李雪清 ,曾伯秋

(1.湘潭廣播電視大學開放教育學院,湖南 湘潭 411104；2.湘潭市廣播電視臺新媒體中心,湖南 湘潭 411100；3.湘潭大學文學與新聞學院,湖南 湘潭 411105)

2020 年的國慶節(jié)既是中華人民共和國71 周年華誕,也是中國電影市場經(jīng)受疫情沖擊后煥發(fā)生機與活力的收獲季節(jié)。 中國人民不僅在疫情防控戰(zhàn)中看見了一個堅韌而又偉大的祖國,而且還在電影院中欣賞到由《我和我的家鄉(xiāng)》《奪冠》《半條棉被》等優(yōu)秀主旋律電影組成的文化饕餮盛宴。其中電影《我和我的家鄉(xiāng)》,更是在祖國各地引發(fā)萬人空巷的場面。 電影引起廣泛好評,這固然離不開七位優(yōu)秀青年導演的聯(lián)袂執(zhí)導、數(shù)十位優(yōu)秀演員的精湛表演及引人入勝的故事情節(jié)。 相較于2019 年上映的《我和我的祖國》而言,《我和我的家鄉(xiāng)》更注重以畫面細膩的短片,講述生活在廣大農(nóng)村的普通人在鄉(xiāng)村振興的偉大歷史實踐中所展現(xiàn)的歡喜與感動。 這部電影蘊含的纖細柔軟的情感無不深深地打動著每一個觀眾的心靈。 值得注意的是,能夠使本片最為直接而又深入地喚起觀眾故鄉(xiāng)情結(jié)的,是電影對圍繞鄉(xiāng)村振興主題轉(zhuǎn)變敘事話語的成功嘗試。

“敘事話語”這一概念是由西方文藝理論家羅蘭·巴特、托多羅夫等人提出的,意指敘事作品的話語表達方式,其內(nèi)涵主要包括時間、空間、語態(tài)、語式、人物話語表達方式等[1]。 電影《我和我的家鄉(xiāng)》通過典型的話語表達塑造人物范型、適當?shù)臅r空架構(gòu)營造優(yōu)美情節(jié)、凝練的語態(tài)語式繪制明朗主題,取得以農(nóng)民生活瑣事之小,見鄉(xiāng)村振興主題之大的藝術(shù)效果。

一、人物范型的平民化

電影《我和我的家鄉(xiāng)》通過獨特的敘事話語策略,以分段、分區(qū)域、集錦的表達方式,呈現(xiàn)東西南北中五個地區(qū)、五個家鄉(xiāng)的小故事。 在五個小故事里,塑造了一群大時代中有血有淚、有情有義,也有小缺點的小人物。 故事在深刻中透著有趣、有趣中滲著嚴肅,通過這些小人物的視角,用一種溫情、輕松、詼諧的語調(diào),展現(xiàn)了每個人對于家鄉(xiāng)變化的反應,歌頌了家鄉(xiāng)的巨變,展現(xiàn)中國社會經(jīng)濟發(fā)展的成就,給觀眾帶來全新的沖擊與感受。

近年來,中國主旋律電影的敘事話語呈現(xiàn)出明顯的由英雄向凡人、由精英向平民轉(zhuǎn)化的傾向。不同于《戰(zhàn)狼》系列電影中所塑造的膽識過人的熱血軍人冷鋒、《超強臺風》中所描繪的臨危不亂的領(lǐng)導徐市長,電影《我和我的家鄉(xiāng)》更注重于塑造平民百姓的樸實形象。 電影中的主要人物或直接生活在廣大農(nóng)村地區(qū),或與稻村山居緊密相連,因而電影所強調(diào)的“我的家鄉(xiāng)”不但是“鋼筋森林”所構(gòu)筑的現(xiàn)代都市,更是青山綠水中所蘊含的一縷鄉(xiāng)愁。 本片塑造的平民化人物范型主要表現(xiàn)在兩個方面:價值取向的多元化、人物形象的樸實化。

