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中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的道路之基

2022-11-25 01:35強(qiáng)
關(guān)鍵詞:根據(jù)地道路革命

張 澤 強(qiáng)

(東北師范大學(xué) 思想政治教育研究中心,吉林 長(zhǎng)春 130024)

2021年,中國(guó)共產(chǎn)黨迎來(lái)百年華誕。黨的百年歷程和輝煌成就一再證明:方向決定道路,道路決定命運(yùn)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,既是十八大以來(lái)黨取得全方位、開創(chuàng)性成就,推進(jìn)深層次、根本性變革的必然結(jié)果,也與黨一百年來(lái)不斷開辟新的發(fā)展道路的偉大實(shí)踐密不可分。習(xí)近平總書記指出:“只有回看走過(guò)的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路,弄清楚我們從哪兒來(lái)、往哪兒去,很多問(wèn)題才能看得深、把得準(zhǔn)?!?1)習(xí)近平:《習(xí)近平談治國(guó)理政》第3卷,北京:外文出版社,2020年,第70頁(yè)。站在黨成立百年的歷史節(jié)點(diǎn),系統(tǒng)梳理黨尋路探路、不斷確立道路自信的歷程,對(duì)我們走好新時(shí)代趕考之路具有重要意義。

一、中國(guó)新民主主義革命道路的成功開創(chuàng)

面對(duì)大革命進(jìn)入低潮、反革命力量大大超過(guò)革命力量,共產(chǎn)黨人面臨被敵人瓦解和消滅的嚴(yán)重危險(xiǎn)敢不敢繼續(xù)進(jìn)行革命、怎樣進(jìn)行革命,成為黨必須回答的兩個(gè)根本性問(wèn)題。圍繞這兩個(gè)問(wèn)題,黨開始了艱難探索。

(一)新民主主義革命道路的初創(chuàng)

大革命失敗后,黨相繼領(lǐng)導(dǎo)八一南昌起義、湘贛邊界秋收起義、廣州起義以及各地百余次武裝起義,充分表達(dá)了共產(chǎn)黨人以武裝斗爭(zhēng)反抗國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治、堅(jiān)持繼續(xù)革命的鮮明立場(chǎng),回答了要不要革命的問(wèn)題。而對(duì)怎樣進(jìn)行革命、走什么樣的革命道路的問(wèn)題,則是經(jīng)過(guò)不斷探索才逐步解決的。

在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上,無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨還沒(méi)有首先在農(nóng)村建立根據(jù)地、在革命力量超過(guò)反革命力量時(shí)占領(lǐng)城市的經(jīng)驗(yàn)。南昌起義、廣州起義首先占領(lǐng)中心城市而招致最終失敗的教訓(xùn)表明,大革命失敗后,中國(guó)革命不能像十月革命那樣,再走先占領(lǐng)中心城市來(lái)取得革命在全國(guó)勝利的道路。毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)湘贛邊界秋收起義遭受挫折后毅然引兵井岡,率先開始了對(duì)中國(guó)革命新道路的探索。不久,朱德、陳毅率領(lǐng)南昌起義保留下來(lái)的革命力量到井岡山會(huì)師,共同創(chuàng)建紅四軍和井岡山革命根據(jù)地。井岡山時(shí)期,黨在艱苦的斗爭(zhēng)中逐步認(rèn)識(shí)到:邊界的斗爭(zhēng),完全是軍事的斗爭(zhēng),黨和群眾不得不一齊軍事化;無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想領(lǐng)導(dǎo),是一個(gè)非常重要的問(wèn)題;形成了工農(nóng)武裝割據(jù)的堅(jiān)定信念,制定了“堅(jiān)決地和敵人作斗爭(zhēng),創(chuàng)造羅霄山脈中段政權(quán),反對(duì)逃跑主義;深入割據(jù)地區(qū)的土地革命;軍隊(duì)黨幫助地方黨的發(fā)展,正規(guī)軍隊(duì)幫助地方武裝的發(fā)展;集中紅軍相機(jī)應(yīng)付當(dāng)前之?dāng)?,反?duì)分兵,避免被敵人各個(gè)擊破;割據(jù)地區(qū)的擴(kuò)大采取波浪式的推進(jìn)政策,反對(duì)冒進(jìn)政策”(2)毛澤東:《毛澤東選集》第1卷,北京:人民出版社,1991年,第51頁(yè)。的政策和策略,從而初步回答了應(yīng)該怎樣進(jìn)行革命的問(wèn)題。

