自1974年信息素養(yǎng)教育概念提出以來，我國就圍繞信息素養(yǎng)培養(yǎng)要求，展開了教育理論到實(shí)踐的全方面建設(shè)。上世紀(jì)90年代后，我國正式將信息素養(yǎng)納入高校教育范疇，形成了以普及高質(zhì)量信息素養(yǎng)為核心的多學(xué)科交叉的教育理論體系。同時(shí)，以高校圖書館為核心陣地，著眼于大學(xué)生信息素養(yǎng)的理論提升和創(chuàng)新推動(dòng)，旨在適應(yīng)數(shù)字媒體時(shí)代，更新中國傳統(tǒng)文獻(xiàn)學(xué)理論體系，實(shí)現(xiàn)文獻(xiàn)技術(shù)和知識(shí)信仰內(nèi)核精神的傳承與革新。作為高校大學(xué)生的信息素養(yǎng)培養(yǎng)的核心學(xué)科，目錄學(xué)、圖書館學(xué)在中國圖書館學(xué)教育發(fā)展戰(zhàn)略報(bào)告大綱的訴求下，撰寫了一系列著作。其中，陳曉紅《大數(shù)據(jù)時(shí)代的信息素養(yǎng)教育理論與實(shí)踐》(西南交通大學(xué)出版社2017年出版)一書，以大數(shù)據(jù)時(shí)代為背景，圍繞理論體系建設(shè)、教學(xué)模式、方法以及實(shí)踐創(chuàng)新等方面，對(duì)當(dāng)下高校信息素養(yǎng)培養(yǎng)教育進(jìn)行了深入探討，值得借鑒參考。

一、我國信息素養(yǎng)教育的淵藪概述

《大數(shù)據(jù)時(shí)代的信息素養(yǎng)教育理論與實(shí)踐》一書首先對(duì)我國信息素養(yǎng)教育進(jìn)行了溯源。中國傳統(tǒng)知識(shí)信仰傳播方式的繼承和發(fā)展如何適應(yīng)當(dāng)下快節(jié)奏、多學(xué)科交叉的文獻(xiàn)檢索環(huán)境，是90年代以來，我國高校信息素養(yǎng)教育的核心話題。2010年，大數(shù)據(jù)時(shí)代概念在西方學(xué)術(shù)語境被正式確立，并被廣泛接受。大數(shù)據(jù)時(shí)代展現(xiàn)出極為鮮明的特色，主要顯現(xiàn)出體量大、種類多、產(chǎn)出快和價(jià)值密度低的發(fā)展趨勢(shì)。這些特點(diǎn)，既為學(xué)術(shù)環(huán)境提供了更為廣闊的資源，也對(duì)如何提煉信息價(jià)值、有效利用文獻(xiàn)提出了重重挑戰(zhàn)。未來的高校教育和圖書館文獻(xiàn)建設(shè)工作必然圍繞對(duì)信息的反思能力、文獻(xiàn)整理和過濾能力、信息倫理道德三個(gè)方面的培養(yǎng)展開。

信息素養(yǎng)教育的機(jī)遇與挑戰(zhàn)的歷史軌跡，書中第二章對(duì)此做了相對(duì)詳細(xì)概述。在橫向的時(shí)間軸中，大致經(jīng)歷了三個(gè)十年，即90年代的文獻(xiàn)檢索時(shí)代，受限于計(jì)算機(jī)技術(shù)的使用和普及問題，高校文獻(xiàn)目錄檢索教育集中在文獻(xiàn)意識(shí)和技能的“雙基”培養(yǎng)；21世紀(jì)初，隨著圖書館文獻(xiàn)目錄檢索的細(xì)化和多樣化，文獻(xiàn)的載體形式和學(xué)科交叉的頻律呈現(xiàn)出幾何增長的趨勢(shì)。單純的文獻(xiàn)檢索已經(jīng)不能滿足信息素養(yǎng)教育的需求，高校圖書館的信息分類、分析和處理概念重新被提上日程，并進(jìn)一步優(yōu)化和完善；近十年來，大數(shù)據(jù)時(shí)代的來臨，帶來了信息大爆炸的學(xué)術(shù)態(tài)勢(shì)，信息素養(yǎng)教育出現(xiàn)質(zhì)變，我國高校開始思考，如何將西方單純的信息化偏向的信息素要理念和技術(shù)與中國特有傳統(tǒng)知識(shí)倫理結(jié)構(gòu)進(jìn)行兼收并蓄，形成我國特有的高校信息素養(yǎng)教育模式，以應(yīng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)信息時(shí)代帶來的技術(shù)革新和理論沖擊。在縱向的理論構(gòu)建和實(shí)踐創(chuàng)新過程中，圍繞著中國文獻(xiàn)收集和分析的精神信仰內(nèi)核的繼承、文獻(xiàn)形式技術(shù)的開拓兩大方向，高校圖書館解決了早期基礎(chǔ)設(shè)施薄弱、教員理論基礎(chǔ)不完善等諸多問題，逐漸明析了信息素養(yǎng)教育的培養(yǎng)方式，打開了從單一文獻(xiàn)檢索能力向自主批判文獻(xiàn)、自主解析信息能力轉(zhuǎn)變的前進(jìn)道路。

