趙云旗 申學(xué)鋒 史 衛(wèi)

內(nèi)容提要：葉振鵬先生作為財(cái)政學(xué)大家，同時(shí)也是著名的財(cái)政史專(zhuān)家。在財(cái)政史研究中，葉振鵬先生始終堅(jiān)持以馬克思辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導(dǎo)，十分重視運(yùn)用現(xiàn)代財(cái)政學(xué)的理論來(lái)分析，強(qiáng)調(diào)財(cái)政史研究的目的不是簡(jiǎn)單地復(fù)原歷史面貌，而是探索財(cái)政歷史發(fā)展的規(guī)律，為現(xiàn)實(shí)服務(wù)，為財(cái)政改革提供借鑒。在此基礎(chǔ)上，葉振鵬先生對(duì)財(cái)政史的研究方法、路徑和模式作出了重大開(kāi)拓和創(chuàng)新。葉振鵬先生還參與創(chuàng)建和發(fā)展了中國(guó)財(cái)政學(xué)會(huì)財(cái)政史研究專(zhuān)業(yè)委員會(huì)，為推動(dòng)財(cái)政史研究作出了重大貢獻(xiàn)。葉振鵬先生在財(cái)政史研究上的優(yōu)良學(xué)風(fēng)和為人處世方面的寬厚謙和，都是我們學(xué)習(xí)的楷模。

葉振鵬先生是我國(guó)著名的財(cái)政經(jīng)濟(jì)學(xué)家、教育家，新中國(guó)財(cái)政學(xué)科建設(shè)的重要?jiǎng)?chuàng)始者、開(kāi)拓者、奠基人之一，新時(shí)期公共財(cái)政學(xué)研究者和倡導(dǎo)者。同時(shí)，也是中國(guó)財(cái)政史學(xué)科的著名專(zhuān)家，中國(guó)財(cái)政學(xué)會(huì)財(cái)政史研究專(zhuān)業(yè)委員會(huì)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)財(cái)政史專(zhuān)委會(huì)）的創(chuàng)始人之一，歷任第一屆、第二屆主任委員，長(zhǎng)期擔(dān)任專(zhuān)委會(huì)顧問(wèn)，在財(cái)政史研究領(lǐng)域作出了杰出貢獻(xiàn)。2022年9月8日，葉振鵬先生因病逝世，謹(jǐn)以此文表示悼念。

一、在財(cái)政史研究領(lǐng)域的卓著業(yè)績(jī)

財(cái)政史是財(cái)政學(xué)科的重要組成部分，是財(cái)政學(xué)發(fā)展的淵源，是財(cái)政理論的基礎(chǔ)，葉振鵬先生作為財(cái)政學(xué)大家，在財(cái)政史研究領(lǐng)域也作出了卓越的成績(jī)。

（一）在財(cái)政史領(lǐng)域的突出業(yè)績(jī)

早在20世紀(jì)50年代，葉振鵬先生初登講臺(tái)講授財(cái)政學(xué)課程時(shí)，就將財(cái)政史作為財(cái)政學(xué)的一個(gè)部分進(jìn)行講授，也由此開(kāi)啟了對(duì)財(cái)政史近70年的研究歷程。他此后能夠在財(cái)政學(xué)理論研究上始終引領(lǐng)時(shí)代潮流，取得重大成就，可以說(shuō)和這一時(shí)期對(duì)國(guó)家財(cái)政起源和發(fā)展的研究分不開(kāi)。

1976年，為響應(yīng)中共中央發(fā)出的關(guān)于研究社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的規(guī)律問(wèn)題的號(hào)召，許毅先生聯(lián)合多所大學(xué)和科研機(jī)構(gòu)的專(zhuān)家學(xué)者，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨在閩浙贛農(nóng)村進(jìn)行土地革命和武裝斗爭(zhēng)時(shí)期的財(cái)經(jīng)史料進(jìn)行了收集和整理，編撰了《中央革命根據(jù)地財(cái)政經(jīng)濟(jì)史長(zhǎng)編》。當(dāng)時(shí)在廈門(mén)大學(xué)經(jīng)濟(jì)系任教的葉振鵬先生參與了這一工作，并發(fā)揮了重要作用。編寫(xiě)組通過(guò)實(shí)地調(diào)查搜集了大量檔案史料，涉及許多人和事，該怎么編寫(xiě)，采用什么樣的體例還沒(méi)有共識(shí)，最后在葉振鵬先生建議下采取了歷史長(zhǎng)編的體例，史料得到合理編排，將史料完整地呈現(xiàn)出來(lái)，形成了一套科學(xué)的研究方法，為其后各根據(jù)地財(cái)經(jīng)史料的搜集整理工作樹(shù)立了樣板。葉振鵬先生承擔(dān)了財(cái)政部分的編寫(xiě)工作，為后來(lái)根據(jù)地財(cái)經(jīng)史的研究作了充分的資料準(zhǔn)備和初步探索。

1979年，財(cái)政部農(nóng)稅部門(mén)決定組織編纂一部《中國(guó)農(nóng)民負(fù)擔(dān)史》作為研究農(nóng)民負(fù)擔(dān)政策的參考資料。1991年在《中國(guó)農(nóng)民負(fù)擔(dān)史》第一卷出版后，葉振鵬先生接下了主編第二卷的任務(wù)。第二卷反映的是半殖民地半封建社會(huì)的農(nóng)民負(fù)擔(dān)，從1840年到1949年這百余年間，中國(guó)發(fā)生了巨大變動(dòng)，國(guó)體、政體、制度等等都在不斷變化之中，這也使國(guó)家與農(nóng)民的關(guān)系異常錯(cuò)綜復(fù)雜。葉振鵬先生認(rèn)識(shí)到如果單純地就農(nóng)民負(fù)擔(dān)而論農(nóng)民負(fù)擔(dān)，很難把問(wèn)題說(shuō)清楚，他將闡明社會(huì)形態(tài)演變與農(nóng)民負(fù)擔(dān)性質(zhì)變化相聯(lián)系作為全卷的主線，注重分析近代不同歷史階段社會(huì)形態(tài)的變化。在闡述各階段農(nóng)民負(fù)擔(dān)的性質(zhì)、內(nèi)容、特點(diǎn)，以及由此帶來(lái)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交等諸因素對(duì)農(nóng)民負(fù)擔(dān)所發(fā)生的作用時(shí)，對(duì)不同時(shí)期國(guó)家財(cái)政結(jié)構(gòu)和性質(zhì)的演變及其對(duì)農(nóng)民負(fù)擔(dān)造成的影響進(jìn)行了詳盡分析，從而使《中國(guó)農(nóng)民負(fù)擔(dān)史》第二卷成為一部特色顯著的專(zhuān)著。此后，葉振鵬先生又擔(dān)任了《中國(guó)農(nóng)民負(fù)擔(dān)史》第五卷的顧問(wèn)，對(duì)第五卷的編寫(xiě)進(jìn)行了悉心的指導(dǎo)。

