張嫣娟
(新疆財經(jīng)大學 馬克思主義學院,新疆 烏魯木齊 830012)
“灌輸”是教育環(huán)節(jié)領(lǐng)域無法規(guī)避的話題,從字面意思理解,它似乎蘊含著對知識、理論和思想等內(nèi)容的強制性和權(quán)威壓制性地傳授,也正因為對“灌輸”理論望文生義的誤解和現(xiàn)代素質(zhì)教育下對學生個性主體作用彰顯的教育教學新模式及新方法的追捧,致使灌輸“強制論”“無用論”“過時論”層出不窮。其實,當我們認真審思高校思想政治理論課的教學實踐模式、方式方法,均無法擺脫“灌輸理論”對學生思想政治教育教學的基礎性指導作用。實踐證明,在高校思想政治教育教學領(lǐng)域,灌輸理論不僅未過時,且依然發(fā)揮著無可替代的社會時代價值功用和對學生進行正確的思想價值引導及現(xiàn)實教化作用。
灌輸理論是馬克思主義理論體系的重要組成部分,特指無產(chǎn)階級政黨運用馬克思主義的觀點、理論、立場和方法對無產(chǎn)階級民眾進行有目的、有計劃、有組織地教育,使其堅守隸屬于自己的意識形態(tài)陣地,提高政治覺悟和理論水平,保持崇高的政治信仰和堅定的革命理想,并在實踐中以熱情的斗志和高昂的精神狀態(tài)矢志不渝地朝著正確的政治方向奮勇前進的一種思想熏陶和引導教化理論。當前,有關(guān)思想政治教育灌輸理論的研究得到了諸多學理上的關(guān)注和解讀,一些批判灌輸理論的西方學者認為,灌輸理論是強制性的,壓制了受教者自由思考和理性判斷,其實質(zhì)是無視和抹殺了受教者的主體性和差異性,批判者將其視為“嚴厲的專制主義方法”[1]。例如:由于受西方教育模式的影響,有人以美國學者杜威的教育理念“民主、啟發(fā)、平等”原則和馬克思主義灌輸理論鋒芒相對,認為灌輸理論是強制性的生硬講授教育,扼殺了受教者的主觀能動性和主體思考性[2],且還存在灌輸理論“過時說”?;谝陨戏磳Φ穆曇簦芟攵鄬W者提出了相反的觀點,如李建華等學者認為思想政治教育的灌輸不是僵硬的灌輸,在實踐教育過程中,它充分地考慮到了受教育者的思考自由和表達自由[3]。孫來斌認為灌輸理論不僅未過時,在當前國際風云變幻莫測的新時期,它依然具有捍衛(wèi)社會主義意識形態(tài)的重要社會功用和價值[4];羅紅杰認為灌輸理論在堅守政治原則的前提下,注重思想政治教學方法的多元性、開放性和靈活性,并不是硬性的講授灌輸[5]。
基于以上觀點,本文力圖在闡釋灌輸理論內(nèi)涵的基礎上,結(jié)合高校思想政治理論課教學,對馬克思主義灌輸理論的內(nèi)涵、特征進行深入分析探討,進一步闡明灌輸理論在高校思想政治理論課教學中的必要性及對高校思想政治理論課教學實效性提升方面發(fā)揮的守正創(chuàng)新指導作用,進而說明馬克思主義灌輸理論并未過時,它在當下思政課教學中依然閃爍著智慧的光芒、透射著時代的價值魅力。
灌輸是指專業(yè)理論施教人員對某個人或某類群體進行有目的、有組織、有計劃地引導教育,使其接受某種理論思想,并在理論思想的指引下朝著預期的目標方向前進,進而實現(xiàn)受教者行為上的實質(zhì)性改變。灌輸理論源于馬克思、恩格斯對世界無產(chǎn)階級斗爭的實踐探索,理論的產(chǎn)生往往離不開時代的社會環(huán)境所需,形勢所迫,同樣,理論的發(fā)展更離不開一代代理論接力者的繼承、探索和創(chuàng)新。馬克思主義灌輸理論本身具有與時俱進的優(yōu)秀品質(zhì)和創(chuàng)新特質(zhì),它不是故步自封的僵化理論。馬克思主義灌輸理論經(jīng)過反復實踐探索和發(fā)展,如今更是透射出指導社會進步發(fā)展的理論價值和時代魅力。探尋馬克思主義灌輸理論的內(nèi)涵,不僅能幫助我們更好地理解灌輸理論,也是反駁當下所謂灌輸“強制論”“過時論”“無用論”等錯誤論調(diào)的必然所需,從而能更好地將馬克思主義灌輸理論運用于高校思政課教學,更是提升思政課教學實效性的應有舉措。
