李雙娟
(安陽工學院,河南 安陽455000)
全國高校思想政治工作會議上,習近平總書記提出,要把思想政治工作貫穿教育教學全過程,實現(xiàn)全程育人、全方位育人[1]。大學英語是我國高等學校開設的公共必修課,這意味著絕大部分非外語專業(yè)的大學生都要修這門課程,受眾面之廣,影響力之大,不得不讓我們思考課程思政對于這門課程的意義和對育人的意義。思想政治工作從根本上說是做人的工作,不斷提高學生的思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng),讓學生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才,是每一節(jié)課的中心任務。因此,大學英語要用好課堂教學這個主渠道,使其與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應。
大學英語課程在我國高等教育體系中的作用不言而喻。英語之所以能夠成為高校普遍開設的一門課程,主要是因為英語是國際通用語言。高校開設這門課程,從大的方面講,是國家戰(zhàn)略需要,是為了滿足社會主義建設和改革開放的需要,從小的方面講,是人才培養(yǎng)的需要,是為了培養(yǎng)的學生能夠進行跨文化交際,能夠進行專業(yè)深造,能夠成為國家所需要的高層次人才。可以說,幾十年前在大學開始英語課,是為了讓青年學生能夠通過這個窗口去了解世界,去感知中華文化之外的異域文明,更是為了學習外國先進技術(shù),但是隨著中國經(jīng)濟實力的不斷增長,中國的國際地位越來越高,國際社會對中國的關注度也越來越高。這時候,大學開設英語課的目的已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)樽尞敶嗄耆四軌蛴糜⒄Z向世界介紹中國,讓更多的中國文化為世界所了解,增強國際影響力,為建設人類命運共同體而努力。習近平總書記多次提出,高等教育要弄清楚“培養(yǎng)什么樣的人,為誰培養(yǎng)人”的問題,因此,大學英語課程在培養(yǎng)學生的語言能力和技能的同時,應該注重思政內(nèi)容的融入,讓中華優(yōu)秀文化能夠融入大學英語課堂中,學生在學習英語語言、文化的同時,加深對自身文化的了解,樹立文化自信,達到立德樹人的根本目標??傊髮W英語的教學目的不僅僅是讓學生了解世界,更重要的是讓學生能夠用英語向世界介紹中國,將中國展示給世界。
《大學英語教學指南》指出,學習英語有助于學生“樹立世界眼光,培養(yǎng)國際意識,提高人文素養(yǎng)”[2]。大學英語兼有工具性和人文性,應該以人文性為本,工具性為用。語言植根于文化,語言學習避免不了對文化的探析,大學英語教學應該注重文化內(nèi)容的解讀,使學生在掌握語言知識和技能的同時受到人文熏陶,提升文化素養(yǎng),培養(yǎng)高尚情操。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是千百年來中華民族智慧的結(jié)晶,是珍貴的民族精神財富。在大學英語課程中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,有助于幫助學生形成文化自覺和民族自豪感。通過大學英語課程,學生能夠“理解并學會用英語表達中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,增強文化自信,提高道德修養(yǎng),培養(yǎng)中國情懷”[3]是外語教學的獨特之處。因此,大學英語教學應該跳出語言層面,將人的全面發(fā)展作為終極目標。結(jié)合大學英語教學內(nèi)容,融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是新時代大學英語課程面臨的新挑戰(zhàn)。
