孫 健，蔣冰倩

(山東科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院，山東青島 266590)

《新時代愛國主義教育實施綱要》(以下簡稱《綱要》)指出“要把青少年作為愛國主義教育的重中之重”，高校思想政治理論課(以下簡稱“思政課”)是對大學(xué)生進行愛國主義教育的主陣地，“思政課的本質(zhì)是講道理，要注重方式方法，把道理講深、講透、講活”[1]。習(xí)近平總書記提出的“大思政課要善用之”為新時代不斷推進高校思政課教學(xué)改革創(chuàng)新提供了頂層設(shè)計，也為新時代創(chuàng)新大學(xué)生愛國主義教育提供了方向指引?！按笏颊n”既是育人理念又是育人方法，它要求作為肩負攸關(guān)“國之大者”特殊使命和引領(lǐng)青年成長成才“人生大課”的思政課除了要充分運用傳統(tǒng)教材外，還要將鮮活社會實踐生活中的“教育元素挖掘出來、整合起來，運用于立德樹人的過程之中”[2]。愛國主義教育是思政課教學(xué)的重要內(nèi)容，高校愛國主義教育的創(chuàng)新必須善用“大思政課”思維，只有這樣才更有利于青年大學(xué)生“用腳步丈量祖國大地，用眼睛發(fā)現(xiàn)中國精神，用耳朵傾聽人民呼聲，用內(nèi)心感應(yīng)時代脈搏，把對祖國血濃于水、與人民同呼吸共命運的情感貫穿學(xué)業(yè)全過程、融匯在事業(yè)追求中?！盵1]

一、“大思政課”語境中創(chuàng)新高校愛國主義教育的價值邏輯

愛國主義教育承載著凝聚全民族力量實現(xiàn)民族復(fù)興的重要時代價值，善用“大思政課”創(chuàng)新高校愛國主義教育既是推動新時代高校思政課改革創(chuàng)新的重要內(nèi)容，又是夯實青年學(xué)生實現(xiàn)人生價值的堅實根基和匯聚中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的精神動力。

(一)推動新時代高校思政課改革創(chuàng)新的重要內(nèi)容

習(xí)近平總書記強調(diào)“要把加強青少年的愛國主義教育擺在更加突出的位置”[3]，在高校思政課教學(xué)體系中愛國主義教育也處于極其重要的位置，善用“大思政課”理念改革創(chuàng)新愛國主義教育能夠切中高校思政課教學(xué)的發(fā)力點，突破思政課的教學(xué)瓶頸，推進思政課供給側(cè)改革，進而推動思政課的改革和創(chuàng)新。就理論層面而言，愛國主義教育是高校思政課的重要內(nèi)容支撐，愛國主義精神為高校思政課提供了寶貴的文化資源，豐富和拓展了思政課的教育內(nèi)容。善用“大思政課”創(chuàng)新愛國主義教育要善用大歷史觀，要具有貫通古今的大視野，站穩(wěn)歷史唯物主義的立場深入挖掘和總結(jié)中華民族歷史發(fā)展進程中的愛國主義教育元素。以歷史為根基從豐富的歷史資源中汲取智慧，用深厚的歷史底蘊和真實的歷史案例教育引導(dǎo)學(xué)生回溯和梳理歷史脈絡(luò)、認識和把握歷史規(guī)律，從而穿透社會迷霧把握時代大勢。在歷史資源中挖掘愛國精神，善用紅色歷史資源賡續(xù)紅色血脈，把抽象的精神植入生動鮮活的歷史故事和可觀可感的歷史情境，針對現(xiàn)實問題用時代精神激活和弘揚光榮傳統(tǒng)，這正是對思政課教育內(nèi)容的豐富和拓展。就實踐層面而言，愛國主義教育的實踐形式豐富了思政課的物質(zhì)載體、精神載體和活動載體等，通過多樣的實踐形式進行愛國主義教育本身就是對思政課實踐教學(xué)的一種創(chuàng)新。如愛國主義教育基地作為歷史變遷與社會發(fā)展的見證，其獨特的歷史素材和厚重的文化情感所承載的教育功能是紙質(zhì)的教材和平實的理論課堂無法比擬的，能夠有效彌補靜態(tài)教材與實踐教學(xué)之間的空場，使大學(xué)生在認知上產(chǎn)生超越、在情感上得到升華。同時，這種極具互動感和體驗感的實踐教育模式也為思想課其他內(nèi)容的實踐教學(xué)提供了可參考和借鑒的模式，為推動高校思政課的改革和創(chuàng)新提供幫助。

