顏國軍

(中共四川省委黨校 馬克思主義學(xué)院，四川 成都 610031)

一、引言

黨的十九大報(bào)告指出“實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)”。[1]38中國共產(chǎn)黨百年來，無論是從一葉紅船到如今的巨輪，還是從一大的56名黨員到到現(xiàn)在九千多萬名黨員，無一不是在斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)和壯大起來的。習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百周年的講話中指出：“敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利，是中國共產(chǎn)黨不可戰(zhàn)勝的強(qiáng)大精神力量。實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想就要頑強(qiáng)拼搏、不懈奮斗。今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，同時(shí)必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力?！盵2]新時(shí)代中國共產(chǎn)黨的斗爭(zhēng)精神是對(duì)馬克思主義斗爭(zhēng)理論的科學(xué)繼承，是對(duì)中國共產(chǎn)黨長(zhǎng)期艱辛探索的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是新時(shí)代進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)需要。2020年3月，習(xí)近平總書記在武漢考察疫情防控工作時(shí)強(qiáng)調(diào)：“敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利，是中國共產(chǎn)黨人鮮明的政治品格，也是我們的政治優(yōu)勢(shì)?！盵3]人無精神則不立，國無精神則不強(qiáng)。中華民族之所以能夠克服一個(gè)又一個(gè)的艱難險(xiǎn)阻，正是因?yàn)橛芯褡鳛槲覀兠褡宓募沽?，斗?zhēng)精神是我們黨與生俱來的政治基因和品格，又經(jīng)過血雨腥風(fēng)、千難萬險(xiǎn)的革命、建設(shè)、改革歷程的砥礪，熔鑄為中國共產(chǎn)黨敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的優(yōu)良品格和政治優(yōu)勢(shì)。

二、開天辟地：中國共產(chǎn)黨鑄就斗爭(zhēng)精神

馬克思、恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》中指出：“實(shí)際上，而且對(duì)實(shí)踐的唯物主義者即共產(chǎn)主義者來說，全部問題都在于使現(xiàn)存世界革命化，實(shí)際地反對(duì)并改變現(xiàn)存的事物。”[4]以馬克思、恩格斯為代表的馬克思主義者將斗爭(zhēng)精神作為其理論品格，在運(yùn)用馬克思主義理論指導(dǎo)實(shí)踐時(shí)，其中必然蘊(yùn)藏著斗爭(zhēng)意識(shí)，即使現(xiàn)存世界革命化。中國共產(chǎn)黨是在近代中國處于內(nèi)憂外患的深重災(zāi)難之中創(chuàng)建的，從誕生之日起注定需要擔(dān)起為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興的歷史使命。在建黨最初的二十八年時(shí)間里，中國共產(chǎn)黨人一往無前，英勇斗爭(zhēng)，在不斷斗爭(zhēng)中鑄就著斗爭(zhēng)精神。

(一)斗爭(zhēng)精神是中國共產(chǎn)黨建立和成長(zhǎng)的“引發(fā)劑”

國之大興，其道維艱。我們黨是在斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)起來逐步發(fā)展壯大的，斗爭(zhēng)精神是我們黨與生俱來的政治基因，又經(jīng)過血雨腥風(fēng)、千難萬險(xiǎn)的革命、建設(shè)與改革歷程的砥礪，熔鑄為中國共產(chǎn)黨敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的優(yōu)良品格和政治優(yōu)勢(shì)。

斗爭(zhēng)精神是中國共產(chǎn)黨建立的“引發(fā)劑”。馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》指出：“無產(chǎn)階級(jí)經(jīng)歷了各個(gè)不同的發(fā)展階段。它反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)是和它的存在同時(shí)開始的?！盵5]從十八世紀(jì)爆發(fā)的巴黎公社運(yùn)動(dòng)，再到二十世紀(jì)俄國十月革命建立起世界上第一個(gè)社會(huì)主義國家，以及中國近代民主革命和世界其他國家進(jìn)行的社會(huì)主義革命，哪個(gè)不是紛繁復(fù)雜、鯨濤鼉浪重大斗爭(zhēng)！無論是馬克思主義理論的產(chǎn)生，還是世界上第一個(gè)社會(huì)主義國家蘇聯(lián)的建立，從一開始就面臨著各類勢(shì)力的誹謗、圍剿、歪曲，都是在重重阻力中前進(jìn)發(fā)展的。就中國共產(chǎn)黨自身而言，成立之前，近代中國仁人志士為救亡圖存進(jìn)行了無數(shù)次斗爭(zhēng)，從農(nóng)民階級(jí)到封建地主階級(jí)再到民族資產(chǎn)階等等，雖然最終都以失敗告終，但打不倒的中華民族始終都在為救亡圖強(qiáng)不斷地斗爭(zhēng)著。十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義，中國一批先進(jìn)知識(shí)分子以五四運(yùn)動(dòng)為契機(jī)，以開天辟地、敢為人先的勇氣創(chuàng)立中國共產(chǎn)黨，為中國的救亡找到一條嶄新的新路徑。毛澤東指出“這是開天辟地的大事變”。[6]

