汪英麗

（東北育才雙語學校，遼寧沈陽 1100002）

教育的目的是向受教育者傳遞生命價值并使之感受生命的意義。我國語文教學中的生命教育研究起步較晚，理論體系還不夠完善，實踐層面上有的還處于試點階段，在摸索中前進，所以當前的生命教育實施并不樂觀，需要我們下大力氣去探索發(fā)掘。語文學科的人文性特征，決定其更容易實施生命教育，得天獨厚的學科優(yōu)勢讓語文學科更容易走到生命教育的前沿。語文教師應(yīng)充分利用這一優(yōu)勢，發(fā)揮語文教學對開展生命教育的積極作用，使生命教育得到更好發(fā)展。

一、生命教育的內(nèi)涵

生命教育是以人的生命為主線，圍繞生命活動和生活內(nèi)容而實施的專門化教育。生命教育旨在引導(dǎo)學生認識生命的意義，珍愛生命的價值，發(fā)展生命的內(nèi)涵，提升學生生存能力和生命質(zhì)量。只有接受了良好的生命教育，學生未來的發(fā)展才更有意義，終身教育的作用才會體現(xiàn)出來。生命教育歸根結(jié)底是一種全人教育，它涵蓋從出生到死亡的整個過程和這一過程所涉及的各個方面，既包括人的生活與生存，也包括人的成長與發(fā)展，更包括人的本性與價值。生命教育的目標在于使人們學會尊重生命，理解生命的意義以及生命與天人物我的關(guān)系，學會積極生存、健康生活、獨立發(fā)展，并通過彼此對生命的呵護、記錄、感恩和分享，獲得身心和諧、事業(yè)成功、生活幸福，從而實現(xiàn)自我生命的最大價值[1]。

二、生命教育在語文教學中的地位與價值

語文學科的人文性特征，不僅決定了語文教學與生命教育的密不可分的關(guān)系，還決定了它實施生命教育的優(yōu)勢。語文與人緊緊相連，與社會歷史文化緊緊相連，其人文性在提升學生情感價值和促進學生思考人生等方面更加凸顯。所以，在語文教學中自然融入生命教育，會提高學生的生命質(zhì)量，使其對生命的意義有更深的認識。語文教師關(guān)注文本的深層內(nèi)涵，不僅能提高教師的育人水平，還有助于引領(lǐng)學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，從而更好地認識生命教育對于人生的意義[2]。

三、語文教學中生命教育缺失的原因

（一）情感體驗的淡化

1.快餐式文化產(chǎn)品的出現(xiàn)淡化了人們的情感體驗?？陀^上能夠給人們帶來情感體驗的書籍、戲劇、電影等文化載體，在商業(yè)化加速的今天往往呈現(xiàn)出快餐式文化特征。以書籍為例，書籍是人類進步的階梯，我們應(yīng)該思考一下到底需要什么樣的書籍。在圖書編輯出版日益繁盛的今天，青春文學受到了廣大學生的廣泛關(guān)注。沈陽師范大學教授、中國當代文學研究會副會長孟繁華曾指出，近十年來，我們似乎還沒有看到長篇小說中有光彩的青春文學人物。這對于廣大青少年來說，還是有一些遺憾的?，F(xiàn)在的一些快餐文學很少能讓我們陷入沉思，我們不會去思考故事的背后有什么，往往是一本小說看過即忘，真正的情感體驗成了稀缺品。無論是文學作品，還是影視戲劇中的經(jīng)典內(nèi)容，都值得我們反復(fù)閱讀、觀看。經(jīng)典是經(jīng)過時間的過濾、讀者的檢驗后依然閃光的精品，如同香茗美酒一般濃醇，卻被很多人忽略了，實在可惜[3]。

2.一些教師缺乏深入的情感體驗。教師情感體驗的不深入，會影響到學生的閱讀。一些教師在研讀文本時，往往并未真正地進入沉浸式備課狀態(tài)，有時缺乏進入沉浸式備課的客觀條件，這就影響了真正的情感體驗。還有的語文教師無法真正理解文本，主要原因是對作者及創(chuàng)作背景了解不夠深入，或沒有充分挖掘作者創(chuàng)作的根本目的，無法探尋到生命教育的要素，抓不住文本中生命教育的關(guān)鍵，導(dǎo)致在語文課堂上無法傳達出關(guān)于生命教育的內(nèi)容。

3.一些學生在主觀上存在對深入情感體驗的抵觸情緒。閱讀是體驗情感的一種很好的方式，有感情地閱讀更能對情感體驗起到事半功倍的效果。事實上，一些學生忽視了這一方法，有的學生還認為有感情地朗讀課文是一種不正常的行為，不愿意有感情地朗讀，怕被其他同學嘲笑。在這些學生一帶而過、囫圇吞棗的閱讀過程中，作為讀者進入文本獲得的情感體驗是很少的，所以主觀上的抵觸情緒也不利于情感體驗的生發(fā)。

