劉 芳

(重慶電子工程職業(yè)學(xué)院 通識(shí)教育與國(guó)際學(xué)院，重慶 401331)

習(xí)近平總書記曾多次提出：“要把思想政治工作貫穿教育教學(xué)的全過程。”[1]教育部在《高校思政工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》中提出：“把思想政治教育元素和所承載的思想政治教育功能，融入課堂教學(xué)的各環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)思想政治教育與知識(shí)體系教育的有機(jī)統(tǒng)一?！盵2]“課程思政”這一教育教學(xué)概念便應(yīng)運(yùn)而生。

作為新時(shí)代教育模式的新探索，“課程思政”即課程承載思政、思政寓于課程，就是將思想政治教育內(nèi)容融于其他課程教學(xué)體系中，把思想政治教育融入各類課程的教育教學(xué)和改革之中，體現(xiàn)在各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面，確保學(xué)生在獲得其他知識(shí)的同時(shí)形成正確的價(jià)值觀，在提升個(gè)人能力的過程中實(shí)現(xiàn)個(gè)性的解放和人的全面發(fā)展。

人的全面發(fā)展理論是馬克思主義的最高價(jià)值理想，是未來社會(huì)的價(jià)值目標(biāo)，也是現(xiàn)實(shí)人的發(fā)展的最高理想境界。馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》《德意志意識(shí)形態(tài)》《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》等著作中闡明:人的全面發(fā)展理論涵蓋了人的個(gè)體能力(體力、智力和交往能力等)的發(fā)展，人的社會(huì)關(guān)系的豐富，以及人的個(gè)性(身心和諧、個(gè)體的自我意識(shí)和道德觀念等)發(fā)展3個(gè)方面。馬克思認(rèn)為，教育不僅是提高社會(huì)生產(chǎn)的一種方法，而且是造就人的全面發(fā)展的唯一方法。

由美國(guó)心理學(xué)家A.H馬斯洛創(chuàng)立，以C.R羅杰斯等為代表的人本主義理論強(qiáng)調(diào)，教育是以學(xué)生為中心，發(fā)展學(xué)生的完美人格情感，培養(yǎng)一個(gè)知識(shí)、認(rèn)知和情感素養(yǎng)和諧發(fā)展，關(guān)心人類所處的環(huán)境，富有社會(huì)責(zé)任感的“完整”的人。學(xué)生是教學(xué)的中心，課程目標(biāo)是培養(yǎng)“自我實(shí)現(xiàn)”的人或“完整”的人?！敖逃^程除了智力發(fā)展外，情緒、態(tài)度、理想、價(jià)值也是應(yīng)當(dāng)關(guān)注的領(lǐng)域，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主觀心理感受，注重學(xué)生的德、智、體、美、勞全面發(fā)展?！盵3]特定的時(shí)代背景下產(chǎn)生的具有中國(guó)特色的“課程思政”，正體現(xiàn)了馬克思主義的觀點(diǎn)和人本主義的思想:各種力量在踐行文化教育傳播的同時(shí)，堅(jiān)持教書育人，為社會(huì)培養(yǎng)“自我實(shí)現(xiàn)”的人。

1 高職英語課程思政的研究現(xiàn)狀和研究?jī)r(jià)值

近年來，以“英語課程思政”“高職英語課程思政”為關(guān)鍵詞的相關(guān)研究受到廣泛關(guān)注，研究成果頗豐。部分學(xué)術(shù)論文的研究對(duì)象主要集中在本科院校，而專門針對(duì)高職院校的相關(guān)理論研究和實(shí)踐探索相對(duì)較少。同時(shí)，關(guān)于高職英語課程思政改革的探討，大多是停留于宏觀視角下的理論研究，少見對(duì)高職教育的學(xué)情差異等特性的深入闡釋，實(shí)踐成果也較少。周育竹、鄧瑤、馬鼎等分別在他們的研究中指出了高職英語課程承載了文化教育的能力，其在培養(yǎng)文化自信和愛國(guó)情懷的同時(shí)，也幫助學(xué)生養(yǎng)成了良好的職業(yè)素養(yǎng)。