在國內(nèi)外復(fù)雜的斗爭(zhēng)環(huán)境下中國共產(chǎn)黨建立，最初黨內(nèi)存在錯(cuò)誤思想路線指導(dǎo)斗爭(zhēng)工作，黨的成長(zhǎng)較為艱難曲折。大革命時(shí)期，國共實(shí)現(xiàn)第一次合作，但后期我黨犯了以陳獨(dú)秀為代表的右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，放棄了無產(chǎn)階級(jí)對(duì)其他階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，尤其是武裝力量的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，給黨造成嚴(yán)重?fù)p失。毛澤東在此期間寫著《中國佃農(nóng)生活舉例》一文，在此基礎(chǔ)上發(fā)表了《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》一文，明確斗爭(zhēng)目標(biāo)，同錯(cuò)誤傾向作斗爭(zhēng)。伴隨著第五次反“圍剿”的失敗，被迫開始長(zhǎng)達(dá)兩萬五千里的長(zhǎng)征斗爭(zhēng)，抵達(dá)時(shí)遵義召開了具有重要?dú)v史意義的遵義會(huì)議，這次會(huì)議第一次獨(dú)立自主地運(yùn)用馬克思列寧主義基本原理找到中國革命的路線、方針和政策。正如毛澤東所說“黨內(nèi)不同思想的對(duì)立和斗爭(zhēng)是經(jīng)常發(fā)生的，黨內(nèi)如果沒有矛盾和解決矛盾的思想斗爭(zhēng)，黨的生命也就停止了?！盵7]中國共產(chǎn)黨從幼稚走向成熟，不是一帆風(fēng)順、水到渠成的過程，而是在一次次血與火的斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)起來的，斗爭(zhēng)精神就是中國共產(chǎn)黨建立和成長(zhǎng)的“引發(fā)劑”。

(二)斗爭(zhēng)精神是中國共產(chǎn)黨人戰(zhàn)勝敵人的力量源泉

從馬克思主義理論看，馬克思認(rèn)為唯物辯證法的根本規(guī)律是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，矛盾分析法便是認(rèn)識(shí)和改造世界的根本方法。堅(jiān)持矛盾分析法首先需要承認(rèn)世界是充滿著矛盾的，社會(huì)主義也是一樣。矛盾無處不在，無時(shí)不有。

有矛盾就會(huì)有斗爭(zhēng)，斗爭(zhēng)也就一直存在著，斗爭(zhēng)是促使新矛盾代替舊矛盾的根本力量。人類社會(huì)向前發(fā)展也是這樣，在舊社會(huì)中始終不斷的存在新社會(huì)的萌芽，新社會(huì)的萌芽一開始便同舊社會(huì)的東西相互沖突，有時(shí)新萌芽被消滅了，其他萌芽又長(zhǎng)出來，有時(shí)舊社會(huì)的某些體制被改變了，就在這此消彼長(zhǎng)的過程中，新社會(huì)萌芽在舊社會(huì)的胚胎中成熟，便會(huì)產(chǎn)生新舊社會(huì)交替，從而又產(chǎn)生出新的矛盾。而中國共產(chǎn)黨正是堅(jiān)持以馬克思主義基本原理作為中國革命科學(xué)理論指導(dǎo)，在近代革命中不斷的將馬克思主義科學(xué)理論同中國的實(shí)際相結(jié)合，從中獲取源源不斷的力量。