1929年初至1930年夏,毛澤東等在創(chuàng)建贛南、閩西和中央革命根據(jù)地的過(guò)程中,又逐步認(rèn)識(shí)到:要把黨的工作重心從城市轉(zhuǎn)移到農(nóng)村,要糾正黨內(nèi)各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想,使黨員的思想和黨內(nèi)的生活都政治化,科學(xué)化;要認(rèn)清紅軍和白軍的根本區(qū)別,加緊紅軍官兵的政治訓(xùn)練,使紅軍成為黨絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下執(zhí)行革命政治任務(wù)的人民軍隊(duì),進(jìn)而解決了走農(nóng)村包圍城市革命道路相關(guān)的建黨、建軍、建政問(wèn)題。與此同時(shí),毛澤東還進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)在紅軍和共產(chǎn)黨內(nèi)盛行的以照搬“本本”為主要特征的教條主義的嚴(yán)重危害,明確形成了“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的,但是必須同我國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合”(3)毛澤東:《毛澤東選集》第1卷,第111頁(yè)。等重要思想。

這一階段的斗爭(zhēng)實(shí)踐充分證明:武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的主要斗爭(zhēng)形式,沒(méi)有武裝斗爭(zhēng),就無(wú)法開展土地革命和農(nóng)村根據(jù)地建設(shè);土地革命是中國(guó)革命的基本內(nèi)容,沒(méi)有土地革命,農(nóng)民就發(fā)動(dòng)不起來(lái),紅軍也得不到農(nóng)民的支持,武裝斗爭(zhēng)就無(wú)法順利進(jìn)行,根據(jù)地也無(wú)法鞏固;根據(jù)地是中國(guó)革命的戰(zhàn)略基地,沒(méi)有根據(jù)地,土地革命和武裝斗爭(zhēng)就沒(méi)有基礎(chǔ)和依托。要走好農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路,就必須正確把握武裝斗爭(zhēng)、土地革命和根據(jù)地建設(shè)之間的關(guān)系。

在全黨的共同努力下,到1930年夏,黨先后建立了鄂豫皖、湘鄂西、閩浙贛、川陜、陜甘等十幾塊重要的革命根據(jù)地,革命武裝力量發(fā)展到十幾萬(wàn)人。正是沿著毛澤東等開創(chuàng)的農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路前進(jìn),黨才逐步擺脫大革命失敗的危急局面,進(jìn)入土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)興起的新階段。

(二)新民主主義革命道路的繼續(xù)探索與中國(guó)革命的偉大轉(zhuǎn)折

土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,國(guó)民黨對(duì)根據(jù)地的“圍剿”與紅軍反“圍剿”的斗爭(zhēng),是黨領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)的主要形式?!安怀姓J(rèn)、不知道,或不愿意知道中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)有其特點(diǎn)的人,把紅軍對(duì)國(guó)民黨軍隊(duì)的作戰(zhàn),看作和一般戰(zhàn)爭(zhēng)相同,或和蘇聯(lián)內(nèi)戰(zhàn)相同”(4)毛澤東:《毛澤東選集》第1卷,第186頁(yè)。,是不可能正確引導(dǎo)中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)走向勝利的。