1999年，葉振鵬先生主編的《中國(guó)歷代財(cái)政改革研究》出版。這部著作集中體現(xiàn)了他的史學(xué)思想，是在財(cái)政史理論和研究方法上一次有益的創(chuàng)新和探索，正如著名財(cái)政經(jīng)濟(jì)學(xué)家張馨先生所評(píng)價(jià)，該書(shū)“為建立中國(guó)財(cái)政史學(xué)研究模式和理論方法作出了重大貢獻(xiàn)”①?gòu)堒埃骸镀降瓐?zhí)著總是真——葉振鵬教授財(cái)政學(xué)術(shù)思想簡(jiǎn)述》，《財(cái)政研究》2017年第12期。。早在改革開(kāi)放之初，葉振鵬先生就萌生編一部中國(guó)歷代財(cái)政改革史的想法，并有了初步的創(chuàng)意構(gòu)思。此后史學(xué)界雖然有了一些相關(guān)研究，但往往局限于對(duì)財(cái)政制度、財(cái)政思想或理財(cái)人物的研究上，始終缺乏系統(tǒng)的研究，沒(méi)有能從社會(huì)各種矛盾的發(fā)展變化與財(cái)政的關(guān)系上來(lái)研究社會(huì)發(fā)展與財(cái)政改革的關(guān)系。葉振鵬先生從歷史為現(xiàn)實(shí)服務(wù)，尤其是從財(cái)政改革提供借鑒這一角度出發(fā)，推動(dòng)了財(cái)政改革史的研究。該書(shū)出版后，不僅受到社會(huì)廣泛贊譽(yù)，而且得到國(guó)外專(zhuān)家的關(guān)注。進(jìn)入新時(shí)代，黨中央提出全面深化改革開(kāi)放，中國(guó)財(cái)政經(jīng)濟(jì)出版社于2013年再版此書(shū)，反映了該書(shū)恒久的生命力。

2014年，葉振鵬先生主編的《中國(guó)財(cái)政通史》出版，共十卷18冊(cè)，約800萬(wàn)字。這套財(cái)政通史的編寫(xiě)歷經(jīng)14年完成，是迄今為止篇幅最大的中國(guó)財(cái)政通史，從先秦一直到中華人民共和國(guó)。為了充分吸收多年來(lái)中國(guó)財(cái)政史的研究成果，保證全書(shū)站在學(xué)術(shù)最前沿，葉振鵬先生組織各卷作者先行編寫(xiě)了將近50萬(wàn)字的《20世紀(jì)中國(guó)財(cái)政史研究概要》（湖南人民出版社2005年出版），為《中國(guó)財(cái)政通史》的編寫(xiě)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！吨袊?guó)財(cái)政通史》以豐富、準(zhǔn)確的史料為依據(jù)，以記敘和分析中國(guó)財(cái)政的發(fā)展脈絡(luò)及其發(fā)展規(guī)律為主線，準(zhǔn)確、系統(tǒng)地展示了中國(guó)歷史上財(cái)政的演變及其成敗得失，總結(jié)了中國(guó)歷代財(cái)政改革的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，論述了歷代財(cái)政對(duì)當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、社會(huì)等方面的影響。2017年《中國(guó)財(cái)政通史》榮獲我國(guó)新聞出版領(lǐng)域的最高獎(jiǎng)——第四屆中國(guó)出版政府圖書(shū)獎(jiǎng)。

葉振鵬先生主編的財(cái)政史著，成為財(cái)政史研究領(lǐng)域的一座座不朽的豐碑。他的業(yè)績(jī)除了這些大部頭成體系的研究外，還先后發(fā)表了《財(cái)政在我國(guó)歷史發(fā)展中的地位和作用》《關(guān)于孔子財(cái)政思想的繼承與發(fā)展》《中國(guó)財(cái)政文化辨析》《中國(guó)古代歷史上的公共產(chǎn)品供給及其啟示》等論文，從多個(gè)方面開(kāi)拓了財(cái)政史研究的領(lǐng)域。葉振鵬先生不僅重視研究中國(guó)財(cái)政史，而且也重視西方財(cái)政史的研究。早在1984年他就發(fā)表了《略論資產(chǎn)階級(jí)財(cái)政學(xué)的形成與發(fā)展》，對(duì)西方財(cái)政思想的形成到發(fā)展的歷史過(guò)程進(jìn)行了全面梳理和評(píng)述。

（二）財(cái)政史研究中的思想觀點(diǎn)

在葉振鵬先生主編的財(cái)政史著和論文中，閃爍著許多與眾不同的思想觀點(diǎn)，不僅繁榮了中國(guó)財(cái)政史的研究，而且蘊(yùn)涵著科學(xué)的哲理和深刻的啟發(fā)。

1.歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合。葉振鵬先生作為現(xiàn)代財(cái)政學(xué)大家，研究財(cái)政史不主張就史論史，提出歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，即立足現(xiàn)實(shí)看歷史，透過(guò)歷史看現(xiàn)實(shí)。他認(rèn)為歷史上各時(shí)期國(guó)家的性質(zhì)與今天社會(huì)主義社會(huì)性質(zhì)不同，但歷史的發(fā)展都屬于上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩大社會(huì)矛盾的發(fā)展運(yùn)動(dòng)，反映了財(cái)政分配和社會(huì)生產(chǎn)的相互關(guān)系、財(cái)政分配與商品交換的相互關(guān)系。所以歷史是現(xiàn)實(shí)的一面鏡子，在歷史中可以發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)社會(huì)運(yùn)行中的矛盾問(wèn)題，以便及時(shí)加以研究解決。他形象地將財(cái)政史的研究看作現(xiàn)實(shí)財(cái)政改革的“實(shí)驗(yàn)室”，認(rèn)為財(cái)政史研究對(duì)現(xiàn)實(shí)財(cái)政具有檢驗(yàn)的作用。因?yàn)轳R克思說(shuō)過(guò)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的運(yùn)行就像一臺(tái)運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)器，不可能停下來(lái)進(jìn)行檢修，要了解現(xiàn)實(shí)社會(huì)的問(wèn)題只能把歷史作為一個(gè)實(shí)驗(yàn)室，通過(guò)分析研究歷史社會(huì)的矛盾化解現(xiàn)實(shí)社會(huì)的矛盾。同理，由于上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩大社會(huì)矛盾的發(fā)展運(yùn)動(dòng)是歷史上各時(shí)期社會(huì)的共同規(guī)律，現(xiàn)實(shí)社會(huì)的各種矛盾也會(huì)在歷史社會(huì)中反映出來(lái)。因此，他把現(xiàn)實(shí)社會(huì)看作研究歷史的一把鑰匙，強(qiáng)調(diào)通過(guò)這把鑰匙對(duì)財(cái)政史的研究更加深入和透徹。他認(rèn)為這就是“通古而知今”“讀史知興衰”的由來(lái)。所謂讀史可以知更替、知得失，史能使謀學(xué)者明、謀吏者清、謀國(guó)者智、謀策者度，這些至理名言也須通過(guò)歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合才能得到理解。