首先,價值取向的多元化。 《我和我的家鄉(xiāng)》著眼于塑造草根式人物形象,并且電影在敘述過程中注意在人物形象上彰顯多元的價值取向。 改革開放以來,我國主旋律電影中的人物形象塑造相對于二十世紀五六十年代而言,更加注重人物刻畫過程中價值取向的多元性。 《我和我的家鄉(xiāng)》中所塑造的人物形象則更加注重價值層面,彰顯新時代中國特色社會主義的開放性與包容性。 例如本片中第一單元的故事《北京好人》,其刻畫的人物張北京生活平凡、經(jīng)歷平淡；住宅簡樸,而似乎又自得其樂,近期的生活目標也不過是購買一輛價值約十萬元人民幣的普通汽車。 他喜歡京劇,但戲劇演唱水平卻不高；他善良樸實,長期為高血壓所困擾。 如果僅是如此,張北京充其量也不過是一名普通北京市民罷了,然而表舅突如其來的借債卻打亂了張北京平靜而又瑣碎的生活:一方面,張北京不忍從小玩到大的表舅罹受疾病折磨；另一方面,他又因計劃購置汽車而無法借錢給表舅動手術(shù)。 張北京并非傳統(tǒng)中國主旋律電影中所刻畫的那種樂于助人的“活雷鋒”,面對既是兒時的玩伴又是親人的表舅,他在借錢與否這一問題上有過激烈的思想斗爭。 最后,表舅在借錢被拒的情況下,仍然贈予其兒時最愛吃的大白兔奶糖,這一行為深深地打動了張北京,以致其毅然通過醫(yī)?？_保行為為表舅獲取住院手術(shù)的資格。 由此可見,電影中所塑造的人物張北京并非傳統(tǒng)意義上的“好人”:面對親人的求助,張北京并沒有在第一時間伸出援手,而是在經(jīng)過思想斗爭后忍心拒絕了；面對昂貴的手術(shù)費用,張北京并不是在第一時間為表舅繳納費用,而是想出用醫(yī)療卡騙保的方式救助表舅；甚至在騙保失敗、事情敗露之后,張北京也未能在第一時間向警務人員承認錯誤,而是默許表舅為其背下黑鍋。 雖然《北京好人》中張北京的種種行為未至悖禮違倫的程度,但某種程度上終究是違背了法律良知。 所幸張北京最后迷途知返,在警察局外接回了自己的表舅,并用購買新車的錢為其墊付了手術(shù)費用。 綜上種種,張北京這一人物形象的刻畫,深刻地反映了我國主旋律電影在塑造人物方面價值取向的變化。雖則張北京的種種行為有違社會良知,但畢竟事出有因,觀眾對張北京上述行為的包容及理解,也正體現(xiàn)出我國主旋律電影敘述話語在價值層面上變得更為開放、包容。

其次,人物形象的樸實化。 早在電視劇《我的兄弟叫順溜》熱映之時,即有學者表示順溜這一“草根英雄”的人物范型,在文本敘事中不斷被建構(gòu)、豐富、完善[2]。 《我和我的家鄉(xiāng)》是主旋律電影人物形象“草根化”的成熟佳作,本片人物形象的樸實化主要表現(xiàn)為人物語言、人物情感的樸實化。

第一,人物語言的樸實化。 《我和我的家鄉(xiāng)》的人物語言在藝術(shù)表現(xiàn)上更具親和性,在藝術(shù)形式上更富鄉(xiāng)土性,在藝術(shù)效果上更具有感染性。人物語言藝術(shù)表現(xiàn)上的親和性,主要彰顯在敘述語式對故事信息的調(diào)節(jié)方面。 本片的人物語言生動活潑,與日常生活語言緊密貼近,這就直接導致了虛擬形象與現(xiàn)實生活的近距離。 不同于以往某些主旋律電影空洞的說教與僵硬的對話,本片的人物語言表達更具有人情味、更具有鮮活力。 例如《回鄉(xiāng)之路》中,老教師“高媽媽”鼓勵孩子們努力奮斗的話語,不是以往某些主旋律電影中所宣揚的“你要努力學習以報效祖國”等,而是親和樸實的一句“孩子們,你們要好好努力,讓咱們這變個樣”,這一句話語雖樸實但足以撼動人心。 人物語言藝術(shù)形式上的鄉(xiāng)土性,主要表現(xiàn)在各地方言恰到好處的運用。 例如《北京好人》中河北衡水方言的運用,在人物緊張地騙取醫(yī)保的同時,增添了幾分幽默；《天上掉下個UFO》中貴州方言的運用,將觀眾深深地吸引進貴州明麗的山山水水之中；《最后一課》中的山村學生姜小峰用清脆的浙江方言描繪自己夢想中的學校,不也深深地撥動著每一位觀眾的心弦嗎? 日常語言構(gòu)建藝術(shù)表現(xiàn)的親和性,各地方言營造藝術(shù)形式的鄉(xiāng)土性,共同造就了本片在藝術(shù)效果上的感染性。