從1930年10月至1931年9月,毛澤東、朱德率領(lǐng)紅一方面軍采取了適合中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn)的正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),連續(xù)三次取得第一、二、三次反“圍剿”戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,解決了紅軍如何以劣勢(shì)兵力和落后裝備去戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大敵人的問(wèn)題,其他根據(jù)地的反“圍剿”斗爭(zhēng)也取得勝利。與此同時(shí),毛澤東等繼續(xù)堅(jiān)持走“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的革命道路,深入開展土地革命,普遍建立黨的組織和工農(nóng)民主政權(quán),推動(dòng)根據(jù)地的經(jīng)濟(jì)、政治和文化建設(shè),建立起跨20余縣的中央革命根據(jù)地,并成立了中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府,為堅(jiān)持這條道路積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。

正當(dāng)蔣介石調(diào)動(dòng)兵力大規(guī)?!皣恕奔t軍之時(shí),日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)了“九一八”事變,抗日救亡運(yùn)動(dòng)在全國(guó)迅速開展,中國(guó)政治局勢(shì)發(fā)生劇烈變化。蔣介石卻置民族危機(jī)于不顧,提出“攘外必先安內(nèi)”的反動(dòng)方針,繼續(xù)“圍剿”紅軍和根據(jù)地。1932年5月,蔣介石先后對(duì)鄂豫皖、湘鄂西及中央根據(jù)地發(fā)動(dòng)第四次“圍剿”;1933年下半年,他又調(diào)集100萬(wàn)軍隊(duì),通過(guò)對(duì)根據(jù)地實(shí)行嚴(yán)密經(jīng)濟(jì)封鎖,采取持久戰(zhàn)和“堡壘主義”的軍事戰(zhàn)略,繼續(xù)發(fā)動(dòng)第五次“圍剿”,黨和紅軍的反“圍剿”斗爭(zhēng)考驗(yàn)極為嚴(yán)峻。

以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人開辟中國(guó)革命新道路的斗爭(zhēng),從一開始就遇到黨內(nèi)一些人的反對(duì)。他們指責(zé)農(nóng)村包圍城市道路“只是一種幻想,一種絕對(duì)錯(cuò)誤的觀念”,批評(píng)紅四軍前委是“站在農(nóng)民觀點(diǎn)上來(lái)作土地革命”,說(shuō)“如像你們認(rèn)為‘農(nóng)村工作是第一步,城市工作是第二步’的理論”(5)中共中央文獻(xiàn)研究室:《建黨以來(lái)重要文獻(xiàn)選編(1921—1949)(第七冊(cè))》,北京:中央文獻(xiàn)出版社,2011年,第276頁(yè)。,“你們的割據(jù)觀點(diǎn),這同樣是一個(gè)農(nóng)民觀點(diǎn)”(6)中共中央文獻(xiàn)研究室:《建黨以來(lái)重要文獻(xiàn)選編(1921—1949)(第七冊(cè))》,第277頁(yè)。,“你們應(yīng)當(dāng)深刻地了解自己的錯(cuò)誤,按照中央的指示轉(zhuǎn)變你們今后的路線”(7)中共中央文獻(xiàn)研究室:《建黨以來(lái)重要文獻(xiàn)選編(1921—1949)(第七冊(cè))》,第278頁(yè)。。在當(dāng)時(shí),農(nóng)村包圍城市道路始終被看作一種地方性經(jīng)驗(yàn),其對(duì)中國(guó)革命的指導(dǎo)作用受到了明顯限制。以王明為代表的“左”傾教條主義在黨中央占據(jù)統(tǒng)治地位后,則在繼續(xù)批評(píng)毛澤東所謂“狹隘的經(jīng)驗(yàn)論”“富農(nóng)路線”和“極嚴(yán)重的一貫右傾機(jī)會(huì)主義”的同時(shí),采取組織措施,相繼排斥了毛澤東對(duì)黨和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)。在中央紅軍第四次反“圍剿”中,周恩來(lái)、朱德等運(yùn)用前三次反“圍剿”中的成功經(jīng)驗(yàn),堅(jiān)持正確的作戰(zhàn)指導(dǎo)思想,取得第四次反“圍剿”的勝利。而在第五次反“圍剿”中,負(fù)責(zé)指揮中央紅軍的博古、李德等人拒絕和排斥紅軍的正確戰(zhàn)略方針和作戰(zhàn)原則,在軍事戰(zhàn)略上奉行進(jìn)攻中的冒險(xiǎn)主義、防御中的保守主義、退卻中的逃跑主義,使中央紅軍損失慘重,被迫長(zhǎng)征?!白蟆眱A教條主義對(duì)中國(guó)革命的危害極其嚴(yán)重,它使黨在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)的組織和力量幾乎消失殆盡,使除陜甘以外的各主要根據(jù)地全部喪失。