馬克思主義灌輸理論是一個特定專屬概念,他專指用馬克思主義觀點、立場、方法等對無產(chǎn)階級和人民大眾進行政治意識形態(tài)教育,使其提高思想覺悟和思想認知,自覺投身于反對資產(chǎn)階級統(tǒng)治乃至追求人類事業(yè)解放的偉大斗爭中去。爭取自我的獨立和解放,進而實現(xiàn)全人類的自由解放,這種崇高的政治理想和思想意識受當時工人階級自我認知水平和所處的社會環(huán)境及實踐活動的限制,都無法自發(fā)產(chǎn)生和提煉。正如列寧所云:“工人階級的意識是不能成為真正的政治意識的[6]”,“階級政治意識只能從外面灌輸給工人[6]”??梢姡@一時期“灌輸”的目的就是要培養(yǎng)群眾的政治意識和革命積極性。因此,為了提高工人群眾的積極性,“就必須進行政治鼓動和政治揭露。[6]”也即是對工人群眾進行政治意識的教育灌輸及啟發(fā),這是“培養(yǎng)群眾革命積極性的必要條件和基本條件”[6]。
縱觀世界無產(chǎn)階級革命斗爭,基本呈現(xiàn)如此特點:無產(chǎn)階級隊伍中的工人、農(nóng)民等群體備受資產(chǎn)階級、大地主階級的壓迫剝削,他們有很強的革命性和反抗性、但卻缺乏科學理論思想的指導,最終結(jié)局只能無奈以失敗而告終。直到有了科學真理馬克思主義的指導,方才扭轉(zhuǎn)了無產(chǎn)階級革命斗爭無序盲目的斗爭窘境,迎來了無產(chǎn)階級革命斗爭蓬勃發(fā)展的新局面。理論“一經(jīng)掌握群眾,也會變成物質(zhì)力量。理論只要說服人就能掌握群眾,而理論只要徹底,就能說服人”[7]。無產(chǎn)階級革命斗爭從最初的盲目到有序漸進,并取得反對資產(chǎn)階級斗爭的一系列顯著成效,無不充分地彰顯了馬克思主義真理對于指導工人運動的鏗鏘巨力,也進一步說明,馬克思、恩格斯對原本無科學社會民主主義思想的工人、農(nóng)民進行了科學有效的理論灌輸,這種理論灌輸對推動工人運動發(fā)展和打擊資產(chǎn)階級統(tǒng)治具有震撼時代的偉力。
馬克思主義灌輸理論是變化和發(fā)展著的理論,這是其與時俱進的優(yōu)秀品質(zhì)??v觀灌輸理論形成發(fā)展運用的全過程,最明顯的就是理論灌輸?shù)闹黧w和理論接受的客體隨著時代的變遷而不斷發(fā)生著變化。如上所述,馬克思、恩格斯對世界無產(chǎn)階級隊伍中的工人進行理論灌輸,使其思想脫離茫然無從狀態(tài)而自覺投身世界無產(chǎn)階級革命運動的強大洪流。這里我們看到灌輸?shù)闹黧w顯然是像馬克思、恩格斯這樣的有產(chǎn)階級群體中的中高級知識分子,他們在與工人階級的密切接觸和實踐運動中創(chuàng)立了指導工人運動的科學理論,他們的作用顯然是理論的宣講者和傳播者,而灌輸?shù)目腕w則是無產(chǎn)階級隊伍中廣大的民眾,即工人、農(nóng)民等。正如考茨基所言:“灌輸教育能對無產(chǎn)階級產(chǎn)生極大的動力與號召力,主張深入到無產(chǎn)階級群眾當中進行政治地位與革命任務的灌輸”[8]。列寧根據(jù)當時俄國社會民主黨在理論宣傳中忽視與基層工人群眾的密切聯(lián)系問題,也一針見血地指出:“為了向工人灌輸政治知識,社會民主黨人應當?shù)骄用竦囊磺须A級中去[6]?!边@里強調(diào)灌輸不是強制的注入和單一的輸入,而是注重密切聯(lián)系群眾,注重灌輸?shù)闹R精英主體與接受客體基層群眾之間的雙向互動,體現(xiàn)了馬克思主義“以人民為中心”,堅持人民利益至上的唯物史觀,注重理論與實踐的有機結(jié)合,才能起到理論宣傳滋潤人心的作用。