(二)夯實青年學(xué)生實現(xiàn)人生價值的堅實根基

習(xí)近平總書記強調(diào)“思想政治理論課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程”[4]，其核心內(nèi)涵和突出功能是育人?！按笏颊n”語境中創(chuàng)新大學(xué)生愛國主義教育，通過在國際比較視野下有效地運用歷史資源和現(xiàn)實資源，對大學(xué)生進行知識引導(dǎo)、價值引領(lǐng)和人格塑造，增進大學(xué)生對愛國主義的認同，激勵和引領(lǐng)他們認清大道、樹立大志、培育大德、擔(dān)當(dāng)大任，進而筑牢實現(xiàn)個人價值的根基。首先，有助于大學(xué)生強化愛國認知，增強明辨能力。大學(xué)生通過課堂上的知識梳理和學(xué)理講解，能夠加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和“四史”的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，可以更好地把握中華民族發(fā)展的時間軸、體悟愛國主義的歷史積淀，增長知史明理的大智慧。其次，有助于大學(xué)生堅定理想信念，錘煉堅韌意志。愛國主義教育是引導(dǎo)大學(xué)生在新時代征程中和個人發(fā)展道路上凝心聚力的光輝旗幟，大學(xué)生通過愛國主義學(xué)習(xí)構(gòu)建起對國家的深層次認知并內(nèi)化為對祖國的理性認同，然后進一步將這種認知和認同升華為對黨、國家和人民的深厚情感，自覺樹立并堅定共同理想和遠大理想，進而產(chǎn)生強烈的報國信念。最后，有助于大學(xué)生樹立正確“三觀”，引領(lǐng)愛國實踐。愛國主義既是政治性導(dǎo)向也是道德性要求，其培養(yǎng)的不僅是深厚的情感，更是深沉的價值理念，它通過科學(xué)價值觀為大學(xué)生提供思想道德的統(tǒng)領(lǐng)性要求，標定正確觀念的價值向度，提供行為踐履的約束機制。愛國主義教育創(chuàng)新有利于大學(xué)生更加明確“我們是誰”“我們當(dāng)下要做什么”“我們要怎么做”，激勵他們愛國情感勃發(fā)和愛國義務(wù)踐履，進而成長為擔(dān)當(dāng)大任的時代先鋒。