1935年1月,黨中央在紅軍長(zhǎng)征途中召開遵義會(huì)議,集中全力取消了“左”傾領(lǐng)導(dǎo)者的軍事指揮權(quán),肯定了毛澤東從中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn)出發(fā)提出的正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則,選舉毛澤東為中央政治局常委,在事實(shí)上確立了以毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo),使黨開始了從中國(guó)革命實(shí)際出發(fā)、獨(dú)立解決中國(guó)革命問(wèn)題的新時(shí)期。遵義會(huì)議曾決定在川黔邊建立新的根據(jù)地,后因形勢(shì)有變,改變?yōu)檗D(zhuǎn)入川西北地區(qū)建立根據(jù)地。紅一、四方面軍會(huì)合后,黨又提出建立以岷山為中心的陜甘根據(jù)地,后因張國(guó)燾進(jìn)行分裂反黨活動(dòng),使這一計(jì)劃又未實(shí)現(xiàn)。1935年9月,黨中央在得知陜北有紅軍和根據(jù)地的消息后,即決定同陜北紅軍會(huì)合,創(chuàng)造陜甘寧革命根據(jù)地,為中國(guó)革命從國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)向抗日民族戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)變創(chuàng)造了重要條件。

(三)新民主主義革命道路的繼續(xù)推進(jìn)與拓展

中國(guó)革命兩次勝利、兩次失敗的實(shí)踐,揭示出中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的基本特點(diǎn),并由此規(guī)定了黨在政治上、軍事上的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)以及革命發(fā)展道路,不僅對(duì)于革命的復(fù)興和發(fā)展具有極其重要的意義,而且也是中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利的必由之路。伴隨全面抗戰(zhàn)的爆發(fā),黨和毛澤東從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的形勢(shì)和國(guó)共兩黨的實(shí)際出發(fā),把土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期探索中國(guó)革命道路的經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大實(shí)踐,把堅(jiān)持全面抗戰(zhàn)、堅(jiān)持抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線同開展敵后抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)、建立和鞏固敵后抗日民主根據(jù)地緊密結(jié)合起來(lái),創(chuàng)造性地堅(jiān)持和拓展了農(nóng)村包圍城市的革命道路,為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)踐使黨進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到,盡管“革命的中心任務(wù)和最高形式是武裝奪取政權(quán),是戰(zhàn)爭(zhēng)解決問(wèn)題”(8)毛澤東:《毛澤東選集》第2卷,北京:人民出版社,1991年,第541頁(yè)。這一馬克思主義基本原理是完全正確的,但由于中國(guó)“不是一個(gè)獨(dú)立的民主的國(guó)家,而是一個(gè)半殖民地的半封建的國(guó)家”(9)毛澤東:《毛澤東選集》第2卷,第542頁(yè)。,因此“共產(chǎn)黨的任務(wù),基本地不是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期合法斗爭(zhēng)以進(jìn)入起義和戰(zhàn)爭(zhēng),也不是先占城市后取鄉(xiāng)村,而是走相反的道路”(10)毛澤東:《毛澤東選集》第2卷,第542頁(yè)。。在這些正確認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,黨明確提出,武裝斗爭(zhēng)是“在半殖民地的大國(guó)中,在長(zhǎng)時(shí)期內(nèi),人民武裝隊(duì)伍為了戰(zhàn)勝武裝的敵人、創(chuàng)造自己的陣地所必須依靠的因而也是最好的斗爭(zhēng)形式”(11)毛澤東:《毛澤東選集》第2卷,第609頁(yè)。,在目前即是抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。不了解武裝斗爭(zhēng),不了解游擊戰(zhàn)爭(zhēng),就不能更好地貫徹新民主主義革命的路線、綱領(lǐng)、方針和政策。這是用血換來(lái)的經(jīng)驗(yàn)。