第二,人物情感的樸實化。 《我和我的家鄉(xiāng)》所塑造的人物形象,都是樸實平凡的平民百姓。《最后一課》的主人公老范是著名大學的美術(shù)教授；《神筆馬亮》的主人公是扎根山村的第一書記；《回鄉(xiāng)之路》的主人公閆飛燕,是主要負責營銷水果的帶貨主播。 不同于以往以《戰(zhàn)狼》《超強臺風》等為代表的主旋律電影,《我和我的家鄉(xiāng)》中塑造的系列人物形象皆是平凡而又樸實的。 人物身份的平凡性為人物情感的樸實化奠定了敘事基礎(chǔ),人物與人物之間細膩的情感緊密地圍繞著人物的身份被細細地傳遞出來。 譬如《最后一課》中,著名大學的美術(shù)教授老范罹患帕金森癥,即便如此他仍舊心心念念自己曾扎根十年且執(zhí)教過的山村小學。 正是對山村小學孩子們的那份深刻牽掛,使得老范在罹患帕金森癥后仍舊執(zhí)意回到故鄉(xiāng)；也正是對范老師奉獻十年青春的深切感恩,使得山村的孩子們在得知范老師罹患帕金森癥后,毅然決定參照老照片復制出1992 年瓢潑大雨中的那最后一堂課。 人物細膩樸實的情感,通過人物平凡的身份凝結(jié)匯聚,最后交織組合成一個個震撼人心的人間故事。

二、情節(jié)構(gòu)造的優(yōu)美化

近年來,以《我和我的祖國》《我和我的家鄉(xiāng)》等為代表的主旋律電影,在情節(jié)構(gòu)造方面展現(xiàn)出顯明的優(yōu)美化特征。 電影的故事情節(jié)不再一味強調(diào)對所謂“史詩題材”的刻意描繪,電影的故事內(nèi)核不再一味地貼合所謂的“普世價值”,電影的敘述結(jié)構(gòu)也不再一味地生搬硬套歐美文化傳統(tǒng)中“英雄歸來——英雄得勝”的敘事套路。 中國主旋律電影終于在極為艱難的探索中,走出了情節(jié)薄弱的窠臼,走出了一條有別于好萊塢電影講究宏大敘述、追求瑰麗畫面的典雅優(yōu)美的特色之路。

首先,敘事題材的優(yōu)美化。 電影《我和我的家鄉(xiāng)》延續(xù)了中國古代藝術(shù)作品對故鄉(xiāng)山川進行詩意描繪的藝術(shù)傳統(tǒng),電影不僅注重描繪祖國大好河山的自然之美,更深入彰顯了新時代新農(nóng)村建設的人文之美。 觀眾在觀賞本片時不僅能徜徉于祖國大好河山的壯麗美景中,更能于此情此景此事中獲得頗具人文性的感動與欣慰。 觀眾能于電影觀賞中獲得極大程度的審美滿足,自然離不開敘事題材的優(yōu)美性特質(zhì)。 本片精心為觀眾構(gòu)造了一個緊緊圍繞為繁榮復興鄉(xiāng)村而轉(zhuǎn)動的世界:張北京為表舅騙保而奔走,反映了農(nóng)村醫(yī)保改革的重要意義；黃大寶苦心鉆研研發(fā)飛碟,彰顯了科技振興鄉(xiāng)村的時代浪潮中普通人民貢獻的智慧；范教授抱病執(zhí)意返回浙江,折射出二十多年來我國鄉(xiāng)村教育發(fā)展的輝煌成就；喬樹林艱難營銷沙地蘋果,映照出鄉(xiāng)村企業(yè)家?guī)ьI(lǐng)貧苦民眾辛勤創(chuàng)業(yè)的奮斗歷程；馬亮放棄出國毅然回到家鄉(xiāng),倒映出黨的十八大以來鄉(xiāng)村基層第一書記不忘初心勇?lián)l(xiāng)村復興使命的可貴。