(三)匯聚中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的精神動力

習(xí)近平總書記強調(diào)，要通過愛國主義教育的深入和有效開展，讓人們在百年未有之大變局中“深入理解為什么歷史和人民選擇了中國共產(chǎn)黨，為什么必須堅持走中國特色社會主義道路、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”[5]。“大思政課”語境中創(chuàng)新高校愛國主義，首先，有利于匯聚弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強文化自信的深沉力量。在創(chuàng)新愛國主義教育的過程中可以進一步挖掘、傳承與弘揚中華優(yōu)秀文化資源，更充分地展現(xiàn)中華文化魅力和增強國家文化軟實力,為文化建設(shè)提供方向和引領(lǐng)。其次，有利于匯聚凝心鑄魂、激勵全民族團結(jié)奮進的持久力量。通過高校愛國主義教育的創(chuàng)新，可以使青年學(xué)生進一步明確自身承載著的偉大時代使命，進而形成攻堅克難的民族向心力，推動第二個百年奮斗目標的實現(xiàn)。再次，有利于匯聚提升國家治理現(xiàn)代化水平、促進制度優(yōu)勢向治理效能轉(zhuǎn)化的磅礴力量。愛國主義能夠憑借其強大的動員力和感染力把大學(xué)生的才能和智慧凝聚到現(xiàn)代化治理事業(yè)中來，推進國家治理效能提升過程中諸要素的功能發(fā)揮與同向發(fā)力，推動青年學(xué)生治理共識和統(tǒng)一意志的生發(fā)，由此推動治理共同體的相互協(xié)作和治理現(xiàn)代化事業(yè)合力的廣泛匯聚，起到固本培元的重要作用。最后，有利于匯聚我國積極應(yīng)對國際社會變革和全球性挑戰(zhàn)、嚴守國家利益的強盛力量。當(dāng)今世界，各國利益復(fù)雜交織，全球性問題層出不窮。愛國主義教育承載著大學(xué)生民族復(fù)興的中國夢和國際社會持久和平的世界夢，創(chuàng)新高校愛國主義教育，引導(dǎo)青年學(xué)生腳踏中華大地胸懷世界大同，中國才更有能力理性應(yīng)對來自國際社會的各種挑戰(zhàn)，進而矯正歪曲的國際秩序、構(gòu)建健康合理的世界格局，為我國也為全人類的發(fā)展謀求一個長期穩(wěn)定、普遍安全的外部環(huán)境。

二、“大思政課”語境中創(chuàng)新高校愛國主義教育的現(xiàn)實邏輯

時代機遇與現(xiàn)實挑戰(zhàn)共存是“大思政課”語境下創(chuàng)新高校愛國主義教育的現(xiàn)實邏輯，因此，只有在準確把握高校愛國主義教育工作基本規(guī)律的前提下辯證分析機遇和挑戰(zhàn)這對矛盾，敏銳識別它的主次方面，才能有效推動高校愛國主義教育向縱深發(fā)展。

(一)時代機遇：“大思政課”語境中創(chuàng)新高校愛國主義教育的推動力量

“大思政課”語境中創(chuàng)新高校愛國主義教育面臨的時代機遇是矛盾的主要方面，它為高校愛國主義教育創(chuàng)新提供了推動力和牽引力，也進一步明確了未來的發(fā)展重點。把握和利用好這些難得的時代機遇有利于整體掌握大學(xué)生愛國主義教育的發(fā)展方向、積累有效經(jīng)驗、擴大教育成效，使愛國主義精神在大學(xué)生心中牢牢扎根。

1.黨中央的高度重視為創(chuàng)新高校愛國主義教育明確方向

黨和國家歷來在思想上重視、行動上突出愛國主義教育。習(xí)近平總書記更是將愛國主義教育提升到了民族復(fù)興戰(zhàn)略高度。在多年探索中，愛國主義教育取得了顯著的成就。新時代高校愛國主義教育對世情黨情國情的把握更加深刻，直面時代課題，注重推進愛國主義教育法治化和制度化。一方面，相關(guān)法律的頒布和施行強化了愛國主義教育的兜底保障，用法律捍衛(wèi)國家權(quán)威和維護人民的愛國之情，體現(xiàn)了黨對愛國主義教育的認識達到了新高度。憲法、相關(guān)法律和行政法規(guī)等都在一定程度上對愛國主義教育作了規(guī)定，如《教育法》《國旗法》《國徽法》《國歌法》等都可看作愛國主義教育的相關(guān)法律，加強了法治對愛國主義教育的保障。另一方面，新時代愛國主義教育更加注重頂層設(shè)計，愛國主義教育計劃和體制不斷完善，綱領(lǐng)性文件對愛國主義教育的統(tǒng)領(lǐng)作用得到強化。習(xí)近平總書記關(guān)于思政課“八個相統(tǒng)一”的要求為新時代高校思政課改革和創(chuàng)新提供了基本遵循，《綱要》明確了新時代愛國主義教育的基本內(nèi)涵、價值取向和實踐要義，為創(chuàng)新高校愛國主義教育提供了更具時代性的全域指導(dǎo)。在此指導(dǎo)下的愛國主義教學(xué)，教育資源更加豐富，教學(xué)內(nèi)容逐步更新，教學(xué)方法不斷調(diào)整，教育對象更加細化，教學(xué)載體也更加現(xiàn)代化和多樣化，提升了愛國主義教育理論性和實踐性的統(tǒng)一。