2.財(cái)政史研究要為現(xiàn)實(shí)財(cái)政改革提供借鑒。葉振鵬先生研究財(cái)政史特別看重“經(jīng)世致用”，即歷史為現(xiàn)實(shí)服務(wù)。他多次強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)歷史的目的是以史為鑒，古為今用。他在《中國(guó)歷代財(cái)政改革研究》導(dǎo)論中，開(kāi)宗明義地指出：財(cái)政改革的重要性和緊迫性給財(cái)政理論工作者提出來(lái)一個(gè)嚴(yán)峻的要求，不僅要認(rèn)真總結(jié)新中國(guó)成立以來(lái)財(cái)政改革的經(jīng)驗(yàn)，而且要很好地探討中國(guó)歷史上的財(cái)政改革，搞清中國(guó)歷史上財(cái)政改革的原因結(jié)果、成敗得失，分析對(duì)今天財(cái)政改革有哪些借鑒之處，集古今中外之所長(zhǎng)，更好地為今天財(cái)政改革服務(wù)。①葉振鵬主編：《中國(guó)歷代財(cái)政改革研究》，中國(guó)財(cái)政經(jīng)濟(jì)出版社2013年版，第1頁(yè)。在《中國(guó)財(cái)政通史》總序也明確指出：“我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)，財(cái)政改革與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新。在改革發(fā)展過(guò)程中，不僅要吸收西方國(guó)家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，還要借鑒我國(guó)歷史上成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)”，“可以說(shuō)為現(xiàn)實(shí)財(cái)政改革與發(fā)展提供服務(wù)，是撰寫(xiě)中國(guó)財(cái)政通史的主要目的之一。”②葉振鵬主編：《中國(guó)財(cái)政通史》，湖南人民出版社2013年版，第6頁(yè)。

17.積極做好民營(yíng)企業(yè)員工的法律援助工作。對(duì)民營(yíng)企業(yè)農(nóng)民工和困難員工提出的法律援助申請(qǐng)，要開(kāi)辟綠色通道，優(yōu)先受理。積極組織法律服務(wù)工作者深入民營(yíng)企業(yè)，為企業(yè)困難職工、下崗職工等困難群體提供法律援助，實(shí)現(xiàn)應(yīng)援盡援，營(yíng)造和諧穩(wěn)定的用工環(huán)境。

此外，橫跨財(cái)政研究與財(cái)政史研究?jī)蓚€(gè)領(lǐng)域的葉振鵬先生還強(qiáng)調(diào)財(cái)政史研究為財(cái)政學(xué)科建設(shè)提供服務(wù)，這一嘗試在他的研究中早已開(kāi)始。在早年財(cái)政基礎(chǔ)理論研究中，葉振鵬先生就重視財(cái)政歷史的研究，以歷史研究作為財(cái)政學(xué)基礎(chǔ)理論研究的支撐。20世紀(jì)80年代初，在許毅先生主編財(cái)政學(xué)教材《財(cái)政學(xué)》時(shí)，葉振鵬先生編寫(xiě)總論部分，通過(guò)對(duì)中外財(cái)政史的深度發(fā)掘，為財(cái)政的概念、本質(zhì)、地位作用等討論建立了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3.財(cái)政史研究的最終目標(biāo)是探索財(cái)政發(fā)展規(guī)律。葉振鵬先生認(rèn)為財(cái)政史研究的目的不是簡(jiǎn)單地復(fù)原歷史面貌，而是探索財(cái)政歷史發(fā)展的規(guī)律。他的這一思想源于馬克思主義的基礎(chǔ)理論。恩格斯指出：“現(xiàn)代唯物主義把歷史看作人類(lèi)的發(fā)展過(guò)程，而它的任務(wù)就在于發(fā)現(xiàn)這個(gè)過(guò)程的規(guī)律”③《馬克思恩格斯選集》第3卷，人民出版社1972年版，第422頁(yè)。。斯大林也指出：“社會(huì)生活現(xiàn)象的聯(lián)系和相互制約也同樣不是偶然的事情，而是生活發(fā)展的規(guī)律。……無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的實(shí)際活動(dòng)……不應(yīng)該以‘理性’‘普遍道德’等等的要求為基礎(chǔ)，而應(yīng)該以社會(huì)發(fā)展的規(guī)律為基礎(chǔ)”①斯大林：《列寧主義問(wèn)題》，人民出版社1964年版，第637頁(yè)。。葉振鵬先生始終把馬克思這些論述作為研究財(cái)政史的任務(wù)和方向。他認(rèn)為“科學(xué)都是研究規(guī)律的，包括質(zhì)的規(guī)定性、運(yùn)行規(guī)律性、數(shù)量關(guān)系的規(guī)律等，事物自身及其與外界的相關(guān)性及發(fā)展變化的規(guī)律。財(cái)政史既然是研究財(cái)政歷史發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，那就要以歷史上財(cái)政發(fā)展變化的實(shí)實(shí)在在的史料為依據(jù)，通過(guò)對(duì)史料的辨別和分析，研究財(cái)政在發(fā)展過(guò)程中的運(yùn)行規(guī)律。財(cái)政史發(fā)展的規(guī)律，主要是財(cái)政在歷史上是怎樣發(fā)展變化的，是什么因素影響和推動(dòng)這種變化，這種變化對(duì)社會(huì)各個(gè)方面的影響是什么?！雹谌~振鵬：《論財(cái)政史的教學(xué)和研究》，《財(cái)政史研究》第一輯。在編寫(xiě)《中國(guó)歷代財(cái)政改革研究》中，他再三強(qiáng)調(diào)：我們研究中國(guó)歷代財(cái)政改革就是要探討財(cái)政發(fā)展改革的規(guī)律，按照馬克思主義的要求，深刻揭示財(cái)政與政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、軍事多方面的相互聯(lián)系和相互制約的關(guān)系。③葉振鵬主編：《中國(guó)歷代財(cái)政改革研究》，中國(guó)財(cái)政經(jīng)濟(jì)出版社2013年版，第2頁(yè)。由此可知，這位始終堅(jiān)持馬克思主義的財(cái)政史專(zhuān)家對(duì)財(cái)政史的研究有著明確的目標(biāo)和更高的追求。

（三）財(cái)政史研究方法、路徑、模式的創(chuàng)新

葉振鵬先生在財(cái)政史領(lǐng)域辛勤耕耘幾十年，對(duì)財(cái)政史的研究方法、路徑和模式不斷開(kāi)拓和創(chuàng)新。

1.用馬克思?xì)v史唯物主義和辯證唯物主義研究財(cái)政史。作為新中國(guó)培養(yǎng)出來(lái)的第一代財(cái)政學(xué)者，葉振鵬先生有著深厚的馬克思主義理論功底，并在其60多年的財(cái)政學(xué)基礎(chǔ)理論與財(cái)政史研究中持之以恒地堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，隨著研究實(shí)踐不斷反思和深化，形成了一套比較系統(tǒng)的運(yùn)用馬克思?xì)v史唯物主義和辯證唯物主義研究財(cái)政史的方法。葉振鵬先生認(rèn)為，馬克思?xì)v史唯物主義和辯證唯物主義的精髓，就是從社會(huì)主要矛盾的發(fā)展變化分析問(wèn)題，社會(huì)的主要矛盾就是上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力對(duì)立統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)。他一再?gòu)?qiáng)調(diào)馬克思的論述：人們?cè)谏鐣?huì)生活中形成的與其物質(zhì)生產(chǎn)力相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系，構(gòu)成了社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)既有法律的和政治的上層建筑豎立其上，又有一定的社會(huì)意識(shí)形態(tài)與之相適應(yīng)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活，社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段就同生產(chǎn)關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系發(fā)生矛盾，上層建筑就會(huì)發(fā)生變革。只有在充分認(rèn)識(shí)了該階段的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況的條件下，一切歷史現(xiàn)象都可以極其簡(jiǎn)單地由這一時(shí)期的生活的經(jīng)濟(jì)條件以及由這些條件決定的生活關(guān)系和政治關(guān)系來(lái)說(shuō)明。④《馬克思恩格斯選集》第3卷，人民出版社1972年版，第41頁(yè)。他認(rèn)為，“馬克思所發(fā)現(xiàn)的這一人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律和歷史唯物主義的基本原理，是馬克思和一切唯物主義者研究社會(huì)變革的理論指南，也是我們研究中國(guó)歷代財(cái)政改革的理論方法。這一基本原理要求我們?cè)诳疾焐鐣?huì)變革時(shí)，不能就財(cái)政論財(cái)政，孤立地看待社會(huì)現(xiàn)象和事物”，必須尋找事物之間的相互聯(lián)系和相互作用。⑤葉振鵬主編：《中國(guó)歷代財(cái)政改革研究》，中國(guó)財(cái)政經(jīng)濟(jì)出版社2013年版，第6頁(yè)。他主編的《中國(guó)歷代財(cái)政改革研究》一書(shū)，就是運(yùn)用馬克思?xì)v史唯物主義和辯證唯物主義觀點(diǎn)和方法，對(duì)中國(guó)古代財(cái)政史研究的一種探索。由此可知，葉振鵬先生的史學(xué)觀是馬克思主義史學(xué)觀，他將馬克思?xì)v史唯物主義和辯證唯物主義作為財(cái)政史學(xué)研究最重要的指導(dǎo)思想，與傳統(tǒng)的史學(xué)觀截然不同。