課程可以分為顯性課程和隱性課程。隱性課程是指“教育過程中教育機構(gòu)無計劃、無意識地傳遞出來的價值觀”,教給學生一些“教學計劃外”的規(guī)范、價值觀和信念等。[4]大學英語課程思政在完成教學計劃內(nèi)的語言知識、語言技能、跨文化知識講授的同時,還應該向?qū)W生傳遞積極的、正面的價值觀,但是這種傳遞不是“無計劃”“無意識”的,而是需要在內(nèi)容和方式上精心設計。這些價值觀應該與社會主義核心價值觀相一致,與思政課程同向同行。當然,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的選擇應該與教學內(nèi)容密切結(jié)合,通過“分析-篩選-增補三個步驟,挖掘與拓展現(xiàn)有英語教學素材的思政元素”[5],針對每個單元主題,設計規(guī)劃可以融入的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容,并將其列入教學計劃,寫進教案和教學大綱。這樣才可以最大程度避免無序性或者課程內(nèi)容與文化融入“兩層皮”的現(xiàn)象,達到“潤物細無聲”的育人效果。
一般來說,根據(jù)教材內(nèi)容,大學英語的教學環(huán)節(jié)可以分為課前導入、詞匯教學、課文解析、應用提升等環(huán)節(jié)。
大學英語教材每個單元都是圍繞一個話題設計的,導入部分雖然占的比重不大,但是對學生理解單元主題、引入課文、擴展知識有著重要作用??梢猿浞掷秘S富的網(wǎng)絡資源,利用視頻、音頻等形式,在課前導入中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
以上海外語教育出版社《全新版進階大學英語》第三冊第二單元為例。這個單元的主題是“炫耀性消費”(conspicuous consumption),按照教學進度安排,這個單元的內(nèi)容恰逢“雙十一”前后,每年的“雙十一”交易額都是網(wǎng)絡熱點,作為資深網(wǎng)民的大學生也很熱衷網(wǎng)購。結(jié)合實際情況,可以充分利用這些熱點因素,在課前導入部分,首先通過設置問題“What do you buy on Singles Day, and why do you buy? Will you buy the things which you cannot afford? ” 組織小組討論,或者通過線上投票的形式,讓學生選擇是否會購買超出自己消費能力的高檔電子產(chǎn)品、名牌服裝等,以及對“花唄”“校園貸”“賣腎買‘蘋果’”等的看法等,讓學生弄明白單元主題的含義,弄清如果是出于炫耀社會身份地位的目的去購買商品或消費,就屬于“炫耀性消費”,因勢利導,引入中華傳統(tǒng)美德中的“勤儉節(jié)約”“歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢”“由儉入奢易,由奢入儉難”等人們耳熟能詳?shù)拿跃?,結(jié)合習近平總書記提出的“厲行勤儉節(jié)約,反對鋪張浪費”,以及“量入為出、適度消費”等消費觀,幫助學生在掌握英語語言知識技能的同時形成正確的消費觀、金錢觀。
又如第二冊第二單元的主題是愛情故事。五千年的中國歷史給我們留下來許多動人心弦的愛情故事,如牛郎織女(The Cowherd and the Weaver Girl)、孟姜女哭長城(Meng Jiangnv)、白蛇傳(The Legend of the White Snake)、梁山伯與祝英臺(Liang Shanbo and Zhu Yingtai)……還有數(shù)不盡的浪漫詩歌,如《孔雀東南飛》《長恨歌》等等。借助這個單元主題,如何用英語來講述中國傳統(tǒng)文化故事成為我們導入環(huán)節(jié)的重點。大學英語教學不僅僅要讓學生知道羅密歐與朱麗葉,還要讓學生有講好中國故事的能力和資本。所以在這個單元的導入環(huán)節(jié),可以設計小組活動,讓學生整理傳統(tǒng)文化中的相關內(nèi)容,并將其翻譯成英語,通過舞臺劇、朗誦等形式展現(xiàn)出來,在培養(yǎng)學生的英語能力的同時,潛移默化幫助學生形成正確的愛情觀、人生觀。