高職英語課程在高職教育中是一門重要的通識(shí)必修課，其授課對(duì)象覆蓋面廣，授課時(shí)間較長(zhǎng)，師生之間容易建立較深的情感，具備了對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的有利條件。課程授課內(nèi)容多為語言知識(shí)與文化，容易延伸和拓展，也易于挖掘德育內(nèi)涵，具有課程思政教育隱性功能特征。學(xué)生在潛移默化中接受教育，通過對(duì)中西方文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，能更加深刻地理解和領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。所以高職英語課程在培養(yǎng)兼具“世界眼光”和“家國(guó)情懷”的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人等方面具有積極作用。在當(dāng)前建設(shè)“一帶一路”的大環(huán)境下，高職學(xué)生在以后的工作和生活中將會(huì)有更多的跨國(guó)交流和工作的機(jī)會(huì)，對(duì)他們開展課程思政建設(shè)也是很有必要的。高職英語教師作為文化的傳播者，如何對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行學(xué)情分析，進(jìn)而有效開展英語課程思政建設(shè)？如何實(shí)現(xiàn)思想政治教育的融會(huì)貫通，從而提升學(xué)生的語言應(yīng)用能力，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力？如何充分發(fā)揮英語課程的育人功能，實(shí)現(xiàn)“立德樹人”的目標(biāo)？這些都是值得研究的課題。為解決以上疑惑，須圍繞高職英語課程思政教學(xué)這一課題開展研究。研究的目標(biāo)是:突出學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位，重點(diǎn)從教學(xué)資源利用、教材內(nèi)容挖掘和教學(xué)方法多樣化等方面入手，系統(tǒng)設(shè)計(jì)高職英語課程思政教學(xué)改革，幫助學(xué)生形成正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的思考能力、分析能力、判斷能力等，塑造學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀和愛國(guó)情懷，提升學(xué)生的獲得感，從而達(dá)到高職英語課程思政改革的目的。

2 高職英語課程思政教學(xué)改革現(xiàn)狀

通過訪談和問卷等形式了解周邊部分高職院校開展英語課程思政教學(xué)改革的情況，內(nèi)容主要包括開展課程思政教學(xué)改革的時(shí)間、手段、效果等?？蓮脑L談和調(diào)查的結(jié)果中梳理出改革中存在的問題和成功的經(jīng)驗(yàn)。分析訪談和調(diào)研的結(jié)果發(fā)現(xiàn)，目前高職院校的大部分學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)英語的興趣，英語基礎(chǔ)普遍比較薄弱，學(xué)習(xí)跟不上節(jié)奏，而且學(xué)習(xí)的主要?jiǎng)訖C(jī)或是為了應(yīng)付考試獲得學(xué)分，或是為了提升學(xué)歷而不得不學(xué)該門課程。有的學(xué)校為了提高專業(yè)課的比重，減少英語課時(shí)。同時(shí)，英語教材內(nèi)容陳舊，英語教師對(duì)課程思政改革持觀望態(tài)度。這一系列情況的出現(xiàn)說明高職英語課程的改革勢(shì)在必行。為了響應(yīng)黨中央的號(hào)召，激發(fā)學(xué)生的英語學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到立德樹人的目的，有部分高職院校的英語老師開始借助現(xiàn)代教育技術(shù)，從教學(xué)內(nèi)容的新穎性、時(shí)代性，教學(xué)手段的多樣性等方面入手，開展高職英語課程思政改革建設(shè)。但是在訪談和調(diào)研的學(xué)校中，幾乎都存在這一普遍問題:英語老師沒有很好地整合學(xué)校資源，他們?cè)趩未颡?dú)斗，沒有利用思政教師這一資源來提升自己的政治理論素養(yǎng)，一起挖掘教材內(nèi)容的思政信息點(diǎn)。