2.用財(cái)政學(xué)理論指導(dǎo)財(cái)政史研究。葉振鵬先生作為財(cái)政學(xué)大家，常年致力于財(cái)政基礎(chǔ)理論的研究，為建設(shè)我國(guó)財(cái)政理論、創(chuàng)立和發(fā)展我國(guó)自己的財(cái)政學(xué)作出了重大貢獻(xiàn)。同樣，在財(cái)政史學(xué)研究中他也十分重視用現(xiàn)代財(cái)政學(xué)的理論作指導(dǎo)。他指出原因有二：首先是財(cái)政史與財(cái)政學(xué)之間有著密切聯(lián)系，它們的關(guān)系是源流關(guān)系、局部與整體的關(guān)系、繼承和發(fā)展的關(guān)系、相互兼有的關(guān)系，財(cái)政史和財(cái)政學(xué)之間是無(wú)法分割的，在今天的財(cái)政學(xué)中仍然存在著歷史上的內(nèi)容，仍屬于富有生命力的活生生的現(xiàn)實(shí)。其次是由財(cái)政本身的性質(zhì)決定的，財(cái)政既是一種經(jīng)濟(jì)關(guān)系——分配關(guān)系，又是實(shí)現(xiàn)政府職能和政策的財(cái)力保障，是治國(guó)平天下的一種重要工具，能直接或間接地反映和折射出社會(huì)各個(gè)方面的狀況和要求，要了解一個(gè)社會(huì)的基本面，最好、最便捷的途徑莫過(guò)于了解這個(gè)國(guó)家的財(cái)政。中國(guó)歷史上的財(cái)政也同樣如此，它是現(xiàn)代財(cái)政學(xué)的歷史，歷史上的財(cái)政學(xué)，用現(xiàn)代財(cái)政學(xué)理論分析財(cái)政史是完全可以的。正是有了財(cái)政學(xué)理論的視角，使葉振鵬先生的財(cái)政史研究有了不同于一般財(cái)政史學(xué)研究者的方法與結(jié)果，為財(cái)政史研究增添了新的基礎(chǔ)理論。在財(cái)政史研究中，葉振鵬先生也總是按照現(xiàn)代財(cái)政學(xué)理論要求的財(cái)政本質(zhì)、財(cái)政政策、財(cái)政制度梳理史料、分析問(wèn)題，這一點(diǎn)在他執(zhí)筆的《財(cái)政學(xué)》總論①許毅、陳寶森主編：《財(cái)政學(xué)》，中國(guó)財(cái)政經(jīng)濟(jì)出版社1984年版。表現(xiàn)得尤為突出。他從財(cái)政政策、財(cái)政制度和財(cái)政本質(zhì)三個(gè)方面考察財(cái)政的歷史演進(jìn)，理論分析和史料解說(shuō)相互配合、環(huán)環(huán)相扣，可以說(shuō)是他用財(cái)政學(xué)理論指導(dǎo)財(cái)政史研究的范例。

3.把歷史事件放在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、軍事大背景下研究。葉振鵬先生由于長(zhǎng)期致力于馬克思主義理論和財(cái)政基礎(chǔ)理論研究，使他在財(cái)政史研究上一開(kāi)始就有了更廣闊的視野，不主張拘泥于具體的某一財(cái)政事件、某一財(cái)政制度、某一理財(cái)人物，而是把歷史事件放在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、軍事大背景下分析研究。從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑、生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力這兩對(duì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的角度去認(rèn)識(shí)、揭示政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面與財(cái)政的相互關(guān)系，只有這樣才能分析出財(cái)政改革背后所存在的深刻的社會(huì)原因。之所以堅(jiān)持這樣做，葉振鵬先生有過(guò)全面系統(tǒng)的闡述。他從馬克思主義理論分析指出：“用辯證唯物主義方法研究歷史，就是要從客觀存在條件出發(fā)，從財(cái)政活動(dòng)內(nèi)在的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律及其與社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、民族等各方面的矛盾之間的內(nèi)在聯(lián)系、相互影響、相互作用來(lái)研究財(cái)政的歷史發(fā)展。這是因?yàn)檎?、?jīng)濟(jì)、軍事、民族、社會(huì)的各種矛盾都會(huì)直接或間接地引起財(cái)政政策、制度、管理以及財(cái)政收支等需求變化，只有通過(guò)其內(nèi)在關(guān)聯(lián)的分析研究，找出財(cái)政政策、制度、管理及收支發(fā)展變化的動(dòng)因?！雹谌~振鵬：《論財(cái)政史的教學(xué)和研究》，《財(cái)政史研究》第一輯。他從社會(huì)的矛盾運(yùn)動(dòng)原理分析指出：財(cái)政的活動(dòng)主要是分配再分配的關(guān)系，是政府主導(dǎo)下的資源配置，屬于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的范疇，國(guó)家政治、軍事、法律、文化是上層建筑，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。這就決定著財(cái)政史研究必須以上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力這兩對(duì)基本社會(huì)矛盾的對(duì)立統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)為主要線索去分析中國(guó)歷代財(cái)政改革的發(fā)生、舉措和成效，不能局限于財(cái)政本身的解釋與考證。他從財(cái)政地位和職能分析指出：國(guó)家財(cái)政在社會(huì)發(fā)展中有著特殊的地位，它不僅是政治、經(jīng)濟(jì)、軍事各方面社會(huì)矛盾的集中點(diǎn)，而且是調(diào)節(jié)各種社會(huì)矛盾的總樞紐。因?yàn)橐环矫鎳?guó)家財(cái)政的職能是集中社會(huì)一部分財(cái)力保障社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展，另一方面政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化的發(fā)展都離不開(kāi)財(cái)政提供的物力、人力和財(cái)力的保障，二者之間有著密切聯(lián)系，這就決定了必須把財(cái)政事件放在各個(gè)時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化中進(jìn)行研究。由此不難看出葉振鵬先生堅(jiān)守的是大史學(xué)觀，以開(kāi)闊的視野洞察一切，不為一枝一葉所遮蔽，不以一事一人作結(jié)論。