詞匯教學往往不被重視,許多教師和學生認為單詞就是靠自己多背誦多記憶的,教師往往在詞匯教學部分一帶而過,或只重讀音和用法。事實上,詞匯教學的過程中,要想使學生更好地掌握單詞,離不開豐富的例子。這些例子就是我們?nèi)谌胫腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的絕好時機。
例如在講“l(fā)ong for”(渴望、盼望)一詞時,可以舉例:Caiwei, an classic Chinese poem, is about the thought of a soldier who was guarding frontiers and longing for home, and it also expresses his passion for the country. (中國古詩《采薇》講述了一個戍邊戰(zhàn)士的思鄉(xiāng)之情和對國家的情懷。)針對《采薇》略作引申,點出其中名句“昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏”,進一步提及詩經(jīng)中所采用的“比興”手法,加強學生的文化修養(yǎng)。又如unity一詞可以放在短語 “The unity of Inner knowledge and action”(知行合一)中?!爸泻弦弧币辉~由王守仁提出,強調(diào)認知與實踐的密不可分。利用這個例子一方面幫助學生掌握新的詞匯,同時也可以幫助學生認識到實踐的重要性,鼓勵他們勇于實踐,勤于實踐。
通過這種文化融入,學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有更加深刻的認識,也掌握了英語知識,起到一石二鳥之效。文化元素融入課程教學內(nèi)容自然、不生硬,更容易得到學生的認可。
現(xiàn)行大學英語教材為了滿足學生掌握語言技能和了解西方文化的需求,絕大部分選擇英語原文作為素材,這些內(nèi)容語言地道,包含了大量西方文化,使學生打開課本就可以欣賞到異域文明,在教材編撰和選擇上無可厚非。但是作為大學英語教師,我們應該明確認識到,大學英語的教學不僅僅是為了讓學生掌握英語語言知識,了解英語文化,更重要的是讓學生形成國際視野,擁有世界眼光,同時要有深厚的愛國情懷,能夠傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,學會以批評的眼光看待西方文明,正確對待中西異同。因此,在課文講解部分,應該深入探討,充分挖掘其中所蘊含的文化元素,并以適當?shù)姆绞饺谌虢虒W過程。
例如《全新版進階大學英語》第二冊第二單元的主課文是Tales of True Love,以二戰(zhàn)期間一個普通士兵和新婚妻子來往書信摘錄的形式講述了兩人之間深厚的感情,充滿了丈夫?qū)ζ拮?、對幼女的思念和妻子對丈夫的牽掛。如果只從語法分析、難句理解的角度講,文章沒有新奇之處,而從歷史背景講,二戰(zhàn)已經(jīng)結(jié)束了好幾十年,學生對它的了解也只是歷史課上的只言片語,很難引起學生共鳴。要想達到教學目標,體現(xiàn)其中的人文性,需要教師的深刻挖掘。比如在最后一封信中,妻子提到“..a truly silvery, full moon. …it has succeeded in making me very sentimental…(......一輪皎潔的明月,使我倍感傷懷......)”“月”在中國傳統(tǒng)文化中的意象非常鮮明,“月出皎兮,佼人僚兮,舒窈糾兮。勞心悄兮……”“瞻彼日月,悠悠我思。” “但愿人長久,千里共嬋娟?!?“今夜鹿州月,閨中只獨看?!边@些詞句都是借月思人,表達了詩人遙望皎潔的月光,對遠方親人無限思念,月圓而人不聚的憂傷躍然紙上。這些傳統(tǒng)文化內(nèi)容與課文中的句子正好契合,因此在講這一段落時,讓學生背誦一些他們所熟悉的漢語中關于“月”的詩句,進行文化對比,將中國文化融入英語語言學習,增強學生的主體文化意識,提升民族自豪感和對異質(zhì)文化的包容度,提高其文化素養(yǎng)[6]。