二、信息素養(yǎng)教育技術(shù)形態(tài)訴求

隨著文獻(xiàn)檢索技術(shù)的不斷強(qiáng)大，文獻(xiàn)載體的多樣性鋒芒畢露，文獻(xiàn)的數(shù)量和質(zhì)量的井噴式出現(xiàn)，使得狹義的信息素養(yǎng)教育形式受到了十分嚴(yán)重的沖擊。傳統(tǒng)學(xué)術(shù)視野下的目錄、提要、注釋等文獻(xiàn)分析手段，皆以單一的紙質(zhì)文獻(xiàn)為基礎(chǔ)，不適用于當(dāng)下快節(jié)奏、大批量的文獻(xiàn)處理環(huán)境。而互聯(lián)網(wǎng)帶來的信息化處理文獻(xiàn)方式，相比人工，其智能性有頗多局限，無法完成學(xué)術(shù)所需要的文獻(xiàn)解析需求。如何實(shí)現(xiàn)二者的兼容并蓄，成為了信息素養(yǎng)教育外在拓展的核心問題。作者指出，為了加強(qiáng)非信息專業(yè)和圖情專業(yè)學(xué)生的文獻(xiàn)檢索能力，高校圖書館也做出了相應(yīng)的技術(shù)革新，“部分信息素養(yǎng)課程采用課堂實(shí)時(shí)教學(xué)和網(wǎng)上教學(xué)平臺(tái)輔助教學(xué)相結(jié)合的教學(xué)方法，主要通過開發(fā)教學(xué)軟件，配備專用服務(wù)器，建設(shè)教學(xué)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)得以實(shí)現(xiàn)”，從而實(shí)現(xiàn)技術(shù)層面的創(chuàng)新拓展。

除了技術(shù)層面的發(fā)展，關(guān)于高校信息素養(yǎng)教育理論體系的構(gòu)建也在加緊完善。為了使高校信息素養(yǎng)教育在大數(shù)據(jù)時(shí)代煥發(fā)生機(jī)，作者認(rèn)為，教育體系的革新必不可少。首先，信息素養(yǎng)教育的學(xué)科化需要編纂專業(yè)的信息素養(yǎng)教育教材，不能單純地照搬西方信息素養(yǎng)教材，而要符合我國高校信息化發(fā)展軌跡；其次，深化“MOOC”和“翻轉(zhuǎn)課堂”改革創(chuàng)新，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生自主批判文獻(xiàn)的能力，培養(yǎng)信息檢索和文獻(xiàn)剖析的自主意識(shí)，實(shí)現(xiàn)從“教師為主體”向“學(xué)生為主體”的課堂轉(zhuǎn)變，并以此為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)多樣化教學(xué)形式的創(chuàng)立。書中第四章即對(duì)八種教育模式進(jìn)行了概述，多樣化的教學(xué)模式，可以更好地應(yīng)對(duì)多樣化的信息文獻(xiàn)的解析要求；復(fù)次，教學(xué)方法亟待創(chuàng)新，曾經(jīng)的信息素養(yǎng)教學(xué)方法較為單一，主要是師生間的閉環(huán)雙向反饋機(jī)制，信息化教育的輸出和反饋評(píng)價(jià)渠道簡單。這種低效的信息批判方式無法處理當(dāng)下學(xué)術(shù)語境下的文獻(xiàn)價(jià)值揭示要求，更加開放式的、多角度批評(píng)式的教育教學(xué)模式才能使得學(xué)生信息素養(yǎng)等到全方面的提升；最后，教師及高校圖書館人員的信息素養(yǎng)培訓(xùn)機(jī)制的完善，是全面提升高校信息素養(yǎng)教育的前提基礎(chǔ)。