正是在上述認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)下,黨在敵后普遍發(fā)動(dòng)群眾開展抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)、實(shí)行減租減息等政策,相繼建立了晉察冀、蘇南、皖南、豫東等十多塊抗日根據(jù)地和抗日民主政權(quán),“把落后的農(nóng)村造成先進(jìn)的鞏固的根據(jù)地,造成軍事上、政治上、經(jīng)濟(jì)上、文化上的偉大的革命陣地”(12)毛澤東:《毛澤東選集》第2卷,第635頁(yè)。,不僅堅(jiān)持了艱苦卓絕的敵后抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng),有力配合了國(guó)民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)抗戰(zhàn),也迅速發(fā)展和壯大了人民抗日力量。到1945年,全國(guó)已有19個(gè)解放區(qū),總面積達(dá)95萬(wàn)平方公里,人口近1億,人民軍隊(duì)發(fā)展到91萬(wàn)人,民兵達(dá)220萬(wàn)人??谷崭鶕?jù)地的大發(fā)展,為奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利奠定了重要基礎(chǔ)。

抗戰(zhàn)勝利后,蔣介石不顧全國(guó)人民對(duì)和平民主的迫切要求,在美國(guó)幫助下迅速運(yùn)兵到華北、華東、東北地區(qū),搶占大城市和交通要道,并對(duì)解放區(qū)實(shí)行分割包圍,伺機(jī)發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)。這時(shí),無(wú)論是從軍隊(duì)數(shù)量、武器裝備還是外部援助來(lái)看,國(guó)民黨仍占優(yōu)勢(shì)。在敵強(qiáng)我弱的形勢(shì)下,黨中央和毛澤東深刻認(rèn)識(shí)到,只有建立和鞏固農(nóng)村革命根據(jù)地,堅(jiān)持走農(nóng)村包圍城市的道路,才能最終奪取全國(guó)的勝利。黨制定和貫徹“讓開大路、占領(lǐng)兩廂”的正確方針,首先在廣大東北農(nóng)村通過(guò)開展土改建立鞏固根據(jù)地,并通過(guò)土改鞏固和發(fā)展華北、華東、西北等解放區(qū),為奪取全國(guó)勝利奠定了重要基礎(chǔ)。轟轟烈烈的土改運(yùn)動(dòng),徹底摧毀了封建制度的根基,使億萬(wàn)農(nóng)民在政治上、經(jīng)濟(jì)上翻身解放,為鞏固壯大革命根據(jù)地、勝利推進(jìn)人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和開辟國(guó)統(tǒng)區(qū)第二條戰(zhàn)線創(chuàng)造了重要前提。在1949年3月黨的七屆二中全會(huì)上,毛澤東鑒于敵我力量已經(jīng)發(fā)生由敵強(qiáng)我弱轉(zhuǎn)變?yōu)槲覐?qiáng)敵弱這樣的根本變化,適時(shí)提出黨的工作重心轉(zhuǎn)移的問(wèn)題,并完整地形成了“在鄉(xiāng)村聚集力量、用鄉(xiāng)村包圍城市、然后取得城市”的思想。

中國(guó)革命偉大實(shí)踐充分證明,農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)是中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)民族解放和社會(huì)解放的唯一正確道路。正是在這條道路上,黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義這三座大山,建立中華人民共和國(guó),確立起人民在新國(guó)家中的主人翁地位,實(shí)現(xiàn)了中華民族從不斷衰落到站立起來(lái)的歷史夙愿,為在中國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)掃清了障礙,為中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代奠定了政權(quán)基礎(chǔ)。