2.新時代的歷史性成就為創(chuàng)新高校愛國主義教育奠定認同基礎(chǔ)

“兩個一百年”奮斗目標的歷史交匯期同樣也是大有可為的機遇期，這樣的時代背景為大學(xué)生愛國主義教育創(chuàng)新提供了難得的機遇和廣泛的認同基礎(chǔ)。一方面，愛國主義教育的順利推進與“四個自信”的顯著增強具有高度一致性，“四個自信”是中國人的堅定態(tài)度，進一步提升了大學(xué)生的愛國底氣、激發(fā)了大學(xué)生的愛國熱情，也更加奠定了大學(xué)生對愛國主義教育的認同基礎(chǔ)。進入新時代，黨帶領(lǐng)全國各族人民自信自強、守正創(chuàng)新，在經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明建設(shè)方面取得了長足進步，“今天，我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標?！盵6]中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民創(chuàng)造一個又一個偉大成就，現(xiàn)代化事業(yè)的成功使得民族精神更加昂揚、民族脊梁更加堅挺，也極大增強了中國人的底氣、骨氣和志氣，增強中華民族的歸屬感和榮譽感。另一方面，思政課教育成效顯著，高校愛國主義教育在多年探索中取得了一定成就，愛國主義教育的整體落實情況呈良好態(tài)勢，教育經(jīng)驗逐步豐富，高校對學(xué)生的集體性愛國主義教育活動有序開展、校園文化建設(shè)逐漸加強，愛國主義教育基地建設(shè)的推進使愛國主義教育從課內(nèi)走向課外。中國特色社會主義新時代的歷史性成就和變革能夠使廣大青年學(xué)生更加堅定實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心和動力，為愛國主義教育創(chuàng)新提供更為主動的精神力量和奠定廣泛的認同基礎(chǔ)。

(二)現(xiàn)實挑戰(zhàn)：“大思政課”語境中創(chuàng)新高校愛國主義教育的掣肘癥結(jié)

高校愛國主義教育創(chuàng)新既要應(yīng)對外在環(huán)境的挑戰(zhàn)又要解決內(nèi)在發(fā)展的困境，這是“大思政課”語境中創(chuàng)新高校愛國主義教育面臨的現(xiàn)實挑戰(zhàn)，但它們是矛盾的次要方面，只要給予充分重視和有效應(yīng)對，就能更好地破解教育發(fā)展困境，助推愛國主義教育創(chuàng)新順利進行。

1.社會外部環(huán)境紛繁復(fù)雜給高校愛國主義教育創(chuàng)新增添變數(shù)

