趙瀅穎

（廣西師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，廣西 桂林 541006）

焦裕祿精神是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民寶貴的精神財(cái)富，在社會(huì)主義建設(shè)、改革開放中一直發(fā)揮著強(qiáng)大的正能量作用，永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的迫切需要。新時(shí)代，榜樣的力量會(huì)更加強(qiáng)大，焦裕祿精神定會(huì)發(fā)揮更大的作用。

提高治理能力是新時(shí)代干部隊(duì)伍建設(shè)的重要任務(wù)，廣大干部必須加強(qiáng)思想淬煉、政治歷練、實(shí)踐鍛煉、專業(yè)訓(xùn)練，提高自身治理能力。焦裕祿同志在思想、政治、實(shí)踐和專業(yè)等方面都有很高的水平和能力，焦裕祿同志的治理方法和治理成果為當(dāng)代領(lǐng)導(dǎo)干部提升治理能力提供了經(jīng)驗(yàn)借鑒和實(shí)踐遵循。2009年，時(shí)任國(guó)家副主席的習(xí)近平同志把焦裕祿精神概括為“親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)”［1］。焦裕祿精神是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部干事創(chuàng)業(yè)的強(qiáng)大思想動(dòng)力，它激勵(lì)著廣大干部艱苦奮斗、執(zhí)政為民，也激勵(lì)著全黨和全國(guó)各族人民在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上奮勇前進(jìn)，這是焦裕祿精神巨大價(jià)值之所在。新時(shí)代，在干部隊(duì)伍建設(shè)中，要大力弘揚(yáng)焦裕祿精神，補(bǔ)足黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的精神之“鈣”，提高其治理能力，促使其做好社會(huì)治理工作，帶領(lǐng)群眾推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展。

一、弘揚(yáng)焦裕祿同志親民愛民的精神，增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的宗旨意識(shí)、提升領(lǐng)導(dǎo)干部的治理能力

親民愛民是焦裕祿精神的本質(zhì)，思想淬煉、政治歷練，其目的就是增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的宗旨意識(shí)、提升領(lǐng)導(dǎo)干部的治理能力。焦裕祿精神體現(xiàn)出鮮明的人民性和黨性原則，反映了黨的初心、使命和信仰，是一種標(biāo)志性符號(hào)。焦裕祿同志在入黨申請(qǐng)書上寫道：“我聽從黨的領(lǐng)導(dǎo)、服從黨的分配，遵守黨的紀(jì)律，積極工作，英勇殺敵，為推翻舊社會(huì)，建立新中國(guó)，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗！ ”［2］（P38－39）他擁有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰，始終在履行自己入黨時(shí)的承諾。他從不跟黨組織講條件，做到了全心全意為人民服務(wù)。1962年12月6日，黨組織安排焦裕祿到河南省蘭考縣擔(dān)任縣委書記。蘭考是當(dāng)時(shí)全省最苦最窮最難開展工作的地方。焦裕祿那時(shí)患有嚴(yán)重的肝病，在這種情況下，他仍然服從組織安排，義無(wú)反顧，前去赴任。焦裕祿一到蘭考，就說(shuō)：“共產(chǎn)黨的干部不是老百姓的父母，而是老百姓的兒子，不僅如此，還要做聽人民話的孝子?！彼睦镅b著群眾、一心為了群眾，真正把老百姓當(dāng)做親人，始終把群眾的冷暖放在心上，竭盡全力，解決老百姓遇到的生產(chǎn)生活難題。他忍受著病痛的折磨，風(fēng)里來(lái)、雨里去，率先垂范，帶領(lǐng)全縣干部和群眾治理內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿“三害”［3］，發(fā)誓要改變蘭考貧窮落后的面貌。焦裕祿同志在自己生命的最后時(shí)刻，想的還是蘭考的工作?！拔一钪鴽](méi)有治好沙丘，死后希望把我埋在沙丘上，死了也要看著蘭考人民把沙丘治好?！保?］（P211）1964年5月14日，焦裕祿同志病逝于鄭州。焦裕祿同志不愧為“縣委書記的榜樣”，他用生命鑄就一座不朽的豐碑。1990年，時(shí)任福州市委書記的習(xí)近平同志填了一首詞《念奴嬌·追思焦裕祿》，表達(dá)對(duì)焦裕祿同志的深切懷念?！鞍傩照l(shuí)不愛好官？把淚焦桐成雨。生也沙丘、死也沙丘，父老生死系。暮雪朝霜，毋改英雄意氣?！保?］習(xí)近平總書記號(hào)召全黨同志，做焦裕祿式好干部。后來(lái)，他又把焦裕祿精神概括為 “對(duì)群眾的那股親勁、抓工作的那股韌勁、干事業(yè)的那股拼勁”［6］，豐富了焦裕祿精神的內(nèi)涵，同時(shí)為新時(shí)代干部隊(duì)伍建設(shè)指明了方向。習(xí)近平總書記指出，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部“始終要把人民放在心中最高的位置，始終全心全意為人民服務(wù)，始終為人民利益和幸福而努力工作”［7］。要引導(dǎo)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)焦裕祿同志，弘揚(yáng)焦裕祿精神，像焦裕祿同志那樣，對(duì)黨忠誠(chéng)，守初心擔(dān)使命，真正把老百姓放在心上，實(shí)事求是，堅(jiān)持走群眾路線，嚴(yán)格按照制度辦事，認(rèn)真履行職責(zé)、正確行使權(quán)力、努力開展工作，千方百計(jì)造福人民，把為人民服務(wù)作為人生的最大追求，把實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益作為工作的最終目的，為黨和人民的事業(yè)而努力奮斗。

