蔡榕津

(集美大學(xué)誠(chéng)毅學(xué)院 馬克思主義學(xué)院， 福建 廈門(mén) 361021)

青年大學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)和民族的希望。2014 年，教育部印發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，其中明確要求高?！伴_(kāi)展以天下興亡、匹夫有責(zé)為重點(diǎn)的家國(guó)情懷教育”。2019年，《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》印發(fā)，進(jìn)一步指出愛(ài)國(guó)主義教育要聚焦青少年，要培育他們的家國(guó)情懷，引導(dǎo)他們“把自己的理想同祖國(guó)的前途、把自己的人生同民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起”。這些足可見(jiàn)國(guó)家對(duì)青年學(xué)生培育家國(guó)情懷的重視。

紅色家書(shū)是革命先輩和先進(jìn)人士在中國(guó)革命、建設(shè)和改革的不同歷史時(shí)期寫(xiě)給家人朋友的私人信件，作為寶貴的紅色資源在涵養(yǎng)大學(xué)生家國(guó)情懷中有著重要價(jià)值。然而迄今為止極少有文章闡述紅色家書(shū)對(duì)涵養(yǎng)大學(xué)生家國(guó)情懷的時(shí)代價(jià)值，因此，其可待研究的空間仍然比較大。文章以培育大學(xué)生家國(guó)情懷的重要性作為切入點(diǎn)，進(jìn)而深入挖掘紅色家書(shū)在涵養(yǎng)大學(xué)生家國(guó)情懷中的價(jià)值意蘊(yùn)，并進(jìn)一步提出其涵養(yǎng)大學(xué)生家國(guó)情懷的有效路徑。

一、大學(xué)生家國(guó)情懷培育的意義

家國(guó)情懷是“一個(gè)人對(duì)國(guó)家和民族有高度的認(rèn)同和無(wú)比的熱愛(ài)，是對(duì)國(guó)家前途命運(yùn)和人民幸福生活有本真的心愿與美好的理想，是對(duì)個(gè)人志向建構(gòu)在為國(guó)家和人民建功立業(yè)之上的使命擔(dān)當(dāng)，是一個(gè)人彌散的和持久的心理狀態(tài)、樸質(zhì)的和原發(fā)的情感態(tài)度、高尚的和實(shí)踐的道德品性?！盵1]

家國(guó)情懷在不同時(shí)代有著不同的內(nèi)涵。新時(shí)代大學(xué)生的家國(guó)情懷應(yīng)充分體現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)上。因?yàn)?，中?guó)夢(mèng)最大的特點(diǎn)就是，“把國(guó)家、民族和個(gè)人作為一個(gè)命運(yùn)共同體，把國(guó)家利益、民族利益和每個(gè)人的具體利益緊緊聯(lián)系在一起”，它充分體現(xiàn)了“中華民族的‘家國(guó)天下’情懷。”[2]為此，中國(guó)夢(mèng)是每一個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)，也是新時(shí)代青年大學(xué)生家國(guó)情懷的應(yīng)有之義。如今對(duì)大學(xué)生進(jìn)行家國(guó)情懷培育無(wú)論是對(duì)學(xué)生個(gè)人、家庭抑或是國(guó)家都有著極其重要的作用。

(一)有助于提升個(gè)人修養(yǎng)，塑造理想人格

孟子曰：“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身。”正所謂“修身齊家治國(guó)平天下”，家國(guó)情懷就是將個(gè)體的發(fā)展、家庭的構(gòu)建和國(guó)家的穩(wěn)定緊緊地聯(lián)系在一起，呈現(xiàn)出來(lái)的是個(gè)體情感從“小我”到“大我”的發(fā)展。其中“修身”對(duì)“家”及“國(guó)”這兩個(gè)社會(huì)共同體的重要性是不言而喻的。沒(méi)有健全發(fā)展的個(gè)體，就不可能有健全的群體。而家國(guó)情懷的培育則有助于推動(dòng)大學(xué)生自覺(jué)提升自我修養(yǎng)以此塑造出理想的人格，成為能夠擔(dān)負(fù)起中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的合格的時(shí)代新人。

