湯儒韜

（閩南師范大學(xué)學(xué)報編輯部，福建 漳州 363000）

地域文化指生活于一定的地理空間的人們在社會歷史實踐過程中為適應(yīng)和改造環(huán)境特定所創(chuàng)造的源遠流長、獨具特色并在一定階段具有相對的穩(wěn)定性，但又是不斷發(fā)展和變化的文化傳統(tǒng)。地域文化的形成過程其實也是地域文化的建構(gòu)歷程。它的建構(gòu)歷程是由物質(zhì)文化、精神文化、制度文化三個層面組成的，包含人、環(huán)境、文化等要素。正如拉布拉什所說：“一國的歷史不可同國人居住的地域相脫離?！盵1]215人作為影響文化建構(gòu)中最為活躍的要素，是文化研究最為核心的內(nèi)容。地方歷史人物是指對地方社會歷史發(fā)展產(chǎn)生過重要影響的人物。他們在地域文化的建構(gòu)中，發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。

在學(xué)報地域文化專欄建設(shè)中，應(yīng)在策劃、組稿中積極對這些歷史人物及其文化活動進行深入探討，揭橥其在地域文化建構(gòu)歷程中的作用及貢獻，可借此考察地域文化的發(fā)展規(guī)律，明晰地域文化未來的發(fā)展道路。

一、歷史人物在地域文化建構(gòu)中的地位

正如馬克思所言：“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造人?！盵2]43歷史人物的產(chǎn)生，絕不是偶然的，其出現(xiàn)是以經(jīng)濟發(fā)展為先決條件，再加以政治、教育、文化等上層意識形態(tài)為成長要素。地域歷史人物的產(chǎn)生與一定的歷史條件下所形成的地域文化傳統(tǒng)和人文環(huán)境緊密相關(guān)，如閩南地區(qū)是隨著人口的陸續(xù)遷入帶動經(jīng)濟的發(fā)展，以及先進的傳統(tǒng)文化的傳入并深刻影響下，到唐代便出現(xiàn)了第一位進士歐陽詹，肇示著閩南地域文化遂形成并開始走向繁榮。其后，隨著經(jīng)濟重心的南移和規(guī)模更大的移民潮的進一步推動，與傳統(tǒng)文化教育一脈相承的閩南地區(qū)文化教育事業(yè)有了巨大的發(fā)展及至兩宋迎來了勃興，一批對地域文化發(fā)展影響頗深的歷史人物也應(yīng)運而出，如曾公亮、蔡襄、章惇、蘇頌、梁克家、留正、陳淳等都是當(dāng)時頗具聲望的文臣；再至明、清隨著經(jīng)濟的進一步發(fā)展，閩南經(jīng)濟文化事業(yè)達到了封建時代的頂峰，杰出人物可謂是云蒸霞蔚，人才輩出，如黃道周、李贄、鄭成功、李光地等都是明清時期著名歷史人物。比及近代，江浙地區(qū)已成為全國經(jīng)濟重心，西方文化思想大量傳入與當(dāng)?shù)剡_到頂峰的傳統(tǒng)文化形成了積極求索、熱心救國的社會文化氛圍，如主張并積極實踐實業(yè)救國的張謇和嚴(yán)信厚，用文學(xué)喚醒中國人的一代文學(xué)巨匠魯迅，上下求索民族自強復(fù)興之道的章太炎、王國維、俞樾等國學(xué)大師，為未來之中國培養(yǎng)了諸多人才的教育家蔡元培，以及為我國自然科學(xué)領(lǐng)域做出杰出貢獻的科學(xué)家李善蘭、徐壽，等等，皆系出江浙?？梢哉f，經(jīng)濟文化發(fā)展所造就的地域文化氛圍，直接促成了人才的出現(xiàn)。

歷史人物活動又不斷豐富著、影響著當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng)和人文環(huán)境。地方人物與地域文化之間的關(guān)系是能動的，相互作用的。地域文化為杰出人物的成長提供了環(huán)境、條件、機遇等歷史條件。地方歷史人物又通過文化實踐活動作用直接或間接地影響了地域文化的發(fā)展的重心發(fā)生位移，在地域文化建構(gòu)的過程中發(fā)揮了至關(guān)重要的直接作用。