二、中國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)道路的艱辛探索

在人口眾多、經(jīng)濟(jì)文化十分落后的舊中國(guó),無(wú)產(chǎn)階級(jí)通過(guò)新民主主義革命取得國(guó)家政權(quán)之后,應(yīng)該怎樣進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)?為回答好這一問(wèn)題,黨又進(jìn)行了艱苦探索,為改革開放后開辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)和物質(zhì)基礎(chǔ)。

(一)社會(huì)主義革命和建設(shè)道路的初步探索

新民主主義革命勝利后,中國(guó)進(jìn)入新民主主義社會(huì),這是“為了終結(jié)殖民地、半殖民地、半封建社會(huì)和建立社會(huì)主義社會(huì)之間的一個(gè)過(guò)渡的階段”(13)毛澤東:《毛澤東選集》第2卷,第647頁(yè)。。其最大特點(diǎn),就是“每天都在變動(dòng),每天都在發(fā)生社會(huì)主義因素”(14)中共中央文獻(xiàn)研究室:《毛澤東傳》第3冊(cè),北京:中央文獻(xiàn)出版社,2013年,第1217頁(yè)。。從這個(gè)角度看,新中國(guó)成立初期,黨在政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等方面進(jìn)行的一系列卓有成效的斗爭(zhēng),實(shí)際上已經(jīng)開始了對(duì)社會(huì)主義革命和建設(shè)道路的初步探索。

在政治上,黨依托強(qiáng)大的政權(quán)優(yōu)勢(shì),領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行了清匪反霸、土地改革、鎮(zhèn)壓反革命、“三反”“五反”等一系列大規(guī)模政治運(yùn)動(dòng);出兵抗美援朝,保衛(wèi)了革命勝利成果。

在經(jīng)濟(jì)上,黨通過(guò)沒(méi)收官僚資本建立國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì),實(shí)際上開始了對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行社會(huì)主義改造的步伐。通過(guò)利用和限制民族資本主義工商業(yè),即使它們獲得了較大發(fā)展,也在很大程度上為資本主義工商業(yè)接受社會(huì)主義改造奠定了重要基礎(chǔ)。通過(guò)在新解放區(qū)實(shí)行土地改革,徹底鏟除和消滅了封建主義的土地所有制,極大地解放了農(nóng)村生產(chǎn)力。土地改革完成后,黨在農(nóng)村還開展了各種形式的互助合作運(yùn)動(dòng),既為農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造積累了豐富經(jīng)驗(yàn),同時(shí)也實(shí)際上開始了改造的最初步驟。

在思想文化上,黨對(duì)舊有的教育、科學(xué)、文化事業(yè)進(jìn)行改革,推進(jìn)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的社會(huì)主義革命。通過(guò)批判資產(chǎn)階級(jí)唯心主義,大力開展愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義思想教育,提高了知識(shí)分子的思想覺(jué)悟,煥發(fā)了全國(guó)人民的精神面貌,為推動(dòng)中國(guó)社會(huì)從新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變奠定了思想基礎(chǔ)。

