領故居、重大節(jié)日祭掃烈士陵園、觀看紅色影視作品、聽取相關專家主題報告等，這樣的教育方法固然無可厚非，但教育成效卻乏善可陳，難以實現(xiàn)紅色文化應用到思想政治教育的預期創(chuàng)新目標，只能停留在表面上的感性認識，無法上升到理性認識的更高層面。

三 實踐邏輯：紅色文化融入高校思想政治教育的優(yōu)化路徑

紅色文化融入高校思想政治教育是一項符合時代教育發(fā)展的有力舉措，是對標高校立德樹人核心價值邏輯的有益實踐。為強有力推進紅色文化融入高校思想政治教育，要逐步創(chuàng)設紅色文化融入高校思想政治教育的保障體系，深入挖掘紅色文化的精神內(nèi)涵，建設紅色文化的校園靜態(tài)教育場域，從而將紅色文化融會貫穿于高校思想政治教育各個要素與環(huán)節(jié)之中。

（一）頂層規(guī)劃：建章立制，創(chuàng)設立體化的紅色文化資源育人保障體系

思想政治工作過程可以簡單劃分為計劃制訂、方案實施、評估反饋3個環(huán)節(jié)［8］。將紅色文化融入思想政治教育之中的首要之義就是要對其進行精心謀劃，合理分配人力財力物力，科學規(guī)劃、互為補充，發(fā)揮綜合集成效應，將其變?yōu)閷W校的文化資源優(yōu)勢，最終體現(xiàn)在人才培養(yǎng)體系之中。組織保障理念也要隨著時代和問題的更新而不斷優(yōu)化調整，一是要積極研判紅色文化在高校思想政治教育的靶向定位。二是要遵循高校思想政治教育與他物融合發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。質言之，就是在尊重紅色文化所蘊藏的客觀事實與時代環(huán)境變化的基礎上，創(chuàng)新完善紅色文化融入高校思想政治教育的立體化機制保障體系。以“立德樹人”為根本目標，在思想和行動上強化“培養(yǎng)什么樣的人、為誰培養(yǎng)人、如何培養(yǎng)人”的價值理念，高效率地將紅色文化融入大學生的各項日常教育中，實現(xiàn)課內(nèi)教育與課外教育緊密相聯(lián)。

高校教務、科研部門要在紅色文化課程建設方面下功夫。在實際操作中，給予紅色文化精品課程建設、紅色文化教改項目立項等特別支持，實現(xiàn)紅色文化教育的科研經(jīng)費支持與嚴謹?shù)慕虒W制度安排［9］，使紅色文化資源優(yōu)勢轉化為高校思想政治教育的載體和方法優(yōu)勢。除此之外，高校還可建立由輔導員負責的紅色文化第二課堂實踐機制，將紅色文化與學生社團等活動接軌，開放視野，取長補短，不斷在體系和機制上創(chuàng)新。

建立紅色文化教育教學信息反饋機制。紅色文化的教育效果需要不斷獲得反饋信息，通過分析反饋結果，科學評估之前教育方式與路徑的效果，不斷優(yōu)化保障體系，從而更好地發(fā)揮紅色文化對大學生思想政治教育的促進作用。

（二）精神熏陶：以紅色文化價值理念內(nèi)化思想政治教育客體的精神塑造

紅色精神是與中國共產(chǎn)黨相關的物質行為現(xiàn)象在觀念形態(tài)上的反映，是中國共產(chǎn)黨領導全國人民在新民主主義革命、社會主義建設和改革開放的偉大征途中所形成的偉大革命精神、建設精神和改革精神的總稱，將紅色文化精神融入大學生思想政治教育是一種觸及靈魂的黨性教育新形式。開新、剛毅、自省、奮進、圖強這些優(yōu)秀的精神品質源于新民主主義革命和社會主義建設時期的必勝信念，是中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)血與火的洗禮而鑄就的可貴品格，是中國革命取得成功的重要“制勝基因”之一。

利用紅色文化精神對大學生進行思想政治的內(nèi)化教育主要是指對校風、學風、教風以及人際關系等進行塑造培養(yǎng)。精神文化因其內(nèi)隱性和滲透性，能夠起到濡化大學生人生態(tài)度、道德情感、政治觀念和價值取向的功能。在紅色文化的實際應用中，高校應把紅色資源所蘊含的革命精神融入校園精神文化之中，讓大學生得到相應的心靈感召和精神激勵。