(二)有益于構(gòu)建良好家風(fēng)，推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展

家庭是連接個(gè)人與國(guó)家的紐帶。對(duì)個(gè)人而言，家庭是為個(gè)人遮風(fēng)擋雨的溫暖港灣；對(duì)國(guó)家而言，家庭是國(guó)家和社會(huì)的微觀縮影，家庭的和睦是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的大背景下，習(xí)近平總書(shū)記曾在多個(gè)場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)指出要注重家庭、家教、家風(fēng)的建設(shè)，因?yàn)榧彝ナ恰皣?guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的基點(diǎn)”。[3]培育大學(xué)生的家國(guó)情懷，可以讓他們更深刻地理解“大家”與“小家”的關(guān)系，從而參與構(gòu)建良好家風(fēng)，自覺(jué)傳承尊老愛(ài)幼、母慈子孝、兄友弟恭等中華民族傳統(tǒng)家庭美德，在營(yíng)造和諧的家庭內(nèi)部氛圍的基礎(chǔ)上，為中華民族大家庭的和諧發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

(三)有利于增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)，助力中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)

家國(guó)情懷是一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族永不衰竭的精神資源。大學(xué)生是中國(guó)夢(mèng)的建設(shè)者與接班人。在大學(xué)生中培育家國(guó)情懷有利于他們?cè)谶@個(gè)風(fēng)云變幻的社會(huì)，站穩(wěn)政治立場(chǎng)，把好政治方向，自覺(jué)抵制西方國(guó)家各種錯(cuò)誤社會(huì)思潮的影響。以理性的眼光視角審視社會(huì)現(xiàn)象，既對(duì)站起來(lái)富起來(lái)強(qiáng)起來(lái)的國(guó)家產(chǎn)生自豪感，又能正確看待國(guó)家發(fā)展中所出現(xiàn)的問(wèn)題；還有助于增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，以國(guó)家民族的整體利益為本位，不斷體認(rèn)個(gè)體和國(guó)家民族命運(yùn)的聯(lián)結(jié)性。“扎根人民，奉獻(xiàn)國(guó)家”[4]，從而提高中華民族的向心力和凝聚力，助力中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。

二、紅色家書(shū)涵養(yǎng)大學(xué)生家國(guó)情懷的價(jià)值意蘊(yùn)

(一)紅色家書(shū)折射出中國(guó)共產(chǎn)黨為民情懷，可以提升大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同感

認(rèn)同是一種集體意識(shí)，“是使個(gè)體團(tuán)結(jié)成共同體的凝聚力，在共同體中每個(gè)社會(huì)成員所具有的信仰和感情的總和?！盵5]培育新時(shí)代大學(xué)生的家國(guó)情懷首先要增強(qiáng)大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同感尤其是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同，因?yàn)椤靶轮袊?guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家，祖國(guó)的命運(yùn)與黨的命運(yùn)、社會(huì)主義的命運(yùn)密不可分?！薄包h的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)特征和最大制度優(yōu)勢(shì)”[6]。大學(xué)生只有認(rèn)同中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能認(rèn)同中國(guó)共產(chǎn)黨的路線(xiàn)、方針和政策，才能以堅(jiān)定的信念、真摯的情感將新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義推向前進(jìn)。而要增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感就必須要讓他們充分了解中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，了解中國(guó)共產(chǎn)黨的初心與使命，明白歷史和人民為什么會(huì)選擇中國(guó)共產(chǎn)黨，自覺(jué)實(shí)現(xiàn)愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)社會(huì)主義的統(tǒng)一。

