楊寶康

滇西科技師范學(xué)院 國際佤文化研究院，云南 臨滄 677000

為認(rèn)真貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記給云南省滄源縣邊境村老支書們的重要回信精神和中央民族工作會議精神，深刻領(lǐng)會新時(shí)代黨的民族工作的新內(nèi)涵和重大歷史使命，2021年10月18日至20日，由臨滄市佤族文化研究會、滇西科技師范學(xué)院國際佤文化研究院、滄源佤族自治縣佤文化研究會共同主辦的“學(xué)回信 感黨恩”鑄牢中華民族共同體意識學(xué)術(shù)研討會在臨滄市滄源佤族自治縣舉行。來自中國社會科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所、云南省社會科學(xué)院、云南行政學(xué)院、云南省社會主義學(xué)院、普洱學(xué)院、滇西科技師范學(xué)院、滄源佤族自治縣的有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、專家學(xué)者以及佤族、彝族、傣族、拉祜族等各民族代表共200多人參加了學(xué)術(shù)研討會。

學(xué)術(shù)研討會由滇西科技師范學(xué)院教授楊寶康主持。滄源佤族自治縣人大常委會主任李繁榮在開幕式上致辭。他代表滄源佤族自治縣委、縣人大常委會、縣政府、縣政協(xié)和全縣近19萬各族人民，向與會領(lǐng)導(dǎo)、專家學(xué)者和各民族代表表示熱烈歡迎和衷心感謝！接著介紹了縣情：滄源佤族自治縣地處祖國西南邊陲，民族文化燦爛，是世界佤鄉(xiāng)、心靈家園；自然生態(tài)宜居，是大美之地、養(yǎng)生天堂；沿邊優(yōu)勢突出，是秘境邊關(guān)、開放前沿。他指出，開展“學(xué)回信 感黨恩”鑄牢中華民族共同體意識學(xué)術(shù)研討和調(diào)研訪談，目的就是要進(jìn)一步深刻領(lǐng)會習(xí)近平總書記對邊疆人民的親切關(guān)懷和殷殷囑托，進(jìn)一步鼓勵邊疆各族人民心向總書記、心向黨、心向國家，永遠(yuǎn)聽黨話、感黨恩、跟黨走，以鑄牢中華民族共同體意識為主線，建設(shè)好美麗家園，維護(hù)好民族團(tuán)結(jié)，守護(hù)好神圣國土，唱響新時(shí)代邊疆各族人民的幸福之歌。他期望參會的專家學(xué)者深度交流討論，積極建言獻(xiàn)策，一如既往的關(guān)心滄源佤族自治縣的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，并預(yù)祝學(xué)術(shù)研討會取得圓滿成功。

中國社會科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所副研究員陳國慶、云南省社會科學(xué)院研究員李吉星、滄源佤族自治縣佤文化研究會秘書長肖江、云南行政學(xué)院教授余昊東、云南省社會主義學(xué)院副教授楊松祿、普洱學(xué)院教授羅承松、滇西科技師范學(xué)院研究員趙明生等7位專家分別作主旨發(fā)言。

陳國慶做了題為“以鑄牢中華民族共同體意識為主線構(gòu)建‘大佤山文化圈’”的主旨發(fā)言。他認(rèn)為，中華民族共同體意識是國家認(rèn)同、民族交融的情感紐帶，是祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的思想基石，是推動中華民族發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大精神動力。鑄牢中華民族共同體意識，是習(xí)近平總書記在深刻把握中國歷史文化和民族發(fā)展規(guī)律基礎(chǔ)上作出的重大原創(chuàng)性論斷。以鑄牢中華民族共同體意識為主線構(gòu)建“大佤山文化圈”，形成世界佤族文化中心，其政治意義重大、影響深遠(yuǎn)；構(gòu)建“大佤山文化圈”不僅有利于深入研究佤族民族認(rèn)同、國家認(rèn)同的歷史脈絡(luò)及現(xiàn)狀，而且有利于阿佤山地區(qū)各項(xiàng)事業(yè)的深入發(fā)展。因此，一是要以佤族文化精英為主體，各級政府支持推動“大佤山文化圈”的構(gòu)建；二是要吸引高等院校和科研院所關(guān)注“大佤山文化圈”的佤族文化研究，夯實(shí)佤族文化中心的地位。并建議以“大佤山文化圈”的構(gòu)建為契機(jī)，建立“大佤山文化圈”全域跨境文化旅游示范區(qū)，以文化旅游產(chǎn)業(yè)帶動區(qū)域發(fā)展，真正落實(shí)“一帶一路”建設(shè)的共享發(fā)展理念。

李吉星做了題為“戮力踐行‘國之大者’”的主旨發(fā)言。他強(qiáng)調(diào)，“國之大者”事關(guān)方向方位、事關(guān)關(guān)鍵要害、事關(guān)行穩(wěn)致遠(yuǎn)。具體來說，習(xí)近平總書記和以習(xí)近平同志為核心的黨中央關(guān)心的、強(qiáng)調(diào)的、堅(jiān)持的、維護(hù)的，就是“國之大者”?！懊利惣覉@、民族團(tuán)結(jié)、神圣國土”就是總書記和黨中央關(guān)心的“國之大者”。對于邊疆地區(qū)，對于邊疆各族群眾來說，“建設(shè)好美麗家園、維護(hù)好民族團(tuán)結(jié)、守護(hù)好神圣國土”就是心懷“國之大者”、踐行“國之大者”的具體體現(xiàn)。