面對世界百年未有之大變局，必須高度重視紛繁復(fù)雜的社會環(huán)境對大學(xué)生愛國主義教育可能造成的沖擊。當(dāng)前，經(jīng)濟全球化、文化多樣化和社會信息化的深入發(fā)展和加速推進，在深刻影響著世界經(jīng)濟政治格局的同時也對大學(xué)生的價值取向、思想觀念和行為選擇產(chǎn)生了巨大的影響，進而給高校愛國主義教育的創(chuàng)新增添了變數(shù)。其一，在經(jīng)濟全球化的影響下，國內(nèi)外環(huán)境日趨復(fù)雜，國與國之間在深化合作的同時也產(chǎn)生難以避免的沖突與競爭。經(jīng)濟全球化產(chǎn)生了強大的離心力，少數(shù)青年學(xué)生容易沉浸在西方國家輸入的所謂高科技產(chǎn)品及發(fā)達技術(shù)中，難以分析其背后的真相和深層原因，無形中就產(chǎn)生了“崇洋”心理，片面認為“愛國無國界”，以致模糊了愛國標準、遮蔽了愛國情感。其二，文化多樣化的發(fā)展加深了世界各國在文化方面的交流和溝通，也給西方文化在我國的滲透與蔓延提供了便利，其中不乏與社會主義核心價值觀產(chǎn)生沖突的資本主義價值理念，異質(zhì)意識形態(tài)的侵入可能沖擊青年學(xué)生的主流價值觀，容易導(dǎo)致不良價值取向的滋生，削弱大學(xué)生的文化自信和國家認同。受西方所標榜的“自由、民主”等價值觀的吸引，一些學(xué)生甚至向往著西方民主政治制度，削弱了對社會主義制度體系的政治認同，導(dǎo)致“愛”國變成“礙”國。其三，社會信息化的加速推進使互聯(lián)網(wǎng)成為人們獲取信息、表達觀念和釋放情感的重要場所。然而值得警惕的是，網(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境的多元性和開放性使信息發(fā)布和傳播的門檻降低，社會信息化進程中網(wǎng)絡(luò)空間觀點失范和信息無序，充斥著不可避免的虛假、負面、泛娛樂化和碎片化的信息和諸多不和諧因素，代表不同利益和立場的信息相互博弈，加之大學(xué)生的個體情感認知容易被群體情感所支配，這既容易導(dǎo)致少數(shù)大學(xué)生的國家觀在復(fù)雜多變的信息環(huán)境中陷入難以統(tǒng)合的矛盾，又容易模糊他們對國家的客觀判斷以致誘發(fā)非理性行為和信任危機，導(dǎo)致愛國行為趨向情緒化甚至極端化，一定程度上影響高校愛國主義教育的創(chuàng)新。

2.高校思政課內(nèi)生動力不足給高校愛國主義教育創(chuàng)新提出難題

思政課的內(nèi)生動力是其內(nèi)部各要素相互作用而凝聚形成的教育合力，是促使自身發(fā)展的內(nèi)在推動力。高校思政課內(nèi)生動力的不足主要體現(xiàn)在其主體上也就是教師和學(xué)生兩個層面，因此激發(fā)高校思政課內(nèi)生動力要著眼于其主體力量，提升思政課教師的教學(xué)水平和大學(xué)生的參與能力。愛國主義教育是思想政治教育的重要組成部分，高校思政課內(nèi)生動力不足也會成為制約高校愛國主義教育創(chuàng)新的難題。首先，就高校思政課教師而言，一是所講授的內(nèi)容側(cè)重理論性而缺乏生活性。教育內(nèi)容凸顯學(xué)理性、偏向政治性而未能敏銳結(jié)合社會現(xiàn)實、及時傳播國家時事。此外，實踐載體的利用率低，割裂了大學(xué)生的理論認知與實踐養(yǎng)成，愛國責(zé)任也就難以落實到學(xué)生的“日用常行”之中。二是所采用的教學(xué)方式過度形式化而缺乏互動性。部分高校思政課教師慣于使用脫離學(xué)生生活的抽象、僵化的話語模式，缺乏與學(xué)生的對話體驗，容易導(dǎo)致教育流于形式和師生之間信息失衡。課堂教學(xué)多采用的方式仍是灌輸式，教師輸出理論知識學(xué)生被動地全盤接受。部分教師尚無法適應(yīng)教育變革，不能發(fā)揮新媒體和新技術(shù)的優(yōu)勢，數(shù)字化水平較低，教學(xué)模式陳舊，所授課堂缺乏趣味性與吸引力，這在一定程度上削弱了教育的感染力致使教育效果不理想。三是所采取的考核方式過分標準化而缺少多樣性。當(dāng)前大多高校對于思政課的考核方式仍以課堂測驗、期末考試為主，一味檢查學(xué)生在知識層面的掌握情況而難以反映其道德層面的變化，過分注重對學(xué)生的終結(jié)性和定量評價而對過程性和定性評價有所忽略。應(yīng)當(dāng)注意的是，當(dāng)愛國變成了一種強制性的學(xué)習(xí)任務(wù)，就會在一定程度上扼殺大學(xué)生愛國情感的內(nèi)生性。其次，部分大學(xué)生在接受思想政治教育過程中主體意識弱化，對思政課缺乏足夠認識，導(dǎo)致參與思政課的主動性和積極性不強，自主性的學(xué)習(xí)意識較低甚至產(chǎn)生排斥心理，進而導(dǎo)致大學(xué)生在參與愛國主義教育中也不可避免地存在一些局限。