紅色家書(shū)是寶貴的紅色文化資源，“承載著十分厚重的歷史和文化信息”[7]1。其以獨(dú)特的視角真實(shí)地再現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立、解放和建設(shè)新中國(guó)過(guò)程中一幕幕波瀾壯闊的歷史，充分體現(xiàn)出中國(guó)共產(chǎn)黨始終立足人民，“為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”的初心和使命。1926年在國(guó)民大革命期間，中國(guó)共產(chǎn)黨黨員沈志昂曾經(jīng)給妻子寫(xiě)了一封信，他告訴妻子，中國(guó)共產(chǎn)黨黨員應(yīng)該“以群眾利益為自己利益，以群眾生命為自己生命”，是“為主義而生，為主義而死”[8]120。這封信充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨黨員堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念和全心全意為人民謀利益的使命感。1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，毛澤東給想來(lái)投靠他的表兄文運(yùn)昌寫(xiě)了一封信，信中他也提到了中國(guó)共產(chǎn)黨的初心與使命，“我們黨專(zhuān)為國(guó)家民族勞苦民眾做事”[9]26。1945年抗戰(zhàn)勝利后，面對(duì)著經(jīng)歷百年戰(zhàn)爭(zhēng)滿(mǎn)目瘡痍悲苦萬(wàn)分的中國(guó)人民，中國(guó)共產(chǎn)黨黨員趙鐸心寫(xiě)信給妻子，告訴她，中國(guó)共產(chǎn)黨黨員要盡力爭(zhēng)取“把這個(gè)大家弄好”，要讓中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)“人人有工做，人人有飯吃，有衣穿”[8]208，過(guò)上幸?？旎畹纳?。在新中國(guó)建設(shè)過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨黨員也始終恪守為民的初心與使命。1949年，毛岸英給其表舅向三立寫(xiě)信道，“翻身是廣大群眾的翻身”“生活問(wèn)題要整個(gè)解決，而不可個(gè)別解決。大眾的利益應(yīng)該首先顧及，放在第一位?！盵10]180-181他通過(guò)信件告訴表舅中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持人民至上，注重“對(duì)人民的無(wú)限熱愛(ài)，對(duì)勞苦大眾的無(wú)限熱愛(ài)”。[10]1811952年吳玉章給擔(dān)任富順縣長(zhǎng)的侄子林宇寫(xiě)信，鼓勵(lì)侄子“好好地執(zhí)行政府法令，誠(chéng)心誠(chéng)意為人民服務(wù)”，要用行動(dòng)讓“人民各得其所”。[10]39新中國(guó)建設(shè)初期正是有這些不忘初心的共產(chǎn)黨員，才能帶領(lǐng)著中國(guó)人民擺脫一窮二白的境地，走向富強(qiáng)。在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨黨員依然不忘初心，牢記使命。1994年中國(guó)共產(chǎn)黨黨員何顯斌給女兒何金慧寫(xiě)信，希望女兒能提高對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，嚴(yán)格要求自己，努力爭(zhēng)取早日入黨。在信中，他向女兒強(qiáng)調(diào)了中國(guó)共產(chǎn)黨的初心與使命，“以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為最終奮斗目標(biāo)，以建設(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義為近期目標(biāo)，以全心全意為人民服務(wù)為宗旨。”[11]242

總之，在紅色家書(shū)中，大學(xué)生能充分體會(huì)中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持著初心與使命，深刻理解歷史與人民為什么會(huì)選擇中國(guó)共產(chǎn)黨，唯有如此，才能增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同感，從而增強(qiáng)對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感。而對(duì)黨對(duì)國(guó)的認(rèn)同正是涵養(yǎng)大學(xué)生家國(guó)情懷的前提。

(二)紅色家書(shū)蘊(yùn)含著前輩對(duì)晚輩實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的殷殷期盼，可以增強(qiáng)大學(xué)生的歷史使命感

習(xí)近平總書(shū)記曾經(jīng)講道，“每一代人有每一代人的長(zhǎng)征路，每一代人都要走好自己的長(zhǎng)征路?！盵12]中國(guó)夢(mèng)是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想。每一代人都在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的長(zhǎng)征路上接續(xù)奮進(jìn)。