將研究視角聚焦中國,無獨有偶,馬克思主義灌輸理論傳入中國后經(jīng)歷了中國革命實踐與馬克思主義理論相結(jié)合的中國化發(fā)展過程,最終促進了中國工人運動的深入發(fā)展。五四運動后,中國的先進知識分子洞悉到了工人運動的強大力量,以陳獨秀、李大釗為代表早期共產(chǎn)黨的創(chuàng)立者們深受俄國十月革命的啟示和對馬克思主義的學習研究,深刻感受到了理論灌輸對于指導工人運動的重要性。因此,大批知識分子脫下學生裝深入基層工廠與工人吃在一起、住在一起、干在一起、學在一起,從而促進了馬克思主義同中國工人運動的結(jié)合,極大地推動了馬克思主義理論在中國的廣泛傳播,也為中國共產(chǎn)黨的誕生奠定了思想基礎和階級基礎??梢姡锩鼞?zhàn)爭年代理論灌輸?shù)闹髦际且詿o產(chǎn)階級斗爭思想和爭取自由獨立解放為主要內(nèi)容。理論灌輸?shù)闹黧w是有產(chǎn)階級中的知識分子,理論接受的客體是無產(chǎn)階級隊伍中的工人、農(nóng)民等,這也體現(xiàn)了最初灌輸理論的基本內(nèi)涵。但隨著時代的發(fā)展進步,灌輸主客體亦在不斷發(fā)生變化,這無疑從一個側(cè)面印證了灌輸理論本身就是靈活的、科學的、發(fā)展著的理論,它不是僵化的、一成不變的固勢說教。
灌輸理論從國外到中國,跨越國界的實踐運用,促使馬克思主義灌輸理論必須是因時因地而變;中國工人運動與革命實踐的發(fā)展,要求馬克思主義灌輸理論必須彰顯與時俱進的演變特質(zhì)。正如恩格斯所說:“我們的理論是發(fā)展著的理論,而不是必須背得爛熟并機械地加以重復的教條。[9]”同時,馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》的《1872年德文版序言》中申明:“《宣言》中所發(fā)揮的一般原理整個說來直到現(xiàn)在還是完全正確的。某些地方本來可以作一些修改。這些原理的實際運用,正如《宣言》中所說的,隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉(zhuǎn)移。[10]”馬克思、恩格斯作為灌輸理論的創(chuàng)立者,他們自己時刻堅持并不斷推進理論在實踐中的創(chuàng)新發(fā)展及完善。
灌輸理論的發(fā)展性、與時俱進性決定了其依然具有指導新時代高校思政課教學的價值魅力所在,可以毫不夸張地說,灌輸理論在當下不僅“未過時”,且具有堅定青年一代政治信仰和牢守社會主義意識形態(tài)陣地的永恒價值作用。就高校思政課而言,灌輸?shù)闹黧w是高校思政課教師、相關(guān)學科和大思政管理人員,灌輸?shù)目腕w主要是高校大學生,灌輸內(nèi)容則針對當前國際國內(nèi)形式變化,加強主流意識形態(tài)教育,培養(yǎng)能夠擔當民族復興大任的時代新人。因此,灌輸理論在高校思政課教學中具有無可替代的重大作用。
當前在中國高校思政課教學中,無論是課堂教學、網(wǎng)絡教學抑或是實踐教學,科學灌輸理論在其中的指導性運用都相當普遍。那么,思政課教學中普遍適用的科學灌輸理論濫觴于何時,起源于何地,對于推動思政課教模式改革效果如何,摭探這些問題,對于我們更好地進行思政課教學模式創(chuàng)新改革,提升思政課教學的實效性意義重大。