一方面，地方歷史人物地域文化建構(gòu)歷程的見證者。十九世紀(jì)法國著名的美學(xué)思想家丹納說過：“個人的特色是由社會生活決定的。藝術(shù)家創(chuàng)造的才能是以民族的活躍的精力為比例的?！盵3]27丹納雖是在闡述其對畫家的藝術(shù)創(chuàng)作與民族精神的關(guān)系的見解，但其理也可推而廣之到歷史人物在地域文化建構(gòu)中的作用。地方歷史文化是由人民創(chuàng)造的，地方歷史人物作為杰出代表參與了建構(gòu)歷程。而且，地域文化建構(gòu)的具體的歷史進程總會在歷史長河中逐漸失去原貌，以至于流傳到現(xiàn)在的只剩一些如中流磐石的歷史人物。但這些地方歷史人物是地域文化建構(gòu)歷程的見證人，“從他們的著作和活動記載中，是能較為充分反映他們的時代的，也同時是我們民族文化發(fā)展發(fā)達的歷史”[4]274。看似蹤跡難尋的地域建構(gòu)歷程，我們可終于通過考察在歷史人物的文化足跡，得窺文化建構(gòu)歷程之一斑。我們研究地域文化的天際線，將會在考察該地域的歷史人物的文化活動中將研究的天地大大擴展，借助其歷史人物的生命軌跡所映射的先民的生活痕跡，從而一窺整個時代和地域文化建構(gòu)歷程的宏大場景。

另一方面，地方歷史人物地域文化構(gòu)建的推動者和引領(lǐng)者。文化發(fā)展有著特殊的機制，其是隨著時間流逝，變遷在內(nèi)外部因素的作用下悄然發(fā)生，通過文化內(nèi)部的整合而出現(xiàn)的為人們所認同、有別于過去的文化形態(tài)[5]200-201。地方歷史人物對地域文化的建構(gòu)的推動就是文化變遷的內(nèi)部因素之一。地方歷史人物或通過實踐活動在價值觀念方面影響著人們，或運用其自身社會影響力推動自上而下的地方文化變革，他們“自覺地利用自身的文化優(yōu)勢，通過理性的文化批判與文化重構(gòu)”[6]，從地方文化的長遠利益和整體利益出發(fā)，整合地方舊的文化價值體系，創(chuàng)建新的文化價值系統(tǒng)，推動地方文化的變遷。比如，唐代韓愈被貶至潮州后，在原為百越蠻荒之地的潮州大興文教，播撒下重文崇教的文化種子。如今韓文公祠、韓江、韓山、昌黎舊治坊、仰韓閣、昌黎路等反映其教化舊跡已為一地之盛景，可見其對潮州為代表的嶺南地區(qū)文化的影響，奠定了潮州文化千年發(fā)展的主調(diào)。再如，初唐陳政、陳元光父子受命率領(lǐng)府兵南下平定南蠻叛亂，經(jīng)過前后陳氏家族五代不懈努力，開辟了閩南名城漳州，給蠻荒之地帶去了中原先進文化技術(shù)，翻開歷史嶄新一頁。陳元光及其家族成員也為后世尊崇并進一步神化。至南宋，朱熹宦游至漳州，擔(dān)任漳州知府，大興文教，廣收門徒，更是為日后成為文物昌盛之地打下基礎(chǔ)，被海內(nèi)目為海濱鄒魯。可見，地方歷史人物的活動對于地域文化甚至整個中國文化的發(fā)展，皆有不可忽視的影響。而且，這些歷史人物很多時候引領(lǐng)的是地域文化一個時代或者某一領(lǐng)域的文化發(fā)展，使地域文化不同時代呈現(xiàn)出風(fēng)姿綽約的不同風(fēng)貌。