在整篇課文講解完后,可以進一步進行升華,組織學生討論自己感觸最深的段落并陳述原因,引導學生思考“如果沒有戰(zhàn)爭,F(xiàn)rank是否會有不能陪伴女兒成長的遺憾”,最后結(jié)束語設計為“Polly與丈夫長相廝守的愿望最終落空,帶給我們的是無窮的傷感。我們應該慶幸自己生活在和平的國度,所以才能自由自在,享受美好的青春。現(xiàn)在疫情當前,是無數(shù)平凡的英雄為我們撐起了靜好歲月,讓我們依然能夠平安健康。我們要學會珍惜和平珍惜時光,努力學習報效祖國。”進一步將傳統(tǒng)文化中的“家國情懷”引入課堂討論,例如岳飛的《滿江紅》,文天祥的《過零丁洋》等等,這些文化元素與課文內(nèi)容密切相關,融入課堂教學猶如鹽溶于水,更容易激發(fā)學生的共鳴。
能力提升環(huán)節(jié)指的是與單元主題相關的習題、寫作、視聽說等內(nèi)容。每個單元都附有大量的習題,從詞匯應用到語法結(jié)構(gòu),從翻譯到寫作,從口語表達到聽力理解,全方位、多層次地對學生進行語言技能操練,對于習慣了應試型思維學生來說,這部分也是他們比較重視的內(nèi)容,因為可以直接幫助他們掌握具體的知識點和技能。這部分內(nèi)容在教材中占的比例較高,處理起來所需課時也較多。能否在這個部分恰當融入中華優(yōu)秀文化元素對課程思政意義重大。相對前面幾個教學環(huán)節(jié),這部分內(nèi)容比較零散,要求教師有足夠的文化意識和敏銳的眼光去進行挖掘。
例如在第二冊第六單元課后練習中,Sentence Pattern中的結(jié)構(gòu)The more…the more…對應的習題為“The more you give, the more you receive.”通過這個練習,可以幫助學生掌握該結(jié)構(gòu)的用法,同時可以結(jié)合例句進一步引申,講述勤勞是中華民族的傳統(tǒng)美德,對勞動的贊美詩是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,例如“大禹治水”“夸父逐日”等中國古代神話故事、萬里長城、大運河等無不生動展現(xiàn)了中華民族的勤勞、智慧,還可以將“按勞分配,多勞多得”的社會主義分配原則引入,鼓勵學生熱愛勞動,發(fā)展自我,奉獻社會,摒棄不勞而獲的觀點。
近幾年的大學英語四六級考試中的翻譯試題體現(xiàn)出很明顯的中國文化特色,如 “剪紙”“舞獅”“都江堰”“大運河”等等都蘊含著中國特色、中國元素。只有在平時的課程中融入中華文化,學生在遇到這些試題時才能做到游刃有余。所以在能力提升環(huán)節(jié),可以結(jié)合單元主題設計富有中國特色的翻譯實踐。例如在第一冊第五單元The Water Problem學習完畢后,讓學生翻譯大禹治水三過家門而不入的故事,以及一些與“水”有關的名言,例如“繩鋸木斷,水滴石穿?!薄霸辞鍎t流清,源濁則流濁?!蓖ㄟ^這些練習,學生提升了語言輸出能力,同時也加深了對中國傳統(tǒng)文化的理解。
課程思政在實現(xiàn)“三全育人”中起著舉足輕重的作用,也是近兩年來高等教育界談論的一個重要話題。通過上述分析,可以看到大學英語課堂教學中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有其得天獨厚的優(yōu)勢。但是在教學實踐中也存在諸多問題,如教師思政意識不強,本身對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解有限,教材相關元素缺失,中華傳統(tǒng)文化的引入與課程“兩張皮”等。要想在課程教學中取得好的效果,需要教師對教材內(nèi)容深入分析,對中華傳統(tǒng)文化元素認真挖掘,探索各個教學環(huán)節(jié)中所蘊含的文化元素,對教師的文化素養(yǎng)和政治素養(yǎng)有較高的要求。需要發(fā)揮基層教學組織、基層黨組織的作用,建立規(guī)范的教學督導機制,集體備課,共同探討課程中所涉及的中華傳統(tǒng)文化,尋找融入的最佳途徑,充分發(fā)揮隱形課程的作用,結(jié)合線下面授和線上自主學習資源,將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素融入課程教學,全面提升學生的文化素養(yǎng)和語言技能。