我們的革命先輩曾經(jīng)為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)拋頭顱灑熱血，同時(shí)他們也對(duì)晚輩繼續(xù)完成這個(gè)夢(mèng)想寄托著殷殷期盼。比如1946年在取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利后，國(guó)共兩黨進(jìn)行了重慶談判，贏來(lái)了和平建國(guó)的希望，鄧發(fā)給堂弟寫(xiě)信不僅激動(dòng)地告訴堂弟，“中華民族不但在東方而且在全世界站立起來(lái)了”，而且對(duì)堂弟寄托了殷切的希望，“國(guó)家未來(lái)的偉大前途都寄托在你們青年一輩的身上。”[8]132在這封信中，不僅可以聽(tīng)到當(dāng)時(shí)人民要求和平建國(guó)的心聲，也可以看到老一輩革命家對(duì)青年一代接續(xù)完成歷史重任寄托著無(wú)限的期望。1949年4月解放戰(zhàn)爭(zhēng)即將勝利結(jié)束時(shí)，葉劍英寫(xiě)了一封信給女兒葉楚梅，信中也希望青年一代能主動(dòng)承擔(dān)起歷史的重任，把新中國(guó)建設(shè)成為“自由、快樂(lè)、文明、進(jìn)步、莊嚴(yán)、華麗的世界?！倍宜麑掖螌?duì)女兒強(qiáng)調(diào)，“你們不能逃避這一責(zé)任，你們必須完成你們這一代的責(zé)任?！盵9]751956年社會(huì)主義制度建立之初，劉少奇給兒子劉允諾的信中寫(xiě)道，“許多大城市已進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，其他方面的工作正在又多、又快、又好、又省的情況下進(jìn)行，每個(gè)同志，每個(gè)中國(guó)人民，都在更努力地工作和學(xué)習(xí)著，青年人更要跑到時(shí)間的前面”，他希望兒子能夠努力學(xué)習(xí)，“成為一個(gè)優(yōu)秀的科學(xué)技術(shù)專(zhuān)家，參加祖國(guó)偉大的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)”[9]1491997年在香港即將回歸前夕，江西省安?？h的老黨員彭攀桂給留學(xué)海外的兒子彭朝陽(yáng)和兒媳吳曉東寫(xiě)信，提醒他們要注意收看香港回歸的電視轉(zhuǎn)播，并告訴他們“每一個(gè)炎黃子孫都有建設(shè)強(qiáng)大祖國(guó)義不容辭的責(zé)任。每一個(gè)中國(guó)人，為祖國(guó)的興旺，都應(yīng)從我做起，各自負(fù)起責(zé)任來(lái)?！盵11]249我們這一代人的長(zhǎng)征，就是要接續(xù)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。如今，我們已經(jīng)如期實(shí)現(xiàn)了全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，向著第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)前行，越來(lái)越接近中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。

總之，在紅色家書(shū)中，我們可以看到老一輩對(duì)青年一代寄托著殷切的希望。青年大學(xué)生通過(guò)品讀這些帶著歷史溫度，情真意切的家書(shū)，可以更好地增強(qiáng)歷史使命感和責(zé)任感，繼承先輩未竟事業(yè)，不負(fù)先輩的厚望。