其次,敘事情節(jié)的陌生化。 “陌生化”本是敘事文學作品創(chuàng)作中常用的藝術(shù)手法,意指創(chuàng)作者準確把握文學藝術(shù)作品的創(chuàng)作規(guī)律,通過多種獨特方式與個性手段對傳統(tǒng)符號化、程式化的故事情節(jié)進行創(chuàng)新性演繹[3]。 “陌生化”的藝術(shù)創(chuàng)作手法運用于電影敘事藝術(shù)中,能使電影情節(jié)更為引人入勝,進而為觀眾留下極具吸引性的懸念。 與西方現(xiàn)代主義電影創(chuàng)作的“陌生化”不同,中國主旋律電影的“陌生化”手法運用更注重情節(jié)的優(yōu)美性。 我國主旋律電影的“陌生化”,主要表現(xiàn)在故事情節(jié)的曲折化與人物矛盾的復雜化中。

其一是引人入勝的故事情節(jié)設置。 中國主旋律電影的敘事方式有一個逐步提升的動態(tài)過程。以往的主旋律電影,多系嚴格按照時間順序進行情節(jié)鋪展,其中固然出現(xiàn)了種種激烈的矛盾,但故事主人公最后關(guān)頭終能化險為夷。 《我和我的家鄉(xiāng)》卻能創(chuàng)造性地打破這種情節(jié)上的桎梏,在情節(jié)敘述上并不嚴格按照時間順序進行單線敘述,情節(jié)沖突上也并未出現(xiàn)諸如《戰(zhàn)狼》系列所展現(xiàn)的那般激烈尖刻的外在矛盾。 與《我和我的祖國》一樣,《我和我的家鄉(xiāng)》善于運用種種生活瑣事制造情節(jié)鋪張過程中所帶來的緊張感。 諸如《北京好人》中張北京與表舅已然成功騙保,明天即可順利開展手術(shù),卻不料二人在慶祝過程中張北京突然高血壓發(fā)作,真正進入了醫(yī)院；又如《天上掉下個UFO》中,黃大寶精心制造了便于物流運輸?shù)摹癠FO”卻愧于承認,最終還是在省電視臺的窮追猛擊下露出了馬腳；《神筆馬亮》中馬亮眼看就要順利瞞過妻子,且喬裝打扮已與妻子進行了親密合照,卻不料還是被妻子發(fā)現(xiàn),更不料最終他還是換來了妻子發(fā)自內(nèi)心的深層理解與由衷尊重。 其中最令觀眾印象深刻的情節(jié),莫過于《最后一課》中二十多年前的孩子們?yōu)橥恢琳憬一加信两鹕Y的范教授重現(xiàn)當年最后一課場景的故事。 這個小故事與法國著名文學家阿爾豐斯·都德的代表作同名,卻不似都德小說中那般全然按照傳統(tǒng)的敘述套路進行情節(jié)鋪展。 《最后一課》熟練地運用流暢的鏡頭語言交織了兩個不同時空的故事,借此展現(xiàn)浙江農(nóng)村教育今昔的巨大差異。 二十多年前范教授所教的孩子們,今日早已成為發(fā)展望溪村鄉(xiāng)村旅游的中堅力量。 眼看姜偉岸組織全村村民上演的一出好戲正入佳境,卻不料調(diào)皮的孩子們突發(fā)奇想與年老忘事范教授產(chǎn)生了言語交鋒,這一切的一切都與當年范教授執(zhí)講最后一課的情景有所不同。 電影并沒有嚴格按照時間順序向觀眾展現(xiàn)這個感人的故事,《最后一課》完全可以先展現(xiàn)當年范老師為孩子們上最后一課的情形,然后再向觀眾描述現(xiàn)時范教授罹患帕金森癥后全體村民配合其重現(xiàn)當年的情景,最后范教授恢復記憶進而皆大歡喜。 然而,主創(chuàng)人員別開生面地使這模擬的最后一課紕漏百出,引發(fā)了范教授對現(xiàn)實世界陌生性的思考。 年老的范教授發(fā)現(xiàn)陌生的一切后毅然沖出教室,正如當年最后一課年輕的范老師毅然沖出教室為孩子們尋找五彩顏料那般。 范教授重新踏上了當年走過無數(shù)次的田埂和小巷,在重尋故地的過程中,年老的范教授與年輕的范老師,形象合二為一。 流暢自如的鏡頭切換,展現(xiàn)的是浙江古老鄉(xiāng)村二十多年來的偉大轉(zhuǎn)變。一切都變化得太快了,但唯一不變的是當年范老師和其學生姜小峰堅守的教育夢想。 《最后一課》向觀眾展現(xiàn)了一個陌生而又熟悉、光怪陸離卻又感人至深的平凡故事:兩代教育者所堅守的教育夢想終于在堅持不懈的努力創(chuàng)造下成為美好的現(xiàn)實,姜小峰真的建設了一個五彩斑斕的夢中學校！倒錯的時空切換與緊張的情節(jié)矛盾,使得萬千觀眾在范教授與姜小峰溫情的握手中泛起淚光。