二、弘揚(yáng)焦裕祿同志艱苦奮斗的精神，培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)干部的優(yōu)良作風(fēng)

艱苦奮斗精神是我黨的取勝之道、傳家之寶、事業(yè)之本。同樣，艱苦奮斗也是焦裕祿精神的精髓。焦裕祿同志從革命戰(zhàn)爭(zhēng)中走過(guò)來(lái)，經(jīng)歷過(guò)血與火的考驗(yàn)，他的人生字典里沒(méi)有“苦”和“累”二字。面對(duì)蘭考自然災(zāi)害頻發(fā)和貧窮落后的實(shí)際，他沒(méi)有氣餒、沒(méi)有畏懼、沒(méi)有退縮，反而感謝黨組織把他分派到這個(gè)最苦最窮、工作最難開展的地方，磨煉他的意志，讓他鍛煉成長(zhǎng)。焦裕祿同志決心拼上老命大干一場(chǎng)，改變蘭考面貌［8］（P158）。他帶領(lǐng)全縣人民摸爬滾打，克服重重困難，大力治理“三害”。他依靠干部群眾，發(fā)揮干部群眾的創(chuàng)造性，找到了一套治理“三害”的科學(xué)方法，例如在鹽堿地上 “貼膏藥”（蓋上淤土）、“扎針”（栽上泡桐樹）等，讓人們看到了減少災(zāi)害、戰(zhàn)勝貧困的希望。面對(duì)巨大困難，焦裕祿同志從來(lái)沒(méi)有怨言、從來(lái)沒(méi)有放棄，彰顯了共產(chǎn)黨人的革命樂(lè)觀主義精神，展現(xiàn)出一個(gè)真正共產(chǎn)黨員的高尚品德和優(yōu)良作風(fēng)。如今的蘭考，浴火重生，肆虐的風(fēng)沙被降服，人民群眾過(guò)上了幸福美好的生活。經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，物質(zhì)條件改善了，但是艱苦奮斗的作風(fēng)不能丟。新時(shí)代，應(yīng)要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在工作中戒驕戒躁，不鋪張浪費(fèi)，不搞形式主義那一套，不追求名利；在生活中勤儉節(jié)約，不比待遇，不追求闊氣，摒棄享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)。要引導(dǎo)廣大黨員干部致力于提高治理能力，以實(shí)際行動(dòng)向焦裕祿同志學(xué)習(xí)，傳承和弘揚(yáng)焦裕祿同志的艱苦奮斗精神，不怕苦不怕累，不把困難當(dāng)成負(fù)擔(dān)，而把克服困難當(dāng)成快樂(lè)，挺直腰板，勇?lián)?zé)任，無(wú)所畏懼，經(jīng)受考驗(yàn)，在思想淬煉、政治歷練中快速成長(zhǎng)。