(三)紅色家書(shū)承載著踐行家國(guó)情懷的生動(dòng)事跡，可以讓大學(xué)生汲取榜樣的力量

一封封情真意切或質(zhì)樸簡(jiǎn)潔的家書(shū)背后承載著一個(gè)個(gè)生動(dòng)感人踐行著家國(guó)情懷的故事。通過(guò)這些書(shū)信的品讀，大學(xué)生可以從中汲取到榜樣的力量。比如1930年國(guó)內(nèi)第一次革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨黨員冷少農(nóng)離開(kāi)家鄉(xiāng)參加革命，他給母親的信中寫(xiě)道，“我是把我的孝移去孝順大多數(shù)痛苦的人類(lèi)”，因?yàn)椤拔沂巧鐣?huì)豢養(yǎng)出來(lái)的一個(gè)分子，我受社會(huì)的恩惠也很多，所以我也不敢對(duì)她忘恩負(fù)義?！盵8]55抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，很多革命者包括海外華人華僑都為國(guó)家舍棄小家，比如符克。他是瓊僑回鄉(xiāng)服務(wù)團(tuán)的首任總團(tuán)長(zhǎng)，他放棄了安逸的生活和天倫之樂(lè)，離開(kāi)越南親人，冒著生命危險(xiǎn)，返回祖國(guó)抗戰(zhàn)。他曾給雙親、大哥大嫂和弟弟們的信中寫(xiě)道，“回憶前日我們共聚一堂，這是何等難得的機(jī)會(huì)共敘天倫的樂(lè)趣。如今，我孤零零一個(gè)人，遠(yuǎn)離了你們回到祖國(guó)來(lái)，踏上艱險(xiǎn)的程途中去”[13]62。 1949年3月解放戰(zhàn)爭(zhēng)即將勝利前夕，解放軍第61軍181師戰(zhàn)士齊子瑞致父母的信中寫(xiě)道，“大人和伯父、叔父你們弟兄四人只生下兒孤子一人，兒應(yīng)該過(guò)節(jié)上墳祭祖，對(duì)二大人應(yīng)常在家盡孝，可是兒正趕上蔣匪眼看快把祖國(guó)賣(mài)給敵美帝國(guó)主義，兒正當(dāng)青年不能坐視被害，應(yīng)該出兒這份力量去打敵人，因此，兒為祖國(guó)不能盡孝，兒為人民不顧己事。兒雖沒(méi)入黨，但也是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的戰(zhàn)士。今日站在革命隊(duì)伍里。一定非把敵人消滅完，犧牲到底才回去侍奉大人。此兒之罪也，望二大人原諒。”[11]120-1211951年在廣東省法商學(xué)院國(guó)際貿(mào)易系讀書(shū)的區(qū)德濟(jì)積極響應(yīng)當(dāng)時(shí)“抗美援朝，保家衛(wèi)國(guó)”的號(hào)召投筆從戎，他給父母寫(xiě)信道，“因?yàn)槲乙獝?ài)我的家庭，要教育我的弟妹，但是，千千萬(wàn)萬(wàn)的家庭更要我去愛(ài)護(hù)她，千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)弟妹正在沒(méi)有人教育，因此，怎會(huì)使我從自私出發(fā)，只知愛(ài)自己的家庭呢? ”他還告訴父母，他去參加國(guó)防建設(shè)“不止可以保衛(wèi)自己的家庭，而且也可以保衛(wèi)千千萬(wàn)萬(wàn)的家庭，”[13]163

榜樣的力量是無(wú)窮的，紅色家書(shū)中蘊(yùn)藏著這些生動(dòng)鮮活的故事，彰顯著人間小情大愛(ài)，傳遞著英雄人物崇高的價(jià)值追求和理想抱負(fù)。大學(xué)生在對(duì)標(biāo)英雄孝順父母、摯愛(ài)親人，構(gòu)建良好家風(fēng)的同時(shí)，會(huì)更加明白，有國(guó)才有家，青春只有在為祖國(guó)、人民、民族和全人類(lèi)的奉獻(xiàn)中，才能“煥發(fā)出更加絢麗的光彩”[14]。

三、紅色家書(shū)涵養(yǎng)大學(xué)生家國(guó)情懷的教育路徑

新時(shí)代大學(xué)生的夢(mèng)想追求、價(jià)值判斷、情感需求、交往方式、興趣愛(ài)好等與革命先輩乃至父輩相比，都發(fā)生了深刻的變化。因此，要讓反映著革命、建設(shè)及改革初期的紅色家書(shū)在涵養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生家國(guó)情懷中真正發(fā)揮有效的作用，就必須立足學(xué)生,充分了解他們的認(rèn)知規(guī)律、接受特點(diǎn)，采取他們喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式讓紅色家書(shū)鮮活起來(lái)。