葉振鵬先生一再?gòu)?qiáng)調(diào)研究財(cái)政史不是單純地研究財(cái)政史，要跳出以史論史、就事說(shuō)事的圈子。這不是說(shuō)他不重視財(cái)政史作為歷史研究對(duì)歷史考證等方法的使用，而是要在扎實(shí)的歷史研究基礎(chǔ)上，進(jìn)一步去打通財(cái)政與政治、軍事等方面的關(guān)系。由于家學(xué)影響，葉振鵬先生對(duì)歷史研究求真的精神和具體研究方法都相當(dāng)了解，也非常重視，他在主編《中國(guó)財(cái)政通史》時(shí)花幾年時(shí)間先行編寫(xiě)出《20世紀(jì)中國(guó)財(cái)政史研究概要》，就是一個(gè)很好的印證。

4.構(gòu)建財(cái)政史研究立體交叉新模式。葉振鵬先生在研究財(cái)政史的過(guò)程中，構(gòu)建了一套全新的研究模式，即把歷史事件置于當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、軍事大背景下的研究框架。如他主編的《中國(guó)歷代財(cái)政改革研究》構(gòu)架中，同時(shí)豎立起財(cái)政與政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、社會(huì)幾大支柱，財(cái)政支柱反映的是國(guó)家資源在各方面的配置關(guān)系，政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、社會(huì)支柱反映的是對(duì)國(guó)家資源的需求關(guān)系，它們之間反映的是相互影響、相互制約的關(guān)系。在研究中，首先研究政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、社會(huì)方面的縱向變化，其次研究財(cái)政本身縱向的發(fā)展變化，進(jìn)而研究財(cái)政與這幾大支柱之間的橫向聯(lián)系。這種立體交叉的研究框架，不僅使財(cái)政本身發(fā)展變化的進(jìn)程可以清楚地展示出來(lái)，而且政治、經(jīng)濟(jì)和軍事對(duì)財(cái)政的作用和財(cái)政對(duì)它們的反作用的關(guān)系也可一目了然，有力地證明歷代財(cái)政改革是社會(huì)矛盾發(fā)展的必然，而不是統(tǒng)治者的個(gè)人所為。所以，此書(shū)每章都花費(fèi)了大量的精力研究各時(shí)期的社會(huì)背景，用很大的篇幅論述各時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、社會(huì)、民族各方面發(fā)展變化中出現(xiàn)的矛盾和危機(jī)，從中發(fā)現(xiàn)財(cái)政改革的根本性原因，并以各方面矛盾危機(jī)解決的程度判定改革的成功與否。他主編《中國(guó)財(cái)政通史》時(shí)，也運(yùn)用了這樣的動(dòng)態(tài)框架結(jié)構(gòu)。從動(dòng)態(tài)研究的角度出發(fā)，以時(shí)期劃分篇章，不以現(xiàn)有的收入、支出、管理幾大塊組成。清楚地顯示了每個(gè)朝代財(cái)政的發(fā)展變化，起伏轉(zhuǎn)折，各卷總合起來(lái)就能反映出中國(guó)幾千年來(lái)財(cái)政的發(fā)展趨勢(shì)，使財(cái)政史具有活力和動(dòng)感。這種動(dòng)態(tài)立體的架構(gòu)模式，充分展現(xiàn)了葉振鵬先生在財(cái)政史研究中的新思維、新理念。

二、創(chuàng)立和發(fā)展財(cái)政史專(zhuān)委會(huì)

創(chuàng)建財(cái)政史專(zhuān)委會(huì)的起因要追溯到20世紀(jì)90年代末。當(dāng)時(shí)，葉振鵬先生與財(cái)政部財(cái)政科學(xué)研究所（以下簡(jiǎn)稱(chēng)財(cái)科所）許毅老所長(zhǎng)領(lǐng)銜開(kāi)展中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史的課題研究。1998年在江蘇常熟召開(kāi)第一次中青年研討會(huì)，由此形成了一支研究團(tuán)隊(duì)。為了使這個(gè)隊(duì)伍穩(wěn)定下來(lái)，推進(jìn)項(xiàng)目的研究，操辦會(huì)議的財(cái)科所財(cái)政史研究室萌發(fā)了成立中國(guó)財(cái)政史學(xué)會(huì)的念頭，首先向葉振鵬先生匯報(bào)，他認(rèn)為是個(gè)好主意，乃長(zhǎng)久之計(jì)。他向許毅老所長(zhǎng)和蘇明副所長(zhǎng)請(qǐng)示，得到他們的贊同和支持，決定由葉振鵬先生負(fù)責(zé)，財(cái)政史研究室作為籌備組，負(fù)責(zé)籌備工作的具體事務(wù)。

在葉振鵬先生的主持下，籌備組首先與中國(guó)財(cái)政學(xué)會(huì)取得聯(lián)系。得知原來(lái)有一個(gè)財(cái)政史學(xué)會(huì)，但由于好多年沒(méi)有活動(dòng)，被民政部按規(guī)定廢止，只能從頭做起。第一步起草申請(qǐng)報(bào)告、專(zhuān)委會(huì)章程等文件。葉振鵬先生對(duì)專(zhuān)委會(huì)章程特別重視，反復(fù)開(kāi)會(huì)討論。他提出必須明確和堅(jiān)持幾條原則：一是以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為學(xué)會(huì)的指導(dǎo)思想；二是以四項(xiàng)基本原則、改革開(kāi)放、為財(cái)政改革服務(wù)、為黨的中心工作服務(wù)為宗旨；三是堅(jiān)持從現(xiàn)實(shí)財(cái)政改革出發(fā)，堅(jiān)持財(cái)政史研究和財(cái)政現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，堅(jiān)持實(shí)事求是和理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，創(chuàng)新財(cái)政史理論和研究方法；四是以探索財(cái)政經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律為主要任務(wù)，努力創(chuàng)建適合中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的財(cái)政史。他的建議得到與會(huì)者的一致同意，成為財(cái)政史專(zhuān)委會(huì)章程的基本原則和主要條例。他的建議為學(xué)會(huì)把定了政治關(guān)、業(yè)務(wù)關(guān)，又指明了發(fā)展方向，為學(xué)會(huì)的健康發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。他對(duì)相關(guān)文件反復(fù)審核、逐條琢磨，字里行間滲透著他的心血。在上報(bào)審批過(guò)程中，首先由財(cái)科所領(lǐng)導(dǎo)研究通過(guò)，然后上報(bào)財(cái)政部人教司同意，最后報(bào)民政部批準(zhǔn)。每個(gè)環(huán)節(jié)他都要花費(fèi)精力關(guān)注，大小事他都要親自過(guò)問(wèn)，有問(wèn)題隨時(shí)與各部門(mén)協(xié)調(diào)，終于得到民政部的批件。按照規(guī)定，財(cái)政史專(zhuān)委會(huì)隸屬中國(guó)財(cái)政學(xué)會(huì)，是中國(guó)財(cái)政學(xué)會(huì)的二級(jí)分會(huì)，全稱(chēng)為中國(guó)財(cái)政學(xué)會(huì)財(cái)政史研究專(zhuān)業(yè)委員會(huì)。