二、在地域文化專欄中突出歷史人物研究的必要性

國內(nèi)各家高校學(xué)報紛紛在高質(zhì)量刊物建設(shè)上朝著差異化、特色化和專業(yè)化的方向上努力拓荒，積極求索。作為高校學(xué)報主力的地方高校學(xué)報，將極具地方特色的歷史和社會文化作為選題，在二十世紀(jì)八十代甚至更早的時期推出了地域文化研究專欄，成功地打開了一條特色發(fā)展道路，為促進地域文化發(fā)展、推動本地區(qū)的學(xué)術(shù)事業(yè)繁榮做出了極大貢獻。這些取得可喜成績的地域文化研究專欄，將目光聚焦于地方史志、社會經(jīng)濟發(fā)展、文學(xué)藝術(shù)等學(xué)科領(lǐng)域，可以說是學(xué)科齊備，內(nèi)容豐富。

學(xué)報界對地方人物研究的挖掘也早已展開。最早開展地域文化研究的多為地方高校學(xué)報，他們充分利用所在地的豐富的歷史文化資源，開設(shè)了具有個性和特色的地方文化研究類欄目。其中，一些以地方上全國知名歷史人物為研究對象的專欄，也取得了豐碩的成果。如《九江學(xué)院學(xué)報》設(shè)立“陶淵明研究”專欄、《安慶師范學(xué)院學(xué)報》的“陳獨秀研究”“桐城派研究”、《湖南科技學(xué)院學(xué)報》的“柳宗元研究”專欄、《湖南科技大學(xué)學(xué)報》的“毛澤東研究”專欄、《淮陰師范學(xué)院學(xué)報》的“周恩來研究”專欄，還有《惠州學(xué)院學(xué)報》所設(shè)之“蘇軾研究”“鄧演達研究”專欄、《紹興文理學(xué)院學(xué)報》曾開設(shè)的“魯迅研究”專欄、《南通大學(xué)學(xué)報》的“江海人物”研究專欄，更有《上饒師范學(xué)院學(xué)報》的對辛棄疾、朱熹和方志敏等歷史人物研究專欄；等等。

這些專欄大都以全國知名的歷史人物為研究對象，文章多以其生平、思想、作品等進行討論，全面、深入甚至可謂盡精微。正如梁啟超先生所言：“真能創(chuàng)造歷史的人，就要仔細研究他,替他做很詳盡的傳。大事看環(huán)境、社會、風(fēng)俗、時代，小事看性格、家世、嗜好、平常的言語行動乃至小端末節(jié)，概不放松。最要緊的是看歷史人物為甚么有那種力量?！盵7]147仍然是以歷史人物的研究為中心的研究，文中所穿插的對地域文化本體的研究仍為相對輔助的地位，關(guān)于歷史人物對地域文化的建構(gòu)意義探討卻涉及不多。而且，在學(xué)術(shù)注意力大量集中于少數(shù)幾位知名度較高的歷史人物的情況下，容易忽視那些知名度相對不高、但地方文化建構(gòu)貢獻巨大的歷史人物。而專注于地域文化研究的作者，更容易傾向于將地域文化的建構(gòu)作為現(xiàn)象進行宏觀性地敘述，基于文化學(xué)、人類學(xué)等不同學(xué)科背景出發(fā)，在地方文化研究專欄中更多地將焦點集中于普羅大眾的日常生活之中，對具體歷史人物在地域文化建構(gòu)中的具體作用缺乏深入論述。

在“聚焦”和“發(fā)散”這兩種模式下，地方歷史人物與地域文化建構(gòu)的關(guān)系的研究成果就顯得不多，學(xué)報的文化積累作用也無法在其中顯現(xiàn)。所以，筆者認為，學(xué)報地域文化研究專欄可對具體歷史人物與地域文化建構(gòu)上進行深入探討，可以說是在地域文化建構(gòu)的宏大場景中加入恢弘的特寫，可使地域文化專欄在文化積累上的功能進一步深化。

三、地方歷史人物研究的組稿及編輯原則

地方歷史人物研究的文章，應(yīng)當(dāng)在地域文化專欄中占有一席之地。地方歷史人物在各地域文化中，人物的貢獻大小、著力領(lǐng)域等不盡相同。編輯人員在策劃、組稿、編輯相關(guān)文章的時候，首先就需要對地域文化中的歷史人物有一個清晰的宏觀認識。這個認知應(yīng)在中華民族的文化共性的基礎(chǔ)上結(jié)合地域文化的特質(zhì)上形成的邏輯清晰的分類。