三、弘揚(yáng)焦裕祿同志科學(xué)求實(shí)的精神，端正領(lǐng)導(dǎo)干部的工作態(tài)度，追求發(fā)展實(shí)效

科學(xué)求實(shí)是焦裕祿精神的靈魂。實(shí)踐鍛煉、專業(yè)訓(xùn)練，其目的就是樹立領(lǐng)導(dǎo)干部科學(xué)求實(shí)的精神，端正領(lǐng)導(dǎo)干部的工作態(tài)度，增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的治理能力。焦裕祿同志堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，一分為二看問(wèn)題，講實(shí)話、辦實(shí)事、求實(shí)效，把為民謀利的承諾真正落到實(shí)處。他秉持系統(tǒng)治理的觀念，善于抓主要矛盾，主張“先顧吃飯后顧好看”［9］（P91），先解決群眾的溫飽問(wèn)題。他清醒地認(rèn)識(shí)到，想發(fā)展經(jīng)濟(jì)，就要先除“三害”，進(jìn)行生態(tài)環(huán)境治理。他把縣委為了勸阻老百姓外出逃荒要飯而設(shè)立的“勸阻”辦公室改名為“除‘三害’”辦公室［4］（P139）。為了治理“三害”，他深入實(shí)際，調(diào)查研究，查風(fēng)向、探水流，掌握了水、沙、堿發(fā)生發(fā)展的規(guī)律，進(jìn)而作出了正確決策。為了治堿，他曾親口嘗堿土，辨鹽堿；為了治水，他曾追流水，直到水歸槽。他常說(shuō)：“吃別人嚼過(guò)的饃沒(méi)味道。”［2］（P103）他對(duì)全縣的生產(chǎn)大隊(duì)進(jìn)行了走訪，并進(jìn)行蹲點(diǎn)調(diào)研，以了解實(shí)際情況。在這一過(guò)程中，他常常靠著兩條腿和一輛破舊自行車艱難跋涉。焦裕祿鼓勵(lì)受災(zāi)的群眾不要喪失信心：“夏季丟了秋季撈，凹地丟了凸地?fù)?，地上丟了樹上撈，農(nóng)業(yè)丟了副業(yè)撈……”［9］（P131）他號(hào)召并帶領(lǐng)群眾生產(chǎn)自救，不向自然災(zāi)害低頭。焦裕祿同志的先進(jìn)事跡，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人腳踏實(shí)地干事創(chuàng)業(yè)的求實(shí)精神和尊重客觀規(guī)律的科學(xué)態(tài)度［10］。如今，面對(duì)新冠肺炎疫情防控常態(tài)化的形勢(shì)，面對(duì)人民群眾“過(guò)上更加美好生活”的新期待，要引導(dǎo)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)焦裕祿同志科學(xué)求實(shí)的精神，一切從實(shí)際出發(fā)，準(zhǔn)確把握客觀規(guī)律、善于抓住主要矛盾，真正把群眾作為依靠力量，充分調(diào)動(dòng)群眾的積極性，科學(xué)施策，創(chuàng)造性地解決工作中的復(fù)雜問(wèn)題，在逆境中尋找出路，變壓力為動(dòng)力，持之以恒，奮發(fā)進(jìn)取，努力開創(chuàng)工作新局面，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，交出一份讓人民滿意的答卷。

四、弘揚(yáng)焦裕祿同志迎難而上的精神，增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的擔(dān)當(dāng)意識(shí)

迎難而上、毫不退縮，排除萬(wàn)難去爭(zhēng)取勝利，體現(xiàn)的是敢于擔(dān)當(dāng)?shù)钠犯?，?duì)共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，體現(xiàn)的是黨性。焦裕祿同志到蘭考上任前，黨組織提醒他在思想上做好經(jīng)受嚴(yán)峻考驗(yàn)的準(zhǔn)備。焦裕祿同志毫不猶豫地回答道：“感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方越能鍛煉人，不改變蘭考的面貌我絕不離開這里?！保?］（P138）表明了自己堅(jiān)定的決心和頑強(qiáng)的斗志。焦裕祿剛到蘭考工作時(shí)，擺在他面前最突出的問(wèn)題，表面上看起來(lái)是治理“三害”，其實(shí)是提振當(dāng)?shù)馗刹康木珰馍?，穩(wěn)定民心。焦裕祿同志經(jīng)常教育身邊的黨員干部要迎著困難上，與群眾同甘共苦。他說(shuō)：“要克服困難就必須不怕困難，要把最優(yōu)秀的干部派到最艱巨的地方去?！薄拔覀兏刹繉?duì)待困難，一是不怕，二是頂著干。怨天尤人不可有，悲觀喪氣不足取，無(wú)所作為不能要?！保?］（P220）焦裕祿同志勇挑重?fù)?dān)，敢在困難面前逞英雄，“敢叫日月?lián)Q新天”，他“不怕艱苦、不怕深入、不怕緊張、不怕加班、不怕搞運(yùn)動(dòng)、不怕犯錯(cuò)誤”［4］（P173），攻堅(jiān)克難、奮勇爭(zhēng)先。他的模范言行激發(fā)了干部的斗志，也溫暖了百姓的心。焦裕祿秉持政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)和生態(tài)環(huán)境五位一體的科學(xué)治理觀，胸懷全局，統(tǒng)籌規(guī)劃，綜合施策。在政治方面，他強(qiáng)調(diào)：“干部不領(lǐng)，水牛掉井?！保?］（P82）要求充分發(fā)揮黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的先鋒模范作用；在經(jīng)濟(jì)方面，他強(qiáng)調(diào)重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、鞏固集體經(jīng)濟(jì)，同時(shí)因地制宜，開展一種或多種副業(yè)生產(chǎn)，以副補(bǔ)農(nóng)；在文化方面，他大力宣傳和推廣“韓村的精神、秦寨的決心、趙垛樓的干勁、雙楊樹的道路”［8］（P169－180），樹起了“四面紅旗”，號(hào)召全縣人民以他們?yōu)榘駱樱l(fā)揚(yáng)革命英雄主義和集體主義精神，戰(zhàn)天斗地，改變自己的命運(yùn)；在社會(huì)方面，他倡導(dǎo)“團(tuán)結(jié)、互助、奮斗、奉獻(xiàn)”的精神，倡導(dǎo)樹立良好社會(huì)風(fēng)尚，積極推進(jìn)農(nóng)村社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)的開展，并制定了 12 條工作要點(diǎn)［4］（P86－87），此外，他還親自訪貧問(wèn)苦，為群眾排憂解難；在生態(tài)環(huán)境方面，他強(qiáng)調(diào)科學(xué)治理風(fēng)沙、內(nèi)澇、鹽堿，改善人民群眾的生產(chǎn)生活環(huán)境，為蘭考的發(fā)展奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。焦裕祿同志以舍我其誰(shuí)的大無(wú)畏革命英雄主義氣概，依靠和帶領(lǐng)廣大干部群眾，克服重重困難，科學(xué)治理“三害”，最終闖出了一條生路。新時(shí)代，要弘揚(yáng)焦裕祿同志迎難而上的精神，號(hào)召黨員領(lǐng)導(dǎo)干部像焦裕祿同志那樣，牢記黨和人民賦予的神圣使命，不怕責(zé)任重大、不怕矛盾復(fù)雜、不怕任務(wù)艱巨，履行光榮職責(zé)，攻堅(jiān)克難、開拓創(chuàng)新，帶領(lǐng)人民群眾為實(shí)現(xiàn)黨的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)而努力拼搏。