2004年，財(cái)政史專(zhuān)委會(huì)正式成立。當(dāng)時(shí)成立大會(huì)選在什么地方召開(kāi)，也是要費(fèi)心思的，因?yàn)楦魇∝?cái)政廳和財(cái)政科研所歷來(lái)不搞財(cái)政史研究，不能不考慮到對(duì)方的接納問(wèn)題。葉振鵬先生親自找蘇明副所長(zhǎng)商量，給許毅老所長(zhǎng)匯報(bào)，最后得到遼寧省財(cái)政廳的大力支持，由遼寧省財(cái)政廳科研所在大連承辦。對(duì)這次會(huì)議他特別重視，多次召集財(cái)政歷史研究室全體人員開(kāi)會(huì)，強(qiáng)調(diào)這是學(xué)會(huì)的成立大會(huì)，又是第一次財(cái)政史理論研討會(huì)，意義非凡，影響極大，不得有半點(diǎn)馬虎。他反復(fù)審閱會(huì)議議程、會(huì)議通知、辦會(huì)人員的分工，包括接機(jī)、接站、報(bào)道、發(fā)文件、寫(xiě)簡(jiǎn)報(bào)等等，無(wú)所不包。要求做到萬(wàn)無(wú)一失，保證與會(huì)專(zhuān)家學(xué)者滿(mǎn)意。特別是專(zhuān)家的住宿安排，發(fā)言安排、座次安排，他都反復(fù)琢磨，隨時(shí)調(diào)整。安排籌備組提前幾天前往大連安排會(huì)場(chǎng)，晚回幾天處理善后工作。在他的操勞下，這次會(huì)議順利召開(kāi)，圓滿(mǎn)結(jié)束，得到與會(huì)者的好評(píng)。

財(cái)政史專(zhuān)委會(huì)成立后，中國(guó)財(cái)政學(xué)會(huì)要求經(jīng)常開(kāi)展活動(dòng)，否則就有撤銷(xiāo)的可能。但中國(guó)財(cái)政學(xué)會(huì)和財(cái)科所都沒(méi)有這筆活動(dòng)經(jīng)費(fèi)開(kāi)支，需要會(huì)員單位繳納會(huì)費(fèi)來(lái)維持。專(zhuān)委會(huì)2005年開(kāi)始收取會(huì)費(fèi)，但不太理想，截至2006年，只有幾個(gè)會(huì)員單位繳納，大部分會(huì)員單位不好解決，開(kāi)展活動(dòng)面臨無(wú)米之炊。葉振鵬先生提議停止繳納會(huì)費(fèi)的規(guī)定，改為會(huì)員單位輪流辦會(huì)，并出版本次研討會(huì)論文集。經(jīng)專(zhuān)委會(huì)討論通過(guò)后，從此形成了一個(gè)新制度，延續(xù)執(zhí)行到現(xiàn)在。會(huì)員辦會(huì)也非一帆順風(fēng)，由于經(jīng)費(fèi)問(wèn)題，總是遇到這樣或那樣的困難。為了謀劃長(zhǎng)久之計(jì)，2007年，葉振鵬先生又提出應(yīng)對(duì)的建議：一是穩(wěn)定發(fā)展。將會(huì)員控制在適當(dāng)范圍之內(nèi)，不盲目地?cái)U(kuò)大，求精煉不求規(guī)模。所以長(zhǎng)時(shí)期會(huì)員單位保持在十幾家，開(kāi)會(huì)人數(shù)控制在30人之內(nèi)。二是給會(huì)員單位減負(fù)，年會(huì)一年一次改為兩年一次，求質(zhì)量不圖數(shù)量。此兩條建議既解決了辦會(huì)單位的困難，又提高了年會(huì)論文的質(zhì)量，還保持了專(zhuān)委會(huì)的正常運(yùn)行。

為了籌集一些經(jīng)費(fèi)，開(kāi)展會(huì)員論文的評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)以及開(kāi)展會(huì)員單位合作課題的研究，財(cái)政史專(zhuān)委會(huì)秘書(shū)處想得到各省財(cái)政科研所的支持，主動(dòng)邀請(qǐng)他們?nèi)霑?huì)，除了少數(shù)省外，大部分省財(cái)科所都愛(ài)莫能助。原因是他們沒(méi)有研究財(cái)政史的職能，同時(shí)也沒(méi)有相應(yīng)的預(yù)算。葉振鵬先生認(rèn)為，會(huì)員不能勉為其難，必須自愿才有動(dòng)力，不如向大專(zhuān)院校開(kāi)口子，他們有積極性，眾人添柴火焰高。由此，從2010年武漢會(huì)議之后，穩(wěn)定方針轉(zhuǎn)向發(fā)展方針，發(fā)展對(duì)象主要是大專(zhuān)院校的財(cái)政史專(zhuān)業(yè)。會(huì)員單位從首屆的13個(gè)、理事18人、與會(huì)代表24人，發(fā)展到四川綿陽(yáng)會(huì)議時(shí)會(huì)員單位增加到18個(gè)、理事39名，會(huì)員45人的規(guī)模。在他的指引下，專(zhuān)委會(huì)平臺(tái)聲譽(yù)越來(lái)越高，活動(dòng)范圍越來(lái)越大，研究隊(duì)伍越來(lái)越強(qiáng)。

財(cái)政史專(zhuān)委會(huì)秘書(shū)處是這個(gè)平臺(tái)的發(fā)動(dòng)機(jī)，日常事務(wù)不僅要做好，而且還要有活力、有沖勁、有點(diǎn)子，既要扎扎實(shí)實(shí)，又要轟轟烈烈，把學(xué)會(huì)帶動(dòng)起來(lái)。中國(guó)財(cái)政學(xué)會(huì)有規(guī)定，秘書(shū)處必須設(shè)在財(cái)科所，秘書(shū)處成員基本是所里財(cái)政史研究室的人。維持了兩三年后，葉振鵬先生提出秘書(shū)處需要有新鮮血液，既然廟不能改，那就改人，“請(qǐng)一些外來(lái)的和尚”。從此，秘書(shū)處成員增加了會(huì)員單位的人選，增強(qiáng)了學(xué)會(huì)的生命力。隨著時(shí)間推移，秘書(shū)處的年輕人開(kāi)始走上了領(lǐng)導(dǎo)崗位，時(shí)間和精力都不允許他們分心了，學(xué)會(huì)的事往往顧不上。為了解決這個(gè)問(wèn)題，葉振鵬先生在2012年提出更新秘書(shū)處的建議，將秘書(shū)處人員提升為副主任級(jí)，原來(lái)的主任副主任轉(zhuǎn)為顧問(wèn)，秘書(shū)處全部換成年輕人。這個(gè)建議在四川綿陽(yáng)會(huì)議上得到落實(shí)，秘書(shū)處從此年輕化了，生龍活虎，推動(dòng)了專(zhuān)委會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。

由此可知，財(cái)政史專(zhuān)委會(huì)從誕生到今天，離不開(kāi)許毅、蘇明前輩的大力支持，更凝結(jié)著長(zhǎng)期擔(dān)任主任委員和顧問(wèn)的葉振鵬先生的精力和心血，他為專(zhuān)委會(huì)作出的貢獻(xiàn)是永不磨滅的。

三、作風(fēng)、學(xué)風(fēng)、品格堪稱(chēng)師表楷模

葉振鵬先生是財(cái)政科研領(lǐng)域的著名學(xué)者，他在研究中孜孜不倦、筆耕不輟，在教學(xué)中諄諄教導(dǎo)、誨人不倦，在與人交往中寬厚大度、溫和謙讓?zhuān)胺Q(chēng)我們?yōu)槿颂幨碌目！?/p>