3 構(gòu)建高職英語課程思政教學(xué)改革的有效策略

3.1 提高英語教師的業(yè)務(wù)水平和政治素養(yǎng)

課程思政要求英語老師不僅要有較高的專業(yè)業(yè)務(wù)水平，而且要具備思想品德高、政治理論功底扎實(shí)、責(zé)任感強(qiáng)等特點(diǎn)?！敖處熓钦n程思政建設(shè)的主力軍，課程思政建設(shè)效果好不好，質(zhì)量高不高，關(guān)鍵在于教師的課程思政建設(shè)意識(shí)和能力強(qiáng)不強(qiáng)?！盵4]所以，授課老師除了提升自身的英語專業(yè)素質(zhì)，還有必要學(xué)習(xí)馬克思主義理論相關(guān)理論知識(shí)，具備一定的馬克思主義理論素養(yǎng)?？傊?，授課教師在工作和生活中要具有較強(qiáng)的責(zé)任心和使命感，要樹立良好的師德師風(fēng)，做到言行一致，給學(xué)生做好表率作用；同時(shí)還應(yīng)具備一定的課程思政教育教學(xué)技巧，體現(xiàn)課程思政隱性德育教育的功能的特點(diǎn)，使學(xué)生在和風(fēng)細(xì)雨中接受教育。

3.2 改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式

將思政元素融入教學(xué)內(nèi)容，比如融入愛國(guó)情懷、文化自信和道德修身等元素。為了堅(jiān)守立德樹人的根本，教學(xué)必須遵循普遍性與特殊性相統(tǒng)一的規(guī)律，既要注重學(xué)生的全面發(fā)展教育，也要實(shí)施個(gè)性化教育。在教學(xué)過程中進(jìn)行德育滲透的教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)踐，不能脫離英語教材內(nèi)容。課前，研究小組的成員一起協(xié)作備課，對(duì)于教材內(nèi)容中的思政元素和德育內(nèi)涵進(jìn)行重點(diǎn)挖掘、整合資源，引入相關(guān)的文化和歷史背景知識(shí)，尤其利用本地豐富的紅色資源，傳承紅色基因，這能更加貼近學(xué)生的生活。課中，英語教師應(yīng)從跨文化的角度講好英語課程。在教學(xué)過程中進(jìn)行中西方文化對(duì)比，在創(chuàng)設(shè)跨文化交際情景中，有意識(shí)地融入中國(guó)文化元素，使學(xué)生在潛移默化中深入了解中國(guó)文化，對(duì)中外文化的異同有正確的認(rèn)識(shí)，尤其是要讓其領(lǐng)悟中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，使學(xué)生堅(jiān)定文化自信，弘揚(yáng)中國(guó)文化。此外，教師采用線上和線下相結(jié)合的互動(dòng)式教學(xué)模式，以及任務(wù)驅(qū)動(dòng)和體驗(yàn)教學(xué)的方式，通過案例式、討論式、辯論式、情景模擬與角色體驗(yàn)等多種教學(xué)方法使學(xué)生來參與和思考教學(xué)，實(shí)現(xiàn)知情意行，以達(dá)到教育改革的目的，這樣還可以體現(xiàn)學(xué)生的合作精神和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。在線上學(xué)習(xí)時(shí)，還須提醒學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的負(fù)面信息要有分辨能力。