三、“大思政課”語境中創(chuàng)新高校愛國主義教育的實踐邏輯

“‘大思政課’是立德樹人系統(tǒng)工程中思想政治理論課的新形態(tài)”[7]，善用“大思政課”創(chuàng)新高校愛國主義教育也是一項具有全局性的系統(tǒng)工程，具有鮮明的整體性、層次性、動態(tài)性和關(guān)聯(lián)性，是包括教育主題、教育目標、教育主客體、教育介體、實踐生成等各個環(huán)節(jié)和領(lǐng)域在內(nèi)的系統(tǒng)實踐。需要運用系統(tǒng)性思維推進教育各要素規(guī)范有序、良性互動，促進教育全程的目標牽引、過程聯(lián)動、要素耦合，最終實現(xiàn)教育成效優(yōu)化。在“大思政課”語境下，堅持運用系統(tǒng)觀念創(chuàng)新愛國主義教育，就要從深化認知、強化情感、固化行為三方面進行全面考量綜合施策，以勤學(xué)深化愛國之識、以善思培養(yǎng)愛國之情、以篤行落實愛國之行，破立并舉地促進教育在課內(nèi)與課外、線上與線下、理論與實踐上實現(xiàn)統(tǒng)籌優(yōu)化相互激發(fā)。

(一)曉之以“理”，構(gòu)建融歷史教育與現(xiàn)實教育于一體的教育內(nèi)容體系

認知是情感萌發(fā)的前提和行為產(chǎn)生的先導(dǎo)，曉之以“理”即通過構(gòu)建貫穿歷史脈絡(luò)與現(xiàn)實發(fā)展的教育內(nèi)容體系深化大學(xué)生對于愛國主義的認知，用科學(xué)理論引領(lǐng)青年、武裝頭腦。愛國主義是一個歷史范疇，在不同時代其具體表現(xiàn)形式也有所不同。新時代愛國主義教育一方面要堅守傳統(tǒng)愛國主義教育的核心內(nèi)容，另一方面也要與時俱進突出創(chuàng)新，把握新的時代旋律，體現(xiàn)新的時代特色。其一，要植根歷史，善用歷史資源，從歷史教育中汲取養(yǎng)分。要將“四史”教育融入大學(xué)生愛國主義教育之中，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化幫助大學(xué)生涵養(yǎng)歷史思維、把握歷史規(guī)律、樹立大歷史觀，引領(lǐng)他們深入撥開歷史虛無主義錯誤思潮的迷霧，“弄清楚中國共產(chǎn)黨為什么‘能’、馬克思主義為什么‘行’、中國特色社會主義為什么‘好’等基本道理”[8]。其二，要立足現(xiàn)實，緊扣時代脈搏，彰顯中國特色社會主義優(yōu)越性。以《綱要》為基本遵循，“以宏大時代講清使命擔(dān)當(dāng)，以鮮活實踐講好人民偉力，以生動現(xiàn)實講透科學(xué)理論?！盵9]讓大學(xué)生全面把握新時代愛國主義教育的內(nèi)容體系和承擔(dān)的民族復(fù)興大任，做好知識積淀，構(gòu)筑思想堡壘。其三，要立足國內(nèi)放眼世界，堅定中國立場推進國家認同教育，筑牢民族共同體意識強化中國夢教育，幫助大學(xué)生在延續(xù)歷史基因的基礎(chǔ)上理解和把握時代主題，在歷史與現(xiàn)實的交匯點上勇立時代潮頭；善用國際比較開展形勢政策教育，增強風(fēng)險意識、加強國家安全教育，引導(dǎo)大學(xué)生以明辨的政治視野洞察當(dāng)今世界發(fā)展大勢，引導(dǎo)他們提高政治站位、增強政治鑒別力，自覺在“兩個大局”中尋找和把握個人坐標，在面對多變的國際環(huán)境和紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)象時明辨是非、堅定立場、科學(xué)抉擇。