（一）為人：謙遜坦誠(chéng)，虛心好學(xué)

葉振鵬先生不論在財(cái)政學(xué)界還是在財(cái)政史學(xué)界，為人處事都非常謙遜坦誠(chéng)，沒(méi)有半點(diǎn)的虛偽和傲慢。他研究生畢業(yè)時(shí)22歲，分配到中央財(cái)政干部學(xué)校（現(xiàn)中央財(cái)經(jīng)大學(xué)）任教，面對(duì)的學(xué)生大多是地市級(jí)財(cái)政、稅務(wù)的局級(jí)、科級(jí)干部。他在開(kāi)學(xué)第一課就公開(kāi)交底，明確說(shuō)自己是剛踏出校門(mén)就登講臺(tái)，沒(méi)有財(cái)政工作經(jīng)歷，對(duì)中國(guó)財(cái)政不了解。他回憶：“當(dāng)時(shí)想，你們都是老同志、基層領(lǐng)導(dǎo)，我一個(gè)剛畢業(yè)的學(xué)生，不懂不丟人。只要虛心學(xué)習(xí)就好?！币虼?，他每次輔導(dǎo)課都邀請(qǐng)班上經(jīng)驗(yàn)豐富的財(cái)政局長(zhǎng)解答大家提出的財(cái)政問(wèn)題，邀請(qǐng)稅務(wù)局長(zhǎng)解答稅務(wù)方面的問(wèn)題，大家共同討論。他在一旁邊聽(tīng)邊記，遇到大家都不懂的問(wèn)題，特別標(biāo)注出來(lái)專(zhuān)門(mén)去財(cái)政部相關(guān)部門(mén)請(qǐng)教，回來(lái)給大家講解。多年后，葉振鵬先生驕傲地說(shuō)：“我的第一位中國(guó)財(cái)政‘老師’是自己的學(xué)生”。①?gòu)埫簦骸度~振鵬研究員：為師為學(xué)60載 春風(fēng)化雨潤(rùn)無(wú)聲》，《中國(guó)財(cái)政》2018年第13期。正是在如此謙遜坦誠(chéng)的心態(tài)下，葉振鵬先生始終孜孜以求，堅(jiān)持不斷學(xué)習(xí)，掌握新知識(shí)。1962年中央財(cái)政金融學(xué)院（現(xiàn)中央財(cái)經(jīng)大學(xué)）開(kāi)始正式招生，學(xué)校希望他開(kāi)一門(mén)新課——國(guó)家預(yù)算，對(duì)于沒(méi)有接觸過(guò)財(cái)政預(yù)算工作的老師具有相當(dāng)難度。葉振鵬先生抱著敏而好學(xué)、不恥下問(wèn)的精神，到財(cái)政部預(yù)算司請(qǐng)教學(xué)習(xí)，并依據(jù)國(guó)家預(yù)決算數(shù)據(jù)表格給學(xué)生編寫(xiě)一套習(xí)題，不僅內(nèi)容全面，效果也十分顯著。

他年輕時(shí)期是這樣，到老年更加如此。這時(shí)期他雖然已經(jīng)成為全國(guó)著名的財(cái)政經(jīng)濟(jì)學(xué)家、財(cái)政史專(zhuān)家，為人處事仍然坦誠(chéng)相見(jiàn)，不避所短。他有許多博士生的論文選題都是較為前沿的課題，有些方面他并不熟悉，于是就開(kāi)始與學(xué)生同步學(xué)習(xí)，看閱書(shū)籍資料進(jìn)行研究，更新知識(shí)。他將帶博士生作為一個(gè)不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)和充實(shí)學(xué)術(shù)生命力的過(guò)程。他把坦誠(chéng)為人，虛心學(xué)習(xí)視為做人的根本，這種“知之為知之、不知為不知”的坦誠(chéng)和“活到老、學(xué)到老”的精神深深激勵(lì)著學(xué)生進(jìn)步，也讓我們?yōu)橹袆?dòng)。

（二）為學(xué)：扎根科研，創(chuàng)新探索

在為學(xué)方面，葉振鵬先生首先具有持之以恒的精神，從選擇財(cái)政學(xué)研究與教學(xué)這個(gè)職業(yè)起，他樹(shù)立了一個(gè)信條：扎根研究、不斷創(chuàng)新。他在《中國(guó)財(cái)經(jīng)理論與政策研究》自序中寫(xiě)道：“從1950年進(jìn)入大學(xué)，我始終沒(méi)有離開(kāi)過(guò)財(cái)政領(lǐng)域?！蓖ㄟ^(guò)他的簡(jiǎn)歷可知，大學(xué)就學(xué)于上海財(cái)大財(cái)政金融系，攻讀研究生在人民大學(xué)財(cái)政系，畢業(yè)后分配到現(xiàn)在的中央財(cái)經(jīng)大學(xué)任教，“文化大革命”時(shí)期到河南淮濱五七干校勞動(dòng)，結(jié)束后調(diào)到廈門(mén)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院財(cái)金系，由此再回到中央財(cái)大工作，最后到了財(cái)政部財(cái)政科學(xué)研究所。其蹤跡可以勾畫(huà)出一個(gè)不規(guī)則的圓形：圓點(diǎn)始終不動(dòng)，圓的邊線在變。工作地方雖然不斷變化，但從事的財(cái)政專(zhuān)業(yè)永遠(yuǎn)不變。60余年他一直坐冷板凳，從事財(cái)政學(xué)和財(cái)政史的研究，孜孜不倦，耕耘不輟。從不憑借自己的聲譽(yù)和關(guān)系尋機(jī)高攀，求官謀利，而是執(zhí)迷于國(guó)家賦予他的財(cái)政研究使命，扎根學(xué)術(shù)之深無(wú)與倫比。

其次是堅(jiān)持獨(dú)立思考，不人云亦云。葉振鵬先生從事財(cái)政學(xué)和財(cái)政史研究，始終嚴(yán)肅認(rèn)真，獨(dú)立思考。他說(shuō)做學(xué)問(wèn)總要有自己的觀點(diǎn)，沒(méi)有觀點(diǎn)不是一個(gè)合格的研究員。只要這個(gè)觀點(diǎn)是從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，經(jīng)過(guò)自己深思熟慮的結(jié)果就必須堅(jiān)持。這種嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)和擔(dān)當(dāng)精神往往使他在科研中獨(dú)辟蹊徑，實(shí)現(xiàn)理論突破。特別是他的“雙元結(jié)構(gòu)財(cái)政論”提出后，尤其是“公共財(cái)政論”，一時(shí)間在財(cái)政學(xué)界引起強(qiáng)烈爭(zhēng)論，面對(duì)質(zhì)疑，葉振鵬先生堅(jiān)持嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的學(xué)風(fēng)和擔(dān)當(dāng)精神，堅(jiān)持實(shí)事求是，“不唯書(shū)、不唯上、只唯實(shí)”，對(duì)“雙元結(jié)構(gòu)財(cái)政論”和“公共財(cái)政論”進(jìn)行了深入研究分析，形成了一批新的理論成果。他這種“不唯書(shū)、不唯上、只唯實(shí)”的精神實(shí)在是難能可貴的。