對地方歷史人物的分類，有多種分類標(biāo)準(zhǔn)。按照影響范圍和大小可分為：全國性重大影響歷史人物、地方重大影響歷史人物、地方非知名歷史人物。另外還可按照儒家傳統(tǒng)的“三不朽”（立德、立功、立言）為原則進行分類，或者按照歷史人物的出身區(qū)域和經(jīng)過當(dāng)?shù)氐木売桑煞譃椋涸诘氐臍v史人物、長年出外的歷史人物、游宦至此的歷史人物、游歷而過的歷史人物。其區(qū)分方法不一而足。另外，按照歷史人物的主要貢獻領(lǐng)域還可分為：政治人物、學(xué)術(shù)人物、文化人物、軍事人物、經(jīng)濟人物。所謂政治人物者，是指其一生主要從事政治活動，并且擔(dān)任過重要政治職務(wù)；所謂學(xué)術(shù)人物者，就是一生致力于學(xué)術(shù)研究，并積極著書立說，在古代表現(xiàn)為儒學(xué)思想，并對地方的后世學(xué)術(shù)傳播造成影響，比如濂、洛、關(guān)、閩等宋代理學(xué)學(xué)派的開創(chuàng)者學(xué)北宋五子和朱熹，都在學(xué)術(shù)領(lǐng)域內(nèi)開一脈之學(xué)，不僅在中華思想史留下濃墨重彩的一筆，更是影響了講學(xué)之地的學(xué)術(shù)走向，成為地方后世學(xué)子代際傳承之學(xué)，深刻地烙印在地域文化精神中；所謂文化人物者，其涵蓋范圍較廣，指的是活躍在文學(xué)、藝術(shù)、宗教等某一或者多個領(lǐng)域，繁榮了地域文化的某個領(lǐng)域，并具有地域性甚至全國性的影響。軍事人物者，是指主要成就在于軍事指揮方面立下戰(zhàn)功赫赫，帶領(lǐng)武裝力量在戰(zhàn)爭中保衛(wèi)家鄉(xiāng)和祖國領(lǐng)土的人物，比如霍去病、岳飛、戚繼光、俞大猷、鄭成功、曾國藩等中華軍事史上的著名人物。經(jīng)濟人物者，指的是一生成就主要在于經(jīng)世濟民，在經(jīng)濟運營方面取得成功，在地方甚至全國經(jīng)濟領(lǐng)域內(nèi)有重大影響力，比如胡雪巖、沈萬三、盛宣懷等人。地域文化專欄的歷史人物分類與歷史人物的評論需把握問題的本質(zhì)就是對地方歷史人物有一個邏輯清晰的分類。按照歷史人物貢獻領(lǐng)域為標(biāo)準(zhǔn)進行區(qū)分有助于在選題策劃、審稿專家人選、期刊篇目學(xué)科均衡等編輯處理流程上保持科學(xué)性和準(zhǔn)確性。在地域文化專欄中，歷史人物評述還是需要側(cè)重從文化人物中選取。因為，真正長久影響一地文化、左右一域民風(fēng)社情的，定然是在文化領(lǐng)域內(nèi)作出貢獻的歷史人物。