三、信息素養(yǎng)教育理論體系訴求

信息素養(yǎng)教育的學(xué)科化進(jìn)程已經(jīng)在我國持續(xù)了30多年，在這段時(shí)間里，也受到了相當(dāng)豐富的學(xué)科理論的沖擊和幫助，書中第三章詳細(xì)介紹了影響相對(duì)深遠(yuǎn)的一些理論，從教育方式、信息接收與傳播、主客體“二元論”等角度進(jìn)行了詳細(xì)的分析。不同于西方現(xiàn)代主義教育模式，我國高等學(xué)術(shù)型教育不僅僅是單純的對(duì)文獻(xiàn)和信息的價(jià)值揭示，更要求對(duì)其中的哲學(xué)性和倫理道德形成自我批判，自我反思，偏重主體感知。這與信息素養(yǎng)教育下的關(guān)聯(lián)主義學(xué)習(xí)理論和后現(xiàn)代主義課程理論不謀而合。作者強(qiáng)調(diào)，在大數(shù)據(jù)時(shí)代，文獻(xiàn)信息有效性和價(jià)值性不斷降低的背景下，如何分類和重塑文獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)人的“主觀”與外在世界的“客觀”的有機(jī)統(tǒng)一。后現(xiàn)代主義課程理論承認(rèn)文獻(xiàn)信息的不可言喻性，要求信息素養(yǎng)教育必須充分顯現(xiàn)其重塑課程主體、盡情釋放教學(xué)主體的靈性智慧和自由創(chuàng)新精神的觀念，使得課程價(jià)值重心從學(xué)科內(nèi)容本位轉(zhuǎn)向個(gè)體生命本位。書中強(qiáng)調(diào)，真正具有信息素養(yǎng)的學(xué)術(shù)人應(yīng)該是開放和流動(dòng)的，既能對(duì)文獻(xiàn)的信息和知識(shí)進(jìn)行搜集和吸納，又能訴求文獻(xiàn)信息背后的價(jià)值內(nèi)涵，結(jié)構(gòu)和重塑文獻(xiàn)。

在厘清信息素養(yǎng)教育的學(xué)科理論的構(gòu)成的同時(shí)，本書在信息素養(yǎng)教育的課程建設(shè)方面也進(jìn)行了詳細(xì)的闡述。隨著信息時(shí)代的到來，如何進(jìn)行互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下的數(shù)據(jù)化信息的搜集和處理，對(duì)信息素養(yǎng)教育提出了更高的要求，需要提升信息素養(yǎng)的群體也從學(xué)生層面延展到高校所有學(xué)術(shù)科研人員，在技術(shù)認(rèn)知層面的提升的同時(shí)，也必須實(shí)現(xiàn)自身學(xué)術(shù)信息的傳播和交流；最后，近十年來，信息素養(yǎng)教育超越文獻(xiàn)信息的概念，上升到對(duì)人文關(guān)懷和人為素養(yǎng)的培養(yǎng)上來，根據(jù)人才的發(fā)展方向和學(xué)科發(fā)展方向，實(shí)現(xiàn)學(xué)科信息的專業(yè)化和學(xué)科間的交叉、交流的齊頭并進(jìn)，將傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)知識(shí)價(jià)值上升到交流價(jià)值，著重對(duì)復(fù)合型人才的培養(yǎng)。真正培養(yǎng)出信息素養(yǎng)課程語境下的獨(dú)特人才，實(shí)現(xiàn)信息素養(yǎng)教育的學(xué)科化和獨(dú)立性。

傅榮賢教授曾提出“一個(gè)現(xiàn)代學(xué)科必須具備當(dāng)代意識(shí)以及當(dāng)代文化基本的精神特征、價(jià)值觀念和表達(dá)方式，這也構(gòu)成了我們判定一個(gè)研究課題是否有意義的基本標(biāo)準(zhǔn)”，與作者觀點(diǎn)不謀而合?；谶@一理念，作者認(rèn)為，我國高校信息素養(yǎng)教育，在批判其自身存在的不足和缺陷的情況下，大膽進(jìn)行創(chuàng)新和實(shí)踐。作者在書中也提及，2015年，美國大學(xué)與研究圖書館協(xié)會(huì)專門針對(duì)高等教育提出了新的信息素養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)化了當(dāng)今大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的綜合信息素養(yǎng)，尤其強(qiáng)調(diào)了學(xué)術(shù)能力、研究能力和批判性思維能力的培養(yǎng)，這正是中國傳統(tǒng)信仰追求和哲理批判的價(jià)值論與西方強(qiáng)調(diào)文獻(xiàn)信息檢索和傳播交流的知識(shí)論的有機(jī)結(jié)合。我國信息素養(yǎng)教育的學(xué)科化進(jìn)程，并不是對(duì)傳統(tǒng)知識(shí)信仰的徹底顛覆，而是積極實(shí)現(xiàn)技術(shù)改革，創(chuàng)新理念，完善學(xué)科構(gòu)建，賦予傳統(tǒng)知識(shí)概念以新的時(shí)代解讀。在批判與繼承中，實(shí)現(xiàn)中西方學(xué)術(shù)的齊頭并進(jìn)，實(shí)現(xiàn)學(xué)科之間的概念互通，從而標(biāo)領(lǐng)學(xué)術(shù)風(fēng)尚和學(xué)術(shù)關(guān)懷。

綜之，本書在相關(guān)信息素養(yǎng)教育層面，研究角度獨(dú)特，以國內(nèi)外高校圖書館以及課程創(chuàng)新中的機(jī)遇與挑戰(zhàn)入手，深刻揭示了信息素養(yǎng)教育理論體系和教學(xué)思路，對(duì)信息素養(yǎng)教育做出了完善的解讀，在技術(shù)手段，知識(shí)闡發(fā)和理論建設(shè)層面都提出了新穎的思考，是信息素養(yǎng)教育和高校文獻(xiàn)學(xué)科建設(shè)的典范之作。