五、弘揚(yáng)焦裕祿同志無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，錘煉領(lǐng)導(dǎo)干部的道德情操

清正廉潔、無(wú)私奉獻(xiàn)是焦裕祿精神的鮮明特點(diǎn)。無(wú)私奉獻(xiàn)是一種巨大的精神力量，是一種高尚的道德情操，是共產(chǎn)黨員保持政治本色、堅(jiān)定價(jià)值追求、塑造良好形象的堅(jiān)實(shí)根基。焦裕祿同志把自己對(duì)道德情操的涵養(yǎng)融入全心全意為人民服務(wù)之中。他追求極高的工作目標(biāo)，但過(guò)著極簡(jiǎn)樸的生活，吃苦在前、享受在后，因此贏得群眾的擁護(hù)和愛戴。鞠躬盡瘁，源于他對(duì)父老鄉(xiāng)親深深的愛；生活簡(jiǎn)樸，源于他對(duì)生命價(jià)值的深刻理解。焦裕祿同志認(rèn)為，一個(gè)共產(chǎn)黨員、革命干部，不管資歷深淺、地位高低，都是人民的勤務(wù)員。他不僅親自制定“干部十不準(zhǔn)”守則［4］（P90），而且?guī)ь^嚴(yán)格遵守，連兒子焦國(guó)慶看一場(chǎng)白戲都不允許。焦裕祿同志以身作則，帶出了一個(gè)清正廉潔、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的領(lǐng)導(dǎo)班子，給這片貧瘠的土地帶去了新的希望。新時(shí)代，應(yīng)引導(dǎo)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部把黨和人民的事業(yè)放在第一位，在名與利面前，端正心態(tài)，擺正自己的位置，處理好權(quán)與責(zé)、公與私的關(guān)系，堅(jiān)持在其位，謀其政、盡其責(zé)，做到“為官一任，造福一方，兩袖清風(fēng)來(lái)去”，實(shí)施合乎民心、順乎民意的政策，努力成為各自領(lǐng)域的行家里手。

六、結(jié)語(yǔ)

“黨的好干部”焦裕祿同志擁有堅(jiān)定的馬克思主義信仰和毛澤東思想的理論武裝，擁有腳踏實(shí)地的創(chuàng)業(yè)精神和科學(xué)求實(shí)的工作態(tài)度，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。焦裕祿同志帶領(lǐng)蘭考縣干部群眾治理“三害”，力爭(zhēng)改變貧窮落后面貌的先進(jìn)事跡，為新時(shí)期推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力。新時(shí)代，在黨員干部隊(duì)伍建設(shè)中，要大力弘揚(yáng)焦裕祿精神，促使黨員領(lǐng)導(dǎo)干部不忘初心、牢記使命，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持執(zhí)政為民，正視實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的艱巨性和復(fù)雜性，艱苦奮斗、率先垂范、迎難而上、勇于擔(dān)當(dāng)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，進(jìn)行思想淬煉、政治歷練、專業(yè)訓(xùn)練，提高治理能力，向黨和人民交上一份合格的政治答卷，努力為黨和人民的事業(yè)作出更大的貢獻(xiàn)。