學(xué)報在推進地域文化專欄的建設(shè)中，在編輯活動實踐中需要把握以下的編輯原則：

第一，注重稿件的創(chuàng)新性挖掘。地方歷史人物評述類文章，多數(shù)文章皆著力于歷史人物的某些方面成就和貢獻進行同質(zhì)化的論述。這樣的“炒冷飯”很容易就將學(xué)術(shù)研究拉入“內(nèi)卷”的漩渦中。所以，在地方文化專欄中，針對歷史人物評述類稿件在組稿過程中，需要特別關(guān)注稿件的創(chuàng)新性。稿件的創(chuàng)新性應(yīng)以三個“新”為衡量向度，即“新文獻”“新理論”“新角度”。新文獻的發(fā)現(xiàn)，一直以來是學(xué)術(shù)創(chuàng)新的重要途徑。這類事例，在古代則當(dāng)數(shù)漢代因先代典籍的發(fā)現(xiàn)所引發(fā)的今古經(jīng)文之爭；在近代則是以敦煌經(jīng)卷、甲骨文獻、大內(nèi)檔案、居延漢簡并稱的近代古文獻四大發(fā)現(xiàn)，成功引領(lǐng)了時代學(xué)術(shù)潮流，推動了歷史研究的巨大發(fā)展。所以，公私檔案、新出土文物等新文獻的發(fā)現(xiàn)對歷史人物的評述的學(xué)術(shù)創(chuàng)新具有重要意義，在組稿中就需要非常注重這種亮點鮮明的稿件。“新理論”在人物評述類稿件中的應(yīng)用，需要學(xué)者具備較為寬廣的學(xué)術(shù)視野，在吃透新理論的內(nèi)核及研究方法后，重新觀照“老材料”，從而在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域獨辟蹊徑。編輯在組稿中對具備這一優(yōu)點的稿件應(yīng)特別注意把握理論運用的合理性，避免生搬硬套。而“新角度”，在學(xué)術(shù)研究中需要創(chuàng)新思維，敢于跳出前人研究的窠臼，在研究路徑上做出更優(yōu)的抉擇，如研究鄭成功，多數(shù)都停留在軍事上，但是卻有人從海上貿(mào)易這一主題上去突破；黃道周研究多從易學(xué)、史學(xué)等方面深入探討，卻有學(xué)者從繪畫、書法等技藝上去研究這位“一代完人”。在組稿中，對這種新角度的稿件往往會有耳目一新之感，除了上文提到的把握合理性，在歷史人物生平的客觀性上也要避免穿鑿附會。在學(xué)術(shù)意義層面上，注重把握“新角度”對人物研究深度的拓展和研究面的拓展。

第二，需要編輯人員在處理稿件歷史人物有客觀的認識。學(xué)問總需要客觀和公正，同樣，對于地域歷史人物的研究更應(yīng)如此。我們在實際的地方文化專欄組稿中，一般采用公開征稿和專家約稿兩種常用形式。在處理作者來稿時常會發(fā)現(xiàn)其中夾帶著某種感情色彩的論述和觀點。這種感情色彩可能出于對某個地方歷史人物的偏愛。這種“偏愛”的積極作用是會令作者產(chǎn)生對某種地域文化、歷史人物研究的強大動力，積極性和主動性較高。但是，有一些歷史人物的研究者可能由于先入為主的功利化目的和傾向，甚至一些作者為歷史人物的后人，本身就抱著為其先人歌頌的目的，他們的研究就可能喪失客觀的學(xué)術(shù)站位。他們的某些觀點卻可能帶有偏見和固執(zhí)、不忠于客觀史實的表述，或者將民間傳說當(dāng)做史實并大加渲染，引以為重要史料。所以，要求編輯在策劃、選稿的過程中就需要對這些情況有較為敏感的鑒別能力。并且在編輯稿件的過程中，及時利用文獻資源，對歷史人物的相關(guān)史實有一個基本認知，并聯(lián)系請教相關(guān)方面的專家，確保稿件相關(guān)史實的客觀性。