再次是與時(shí)俱進(jìn)，銳意創(chuàng)新。葉振鵬先生始終立足中國(guó)國(guó)情研究財(cái)政理論問(wèn)題，提出一系列具有財(cái)政理論奠基性的觀點(diǎn)，為創(chuàng)立和發(fā)展我國(guó)自己的財(cái)政學(xué)作出了重大貢獻(xiàn)。如在基礎(chǔ)理論和財(cái)政改革研究方面，提出“財(cái)政是社會(huì)主義國(guó)民收入分配的總樞紐”“財(cái)政是社會(huì)主義再生產(chǎn)的中介”。20世紀(jì)90年代末，創(chuàng)建“雙元結(jié)構(gòu)財(cái)政論”和21世紀(jì)初提出“公共財(cái)政論”，為推動(dòng)各方面逐步形成關(guān)于在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制中財(cái)政改革發(fā)展的目標(biāo)方向的共識(shí)做出了重要貢獻(xiàn)。廈門(mén)大學(xué)張馨教授曾說(shuō)：“葉老師從事財(cái)政學(xué)科研教學(xué)的60多年，經(jīng)歷了我國(guó)財(cái)政學(xué)從引進(jìn)、模仿，到揚(yáng)棄、創(chuàng)新并獨(dú)立發(fā)展的演變過(guò)程，葉老師自始至終參與了這個(gè)過(guò)程，始終參與了財(cái)政基礎(chǔ)理論各主要問(wèn)題的研究、探討與爭(zhēng)論，并為其形成和發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)。”

（三）為師：教學(xué)相長(zhǎng)，誨人不倦

葉振鵬先生從教60余年，始終站在教學(xué)第一線，教過(guò)的學(xué)生有財(cái)稅部門(mén)的調(diào)干生、大學(xué)生、工農(nóng)兵學(xué)員、碩士生、博士生和博士后，桃李滿(mǎn)天下。除按教學(xué)計(jì)劃授業(yè)解惑外，他要求自己做到教學(xué)與科研相結(jié)合，將自己研究的觀點(diǎn)和學(xué)術(shù)思想融入教學(xué)之中。特別是在改革年代，像財(cái)政這類(lèi)社會(huì)科學(xué)，不僅會(huì)隨著改革形勢(shì)發(fā)展，甚至作為改革的“突破口”應(yīng)主動(dòng)適應(yīng)改革的要求，推動(dòng)改革的發(fā)展。所以葉振鵬先生的學(xué)術(shù)思想、工作步伐緊追時(shí)代發(fā)展的要求，不斷研究新情況、新問(wèn)題，充實(shí)到教學(xué)的內(nèi)容中去，不局限于書(shū)本知識(shí)的傳授。像中國(guó)老話(huà)說(shuō)的要“授人以漁，不能只授人以魚(yú)”，使學(xué)生能逐步提高觀察問(wèn)題、思考問(wèn)題、研究問(wèn)題的能力。①屈志：《為霞尚滿(mǎn)天——記財(cái)政部退休干部葉振鵬》，《中國(guó)財(cái)政》2021年第22期。為了提高教學(xué)質(zhì)量，葉振鵬先生特別用心教材的編寫(xiě)，1957年編寫(xiě)的《中華人民共和國(guó)財(cái)政》講義是我國(guó)學(xué)者自己編寫(xiě)的第一本貫穿馬克思主義思想、社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)性質(zhì)的財(cái)政學(xué)教材，他參與編寫(xiě)并出版的《國(guó)家預(yù)算》講義是全國(guó)第一本高等財(cái)經(jīng)院校試用教材。1978年又組織六所院校編寫(xiě)《社會(huì)主義財(cái)政學(xué)》教材，這是他奉獻(xiàn)給學(xué)生的最珍貴的禮物。他關(guān)心學(xué)生，體貼學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成家里的一員。在他眼里，讀博士不容易，既要工作又要攻讀學(xué)位，上有老人，下有妻女，要善待他們。所以，他與學(xué)生交談從來(lái)都是心平氣和，春風(fēng)化雨。談起與學(xué)生的交往，他經(jīng)常說(shuō)：與學(xué)生相互交往中，彼此要相互關(guān)心、信任，許多學(xué)生在工作和生活中碰到問(wèn)題會(huì)找我傾訴，我會(huì)實(shí)心實(shí)意地幫助他們。他為人師表，猶如慈父，得到學(xué)生的尊敬和愛(ài)戴，無(wú)論是生病或家中有事，學(xué)生們都會(huì)像家人一樣幫助照顧，有的學(xué)生說(shuō)：“我們是一家人”。

（四）為友：推心置腹，互敬互愛(ài)

葉振鵬先生在財(cái)政學(xué)和財(cái)政史研究中朋友遍天下，不論對(duì)年長(zhǎng)的還是年輕的忘年之交，都始終互敬互愛(ài)地相處，推心置腹地共事，從不以專(zhuān)家、領(lǐng)導(dǎo)、老者的身份自居，高人一等，而是平易近人，平等待人，給人以親切溫暖。他把自己的屬下、學(xué)生也當(dāng)作朋友對(duì)待和愛(ài)護(hù)。記得在江西修改《中國(guó)歷代財(cái)政改革》一書(shū)時(shí)，他為了讓大家勞逸結(jié)合，晚飯后留出一些時(shí)間與大家去“放風(fēng)”，在一個(gè)山頭上席地而坐，望著山下的燈火聊天，情意融融，十分愜意。在懷柔的北京市財(cái)政局培訓(xùn)中心總纂時(shí)，他怕大家太累，晚飯后也和我們一起在水庫(kù)大壩上遛腿，從南走到北，從北走到南，還給大家講笑話(huà)，彼此宛若朋友。在晚輩的朋友之間，他特別熱心提攜后進(jìn)。記得2004年財(cái)政史專(zhuān)委會(huì)成立大會(huì)上，上海財(cái)經(jīng)大學(xué)教師黃天華反映參加財(cái)政史理論討論會(huì)學(xué)校不能報(bào)銷(xiāo)差旅費(fèi)，葉振鵬先生得知后，立即反映給許毅老所長(zhǎng)，提出想辦法給予支持。許毅老所長(zhǎng)在大會(huì)上專(zhuān)門(mén)講了這種情況，宣布學(xué)校報(bào)銷(xiāo)不了的我們專(zhuān)委會(huì)給報(bào)。這一表態(tài)得到全場(chǎng)鼓掌認(rèn)可，給了年輕學(xué)者莫大的鼓舞。黃天華表示有學(xué)會(huì)支持，一定潛心財(cái)政史研究，終于成為財(cái)政史專(zhuān)家，撰寫(xiě)出版了《中國(guó)稅收制度史》和《中國(guó)財(cái)政制度史》兩大巨著，在財(cái)政史研究上取得了優(yōu)異的成就。所以，葉振鵬先生得到了新老朋友們的最大信任，被稱(chēng)為“良師益友”。由此可見(jiàn)，他不僅有高深的學(xué)問(wèn)，而且還是我們?yōu)槿颂幨伦鰧W(xué)問(wèn)的楷模。

葉振鵬先生的逝世是我國(guó)財(cái)政史研究與教學(xué)的一大損失，我們從此失去了一位可敬可愛(ài)的師長(zhǎng)和朋友。財(cái)政史專(zhuān)委會(huì)對(duì)葉振鵬先生表示沉痛悼念和永遠(yuǎn)懷念，希望薪火相傳，將財(cái)政史研究發(fā)揚(yáng)光大，以更加輝煌的成績(jī)?nèi)ホ`行他的愿望。