（二）對學生個體生命的忽視

因為具有很多優(yōu)點，班級授課制自出現(xiàn)以來被廣泛采用。但我們也不能忽視它的一個比較明顯的缺點，就是容易產(chǎn)生對學生個體生命的忽視?，F(xiàn)階段，一些學校入學人數(shù)較多，有的學校師資力量并不雄厚，無法實現(xiàn)小班教學，在班級授課過程中，教師往往難以悉心照顧到每一名學生的感受。教師的精力是有限的，對每個孩子的關(guān)注度也做不到完全相同，所以要想面面俱到地照顧到每一個生命個體實屬不易[4]。

（三）解讀與實際生活脫節(jié)

一些語文教師的解讀也缺乏對生活的思考。多數(shù)語文教師的工作比較繁雜，如果兼任班主任工作，更是事無巨細均需躬親，所以一些語文教師關(guān)注生活的精力就大大減少了，導(dǎo)致文本解讀與生活聯(lián)系不緊密。還有一些教師基于教學參考書的內(nèi)容解讀文本，或根據(jù)考試大綱中的考點備課，而較少真正融入生活，與實際生活的聯(lián)系不深入，學生在教師的文本解讀中就不容易體會到生活的意義。在語文教學中，教師對文本的全面精準解讀是十分關(guān)鍵的。教師應(yīng)用心思考，多聯(lián)系生活實際和自己的親身經(jīng)歷，多提問、多討論，以生活中的真實案例或精彩故事引發(fā)學生的共鳴，讓學生深切感受到書本文章的生命力。

四、生命教育在語文教學中的實施策略

語文教師可以通過對教材課文的分析，充分挖掘語文教材中的生命教育因素，在課堂中予以詳細解讀，發(fā)揮語文課堂天然的生命教育優(yōu)勢，給予學生生命教育的意義。筆者詳細閱讀了現(xiàn)行的幾種不同版本的語文教材，認真總結(jié)、分析了其中生命教育的因素，供教育界同人參考。

（一）認識生命

筆者以《談生命》一文為例，引導(dǎo)學生真正認識生命。生命誕生于自然，最終又回歸自然，是一個戰(zhàn)勝困難、享受快樂，不停地前進或生長，去爭取成功的過程。生命的成長是一次莊嚴的洗禮，只有經(jīng)歷了苦難和挫折，生命之花才會更好地綻放。因為缺少奮斗與成長，現(xiàn)實中有的生命變成了“死湖”或“空殼”；只有真真正正認識到生命的意義，才會無悔于人生。所以，作者不敢說來生，也不敢信來生，強調(diào)今生今世要奮斗，要前進，要成長。只有這樣，生命的意義才能如夜空中璀璨的明星一般溫暖心扉。

（二）珍愛生命

筆者以《熱愛生命》一文為例，教育學生珍愛生命。小說中，主人公以頑強的精神和鋼鐵般的意志戰(zhàn)勝了困難，最后起死回生。文章告訴我們，生命中往往會有意想不到的困難，面對困難我們應(yīng)該有昂揚的精神、無畏的勇氣，勇敢地戰(zhàn)勝逆境，成為生活中的強者。沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路，文章對人性偉大和堅強的贊美，教師一定要帶領(lǐng)學生深思、回味。

（三）享受生命

筆者以陶淵明的作品《飲酒》為例，告訴學生如何正視和享受生命的美好。五柳先生沒有一心沉迷于官場，他體會到了“采菊東籬下，悠然見南山”的人生真諦，選擇了回歸田園、遠離喧囂。雖然這樣的生活讓他無法再體驗一個官員的成就感，但對于一個生命個體來說，他卻真切地體會到了生命的快樂。對于每一個人來說，生命的快樂都不一樣，有的人可能選擇了忙忙碌碌過一生，有的人選擇了棲身于大自然中，以自然之景愉悅身心，使自己的內(nèi)心得到滿足。教師要著意引導(dǎo)學生，珍惜生命中的每一段時光，做自己喜歡做的事情，從而讓生命更有意義。

（四）敬畏生命

筆者以《斑羚飛渡》一文為例，提醒學生要敬畏生命。一群被逼至絕境的斑羚，為了贏得種族的生存，用犧牲一半挽救另一半的方法擺脫了困境。生命是值得敬畏的，在動物身上我們都能看到珍貴的自我犧牲精神，人類更應(yīng)懷有敬畏生命的情感。任何人的生命都是可貴的、偉大的，生存的權(quán)利不容剝奪，我們應(yīng)常懷敬畏生命之心，尊重生命。斑羚用一半的死亡換取另一半的生存，代價是巨大的，結(jié)局是慘痛的。作者用老年斑羚的從容赴死對生命加以禮贊，斑羚的生命是崇高的，是不容褻瀆的。語文教學應(yīng)著重喚醒學生的生命意識、責任意識、人與自然和諧意識，這是當務(wù)之急、重中之重[5]。

當前，生命教育日益受到重視。在語文教學中，語文教師應(yīng)用心尋找生命教育的切入點，不懈追尋生命教育的真諦，探求更多、更有效的生命教育方法，真正把生命教育融入教學，更好地發(fā)揮語文教學的生命教育優(yōu)勢，讓學生在學習知識、增長本領(lǐng)的同時，更懂得生命的價值和意義[6]。