肖江做了題為“習(xí)近平總書記8.19重要回信：重大意義、基本內(nèi)涵和實(shí)踐行動”的主旨發(fā)言。他指出，結(jié)合開展黨史學(xué)習(xí)教育活動，推動學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平總書記8.19重要回信精神制度化、常態(tài)化，教育引導(dǎo)邊疆各族干部群眾自覺地把思想和行動統(tǒng)一到習(xí)近平總書記的囑托上來，永遠(yuǎn)擁戴中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、擁戴中國特色社會主義、擁戴習(xí)近平總書記，確保邊疆地區(qū)各族群眾心向總書記、心向黨、心向國家的思想基礎(chǔ)、群眾基礎(chǔ)和社會基礎(chǔ)更加牢固，增強(qiáng)“四個(gè)意識”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”。用習(xí)近平總書記重要回信精神武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動工作，推動滄源佤族自治縣高質(zhì)量跨越發(fā)展，唱響新時(shí)代邊疆各族人民的幸福之歌。

余昊東做了題為“‘五大工程’助推佤族地區(qū)高質(zhì)量發(fā)展”的主旨發(fā)言，他認(rèn)為，習(xí)近平總書記給滄源縣邊境村老支書們的重要回信和中央民族工作會議，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程中具有劃時(shí)代意義，為做實(shí)佤族地區(qū)高質(zhì)量發(fā)展工作提供了根本遵循。佤族地區(qū)要充分認(rèn)識邊民富、邊疆穩(wěn)的重大意義，以鑄牢中華民族共同體意識為主線，集中力量推進(jìn)理論武裝工程、政策暖心工程、文化潤澤工程、經(jīng)濟(jì)活躍工程、邊疆治理工程等“五大工程”，推進(jìn)佤族地區(qū)高質(zhì)量跨越發(fā)展。

楊松祿做了題為“邊疆治理與鑄牢中華民族共同體意識的契合與互動”的主旨發(fā)言。他指出，中國邊疆治理，無論是古代王朝國家的邊疆治理，還是近代為應(yīng)對邊疆危機(jī)進(jìn)行的救亡活動，以及新中國成立以后所實(shí)施的一系列治邊方略，其結(jié)果就是促使中華民族由一個(gè)“自在的實(shí)體”成為一個(gè)“自覺的實(shí)體”?！爸腥A民族共同體”把民族和國家完美地契合在一起，實(shí)現(xiàn)了民族認(rèn)同與國家認(rèn)同的高度統(tǒng)一，而“鑄牢中華民族共同體意識”深刻揭示了邊疆治理的本質(zhì)內(nèi)涵。就這樣，邊疆治理與鑄牢中華民族共同體意識也完美地契合在一起，體現(xiàn)出過程同構(gòu)、目標(biāo)同向、路徑同依、績效共進(jìn)的特征。所謂過程同構(gòu)，就是邊疆治理的過程也是中華民族共同體形成的過程，其中，中國古代的治邊實(shí)踐奠定了中華民族共同體的實(shí)體基礎(chǔ)、中國近代為應(yīng)對邊疆危機(jī)的救亡活動激發(fā)了中華民族共同體意識、新中國實(shí)施的有效邊疆治理鑄牢了中華民族共同體意識；所謂目標(biāo)同向，就是邊疆治理與鑄牢中華民族共同體意識的核心都指向國家認(rèn)同；所謂路徑同依，就是實(shí)現(xiàn)有效邊疆治理與鑄牢中華民族共同體意識的基本路徑都是認(rèn)同整合；而績效同進(jìn)，就是邊疆治理與鑄牢中華民族共同體意識是相互促進(jìn)的關(guān)系，一方面鑄牢中華民族共同體意識可以提升邊疆治理的整體績效；另一方面，有效的邊疆治理必然進(jìn)一步鑄牢中華民族共同體意識。

羅承松做了題為“‘賓弄賽嗨’的文化內(nèi)涵及其發(fā)展”的主旨發(fā)言，他認(rèn)為，“賓弄賽嗨”是孟連民間普遍沿襲的各民族間互幫互助傳統(tǒng)。在決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)過程中，普洱市以加強(qiáng)農(nóng)村基層組織建設(shè)為抓手，弘揚(yáng)普洱民族團(tuán)結(jié)誓詞碑精神，聚力發(fā)揮“賓弄賽嗨”感念黨恩、團(tuán)結(jié)互助、整合資源等作用，促進(jìn)各民族交往交流交融，團(tuán)結(jié)攜手共同邁進(jìn)全面小康社會。