我們今天在思政課教學中所運用的科學灌輸理論緣起于馬克思主義灌輸理論,馬克思主義灌輸理論又是推動中國化灌輸理論形成和發(fā)展的理論淵源?;厮蓠R克思主義灌輸理論有助于我們更好把握思政課的理論本質(zhì),講清思政課的主旨要義,堅定講好思政課的理論自信,進而充分發(fā)揮高校思政課“鑄魂育人”的作用,努力培養(yǎng)社會主義事業(yè)的合格建設者和接班人,夯實中華民族共同體意識的思想根基,筑牢社會主義意識形態(tài)陣地的鋼鐵長城。
馬克思主義灌輸理論最初是由馬克思和恩格斯在其相關(guān)的經(jīng)典文獻中提出的,如1844年馬克思、恩格斯發(fā)表的《黑格爾法哲批判》導言中闡明“哲學把無產(chǎn)階級當作自己的物質(zhì)武器,同樣,無產(chǎn)階級也把哲學當作自己的精神武器;思想的閃電一旦真正射入這塊沒有觸動過的人民園地,德國人就會解放成為人”[10]。馬克思、恩格斯首次在正式文獻中揭示了灌輸理論對于推動無產(chǎn)階級追求自我解放的積極作用,為灌輸理論的萌芽奠定了基礎。1886年考茨基在德國社會民主黨的理論刊物《新時代》雜志上明確提出了“灌輸論”的基本內(nèi)涵,并在之后的一系列論述中創(chuàng)建了灌輸理論的基本框架。爬梳已有的經(jīng)典文獻,我們不難發(fā)現(xiàn),真正將馬克思、恩格斯的灌輸理論發(fā)展完善,并付諸實踐的當屬偉大的無產(chǎn)階級革命家列寧。1902 年在《怎么辦?》一書中,列寧對灌輸理論的各要素進行了系統(tǒng)的整合,科學闡釋了灌輸?shù)谋匾浴⒅骺腕w及方式方法等諸多問題。伴隨十月革命的爆發(fā),馬克思列寧主義傳入中國,中國知識分子備受震撼,他們于黑暗摸索中不斷將馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合,形成了中國化的馬克思主義。無一例外,馬克思主義灌輸理論作為馬克思主義理論體系的重要組成部分同樣在中國大地上經(jīng)歷了中國化的發(fā)展過程,并在指導中國無產(chǎn)階級革命運動的具體實踐中得到不斷的深化和應用,對推動無產(chǎn)階級進行武裝斗爭,提高工人階級政治覺悟方面發(fā)揮了積極的引導作用。
在俄國十月革命的推動下,中國先進知識分子于苦苦尋求中國出路的探索嘗試屢屢失敗的經(jīng)驗教訓中,終于尋到了中國革命的理論武器——馬克思主義。五四運動后,伴隨中國工人運動與馬克思主義的深入結(jié)合,誕生了先進科學理論武裝的政黨——中國共產(chǎn)黨,這是開天辟地的大事變。在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下,中國人民經(jīng)歷了百年的風雨洗禮,形成了馬克思主義中國化的重大思想理論成果,取得了馬克思主義中國化的一系列偉大成就。馬克思主義灌輸理論作為馬克思主義理論的重要組成部分,在中國高校思政課教育中的運用極為普遍,對于指導高校思政課教學模式改革和實效性提升具有重要的現(xiàn)實價值。