從歷史過程看，馬克思、恩格斯創(chuàng)立和發(fā)展馬克思主義理論、國際共產(chǎn)主義組織的產(chǎn)生和生存、列寧建立起世界上第一個(gè)社會(huì)主義國家，以及中國共產(chǎn)黨從成立到發(fā)展壯大，都充滿著艱辛的斗爭(zhēng)。習(xí)近平總書記指出：“建立中國共產(chǎn)黨、成立中華人民共和國、實(shí)行改革開放、推進(jìn)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)，都是在斗爭(zhēng)中誕生、在斗爭(zhēng)中發(fā)展、在斗爭(zhēng)中壯大的。”[1]225中國共產(chǎn)黨從一產(chǎn)生便面臨嚴(yán)峻的國內(nèi)環(huán)境，只能通過武裝斗爭(zhēng)的形式反抗反動(dòng)統(tǒng)治。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的中國，就是一部血淚史和斗爭(zhēng)史，斗爭(zhēng)精神就是中國共產(chǎn)黨人戰(zhàn)勝各種困難的力量源泉。

三、改天換地：社會(huì)主義建設(shè)需要斗爭(zhēng)精神

新中國成立標(biāo)志著中國人民從此站起來了，但剛成立的新中國面對(duì)著國內(nèi)國外雙重壓力，國內(nèi)既要徹底清除舊勢(shì)力，過渡到社會(huì)主義社會(huì)，又要在社會(huì)主義制度建立后，進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)。國外面對(duì)帝國主義的封鎖和后來中蘇關(guān)系惡化等一系列問題，要求共產(chǎn)黨人必須發(fā)揮斗爭(zhēng)精神，在一窮二白的新中國迎難而上、攻堅(jiān)克難，將斗爭(zhēng)精神貫穿到社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中去。

(一)斗爭(zhēng)精神是過渡時(shí)期的“催化劑”

馬克思、恩格斯針對(duì)東方落后國家提出過跨越資本主義的“卡夫丁峽谷”，直接向社會(huì)主義過渡的設(shè)想。但怎樣實(shí)現(xiàn)這一跨越，不得而知。同時(shí)，中國有著自己不同于其他任何國家的國情和現(xiàn)狀，一切只能靠中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行探索和斗爭(zhēng)，中國革命采取了“兩步走”的戰(zhàn)略，先進(jìn)行新民主主義革命，再進(jìn)行社會(huì)主義革命。毛澤東同志有過這樣一句話“一張白紙，沒有負(fù)擔(dān)，好寫最新最美的文字，好畫最新最美的畫圖”。[8]共產(chǎn)黨人面對(duì)這樣一張嶄新的白紙，斗爭(zhēng)精神應(yīng)該就是一支“神筆”，幫助共產(chǎn)黨人去抒寫、去描繪出新中國的美好愿景。

新民主主義革命的勝利，新中國的建立，擺在當(dāng)前的一個(gè)重要任務(wù)是如何從新民主主義社會(huì)過渡到社會(huì)主義社會(huì)。剛建立的新中國是一窮二白的中國，如何快速發(fā)展壯大，這是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的一場(chǎng)“沒有硝煙的斗爭(zhēng)”。從1949到1953年是國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期，需要穩(wěn)定新生的政權(quán)，主要矛盾是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的全國各族人民與國民黨殘余勢(shì)力之間的矛盾，主要任務(wù)是完成民主革命遺留的任務(wù)。隨著土地改革的基本完成，工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾逐步成為國內(nèi)的主要矛盾，于是在1953年到1956年開展了“一化三改造”，以解決當(dāng)時(shí)國內(nèi)主要矛盾，推動(dòng)中國社會(huì)向前發(fā)展，采取了進(jìn)行國家社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)的同時(shí)，對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造。這期間，在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等領(lǐng)域斗爭(zhēng)中，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義基本原理，結(jié)合中國社會(huì)主義建設(shè)實(shí)際，領(lǐng)導(dǎo)新中國取得了勝利。在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造過程中，無論是農(nóng)業(yè)上采用從互助組、初級(jí)社、高級(jí)社三階段，還是手工業(yè)上采用生產(chǎn)合作小組、手工業(yè)供銷合作社，再發(fā)展為手工業(yè)生產(chǎn)合作社的方式，都是體現(xiàn)為改造方法上的不斷斗爭(zhēng)，漸進(jìn)的讓被改造者接受。這一時(shí)期，斗爭(zhēng)精神是從新民主主義過渡到社會(huì)主義的“催化劑”。