趙明生做了題為“從‘班老回歸’看佤族的中華民族共同體意識”的主旨發(fā)言，從中分析和探索出佤族的中華民族共同體意識產(chǎn)生和形成的根源，即：從族源關(guān)系看，佤族與國內(nèi)許多民族同宗同源；從政治關(guān)系看，佤族隸屬我國歷代中央政府和地方民族政權(quán)；從民族關(guān)系看，佤族與國內(nèi)許多民族交往交流交融；從地緣關(guān)系看，佤族與國內(nèi)許多民族犬牙交錯分布。他認(rèn)為，從“班老回歸”看佤族的中華民族共同體意識，對于增強(qiáng)佤族人民鑄牢中華民族共同體意識的自信自覺，以及鞏固好和發(fā)展好佤族聚居區(qū)“中華民族一家親、同心共筑中國夢”的良好局面，“促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，推動中華民族走向包容性更強(qiáng)、凝聚力更大的命運(yùn)共同體”，無疑具有積極的作用和重大的意義。

參會專家學(xué)者和各民族代表在會議期間還深入滄源佤族自治縣班洪鄉(xiāng)作了調(diào)研訪談，對班洪部分老支書進(jìn)行采訪，瞻仰班洪抗英遺址碑，參觀班洪抗英紀(jì)念館，聆聽班洪飯店“四大嫂”故事。大家一致的感受是，走進(jìn)世界佤鄉(xiāng)美麗的縣城、鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村寨，醒目的標(biāo)語，飄揚(yáng)的國旗，抗英的遺跡，處處彰顯著阿佤人民對黨的忠誠、對國家的熱愛、對領(lǐng)袖的愛戴，以及對美好生活的向往。秘境滄源，既是新時(shí)代邊疆治理的生動實(shí)踐，也是鑄牢中華民族共同體意識的鮮活樣板。

滇西科技師范學(xué)院教授楊寶康對學(xué)術(shù)研討會的特點(diǎn)作了總結(jié)。他認(rèn)為，本次學(xué)術(shù)研討會的特點(diǎn)之一是主題鮮明。“學(xué)回信 感黨恩”鑄牢中華民族共同體意識學(xué)術(shù)研討會以“學(xué)回信 感黨恩”鑄牢中華民族共同體意識為主題，于金秋10月在滄源佤族自治縣舉辦，實(shí)效而且實(shí)地，特別具有響應(yīng)的重要意義；特點(diǎn)之二是經(jīng)世致用。主旨發(fā)言的7位學(xué)者圍繞主題進(jìn)行了深入交流討論，有益于推動佤族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會的高質(zhì)量發(fā)展，會議期間的調(diào)研訪談也有利于世人對佤族歷史文化、紅色基因的認(rèn)識和理解；特點(diǎn)之三是開放性和民主性。參加本次學(xué)術(shù)研討會的除大專院校和科研院所的專業(yè)研究人員外，還有黨政機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)干部以及各民族代表，彰顯了會議的開放性。學(xué)術(shù)研討會通過主旨發(fā)言、調(diào)研訪談和會后交流等多種方式，活躍了學(xué)術(shù)氣氛，增進(jìn)了學(xué)術(shù)民主。

臨滄市民族宗教事務(wù)委員會主任李祥生在閉幕式作講話。他指出，2021年8月27日至28日在北京召開的中央民族工作會議主題特別鮮明、內(nèi)容特別重要、意義特別重大。本次學(xué)術(shù)研討會緊扣“學(xué)回信 感黨恩”鑄牢中華民族共同體意識這一主題，就社會普遍關(guān)注關(guān)心的重大理論和實(shí)踐問題進(jìn)行了深入研討交流，涵蓋了理論與實(shí)踐、歷史與現(xiàn)實(shí)、社會與文化等多個(gè)維度，是一次成果豐碩的學(xué)術(shù)研討會。他就進(jìn)一步學(xué)習(xí)貫徹好中央民族工作會議精神提出要求：一是深刻領(lǐng)會“新定位”，牢牢把握現(xiàn)階段民族工作的重要使命；二是深刻領(lǐng)會“新思想”，牢牢把握習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想；三是深刻領(lǐng)會“新內(nèi)涵”，牢牢把握新時(shí)代民族工作主線；四是深刻領(lǐng)會“新特征”，牢牢把握民族工作面臨的新形勢；五是深刻領(lǐng)會“新要求”，牢牢把握鑄牢中華民族共同體意識需要重點(diǎn)做好的工作；六是深刻領(lǐng)會“新保障”，牢牢把握加強(qiáng)黨對民族工作的領(lǐng)導(dǎo)。他最后期望，專家學(xué)者們要通過深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于民族工作的重要論述，把準(zhǔn)研究方向、找準(zhǔn)研究課題、形成研究合力，多出成果，出好成果。

本次學(xué)術(shù)研討會的成功舉辦，為貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記給云南省滄源縣邊境村老支書們的重要回信精神和中央民族工作會議精神，密切高等院校、科研院所與地方政府的交流合作提供了平臺。秘境滄源和熱情好客的佤族人民給專家學(xué)者和各民族代表留下了美好的印象，“學(xué)回信 感黨恩”鑄牢中華民族共同體意識學(xué)術(shù)研討會必將成為專家學(xué)者和各民族代表美好而珍貴的記憶。