灌輸理論教育是落實高校思政課“鑄魂育人”目標的必然要求。當今世界正處于百年未有之大變局下,黨和國家事業(yè)發(fā)展依然面臨各種重大風險挑戰(zhàn),意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭潛在而棘手。在向著第二個百年奮斗目標奮力前行的道路上,培養(yǎng)能夠擔當民族復興大任的社會主義事業(yè)的建設者和接班人是解決社會主義事業(yè)后繼有人的重要課題。2019年3月18日,習近平總書記在學校思想政治理論課教師座談會上強調(diào),思想政治理論課是落實“立德樹人”根本任務的關(guān)鍵性課程[11],思政課堂是鑄魂育人的主渠道,思政課教育必須要考慮運用科學合理的教學理論方法落實教學的實效性。因此,將馬克思主義灌輸理論如何科學地運用于青年學生的思想教育,推動思政教育與人才培養(yǎng)、國家戰(zhàn)略安全、社會主義事業(yè)接續(xù)發(fā)展有機銜接,是思政課教學實效性的重要考量。這就要求我們必須賦予灌輸理論新的時代內(nèi)涵,形成符合中國國情的中國化的馬克思主義灌輸理論,并將其科學地運用于高校思政課教學,是思政課實效性落地的必然要求。
灌輸理論教育是引導當代青年堅定“四個自信”的必要手段。當前受新冠肺炎疫情影響和逆全球化思潮侵擾,國際形勢紛繁復雜,意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭潛在尖銳。西方敵對勢力“亡我中華之心不死”,他們通過各種形式絞盡腦汁對我們中國的青年一代進行西方意識形態(tài)地滲透,企圖達到分化中國人的思想,肢解中華文化的價值認同,制造民族隔閡,搞亂社會主義意識形態(tài)等險惡目標,可謂居心叵測。青年學生的思想處于最為活躍的階段,易受外界思潮的影響。而習近平總書記在多次講話中強調(diào):“青年是祖國的未來,民族的希望”[12]。青年興則國家興,青年強則國家強?!扒嗄暌淮欣硐?、有本領(lǐng)、有擔當,國家就有前途,民族就有希望[13]”。當前中國正處于“兩個一百年”的特殊歷史交匯期,國際形勢復雜多變,挑戰(zhàn)與機遇交織并存,時代賦予高校思政課教育工作更多的內(nèi)涵和高標準的要求,引導青年學生“扣好人生第一粒扣子”,幫助青年學生樹立堅定的馬克思主義信仰和遠大的共產(chǎn)主義理想,培養(yǎng)能夠堪當民族復興大任的時代新人,是高校思政教育的使命職責。為此,加強對青年一代思想政治意識的灌輸教育,使其自覺抵制錯誤思潮的侵蝕,堅定當代青年對中國特色社會主義的道路自信、制度自信、理論自信、文化自信,努力成為助推中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的中堅力量,更好地發(fā)揮青年一代在實現(xiàn)中華民族偉大復興宏圖偉業(yè)中的中流砥柱作用。
灌輸理論教育是高校加強中華民族共同體意識教育的重要抓手。習近平總書記在2020年9月第三次中央新疆工作座談會上強調(diào):“要以鑄牢中華民族共同體意識為主線,不斷鞏固各民族大團結(jié)。”要“加強中華民族共同體歷史、中華民族多元一體的研究,將中華民族共同體意識教育納入新疆干部教育、青少年教育、社會教育,教育引導各族干部群眾樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀,深入做好意識形態(tài)領(lǐng)域工作”[14]。做好意識形態(tài)領(lǐng)域工作必須要鑄牢中華民族共同體意識,而鑄牢中華民族共同體意識的核心是增進各族人民對中華文化的認同,實現(xiàn)中華文化認同就必須解決錯誤思潮問題。而教育是挖錯誤思潮根子的關(guān)鍵手段,馬克思主義灌輸理論教育的作用重在闡釋馬克思主義中國化的理論成果、內(nèi)在的歷史邏輯和現(xiàn)實邏輯,講明“中國共產(chǎn)黨為什么能,中國特色社會主義為什么好,進一步闡明馬克思主義為什么行”等一系列現(xiàn)實和理論問題,進而增強青年學生辨別是非、自覺抵御錯誤思潮滲透的能力,提升青年學生對中華文化的認同,增強中華民族的強大凝聚力,鑄牢中華民族共同體意識。通過灌輸理論教育對學生社會主義主流價值觀的引導教育,形成正確的政治意識和思想理念,是高校思想政治教育工作的歸旨和核心要義所在。