其二是首尾呼應的劇情反轉(zhuǎn)。 有研究者認為,反映美國式價值觀的優(yōu)秀電影《瘋狂動物城》之敘述,亦體現(xiàn)了典型的陌生化手法[4]。 實際上,《我和我的家鄉(xiāng)》在劇情上亦是如此。 本片在人物對話上構(gòu)成的情節(jié)首尾呼應甚為巧妙,《回鄉(xiāng)之路》《最后一課》乃其中之典型代表。 諸如《回鄉(xiāng)之路》中,閆飛燕在機場備受機組人員追捧,反映了其在網(wǎng)絡直播營銷水果方面的知名度,同時也映照出閆飛燕對陌生人的警惕性。 在飛機上,閆飛燕與喬樹林皆將奔向故鄉(xiāng)參加母校校慶,喬樹林借機自稱亦是著名水果商人,且借由老鄉(xiāng)之名對閆飛燕百般糾纏。 觀看至此,許多觀眾與閆飛燕一樣皆誤以為喬樹林是個道德敗壞的騙子。 然而飛抵陜北后,當?shù)孛癖娨痪洳唤?jīng)意的話卻點出了這個故事最為重要的信息:喬樹林之前很有錢,還曾為學校捐獻過二十萬現(xiàn)金。 隨著情節(jié)的發(fā)展,閆飛燕等人堅定了喬樹林定是騙子的想法,卻不料校慶上純真可愛的孩子們嚴肅而又真誠地表現(xiàn)了對喬樹林的感激。 這種情節(jié)上的巨大落差使得觀眾在極大程度上獲得了審美快感,對誤解喬樹林的歉疚進而深化成對其的由衷敬佩與深切感動,影片的情感在此得到了高度升華。 又如《最后一課》一開始向觀眾展現(xiàn)的鏡頭:一幅由純黑墨汁繪成的高度抽象的繪畫作品,被裱好掛在美術(shù)教授老范的房間里。 故事伊始,觀眾可能會誤認為這一幅畫是美術(shù)教授老范的代表作品,實際上這正是這個故事的發(fā)展線索。 隨著情節(jié)的深入,觀眾逐漸明白了這幅畫實際上是當年浙江偏遠山村小學范老師教過的農(nóng)村男孩姜小峰的作品。 姜小峰繪制的是他夢想的山村小學:這個小學充滿了五顏六色的墻壁與窗戶,還有供孩子們娛樂玩耍的滑梯。 但姜小峰卻因缺乏繪畫顏料,只好用黑墨繪制。 正是為了幫姜小峰尋找繪畫顏料,范老師才在最后一課上冒雨沖出教室,在返回教室的路途中卻不慎摔倒；亦正是范老師不留心摔了一跤,才更加堅定了孩子們將來振興鄉(xiāng)村的決心。饒有趣味的是,姜小峰用黑墨繪制的夢想學校,居然在二十多年后成為現(xiàn)實！ 這可謂是《最后一課》中最大的驚喜,這樣的首尾相合的劇情反轉(zhuǎn)尚有許多。 諸如《北京好人》中表嬸實際上瞞著表舅辦理了醫(yī)保、《天上掉下個UFO》中打賞主播黃大寶的網(wǎng)友原是其初戀情人等。 這些首尾相合的劇情反轉(zhuǎn),極大程度上滿足了觀眾的審美需要。