(一)挖掘紅色家書(shū)的精神內(nèi)核，實(shí)現(xiàn)歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，提升其在涵養(yǎng)家國(guó)情懷中的有效性

要提升紅色家書(shū)在涵養(yǎng)大學(xué)生家國(guó)情懷中的有效性，首先就要整合各方力量，比如成立紅色家書(shū)的科研團(tuán)隊(duì)，深入挖掘紅色家書(shū)的精神內(nèi)核和時(shí)代價(jià)值。一方面，從中國(guó)共產(chǎn)黨誕生以來(lái)帶領(lǐng)著人民站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的歷史發(fā)展進(jìn)程中、從紅色基因傳承的角度，深入挖掘紅色家書(shū)的精神內(nèi)核，讓大學(xué)生明白家國(guó)情懷在歷史發(fā)展進(jìn)程中對(duì)個(gè)人、家庭、國(guó)家都具有重要的意義，明白社會(huì)歷史變遷與個(gè)人的命運(yùn)是緊密聯(lián)系在一起的，無(wú)論時(shí)代如何變化，無(wú)論家國(guó)情懷的具體內(nèi)涵如何變化，所蘊(yùn)含的精神內(nèi)核，即為了國(guó)家、為了人民、為了集體，舍小家為大家的家國(guó)情懷是不變的。另一方面，要立足現(xiàn)實(shí)社會(huì)，將紅色家書(shū)的精神內(nèi)核與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，找到家國(guó)情懷在現(xiàn)實(shí)生活中投射出來(lái)的榜樣力量。比如在此次抗擊新冠肺炎疫情過(guò)程中以80多歲高齡逆行而上的鐘南山院士、寫(xiě)下請(qǐng)戰(zhàn)書(shū)沖鋒在抗疫一線(xiàn)的醫(yī)護(hù)人員及社區(qū)參與新冠肺炎疫情檢疫的志愿者等，用這些現(xiàn)實(shí)中家國(guó)情懷的榜樣力量讓大學(xué)生動(dòng)態(tài)地看待紅色家書(shū)，明白其中所蘊(yùn)含的家國(guó)情懷仍然具有現(xiàn)實(shí)價(jià)值，從而自覺(jué)厚植家國(guó)情懷并將其應(yīng)用于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐之中，推動(dòng)著中國(guó)不斷發(fā)展進(jìn)步，創(chuàng)造出更加美好的未來(lái)。

(二)立足思政課主陣地，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容與形式結(jié)合，增強(qiáng)其在涵養(yǎng)家國(guó)情懷中的感召力

思想政治理論課是愛(ài)國(guó)主義教育的主陣地。高校思政課教師可以在思政課主陣地中融入紅色家書(shū)。在教學(xué)內(nèi)容上，可以充分挖掘紅色家書(shū)背后的故事，比如冷少農(nóng)、趙一曼、符克、齊子瑞等中國(guó)共產(chǎn)黨黨員及先進(jìn)人士的故事，將他們的故事作為教學(xué)案例融入課堂。教師在教學(xué)過(guò)程中，一方面講清這些先輩、父輩作為人子、人母、人父的愛(ài)家之情，增強(qiáng)榜樣形象的人性化；另一方面講透他們堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，面對(duì)當(dāng)時(shí)復(fù)雜環(huán)境時(shí)內(nèi)心真實(shí)的矛盾和掙扎，使這些人物變得真實(shí)可親，讓大學(xué)生對(duì)他們最后為了中華民族的偉大復(fù)興舍小家為大家的人生抉擇產(chǎn)生共情共鳴。在教學(xué)形式上，教師可以將紅色家書(shū)相關(guān)的誦讀視頻，如融合文字、圖像、聲音于一體的《信中國(guó)》《見(jiàn)字如面》中的片斷、與紅色家書(shū)背景相關(guān)的紅色博物館虛擬展廳，如李大釗紀(jì)念館、長(zhǎng)征紀(jì)念館、遵義會(huì)議紀(jì)念館等資源融入教學(xué)過(guò)程，讓學(xué)生在思政課堂學(xué)習(xí)過(guò)程中“穿越”回革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、新中國(guó)建立及改革開(kāi)放初期，更深刻地了解紅色家書(shū)背后的故事，感受到紅色家書(shū)作者愛(ài)國(guó)愛(ài)家的赤子之心及為了民族解放和家園安寧而甘愿奉獻(xiàn)青春的家國(guó)情懷。