加強校園紅色精神文化熏陶，可以從以下幾個方面著手。其一，將紅色文化融入高校學術科研之中。高校承擔的重要使命之一就是進行學術研究和科技創(chuàng)新，紅色文化融入高校社科研究本就是紅色文化進高校的應有之義。在實際操作中，高校相關部門可以邀請紅色文化研究的專家對紅色文化的前沿重大問題作講座，此舉既有利于描繪高校的學術底色，也有助于提升高校教師的科學研究視野，從而增強大學生對紅色革命精神的認知與認同。其二，以學生工作部門為主導，定期召開紅色文化精神相關主題教育活動，通過此類活動不斷對紅色文化教育進行理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新、形式創(chuàng)新，使之成為占領大學生心靈的強大精神力量，升華大學生的思想。其三，梳理整合，以紅色制度彰顯馬克思主義中國道路的歷史脈絡。在制度形態(tài)上，紅色文化資源主要表現(xiàn)為黨在各個歷史時期形成的思想理論、綱領政策、方針路線、規(guī)章制度等一系列規(guī)范體系和行為模式，其證明了中國特色社會主義道路的歷史必然性與現(xiàn)實可行性，高?？蓪⑵涫崂碚?，編撰成冊，以紅色文化制度的演進理路增強大學生對中國道路的強大自信。

（三）行為體悟：平臺搭建，以實踐行為外化思想政治教育主客體“對話”

社會實踐是增強大學生思想政治教育實效性的重要方式之一。思政教育社會實踐即教育主體針對思想政治教育客體思想觀念方面的問題、困惑，通過具有現(xiàn)實性和鮮明時代性、且容易為客體所接受的具體行為方式解答客體的具體問題［10］。紅色文化內(nèi)涵豐富，形式多樣，不僅可以應用到課堂教學，還可以更好應用于實踐教學，而且教學效果會更佳。通過加強紅色資源的實踐教學，能夠提高大學生對于紅色文化資源的關注度和參與度，從而找準歷史與現(xiàn)實的結合點，把資源優(yōu)勢轉換為教學優(yōu)勢，讓大學生在身臨其境中鞏固和深化對紅色文化資源的感悟，讓黨性教育入腦入心，現(xiàn)場的實踐教學不只是讓學員“流淚”，還要讓學員在“流淚”之后有所思考、有所改變。

實踐的主客觀活動比抽象的理念教育要更加直接和有效，紅色文化與大學生思想政治教育的重心在實踐行為和機會的創(chuàng)造。教育主體要善于利用情感共鳴規(guī)律，通過內(nèi)涵的挖掘、形式和手段的創(chuàng)新，以貼近受教育者心理的內(nèi)容、生動活潑的形式、多樣化的手段來展示紅色文化。一方面，高校與相關紅色基地聯(lián)動，利用其優(yōu)勢資源稟賦構建紅色文化主題教育常態(tài)化機制。資源的優(yōu)勢并不等于教育的優(yōu)勢，只有將優(yōu)勢資源稟賦轉化成教學優(yōu)勢才是教育基地設立的旨歸。高校思想政治教育要充分利用這些基地在教育形式上的銜接優(yōu)勢，將其與大學生的社會實踐緊密相聯(lián)，創(chuàng)設形式多樣、內(nèi)容豐富的教育模式，以大學生的實地感觀增強其對紅色文化的實地感悟與主客體對話，從而達到教育目標。

另一方面，高校要充分依托紅色基地資源優(yōu)勢，積極規(guī)劃紅色文化學生課題，培育紅色文化學生社團，加深大學生紅色文化教育的實踐感觀體驗。紅色學生社團和紅色文化學生課題能夠通過共同商討、集體理論學習、小組討論等多種形式，極大地增強大學生的理論素養(yǎng)，達到大學通識教育的課程目標，同時還能豐富大學生的課余生活，讓大學生在“寓教于樂”中感悟紅色革命精神，領會中國特色社會主義道路的歷史邏輯［11］。通過上述形式，能夠改變傳統(tǒng)紅色文化教育“一次新鮮，兩次平淡，三次便沒了興趣”的固有思維，繼而用新的形式、吸引當代大學生。