三、主題繪制的明朗化

電影《我和我的家鄉(xiāng)》英文名為My People,My Homeland,這不由得令人想起《我和我的祖國》之英文名My People,My Country。 兩部電影的英譯名,皆是對中國現(xiàn)代文學家林語堂先生之名作《吾國與吾民》英文名My Country and My People 的沿襲。 無論如何,電影都藝術(shù)化地反映了祖國廣大鄉(xiāng)村地區(qū)的優(yōu)美圖景,深入展現(xiàn)了新時代普通農(nóng)民日常生活中的幸福與美好。 由此可見,本片的主體繪制可以劃分為兩個具體問題進行深入探討:其一是對鄉(xiāng)村振興的杰出展現(xiàn),其二則是對人民幸福主旨的內(nèi)在彰顯。

首先,鄉(xiāng)村振興主題。 電影《我和我的家鄉(xiāng)》包含的五個小故事都有一個共同的主題指向:展現(xiàn)新時代中國特色社會主義引領(lǐng)下的鄉(xiāng)村振興偉大實踐。 本片所展現(xiàn)的鄉(xiāng)村振興主題并不是空洞虛妄的,而是各位主創(chuàng)人員真正切入新時代最偉大和最現(xiàn)實的實踐浪潮中所獲得的真切感悟。 筆者認為,本片的鄉(xiāng)村振興主題由五個部分組成:振興鄉(xiāng)村醫(yī)保、振興鄉(xiāng)村科技、振興鄉(xiāng)村教育、振興鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、振興鄉(xiāng)村旅游。 五個部分分別對應電影中的故事則是:《北京好人》《天上掉下個UFO》《最后一課》《回鄉(xiāng)之路》《神筆馬亮》。 五個部分各自獨立而又共同撐起鄉(xiāng)村振興的大主題,通過藝術(shù)的水珠映射出新時代中國特色社會主義新農(nóng)村建設的偉大成果。

第一,振興鄉(xiāng)村醫(yī)保。 《北京好人》通過張北京為患病表舅騙取醫(yī)保的小故事展開,張北京騙保這一行為在過去也確實存在著。 張北京的表舅在北京“北漂”當負責送餐的外賣員,他倆從小玩到大且又是表親,因而罹患甲亢腫瘤卻又無錢醫(yī)治的表舅第一時間就想起了張北京。 張北京因需存錢買車而不便借錢予表舅,最開始便對此進行了拒絕。 然而畢竟是血濃于水的親情,張北京不忍表舅久病成患,因而心生借自己之醫(yī)保卡為表舅騙取醫(yī)保之“良計”。 正是因為張北京與表舅沉浸于以往經(jīng)驗,誤以為城市醫(yī)保優(yōu)于農(nóng)村醫(yī)保,才會使得張北京為表舅甘冒風險騙醫(yī)保。 雖然此間發(fā)生了許多感人至深的故事,但此行為終究不可取。 最后表嬸的一席話道出了此中玄機:原來農(nóng)村醫(yī)保早已普及,表嬸早已隱瞞表舅為其成功辦理。