(二)斗爭(zhēng)精神是社會(huì)主義建設(shè)的精神力量

李大釗說過：“歷史的道路，不全是坦平的，有時(shí)走到艱難險(xiǎn)阻的境界，這是全靠雄健的精神才能夠沖過去的?！碑?dāng)我們從歷史興衰的規(guī)律上去觀察時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)國家在兩種情況下是壓力最大最容易崩潰的，一是處于嚴(yán)重的積貧積弱時(shí)，二是在發(fā)展振興時(shí)。在這兩種時(shí)期，若如沒有一股強(qiáng)大的精神力量做支撐，國家必然時(shí)刻處在危險(xiǎn)之中。

社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，新生的中國各方面既不成熟也不完善，國外面臨著資本主義國家的強(qiáng)力封鎖，國內(nèi)百廢待興，再加之中蘇關(guān)系惡化，蘇聯(lián)撤走專家。這時(shí)的中國既沒有國外直接的經(jīng)驗(yàn)可借鑒，也沒有現(xiàn)成的理論可運(yùn)用，一切都需要自己去探索，導(dǎo)致中國走了很多彎路，犯了不少錯(cuò)誤。但即使在這樣的情況下，在經(jīng)濟(jì)方面，本著“與天作戰(zhàn)”的精神，建立了比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系；在對(duì)外科技合作與交流方面，雖然基本限于停頓狀態(tài)，但在斗爭(zhēng)精神的引領(lǐng)下實(shí)現(xiàn)了人工合成結(jié)晶牛胰島素獲得成功、原子彈、氫彈爆炸成功等，美國尼克松總統(tǒng)訪華、中日關(guān)系正?；?；在同重大自然災(zāi)害斗爭(zhēng)中，中國共產(chǎn)黨人不畏艱難險(xiǎn)阻，一次次戰(zhàn)勝自然災(zāi)害，經(jīng)受住了各種考驗(yàn)；在維護(hù)國家主權(quán)和獨(dú)立方面，我們作為大國，既挑明我們?cè)瓌t和底線，也不侵犯和干涉他國內(nèi)政。這取得的一系列可喜成績(jī)，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民不斷發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神奮斗的結(jié)果，從斗爭(zhēng)精神中汲取前行的力量。

四、翻天覆地：中國共產(chǎn)黨在改革開放中發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神

改革開放以后，中國特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制逐步建立，中國融入世界的步伐也不斷加快。但國內(nèi)各項(xiàng)體制機(jī)制革新的助力仍然較大，國際蘇東劇變、東歐解體等大事件頻發(fā)，注定需要中國共產(chǎn)黨繼續(xù)進(jìn)行新條件下的偉大斗爭(zhēng)。

(一)斗爭(zhēng)精神是穩(wěn)定局面的“鎮(zhèn)定劑”

在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，由于國內(nèi)出現(xiàn)諸如“大躍進(jìn)”、“文革”等歷史事件，走了很多彎路，經(jīng)濟(jì)發(fā)展壓力大，人民關(guān)于社會(huì)主義的思想固化，體制機(jī)制改革阻力大。面對(duì)新形勢(shì)和新問題：“如果現(xiàn)在再不實(shí)行改革，我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)被葬送”[9]，如何打破目前的局勢(shì)，掃清改革道路上的阻礙，對(duì)于反對(duì)改革的勢(shì)力如何進(jìn)行斗爭(zhēng)等一些列問題亟待解決。以鄧小平同志為核心的第二帶領(lǐng)導(dǎo)集體在政治上與“四人幫”開展斗爭(zhēng)，最終粉碎“四人幫”；以十一屆三中全會(huì)的召開為標(biāo)志，停止了以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，把工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來的決定；思想上，以《光明日?qǐng)?bào)》刊登題為《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文為契機(jī)，鄧小平批評(píng)在對(duì)待毛澤東和毛澤東思想問題上“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤態(tài)度，號(hào)召“一定要肅清林彪、‘四人幫’的流毒，撥亂反正，打破精神枷鎖，使我們的思想來個(gè)大解放”。對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)和思想上開展的全面斗爭(zhēng)，為改革開放的順利進(jìn)行開啟了一個(gè)良好開端。同時(shí)，受東歐劇變、蘇聯(lián)解體這一國際上的重大事件影響，國際上發(fā)展社會(huì)主義的力量受到重大挫折，中國將擔(dān)負(fù)起堅(jiān)持繼續(xù)發(fā)展社會(huì)主義的重任，國際敵對(duì)勢(shì)力把中國作為他們對(duì)付的主要目標(biāo)，這就加重了對(duì)中國的壓力。改革開放剛起步的中國面臨著國內(nèi)國外的雙重壓力，導(dǎo)致轉(zhuǎn)型中的中國必須通過同各種不穩(wěn)定因素相斗爭(zhēng)，在一次次的斗爭(zhēng)中使得社會(huì)主義事業(yè)不斷穩(wěn)定向前推進(jìn)。