（四）物態(tài)感染：以實物形象營造紅色文化融入思想政治教育的校園靜態(tài)場域

思想政治教育物態(tài)環(huán)境是相對人的主觀世界和思想政治教育系統(tǒng)而言的，它是思想政治教育所面對的外部客觀存在，具有感染、激化及舒心功能［12］。現(xiàn)代高校因其組織龐大，占地面積廣闊，有開展紅色文化物態(tài)教育的天然優(yōu)勢，用紅色實物形象進行物態(tài)教育就是要讓大學校園里的雕塑、道路、墻壁等也能“說話”。

搭建校園紅色文化教育陣地，營造良好的實物育人環(huán)境就是要圍繞物質形態(tài)的紅色資源來設計校園景觀，實現(xiàn)對大學生的教育和激勵。高校要重視校園景觀的布局，將紅色文化資源融入校園物質文化之中，此舉既有助于加深校園文化底蘊，又提升了紅色文化的實際效用，實現(xiàn)了一舉兩用的價值目標，從而讓學生在舉手投足之間感受到紅色文化的熏陶。

具體實踐可以從以下幾個方面著手。其一，結合高校和地方紅色文化的具體特點，在校園景觀中布置物態(tài)文化資源?？稍谛@內(nèi)的適當位置擺放與國家發(fā)展、高校教育有著密切關聯(lián)的革命前輩或者英雄人物的雕像，在學生宿舍、食堂、教室等場所懸掛馬克思主義經(jīng)典作家的名言警句或英模掛像，在校園報刊櫥窗開辟專欄宣傳紅色人物以及講解英模事跡，讓廣大學生在潛移默化、舉手投足之間認清歷史、銘記歷史，自覺抵制歷史虛無主義，從而形成高度的歷史責任感。其二，高校依托校園物質景觀，傳播紅色文化精神內(nèi)涵。在實際操作中，可在教學樓和校園道路的命名上下功夫，適當以紅色人物和紅色精神主題對相關校園樓宇與道路命名，巧妙實現(xiàn)校園物質文化與紅色文化的完美融合，在高校學生舉手投足之間營造出一種拼搏奮進、敢為人先、進取圖強的校園文化氛圍，促使大學生于無形中樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀［13］，促進大學生形成對中國近代革命歷程、中國特色社會主義建設歷程的高度認同，增強其對中國特色社會主義的價值感悟，進而培養(yǎng)立志高遠、腳踏實地的社會主義建設者和接班人。

四 結語

2019年10 月31 日中國共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會第四次全體會議通過《中共中央關于堅持和完善中國特色社會主義制度 推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題的決定》，指出：堅持共同的理想信念，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化，從而促進全體人民在思想上精神上緊緊團結在一起是我們的顯著優(yōu)勢［14］。而紅色文化就是在中國共產(chǎn)黨領導下的全國各族人民為實現(xiàn)中華民族偉大復興的共同理想而不懈奮斗的產(chǎn)物，是近代中國革命、建設和改革發(fā)展勝利的精神總結，是以紅色革命道路、紅色革命文化和紅色革命精神為主線的集物態(tài)、事件、人物和精神為一體的內(nèi)容體系［15］，是我們今天利用其開展思想政治教育、凝聚人心的顯著資源優(yōu)勢。

紅色文化流淌在民族的血脈里，遺傳在民族基因中，與高校思想政治教育有著嚴密的邏輯耦合與歷史關聯(lián)，是開展愛國主義教育和革命傳統(tǒng)教育的重要載體。為使紅色文化更好地融入高校思想政治教育，發(fā)揮其獨特的育人功效與魅力。首先，要以價值邏輯為出發(fā)點，充分理解紅色文化在高校思想政治教育中的實踐意義。其次，要以問題邏輯為著眼點，充分厘清紅色文化融入高校思想政治教育的現(xiàn)存阻礙。最后，需要以實踐邏輯為落腳點，深刻把握紅色文化融入高校思想政治教育的“四位一體”優(yōu)化路徑，多措并舉，從而創(chuàng)設出高校思想政治教育“配方”新穎、“工藝”精美、“包裝”時尚的多樣化形式。