(二)動之以“情”，打造融思想性與親和力于一體的理論課堂

習(xí)近平總書記指出要“不斷增強思政課的思想性、理論性和親和力、針對性?！盵10]深厚的愛國情感和飽滿的學(xué)習(xí)熱情不僅可以深化認知教育的效果，而且能夠引導(dǎo)積極、持久的愛國主義行為踐履。“大思政課”要求教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)形式、教學(xué)研究與教學(xué)表達的有機統(tǒng)一，要求以思想性與生動性相結(jié)合的教學(xué)方式講好理論知識，激發(fā)學(xué)生共情。其一，進一步推進傳統(tǒng)教學(xué)方式改革創(chuàng)新。要堅持教師主導(dǎo)地位，發(fā)揮學(xué)生主體作用，采取互動式、對話式、開放式的教學(xué)方式，打破教師講授與學(xué)生參與之間的壁壘，增進受教育者的學(xué)習(xí)熱情，鼓勵學(xué)生主動思考和積極融入課堂，提高課堂參與度、學(xué)生獲得感以及接受愛國主義教育的內(nèi)驅(qū)力，激發(fā)他們的愛國情懷。其二，進一步優(yōu)化話語表達方式。語言“在表達思想、交流情感、建構(gòu)倫理關(guān)系等方面都發(fā)揮著舉足輕重的作用”[11]，教師要使用年輕化、生活化的話語體系，堅持政治性與生活性、學(xué)術(shù)性與大眾性相統(tǒng)一的原則，將看似枯燥的理論知識和抽象概念轉(zhuǎn)化為大學(xué)生易于和樂于接受的信息符號，寓大道理于“微故事”，將學(xué)理闡釋與事例剖析靈活結(jié)合，把一些時事熱點、理論難點和與大學(xué)生關(guān)系密切的政治生活問題講清、講深、講活，幫助大學(xué)生對理論知識學(xué)深悟透、融會貫通，只有教學(xué)語言“接地氣”，課堂才能更加有生氣、有溫度，激發(fā)他們產(chǎn)生情感共鳴和參與愛國主義教育的熱情與信心。其三，進一步借助網(wǎng)絡(luò)和新媒體等技術(shù)手段發(fā)揮“互聯(lián)網(wǎng)+”與愛國主義教育相結(jié)合的優(yōu)勢。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展打破時空限制，有效地提高了愛國主義教育的便捷性和感染力。要善于利用新媒體平臺、VR技術(shù)、大數(shù)據(jù)技術(shù)、人工智能等教學(xué)技術(shù)，通過先進的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)創(chuàng)設(shè)鮮活的愛國主義教育情境增強學(xué)生交互式體驗，在有限的課堂中盡可能多地將社會生活意涵和社會文化價值呈現(xiàn)給學(xué)生。做好校園網(wǎng)絡(luò)媒體建設(shè)鞏固互聯(lián)網(wǎng)陣地，實現(xiàn)愛國情感在線上線下同頻共振。