(二)斗爭(zhēng)精神給予改革開放勇氣和魄力

改革開放并不是一帆風(fēng)順的。在經(jīng)濟(jì)方面，關(guān)于是否搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的問題在一開始爭(zhēng)論較為激烈，認(rèn)為市場(chǎng)就是資本主義的東西，社會(huì)主義不能有市場(chǎng)，只能是計(jì)劃。鄧小平站在時(shí)代的高度，一再強(qiáng)調(diào)“貧窮不是社會(huì)主義”。他認(rèn)為：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！盵10]393“社會(huì)主義的特點(diǎn)不是窮，而是富，但這種富是人民共同富裕?！盵10]285而后又提出“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段?！盵10]393從而我國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)逐步走入正軌；在政治方面，20世紀(jì)80年代末90年代初，正是我國各方面青黃不接的時(shí)期，腐敗在黨的內(nèi)部滋生，國際上發(fā)生的東歐劇變和蘇聯(lián)解體事件也給我們敲響了警鐘，當(dāng)時(shí)還面臨著嚴(yán)峻的反腐斗爭(zhēng)。以江澤民同志為核心的黨中央高度重視廉政建設(shè)，懲治腐敗。在十五大報(bào)告中指出“反對(duì)腐敗是關(guān)系黨和國家生死存亡的嚴(yán)重政治斗爭(zhēng)。我們黨是任何敵人都?jí)翰坏埂⒋莶豢宓?。堡壘最容易從?nèi)部攻破，決不能自己毀掉自己?！盵11]在外交方面，伴隨著改革開放的步伐，2001年中、俄、哈、吉、塔五國加上烏茲別克六國元首，在上海簽署了《“上海合作組織”成立宣言》。同年，中國終于在極其艱難的斗爭(zhēng)成功加入世界貿(mào)易組織，打開了中國與世界貿(mào)易聯(lián)系的大門。在對(duì)外發(fā)展方面，中國也是屢次遭受了西方資本主義國家的重重阻難，中國共產(chǎn)黨正是在繼承和發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神得到基礎(chǔ)上，不斷攻堅(jiān)克難，才能夠推進(jìn)改革開放不斷到達(dá)新臺(tái)階。

五、驚天動(dòng)地：新時(shí)代共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性運(yùn)用斗爭(zhēng)精神

進(jìn)入新時(shí)代，需要深刻把握中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局“兩個(gè)大局”。同時(shí)，面對(duì)新發(fā)展格局我們必須更加充分發(fā)揚(yáng)和運(yùn)用斗爭(zhēng)精神。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)新時(shí)代要“保持斗爭(zhēng)精神，敢于直面風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，以堅(jiān)忍不拔的意志和無私無畏的勇氣戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切艱難險(xiǎn)阻。”[12]