第三，注意考察稿件使用的研究方法和評價方法的科學(xué)性。要正確認識地方歷史人物、評價其歷史文化貢獻，所采用的研究方法科學(xué)與否決定了一篇學(xué)術(shù)論文的質(zhì)量高低。對稿件中的所采用的研究方法進行評價是編輯對文章質(zhì)量的考量最為重要的指標(biāo)之一。地方歷史人物的評價，需要遵循一定的原則。首先，地方歷史人物的評價應(yīng)該遵循馬克思主義的歷史主義的觀點來研究評判歷史人物。歷史主義是指在評價歷史人物時一定要把他們放入當(dāng)時的歷史條件及其所處的社會環(huán)境中，進行具體分析和評價。在地域文化專欄中探討歷史人物對地域文化建構(gòu)的意義上來說的話，要從整個地域文化發(fā)展甚至整個中華民族歷史文化發(fā)展的視角去考察該歷史人物對地方歷史文化和現(xiàn)實的影響，從而確定其在地域文化建構(gòu)中的貢獻和價值。其次，地域歷史人物的評價應(yīng)把握好主觀動機與客觀效果的關(guān)系，不能單看一面，而應(yīng)側(cè)重于效果兼顧動機，做到兩者相統(tǒng)一。最后，還需要辯證地看歷史人物。歷史人物大多沒有絕對的對和錯，更不可能有“臉譜式”的善惡，存在著極其復(fù)雜的兩面性，很多時候需要我們?nèi)ゾ唧w問題具體分析，辯證看待，分清其在歷史中所扮演的主要作用及其對地方歷史甚至整個中華文明的發(fā)展進步的作用。比如，蔡京改革宋代鹽制、建設(shè)木蘭陂，其歷史貢獻不容抹殺，但其所作所為客觀上加劇了徽宗時期官場的腐敗現(xiàn)象，這也是不容否認的。所以“對古人也要寬容，看一個人要看大節(jié)，而不是求全責(zé)備，任何人在其一生中都會有憾事，我們不能為了這些事而否定這人的一生，而要看其所擔(dān)負的主要職責(zé)完成如何”[8]600。

第四，地域歷史人物研究要注意選取的文化人物須從地域建構(gòu)角度出發(fā)選擇稿件。根據(jù)前文所述，我們地域文化專欄的策劃、組稿過程中，人物研究類文章從地域文化建構(gòu)這一視角出發(fā)，注意從文章的立意出發(fā)去選擇稿件。在實際組稿中，并非與地域文化沾邊的歷史人物研究類的稿件皆可納入地域文化研究專欄這一范疇中。我們認為，這樣的組稿方式是極為不科學(xué)和不負責(zé)任的。應(yīng)該嚴(yán)格限定地域文化研究的專欄稿件范圍，這樣才能對地域文化有一個正確的認識，對專欄創(chuàng)設(shè)目的、研究內(nèi)容的學(xué)術(shù)價值有一個較為清晰的認知，在此范圍內(nèi)選擇稿件，才能增強欄目的實施的可行性，確保欄目的長期發(fā)展。所以，地域歷史人物研究就該立足地域文化建構(gòu)，從地域文化貢獻講起，圍繞地域文化談歷史人物，由地域歷史人物對地域文化的建構(gòu)意義更為深刻地認識地域文化發(fā)展規(guī)律。

第五，確保地域歷史人物研究稿件成果符合新時代價值觀。當(dāng)前的各地的地域文化的弘揚和保護工作受到極大的重視，全社會參與力量較多，研究成果也較為豐富，但毋庸諱言的是水平難免參差不齊。一些稿件常存在因過分追求功利價值，在地方歷史人物研究方面出現(xiàn)了媒體時常曝光的爭奪名人籍貫、祖籍的歷史公案。一些地方“文化搭臺經(jīng)濟唱戲”，肆意將當(dāng)?shù)匚幕c某些歷史人物，甚至傳說人物進行攀附，可謂丑態(tài)百出。甚至一些人為歷史上臭名昭著的人物翻案。這已經(jīng)嚴(yán)重偏離了歷史研究的本來目的，忘記了社會科學(xué)研究的初心。習(xí)近平在給《文史哲》編輯部的回信中指出：“從歷史和現(xiàn)實、理論和實踐相結(jié)合的角度深入闡釋如何更好堅持中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量?！盵9]這句話深刻地揭示了編輯人員的初心和使命。在進行地域文化專欄建設(shè)中，應(yīng)該時刻牢記，稿件的價值觀一定要符合社會主義核心價值觀，必須嚴(yán)把意識形態(tài)安全不放松。