科學灌輸理論是當前高校思政教育最常用和最普遍的教學指導理論之一,也是教學模式發(fā)揮作用的基礎性理論??茖W灌輸理論并不是強制性地生搬硬套,它具有與時俱進的優(yōu)質(zhì)特性,其內(nèi)在的顯著特征表現(xiàn)在科學性與知識性的統(tǒng)一,理論性和實踐性的統(tǒng)一、原則性和靈活性的統(tǒng)一。高校思政課教學從空間劃分來看主要包括課堂教學、網(wǎng)絡教學和實踐教學三個重要的場域陣地。灌輸理論的特征決定了該理論在高校思政課教學“三場域”中必將發(fā)揮其獨特的指導作用,對于推動高校思政課教學實效性落實具有重要的價值作用。
馬克思主義灌輸理論是指導課堂教學的基礎性理論,具有理論指導的積極作用。課堂教學是高校思想政治理論課教學實施的第一場域,是教學內(nèi)容得以傳授的主渠道、主陣地。因此,做好課堂教學是保證思想政治理論課實效性落地的主要途徑。課堂教學效果能否實現(xiàn),關(guān)鍵在于教師和學生在課堂上的角色分工。
首先,灌輸理論強調(diào)科學性和知識性的有機統(tǒng)一。教師在教學中要注重發(fā)揮好“導”的作用,這里的“導”重在強調(diào)如何利用科學啟發(fā)性思維循序漸進地向?qū)W生講清講深講透教材知識內(nèi)容,因而,必然會涉及科學灌輸理論中所蘊含的科學性和知識性教學原則在課堂講授中的指導運用。在思政課教學中注重將教材內(nèi)容和實際問題相結(jié)合,增強課程吸引力。注重立足現(xiàn)實,理論聯(lián)系實際。將思政課中涉及的重大人物、文化現(xiàn)象、政治事件等學生喜聞樂見的內(nèi)容融入課堂,引導學生聯(lián)系現(xiàn)實生活,在科學講授中讓學生深入了解黨的理論、政策、方針等,啟發(fā)學生積極思考,實現(xiàn)教材體系向教學體系的轉(zhuǎn)化,做到科學性和知識性的有機統(tǒng)一。
其次,灌輸理論強調(diào)原則性和靈活性的有機結(jié)合。在課堂教學內(nèi)容講授中,要做到教師“教”與學生“學”的有效銜接,也即是教師和學生兩大主體的互動作用是課堂教學必須關(guān)注的重要內(nèi)容,師生的良性互動是調(diào)動學生學習積極性的必要手段。灌輸理論要求教師堅持思想教育政治性主旨的前提下,創(chuàng)新運用靈活多樣的教學方法手段,加強與學生的課堂互動,增強學生學習的積極性、自覺性和主動性。如實施案例教學、問題設計、小組討論等,讓學生成為課堂的主人,在自我體驗中將思政知識內(nèi)化于心,提升思政課教學的實效性。
再次,灌輸理論強調(diào)知識灌輸和思想內(nèi)化的有效融合。學生在學習過程中,如何有效掌握新知識、新內(nèi)容,無疑是在教師設置的適宜情境中對教學內(nèi)容和知識的重新加工和整合,對信息表征的心理和思維的構(gòu)建處理。因此,在思政課教學中,要牢牢把握教材的政治立場,明確課程開設的目的,以鑄牢中華民族共同體意識為主線,緊扣課程主旨闡述知識、梳理內(nèi)容、講清道理,做到學理性和政治性相結(jié)合。
網(wǎng)絡教學是線下課堂教學的有力輔助手段,伴隨新冠肺炎疫情的沖擊和現(xiàn)代網(wǎng)絡信息技術(shù)的發(fā)展,線上網(wǎng)絡教學成為當前教學模式改革的重大趨向。網(wǎng)絡教學構(gòu)建了一種空間云課堂,云課堂同樣需要相關(guān)教學理論的支撐。科學灌輸理論在網(wǎng)絡云課堂中的實踐運用,有助于思政課政治方向性的定位。