(一)以斗爭(zhēng)精神推動(dòng)自我革命

十九大報(bào)告指出：“全黨要充分認(rèn)識(shí)這場(chǎng)偉大斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、艱巨性，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，提高斗爭(zhēng)本領(lǐng)，不斷奪取偉大斗爭(zhēng)新勝利。”[13]習(xí)近平同志指出：“社會(huì)是在矛盾中前進(jìn)的，有矛盾就會(huì)有斗爭(zhēng)，我們共產(chǎn)黨人的斗爭(zhēng)，從來都是奔著矛盾問題、風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)去的?！盵14]新時(shí)代，黨內(nèi)形式主義、奢靡之風(fēng)、享樂主義、官僚主義仍然存在于黨內(nèi)，深深毒害著我們黨的純潔性和先進(jìn)性。自黨的十八大以來，黨以“抓鐵有痕、踏石留印、久久為功”的韌勁，在“打虎”、“拍蠅”和“獵狐”等方面共同發(fā)力，無論是堅(jiān)定貫徹執(zhí)行八項(xiàng)規(guī)定，嚴(yán)格約束黨員干部作風(fēng)，還是嚴(yán)懲腐敗、“蒼蠅老虎一起打”，這些都能體現(xiàn)出黨中央對(duì)待腐蝕黨的各類因素堅(jiān)決斗爭(zhēng)的決心和信心。處在新時(shí)代，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的目標(biāo)絕不是輕輕松松的，我們黨面臨著執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)等長(zhǎng)期、復(fù)雜、嚴(yán)峻的四大考驗(yàn)，面臨著精神懈怠的危險(xiǎn)、能力不足的危險(xiǎn)、脫離群眾的危險(xiǎn)和消極腐敗的危險(xiǎn)等四大危險(xiǎn)，更加尖銳地?cái)[在全黨面前，所以我們黨面臨的斗爭(zhēng)將是復(fù)雜而漫長(zhǎng)的，這就決定了我們必須要有刀刃向內(nèi)的自我革命精神。自我革命是鏟除黨內(nèi)嚴(yán)重隱患的利刃，共產(chǎn)黨人講斗爭(zhēng)必須首先刀刃向內(nèi)，勇于開展批評(píng)與自我批評(píng)，這也就是自我革命的精神，共產(chǎn)黨人才能保持先進(jìn)性，共產(chǎn)黨才能保持純潔性，才能帶領(lǐng)全國人民向著第二個(gè)百年目標(biāo)奮進(jìn)。

(二)以斗爭(zhēng)精神脫貧攻堅(jiān)，決勝全面建成小康社會(huì)

貧困一直存在于人類社會(huì)。古今中外治國安邦的始終將人民富裕看做是一件大事。回看我們的中國史，可以說就是一部中華民族同貧困不斷斗爭(zhēng)的歷史。從梅堯臣“陶盡門前土，屋上無片瓦”的感慨，到杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的憧憬，再到孫中山“治國安民兒輩事，博施濟(jì)眾我公徽”的夙愿，都反映了中華民族自古以來對(duì)美好生活的深深渴望與追求。近代以后，由于腐朽的封建統(tǒng)治和帝國主義列強(qiáng)的入侵，中國內(nèi)無民主和自由，外無獨(dú)立和主權(quán)，中國人民生活在水生火熱之中。擺脫貧困，自然而然成了中國人民孜孜以求的夢(mèng)想，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的重要內(nèi)容。

消滅貧困不是一件容易的事情，尤其是在我國擁有十幾億人口和九百多萬平方公里國土的基本國情下，實(shí)現(xiàn)脫貧幾乎是不可能完成的任務(wù)。在這一背景下，中國共產(chǎn)黨從成立起就將“二謀”作為自己的初心使命，帶領(lǐng)人民不斷朝著美好生活進(jìn)行艱苦奮斗。緊緊團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央引領(lǐng)下同貧困開展斗爭(zhēng)之路上，既有絕壁上鑿出一條八千米長(zhǎng)的“絕壁天路”的毛相林，也有創(chuàng)建了中國第一所公辦免費(fèi)女子高中的張桂梅，更有到貧困村擔(dān)任駐村第一書記最后因公殉職的青年黨員黃文秀等等共產(chǎn)黨人。在無數(shù)為脫貧攻堅(jiān)默默努力著的人中，都能夠看見背后展現(xiàn)出的斗爭(zhēng)精神，不僅是與惡劣的環(huán)境相斗爭(zhēng)，和落后的思想相斗爭(zhēng)，也在和虛假脫貧、數(shù)字化脫貧等有關(guān)的事情相斗爭(zhēng)，廣大共產(chǎn)黨員始終保持著清醒的頭腦，立下一個(gè)個(gè)“軍令狀”，簽訂一份份責(zé)任書，倒排時(shí)間表，充分展現(xiàn)出新時(shí)代共產(chǎn)黨人的斗爭(zhēng)精神，決勝全面小康社會(huì)。“從2012年到2020年，短短八年間，我國脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得了全面勝利，區(qū)域性整體貧困得到解決，完成了消除絕對(duì)貧困的艱巨任務(wù)，創(chuàng)造了又一個(gè)彪炳史冊(cè)的人間奇跡?！盵15]這也是中華民族發(fā)展史上的永恒豐碑。