第二,振興鄉(xiāng)村科教。 《天上掉下個UFO》與《最后一課》共同構(gòu)制了振興鄉(xiāng)村科技與鄉(xiāng)村教育的主題。 《天上掉下個UFO》中的黃大寶與《最后一課》中的姜小峰都有一個共同的夢想:振興家鄉(xiāng)的科技與教育,為父老鄉(xiāng)親帶來更加美好的生活?！短焐系粝聜€UFO》向我們展現(xiàn)了這樣一幅美好的圖景:扶植和資助鄉(xiāng)村本土知識分子,充分發(fā)揮他們的創(chuàng)造活力與鮮活智慧,他們便能向父老鄉(xiāng)親們宣傳科技知識,帶動大家走向科技致富之路。最后黃大寶發(fā)明的“UFO”在鄉(xiāng)村中被廣泛應用,既帶動了鄉(xiāng)村物流產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,又進一步豐富了貧困山村“科技旅游”的主題。 《最后一課》則生動形象地告訴我們:鄉(xiāng)村的振興絕對離不開良好的鄉(xiāng)村教育,離不開優(yōu)秀的鄉(xiāng)村教育工作者。 廣大的鄉(xiāng)村教育工作者在過去的某一段時間里深切地感受過鄉(xiāng)村教育開展的不易,因而他們在成長為祖國培養(yǎng)的優(yōu)秀知識分子之時,第一時間想到以一己之力回饋故鄉(xiāng),為家鄉(xiāng)和父老鄉(xiāng)親們培育更多優(yōu)秀的人才。 電影中的姜小峰就是這么一位平凡而又偉大的鄉(xiāng)村教育工作者,他堅持著自己的教育初心并且通過持續(xù)的艱苦努力,實現(xiàn)了自己的教育夢想。

第三,振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟。 振興鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游,根本旨歸即是振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟。 鄉(xiāng)村科教系振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟的內(nèi)在動力,而發(fā)展鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、開展鄉(xiāng)村旅游則是振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟的外在實踐。 《回鄉(xiāng)之路》中的喬樹林本是陜北偏遠山區(qū)學校校長“高媽媽”領(lǐng)養(yǎng)的孤兒,“高媽媽”去世之后他便秉承著老校長的遺志,力圖帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們開創(chuàng)一條種植“沙地蘋果”的致富之路。 然而路途坎坷,喬樹林經(jīng)歷了重大挫折,他盡力保障了鄉(xiāng)親們的利益,自己卻血本無歸。 第一次實踐并沒有從根本上改變鄉(xiāng)親們貧困的面貌,因而喬樹林繼續(xù)努力,期冀通過說服營銷能手閆飛燕以幫助鄉(xiāng)親們打開水果的銷路。 最終閆飛燕與喬樹林的合作,也為鄉(xiāng)親們開創(chuàng)一條新的致富之路,帶來了希望。 如果說《回鄉(xiāng)之路》向我們展現(xiàn)了鄉(xiāng)村企業(yè)家創(chuàng)業(yè)的艱苦,那么《神筆馬亮》則告訴我們鄉(xiāng)村第一書記工作的不易。 馬亮作為一名優(yōu)秀的畫家,毅然放棄去俄羅斯列賓美術(shù)學院進修的機會,扎根故鄉(xiāng)小村為百姓們繪制主題特色藝術(shù)作品,極大程度上發(fā)展了鄉(xiāng)村的旅游業(yè),進而帶動了村民的農(nóng)產(chǎn)品銷量。這些故事都向我們展現(xiàn)了中國特色社會主義新時代新農(nóng)村建設的美好前景。

其次,人民幸福主題。 電影《我和我的家鄉(xiāng)》通過描繪經(jīng)濟上人民生活的富足、政治上人民交往的平等、文化上人民娛樂的多樣,展現(xiàn)了中國特色社會主義新時代新農(nóng)村建設獨特背景下人民幸福的偉大主題。

經(jīng)濟上,人民生活的富足。 經(jīng)過四十多年的改革開放,我國人民的生活水平在整體上隨著經(jīng)濟發(fā)展而不斷提升。 伴隨著恩格爾系數(shù)的持續(xù)下降,我國越來越多的普通民眾能儲存余錢,投資于自己想要做的事情之中。 《北京好人》中的張北京能在生活富足的基礎(chǔ)之上存點小錢買車了；《天上掉下個UFO》中的黃大寶能通過網(wǎng)絡直播等合法勞動賺取報酬,以此弄點經(jīng)費搞搞發(fā)明創(chuàng)造了；《回鄉(xiāng)之路》中的閆飛燕也能通過網(wǎng)絡直播營銷帶貨的方式成為公眾人物。 總而言之,這些故事都從小處反映了黨的十八大以來我國人民物質(zhì)生活水平的不斷提高,人民生活的富足乃是獲取幸福的重要物質(zhì)保障。