首先,科學灌輸理論有助于對網(wǎng)絡教學內(nèi)容科學性和政治性的嚴格審讀。思想政治網(wǎng)絡云課堂中慕課、微課、微電影、微視頻等資源所承載的內(nèi)容紛繁復雜,對思政課政治方向把關(guān)提出了挑戰(zhàn)。在思政教學中,利用網(wǎng)絡云課堂可豐富線上教學手段,充實教學內(nèi)容,尤其是對教材中部分重點、難點、疑點內(nèi)容可借助視頻講解、實踐剖析等方式,引發(fā)學生思考,減輕線下課堂教學壓力。但前提必須是這些網(wǎng)絡課程資源已經(jīng)灌輸理論的政治性審核把關(guān),否則,效果可能適得其反。因此,網(wǎng)絡云課堂的科學灌輸要堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導,以中國共產(chǎn)黨百年奮斗的偉大成就和經(jīng)驗啟示為案例素材,增強云課堂的現(xiàn)實感,從而堅定青年學生聽黨話、跟黨走,為社會主義現(xiàn)代化建設而努力學習奮斗的信心和決心。
其次,灌輸理論有助于把控網(wǎng)絡課堂中教學主客體間的適時互動?;咏虒W在網(wǎng)絡課堂中的運用比起線下課堂教學,其作用似乎遜色了不少,但這并不意味著網(wǎng)絡課堂不會涉及師生主客體間的互動。網(wǎng)絡云課堂的主體間性作用通過虛擬的網(wǎng)絡媒介代替了教師的直面講授。慕課、微視頻、微電影等現(xiàn)代新型網(wǎng)絡資源的“鏡中施教者”身份代替了現(xiàn)實的教師。因此,學生與“網(wǎng)絡虛擬施教者”之間存在主體間交互作用,此種主體交互性在增強課程趣味性的同時,可有效增強學生對此問題的視覺感應,進而提升對知識的心理內(nèi)化感知,實現(xiàn)新知識的獲得和認知水平的提升。
再次,灌輸理論對教學的指導重在突出知識的構(gòu)建和價值觀的重塑。在網(wǎng)絡課堂教學中,通過云端,實現(xiàn)了線上虛擬教學對線下課堂教學內(nèi)容的補充和延伸。青年學生作為“網(wǎng)絡的新生代”,對新事物的敏感性和接受度更高,對網(wǎng)絡的運用和對知識的獲得途徑更加靈活多樣。學生可通過慕課、微視頻、微課等形式,結(jié)合線下課堂教學內(nèi)容,查閱相關(guān)資料,對某些思政課難點、疑點問題進行深入剖析和學習,進一步對網(wǎng)絡云端課堂知識加以整合理解,可以有效補充線下課堂教學的不足,進而提升學生對思政教學熱點難點內(nèi)容的多元理解及對學生價值觀的合理重塑。
實踐教學是課堂教學的有力輔助和延伸,有助于學生對課堂內(nèi)容的深入理解和主旨感悟。在高校思政課教學中,必須加強和引導學生積極參與實踐教學。實踐教學大致有三類方式,即課堂上的實踐,校園內(nèi)的實踐,還有社會實踐。三大實踐教學形式無一例外都體現(xiàn)出科學灌輸理論對實踐教學主題的升華指導價值。
首先,灌輸理論在高校思政課教學中的實踐運用,集中體現(xiàn)于以實踐教學的科學規(guī)劃實施塑造學生正確的價值觀??v觀高校思政課教育,無論是在課堂教學、網(wǎng)絡教學抑或是實踐教學,都貫穿著教師對學生基礎知識的科學講授和對學生價值觀的正確引導。在實踐教學中,教師是實踐教學的總體規(guī)劃者,在實踐教學實施前,教師要以實踐意圖為主線,做好科學規(guī)劃、線路設計和保障措施,并對實踐教學的步驟以及實踐活動所要達到的教學目的進行灌輸講授。在實踐活動開展中,教師要以主導者的身份,對實踐中存在的問題進行科學引導的價值宣講。實踐活動結(jié)束后,教師要根據(jù)實踐教學的目標,對實踐教學得失進行科學總結(jié),并依據(jù)實踐問題的反饋,實施查漏補缺,進一步幫助大學生樹立正確人生觀、價值觀、世界觀,實現(xiàn)思政課“鑄魂育人”作用。