3.3 提升學(xué)生學(xué)習(xí)獲得感

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說過，教師應(yīng)該設(shè)法使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中情緒高漲，如果學(xué)生的情緒被忽略，那么他們學(xué)習(xí)知識(shí)的積極性就不高，即使成績(jī)好的學(xué)生也只能被動(dòng)地接受知識(shí)，在學(xué)習(xí)的過程中難免會(huì)喪失學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。所以教師在教學(xué)的過程中應(yīng)當(dāng)樹立以學(xué)生為中心的教學(xué)理念，應(yīng)當(dāng)成為教學(xué)活動(dòng)的組織者，而不能只是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的表演者。重視學(xué)生在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中的主動(dòng)性和參與性?！案鶕?jù)高職學(xué)生英語水平參差不齊等特點(diǎn)，讓學(xué)生根據(jù)自己的水平組織和參加和英語內(nèi)容相關(guān)的活動(dòng)，可以在課堂上展示或在線提交作業(yè)，在完成任務(wù)的過程中產(chǎn)生獲得感和滿足感?！盵5]同時(shí)，老師在授課時(shí)也要注意多與學(xué)生進(jìn)行情感交流，讓每個(gè)學(xué)生感受到老師的關(guān)愛，提升他們的英語學(xué)習(xí)興趣。

生態(tài)教育學(xué)提出，教學(xué)不應(yīng)只關(guān)注一成不變的課本知識(shí)，教師在課前應(yīng)充分預(yù)設(shè)各種情景，教學(xué)是在課堂中和學(xué)生互動(dòng)與動(dòng)態(tài)生成知識(shí)的過程。英語這門課程重在實(shí)踐和應(yīng)用，所以想把英語學(xué)好，就必須把教材和實(shí)踐相結(jié)合。在教學(xué)過程中，老師除了傳授各種基礎(chǔ)知識(shí)，還要將所學(xué)的知識(shí)和課前預(yù)設(shè)的各種情景結(jié)合起來，讓學(xué)生參與到情境中。這種講練相結(jié)合的活動(dòng)既能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，讓他們創(chuàng)設(shè)情境，將教材上的知識(shí)與實(shí)際情境或者模擬情境有機(jī)結(jié)合，又能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和好奇心，讓他們能更積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)英語。學(xué)生在這動(dòng)態(tài)的參與過程中既掌握了知識(shí)，又獲得了滿足。

3.4 改變傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)體系

在評(píng)價(jià)體系方面，不再僅以學(xué)生的聽、說、讀、寫、譯的筆試成績(jī)作為單一的考核標(biāo)準(zhǔn)，而是開展以“非標(biāo)準(zhǔn)答案考試”為牽引、關(guān)注學(xué)生自主學(xué)習(xí)全過程的學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)，包括教師參評(píng)和學(xué)生互評(píng)等形式。比如:學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主動(dòng)參與和完成情況，學(xué)生在完成任務(wù)時(shí)所表現(xiàn)出的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、交流能力、創(chuàng)新能力和社會(huì)擔(dān)當(dāng)能力等，以及學(xué)生在日常生活中的德育表現(xiàn)等。應(yīng)當(dāng)“優(yōu)化評(píng)價(jià)主體，使主體多元化；優(yōu)化評(píng)價(jià)內(nèi)容，使內(nèi)容多樣化。這種多元評(píng)價(jià)主體能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，提高英語教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)效率。借助這種多樣化的評(píng)價(jià)內(nèi)容能夠?qū)Σ煌瑢I(yè)學(xué)生進(jìn)行差異化考核，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性，更加全面地評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)，增強(qiáng)學(xué)生英語學(xué)習(xí)的動(dòng)力”[6]。

4 總結(jié)

教書育人是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)，教學(xué)應(yīng)該結(jié)合實(shí)踐不斷改革，進(jìn)而完善教學(xué)模式。為了構(gòu)建有效的高職英語課程思政教學(xué)模式，增強(qiáng)高職英語課程思政教學(xué)的實(shí)效，達(dá)到教書育人的目的，教師不但要與時(shí)俱進(jìn)地提高自己的教學(xué)業(yè)務(wù)水平，還要善于進(jìn)行資源整合，和思政老師通力合作，相互促進(jìn)和提高。在教學(xué)內(nèi)容方面，教師選取的題材要具有時(shí)代性、典型性，要挖掘教材內(nèi)容的思政元素或在教材內(nèi)容中植入思政元素等。學(xué)生通過任務(wù)分配、體驗(yàn)教學(xué)等方式接受德育教育和提高政治素養(yǎng)，從而達(dá)到教書育人的目的。