(三)拓展思政實(shí)踐平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐結(jié)合，增強(qiáng)其在涵養(yǎng)家國(guó)情懷中的影響力

思政實(shí)踐課是思政理論課有效的補(bǔ)充形式。思政課教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生積極搭建實(shí)踐平臺(tái)，創(chuàng)建實(shí)踐體驗(yàn)?zāi)Ｊ?，開(kāi)展以紅色家書(shū)內(nèi)容為主的多種實(shí)踐活動(dòng)方式，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，在提升思政課實(shí)效性的同時(shí)，充分發(fā)揮紅色家書(shū)在涵養(yǎng)家國(guó)情懷中的作用。其一，思政課教師可以借助地方紅色資源。如紅色革命紀(jì)念館、紅色歷史博物館、紅色革命遺址、革命烈士陵園等讓學(xué)生在參觀游覽的同時(shí)更好地了解紅色家書(shū)的歷史背景、英雄人物生平事跡，體會(huì)他們?yōu)閲?guó)為家崇高的精神品質(zhì)，將家國(guó)情懷內(nèi)化于心。其二，教師可以充分發(fā)揮學(xué)生主體性作用。通過(guò)引導(dǎo)大學(xué)生在思政課堂上、在校園中、到中小學(xué)課堂上，進(jìn)入社區(qū)書(shū)院等地方誦讀紅色家書(shū)、宣講紅色故事，將家國(guó)情懷外化于行，自覺(jué)成為紅色基因的忠實(shí)發(fā)展者與自覺(jué)傳承者，從而增強(qiáng)紅色家書(shū)在涵養(yǎng)家國(guó)情懷中的影響力。

(四)依托互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合，提升其在涵養(yǎng)家國(guó)情懷中的吸引力

如今已是互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代，新時(shí)代的大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)的原住民，網(wǎng)絡(luò)越來(lái)越成為他們生活、學(xué)習(xí)、娛樂(lè)的工具。紅色家書(shū)的宣傳自然也不能僅僅停留在傳統(tǒng)紙媒方式比如書(shū)籍、雜志、報(bào)紙的宣傳上，而是要充分利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，運(yùn)用大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，豐富紅色家書(shū)的宣傳方式，擴(kuò)大其宣傳力度，激發(fā)大學(xué)生的興趣，提高紅色家書(shū)在涵養(yǎng)大學(xué)生家國(guó)情懷中的吸引力。其一，國(guó)家可以借助微平臺(tái)開(kāi)設(shè)紅色家書(shū)專(zhuān)欄及紅色家書(shū)公眾號(hào)。比如目前學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)APP中已經(jīng)推出了紅色家書(shū)專(zhuān)欄，里面有紅色家書(shū)電子版極其精彩的誦讀視頻，學(xué)生通過(guò)手機(jī)利用空閑時(shí)間就可以品讀紅色家書(shū)、欣賞紅色家書(shū)誦讀視頻。其二，各大高校也可以依托學(xué)校官網(wǎng)建立紅色家書(shū)專(zhuān)欄。將學(xué)生品讀紅色家書(shū)的優(yōu)秀讀后感、觀看紅色家書(shū)誦讀節(jié)目的觀后感及以紅色家書(shū)為藍(lán)本拍攝的微視頻等上傳到相關(guān)網(wǎng)站，讓紅色家書(shū)在互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代煥發(fā)出生命力和吸引力，真正實(shí)現(xiàn)其涵養(yǎng)大學(xué)生家國(guó)情懷的價(jià)值。