其次,灌輸理論通過師生實踐教學中的主體互動,有利于強化學生主動參與意識的激發(fā)。實踐教學本身是一種主體間的互動過程,教師和學生是實踐教學的兩大主體,學生之間也存在主體間性關(guān)系。一方面,在實踐教學中,教師引導學生把握好實踐教學的方向主旨,學生在實踐中自覺主動參與實踐教學活動,充分發(fā)揮學生在實踐教學中的主體性作用;另一方面,思政課實踐教學更多是以學生小組為單位展開,小組內(nèi)各主體間的互動交流會增強組內(nèi)個人參與的熱情和積極性,有助于提高團隊的凝聚力。各小組間的主體性互動可形成組間競爭,激發(fā)學生的創(chuàng)新意識和主體競爭意識,促使學生在實踐中不斷提升自己。
再次,灌輸理論以實踐主題思想的凝練,有助于升華教學的主旨。實踐教學包括課堂實踐、校內(nèi)各類文化主題實踐和校外社會實踐等。在實踐教學前,將相關(guān)實踐主題加以整合梳理,凝練出實踐的方向,本身就是思維再加工和對知識的深化理解過程。實踐教學中,將所學知識與實踐內(nèi)容有機融合,達成思想共鳴,形成思想共識,是灌輸理論指導實踐教學的最終歸旨。實踐教學有助于師生凝聚思想,達成共識,雙向獲益。一方面,教師結(jié)合教材內(nèi)容對實踐教學加以總結(jié)講授,便于實現(xiàn)理論與實踐的結(jié)合,提升教師授課的溫度和深度。另一方面,學生在實踐成果展示中,對教材所學知識進行內(nèi)化吸收,有助于提升學生的思想認知,真正做到思政課教學“入耳”“入腦”“入心”。
綜上所述,馬克思主義灌輸理論具有與生俱來的優(yōu)秀品質(zhì),其內(nèi)涵特征表現(xiàn)為與時俱進的創(chuàng)新性和發(fā)展性,突出科學性與知識性的統(tǒng)一、理論性與實踐性的統(tǒng)一、原則性與靈活性的統(tǒng)一。在世界無產(chǎn)階級革命運動中,馬克思主義灌輸理論通過對工人階級思想上的教化引導,推動世界無產(chǎn)階級工人運動的蓬勃發(fā)展。十月革命之后,馬克思主義灌輸理論傳入中國,在與中國革命實踐的深入結(jié)合中,獲得了中國化的飛躍式發(fā)展,指導了中國革命的勝利征程,為社會主義革命、建設、改革、發(fā)展提供了有力的思想武器,為黨的建設和新時代中國特色社會主義事業(yè)的接續(xù)奮進夯筑了思想屏障。今天,馬克思主義灌輸理論仍然具有引領(lǐng)當下主流意識形態(tài)的重要思想凝聚作用。在高校思政課教學中,灌輸理論蘊含的價值魅力不減當年,主要體現(xiàn)在以下三方面:一是對課堂教學的基礎性理論指導;二是對網(wǎng)絡教學的政治性把關(guān);三是對實踐教學的主題性升華。這三大價值功用,貫穿于高校思政課課堂教學、網(wǎng)絡教學、實踐教學“三場域空間”的始終??v觀中國高校思想政治教育的發(fā)展歷程,可以清楚地窺見,在時代的變遷推進中,灌輸理論從未過時,灌輸理論的教學價值亦并未褪色。隨著當前國際國內(nèi)形勢的新變化,意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭的復雜化、尖銳化,灌輸理論在推動青年一代思想政治教育工作領(lǐng)域必將發(fā)揮愈加重要的作用。因此,加強馬克思主義灌輸理論的研究和在高校思政課教學中的運用,是促進高校思政課教學模式改革的應然舉措,也是落實高校思政課教學實效性的重要課題。