第六，正確認識地域文化專欄中歷史人物研究的價值。有學(xué)者總結(jié)出歷史人物評價研究的價值分為七個方面：認識價值、政治價值、思想價值、歷史價值、教育價值、使用價值和欣賞價值[10]151-158。編輯人員在地域文化專欄建設(shè)中，通過選題、策劃、組稿等方式對地方歷史人物建構(gòu)價值的述評，與上述的歷史人物評價研究的價值是互相對應(yīng)的。通過編輯的工作，可以使這些歷史人物的功績?yōu)楦嗳怂熘?，使之成為地域?nèi)民眾形式文化認同的重要紐帶，對地域文化的形成和發(fā)展有了更清晰的認知，也能進一步證明了中華民族文化的繁榮與多樣性。歷史人物的活動及其功績，不僅可以反映出彼時的時代環(huán)境和歷史條件。他們?yōu)槊褡?、地方文化發(fā)展做貢獻的精神可以教育廣大奮斗熱土上的兒女繼續(xù)奮斗，更可引導(dǎo)后輩形成正確的人生觀和價值觀，正如羅耀九先生所言：“我們講歷史寫歷史是為了培植人們的正氣，使子孫都知道，什么行為流芳百世，什么行為會遺臭萬年，使某些人不敢為了眼前的榮華富貴而背叛國家民族的利益，背叛人民的利益?！盵11]他們的著述、美術(shù)書法作品、遺跡等實體遺存，可能通過編輯與研究者為人們所熟知，再進一步通過與有關(guān)部門的共同努力，向社會推廣后也可幫助地方文化機構(gòu)整理出版人物相關(guān)著作、美術(shù)書法作品，以及開發(fā)歷史人物故居、遺跡成為新的文化旅游景點，由此創(chuàng)造社會效益和經(jīng)濟效益。所以，編輯人員在進行相關(guān)方面的工作時，應(yīng)該深刻認識到自身工作的責(zé)任感和使命感，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度和出色的工作業(yè)績，切實推進地域文化專欄的建設(shè)，推動地域文化的研究。

四、地方歷史人物評述的運作策略

地域文化專欄的建設(shè)，需要具備在一種更大的文化和歷史的視野下，緊扣國家方針政策和地方文化發(fā)展的時代之需，全力探索學(xué)報集時代、文化和地域三者相融合的學(xué)術(shù)期刊發(fā)展新路子。所以，編輯團隊在進行地域文化欄目的設(shè)計與規(guī)劃時，就該對地域文化精神內(nèi)涵、文化特質(zhì)的形成與歷史人物之間的深層聯(lián)系有較為清晰的把握，特別是地域文化發(fā)展的關(guān)鍵節(jié)點和特色鮮明的領(lǐng)域。通過策劃、組稿、編輯活動，編輯團隊在與研究者的合作中深入挖掘這種人文精神的實際表現(xiàn)和影響，這需要編輯在具備較為專業(yè)的業(yè)務(wù)素質(zhì)的基礎(chǔ)上，努力做好以下三個方面：

其一，編輯要對地域文化的發(fā)展總體歷程有一個清晰的通識性了解，除此之外，還需對地域文化發(fā)展關(guān)鍵節(jié)點發(fā)揮重要作用的歷史人物、地域文化中最具特色領(lǐng)域的代表性歷史人物要重點了解，從而形成對地域文化的總體認知。

其二，地域文化專欄編輯團隊還要搜集以往研究的成果文獻，大致清晰學(xué)界的相關(guān)研究成果，并不斷更新研究前沿信息，緊跟學(xué)術(shù)最新發(fā)展動態(tài)，抓住核心和熱點問題。

其三，要對業(yè)內(nèi)進行系統(tǒng)調(diào)研，了解行業(yè)內(nèi)刊物地域文化特色欄目的設(shè)置情況及其歷史人物研究發(fā)展情況，借鑒其他學(xué)報同行的地域文化研究專欄欄目運營思路。在此基礎(chǔ)上，在制訂中長期出版計劃時，就可揚長避短，努力突出重點、熱點，積極組稿、主動約稿，不斷完善欄目的特色建設(shè)。而且，在策劃歷史人物評述相關(guān)選題時，要注重不同刊期內(nèi)容的前后聯(lián)系，在稿源充足的情況下安排系列文章，層層遞進形成稿件的集群優(yōu)勢，使專欄的連續(xù)性和內(nèi)容的深入性達到最佳。