(三)以斗爭(zhēng)精神直面國內(nèi)外復(fù)雜局面，破解百年未有之變局

處在新時(shí)代和平與發(fā)展依然是當(dāng)今世界時(shí)代主題，但國內(nèi)國際局勢(shì)并不平靜，國內(nèi)疫情發(fā)展迅猛，自然災(zāi)害頻發(fā)，國際上部門國家政權(quán)顛覆，中美貿(mào)易戰(zhàn)全面爆發(fā)等，整個(gè)世界處于貿(mào)易保護(hù)主義、單邊主義不斷抬頭的時(shí)期。世界越動(dòng)蕩，中國就越需要發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，運(yùn)用好斗爭(zhēng)精神破解百年未有之大變局。

對(duì)中國而言，2018年特朗普政府單方面發(fā)起了對(duì)華貿(mào)易戰(zhàn)，中國并沒有退縮，而是同美國開始貿(mào)易爭(zhēng)端的斗爭(zhēng)，維護(hù)自身合法權(quán)益；面臨香港局勢(shì)動(dòng)蕩，習(xí)近平總書記就香港當(dāng)前局勢(shì)發(fā)表的重要講話精神，以堅(jiān)定的斗爭(zhēng)精神和斗爭(zhēng)意志，頂住壓力、克服困難，止暴制亂、恢復(fù)秩序，與妄圖把香港拉入深淵的一切破壞勢(shì)力做堅(jiān)決斗爭(zhēng)，確保國家長(zhǎng)治久安。2020年爆發(fā)的全球性新型冠狀病毒性肺炎，傳播速度之快、涉及人數(shù)之多，對(duì)全世界產(chǎn)生了重大影響。習(xí)近平總書記明確提出把人民生命安全放在第一位，號(hào)召黨員干部發(fā)揚(yáng)敢于戰(zhàn)斗、不畏犧牲、勇往直前的精神，沖到第一線，于一線作戰(zhàn)，采取嚴(yán)格的預(yù)防措施，與之進(jìn)行斗爭(zhēng)。用汗水甚至生命來建造抗擊疫情的“長(zhǎng)城”，取得疫情防控重大階段性成果。

當(dāng)前，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，正確認(rèn)識(shí)國際形勢(shì)，準(zhǔn)確把握戰(zhàn)略機(jī)遇，合理定位內(nèi)政外交的發(fā)展方向，處理好大國關(guān)系尤其是中美關(guān)系，對(duì)于我國構(gòu)建“雙循環(huán)”發(fā)展新格局、應(yīng)對(duì)外部挑戰(zhàn)與促進(jìn)和平發(fā)展具有重要意義。大國當(dāng)有遠(yuǎn)見，面對(duì)復(fù)雜多變的國際形勢(shì)，習(xí)近平總書記指出：“當(dāng)前中國處于近代以來最好的發(fā)展時(shí)期，世界處于百年未有之大變局，兩者同步交織、相互激蕩?！边@是中國領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)當(dāng)今時(shí)代的國際形勢(shì)做出的一個(gè)重大戰(zhàn)略判斷，體現(xiàn)了辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論，符合國際局勢(shì)發(fā)展的客觀現(xiàn)實(shí)。而中國共產(chǎn)黨如何領(lǐng)導(dǎo)人民破解這個(gè)百年未有之局，將是我們必須回答的一個(gè)重大時(shí)代課題。

六、結(jié)語

面對(duì)世界戰(zhàn)略格局的大變動(dòng)、人類發(fā)展方式的大轉(zhuǎn)型、當(dāng)代中國社會(huì)的大變革，中國共產(chǎn)黨始終充滿信心、決心和耐心，以馬克思主義科學(xué)方法為指導(dǎo)展開偉大斗爭(zhēng)，既要經(jīng)受住黨自身存在的“四大考驗(yàn)”和“四種風(fēng)險(xiǎn)”，又要能夠在這前所未有的百年大變局中育先機(jī)、開新局。那么，斗爭(zhēng)精神就是永葆中國共產(chǎn)黨事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的政治法寶；斗爭(zhēng)精神是中華民族百折不撓的精神財(cái)富；斗爭(zhēng)精神是中國共產(chǎn)黨人鮮明的政治品格。共產(chǎn)黨人要積極投身新時(shí)代偉大斗爭(zhēng)中，敢于迎難而上、善于攻堅(jiān)克難，在有力有效地斗爭(zhēng)中推動(dòng)各種矛盾問題的解決，從而最終實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興夢(mèng)。