政治上,人民交往的平等。 政治權(quán)利的平等,并不是狹隘地關(guān)注民眾參與政治生活的平等權(quán)利。 這里說的政治平等是更具有廣泛意義的社會權(quán)利的平等,諸如全體人民都能共享改革發(fā)展的福利、都能平等地投身于新時代中國特色社會主義事業(yè)的建設實踐周。 以各階層的人民在交往活動中地位的平等為例:《北京好人》中,擁有北京戶口的張北京與擁有河北衡水戶口的“北漂”表舅都具有享受醫(yī)療保障的同等權(quán)利；《天上掉下個UFO》中的黃大寶雖然不是科學家,卻能通過發(fā)揮自身的聰明才智成為科技網(wǎng)紅,與省電視臺的記者平等對話；《回鄉(xiāng)之路》中的明星主播閆飛燕,在很多時間也愿意靜心傾聽包括喬樹林在內(nèi)的陜北當?shù)仄胀癖姷男穆暋?各階層人民都能通過平等的對話進行協(xié)作,為建設新時代中國特色社會主義事業(yè)而貢獻自己的力量,這亦是人民獲取更大幸福的表現(xiàn)。

文化上,人民審美的多樣。 電影從多角度展現(xiàn)了網(wǎng)絡直播技術(shù)與小視頻分享技術(shù)對人民娛樂方式多樣化的貢獻。 《天上掉下個UFO》中的鄉(xiāng)村科技達人黃大寶,正是通過網(wǎng)絡直播軟件獲取眾多網(wǎng)友關(guān)注的；黃大寶所發(fā)明的“UFO”也正是通過網(wǎng)絡直播軟件與小視頻分享軟件爆紅全國。《回鄉(xiāng)之路》中的閆飛燕本身即是一位網(wǎng)紅,她憑借過硬的營銷技能創(chuàng)造了網(wǎng)絡水果銷售的奇跡；喬樹林也正是看中了這一點,期盼閆飛燕能通過網(wǎng)絡直播平臺幫助鄉(xiāng)親脫貧致富。 除卻網(wǎng)絡直播技術(shù)與小視頻分享技術(shù)之外,電影還展現(xiàn)了微信等對人民文化生活的豐富。 《神筆馬亮》中,鄉(xiāng)村第一書記馬亮的妻子頻頻通過微信與馬亮進行視頻對話,分享種種生活趣事、展現(xiàn)即時生活情境。這些都說明,黨的十八大以來我國科學技術(shù)的發(fā)展,極大程度地豐富了我國人民的精神文化生活。

綜上所述,主旋律電影《我和我的家鄉(xiāng)》的敘事以人物平民化,情節(jié)喜劇化,題材優(yōu)美化,主題明朗化的等特點呈現(xiàn),從小人物的淚點、笑點和痛點中彰顯社會巨變,在輕松詼諧中表達著一種嚴肅的思想與觀點,這為新主流電影的發(fā)展提供了有益借鑒。 有的學者認為:“現(xiàn)在社會拜金拜物現(xiàn)象日益嚴重,需要正確的人生觀、價值觀和電影觀來引導內(nèi)心的這把戒尺?！盵5]另有學者認為,塑造優(yōu)秀的人物形象乃是電影獲得觀眾認同的“不可或缺的重要因素”[6]。 雖然由于種種原因,電影《我和我的家鄉(xiāng)》的某些故事在人物形象塑造方面或有欠缺,但瑕不掩瑜。 隨著我國電影工作者對主旋律電影創(chuàng)作理論研究的進一步深入,我國的主旋律必將更為深刻徹底地打破傳統(tǒng)主旋律電影在藝術(shù)創(chuàng)作上的固有缺陷,將更能反映新時代特征的本土文化因素親密地融入作品的創(chuàng)作中,這也正反映了當代中國主旋律電影轉(zhuǎn)變敘事話語所獲得的令人可喜的進步。