(三)導(dǎo)之以“行”，拓展融可操作性與可推廣性于一體的實踐課堂

愛國主義教育并非靜態(tài)的理論問題而是動態(tài)的實踐過程，持久的愛國行為是愛國主義教育的最終目的和歸宿，要以知促行、以行求知，在實踐中幫助學(xué)生養(yǎng)成愛國思維強化愛國行為?！按笏颊n”要求將理論與實踐相聯(lián)系的宏大視野和時代與現(xiàn)實相結(jié)合的廣大場域有機統(tǒng)一，堅持問題導(dǎo)向，強調(diào)社會即課堂，要求學(xué)生善用社會資源、扎根社會實踐。因此，一方面，高校要廣泛利用校內(nèi)資源，營造豐富多彩的校內(nèi)實踐課堂，增強學(xué)生學(xué)習(xí)式實踐。校園文化對愛國主義素養(yǎng)的提高具有潤物細無聲的作用，是鞏固愛國主義課堂效果的重要抓手。要進一步創(chuàng)設(shè)良好的愛國主義教育環(huán)境塑造愛國氛圍，通過增強校園文化建設(shè)，以先進文化引領(lǐng)校園風(fēng)尚，利用校園人文景觀和文化活動使大學(xué)生在潛移默化中感受愛國主義教育的熏陶。增強校園內(nèi)愛國主義文化建設(shè)，注重愛國主義教育儀式感的強化，通過經(jīng)常性地組織開展集體學(xué)習(xí)活動和實踐活動激發(fā)學(xué)生愛國熱忱。如充分發(fā)揮節(jié)日慶典、儀式禮儀等象征性載體的涵育功能，利用建黨節(jié)、建軍節(jié)、國慶節(jié)等重大紀念日，依托節(jié)日文化釋放學(xué)生愛國情感；發(fā)揮先進典型、先進事跡的化育功能，邀請英雄人物和榜樣模范走入課堂鼓勵大學(xué)生見賢思齊；發(fā)揮優(yōu)秀藝術(shù)作品的美育功能，組織觀看紅色影片、傳唱紅歌、展覽紅色美術(shù)作品等促進愛國精神的傳承。另一方面，高校要積極拓展校外資源，開展社會實踐活動，加強學(xué)生實踐錘煉，增強學(xué)生體驗式實踐。要開門辦思政課，實現(xiàn)思政小課堂和社會大課堂的結(jié)合。一是要豐富愛國主義教育實踐教學(xué)形式，加強愛國主義教育合作平臺的建設(shè)和社會資源的有效供給。推進革命紀念館、歷史博物館、英雄故居等愛國主義教育基地建設(shè)，幫助大學(xué)生在文物陳設(shè)和場景展示的沉浸體驗中凝聚愛國偉力，讓大學(xué)生通過近距離接觸教育資源，切身感悟革命先輩們的光榮事跡；二是要完善愛國主義實踐教學(xué)機制。主動與黨政機關(guān)、企事業(yè)單位等對接，推進愛國主義實踐課堂進社區(qū)、進農(nóng)村、進軍營，以知行合一、學(xué)以致用的態(tài)度推動學(xué)生實踐養(yǎng)成。三是要加強對學(xué)生的就業(yè)引導(dǎo)和職業(yè)道德教育。呼吁大學(xué)生發(fā)揚艱苦奮斗、為民服務(wù)、關(guān)愛基層、奉獻祖國的精神，到國家和人民需要的地方去，鼓勵大學(xué)生增強使命擔(dān)當(dāng)，將理想信念落實到實踐報國的行動中，把個人事業(yè)融入到國家的未來建設(shè)之中，不負時代、不負韶華，以終身奮斗踐行愛國情懷。

“大思政課”既是闡釋百年偉業(yè)的理論大課，也是彰顯中國之治的實踐大課。愛國主義不僅是深厚情感更是執(zhí)著行動，愛國主義教育只有進行時沒有完成時。大學(xué)生是民族的未來和祖國的希望，在“大思政課”語境下創(chuàng)新高校愛國主義教育要遵循《綱要》指導(dǎo)和國家教育方針，主動順應(yīng)時代變化、把握發(fā)展機遇，同時高舉愛國主義旗幟，以積極心態(tài)面對內(nèi)外環(huán)境的挑戰(zhàn)，以改革創(chuàng)新的精神破解發(fā)展中的困境，持續(xù)推進愛國主義教育深入發(fā)展，激勵廣大青年學(xué)生擔(dān)當(dāng)使命，報效祖國，腳踏實地，久久為功，以奮發(fā)有為的姿態(tài)投身于民族復(fù)興偉業(yè)，在實現(xiàn)中國夢的征途中建功立業(yè)。