到1952年國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)完成時(shí),我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出五種經(jīng)濟(jì)成分并存的局面,特別是社會(huì)主義的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)在國(guó)家經(jīng)濟(jì)生活中已居于相對(duì)強(qiáng)大的地位;經(jīng)過(guò)調(diào)整的民族資本主義工商業(yè)在生產(chǎn)關(guān)系上與社會(huì)主義聯(lián)系更加緊密;廣大農(nóng)民也表現(xiàn)出走社會(huì)主義道路的巨大熱情。人民民主專政的國(guó)家政權(quán)愈加穩(wěn)固;新中國(guó)所處的“一邊倒”的國(guó)際環(huán)境和抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,也為進(jìn)行大規(guī)模的社會(huì)主義革命和建設(shè)提供了良好的外部條件。特別是被稱為“立國(guó)之戰(zhàn)”的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,徹底掃除了近代以來(lái)中國(guó)任人宰割、仰人鼻息的百年恥辱,奠定了新中國(guó)在亞洲和國(guó)際事務(wù)中的重要地位,有力推動(dòng)了世界和平與人類進(jìn)步事業(yè),在讓新中國(guó)真正站穩(wěn)腳跟的同時(shí),也極大提高了中國(guó)人民的民族自尊心和自信心。新中國(guó)成立后,我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)面貌以及國(guó)際環(huán)境都發(fā)生了巨大變化,為黨提出過(guò)渡時(shí)期總路線和總?cè)蝿?wù)提供了重要條件和時(shí)機(jī)。

(二)從新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的實(shí)現(xiàn)

以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人順應(yīng)人民發(fā)展期待,不失時(shí)機(jī)地提出黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù),并開始了以“一五”計(jì)劃為標(biāo)志的工業(yè)化建設(shè)和以“三大改造”為核心的社會(huì)主義改造。歷經(jīng)三年左右時(shí)間,黨實(shí)現(xiàn)了從新民主主義向社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變,完成了中國(guó)歷史上最偉大、最深刻的社會(huì)變革。

1953年12月,黨提出過(guò)渡時(shí)期總路線,明確了社會(huì)主義工業(yè)化和對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造的目標(biāo)任務(wù)。其中,社會(huì)主義工業(yè)化,就是建立一個(gè)獨(dú)立的比較完整的社會(huì)主義工業(yè)體系,把我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)從落后的技術(shù)基礎(chǔ)轉(zhuǎn)移到現(xiàn)代化技術(shù)基礎(chǔ)上來(lái),把我國(guó)從農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)楣I(yè)國(guó),不斷提高我國(guó)的生產(chǎn)力發(fā)展水平,奠定社會(huì)主義制度的物質(zhì)基礎(chǔ),實(shí)質(zhì)上就是進(jìn)行生產(chǎn)力的革命;社會(huì)主義改造,就是把農(nóng)民和手工業(yè)者的個(gè)體私有制改造成為社會(huì)主義勞動(dòng)群眾的集體所有制,把資本主義私有制改造成為社會(huì)主義全民所有制,為社會(huì)主義工業(yè)化提供必要條件,實(shí)質(zhì)上就是進(jìn)行生產(chǎn)關(guān)系的革命。把社會(huì)主義工業(yè)化和社會(huì)主義改造同時(shí)并舉,是這條總路線最突出的特點(diǎn)。

在過(guò)渡時(shí)期總路線的指引下,我國(guó)的社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)和社會(huì)主義改造如火如荼地展開。在社會(huì)主義工業(yè)化方面,黨和國(guó)家制定了以集中力量發(fā)展重工業(yè)為主要特點(diǎn)的第一個(gè)五年計(jì)劃,全國(guó)城鄉(xiāng)迅速形成了參加和支援國(guó)家工業(yè)化建設(shè)的熱烈氣氛?!耙晃濉庇?jì)劃極大地改變了舊中國(guó)重工業(yè)過(guò)分落后的面貌,為我國(guó)社會(huì)主義工業(yè)化奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。對(duì)此,美國(guó)學(xué)者費(fèi)正清的評(píng)價(jià)甚高:“從經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的角度來(lái)衡量,第一個(gè)五年計(jì)劃是一個(gè)令人吃驚的成功。國(guó)民收入年平均增長(zhǎng)率為8.9%(按不變價(jià)格計(jì)算)……第一個(gè)五年計(jì)劃的特征是明顯的加速度。中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)與大部分新獨(dú)立的發(fā)展中國(guó)家相比也是值得稱贊的,在20世紀(jì)50年代,那些國(guó)家的年人均增長(zhǎng)率約為2.5%?!?15)麥克法夸爾、費(fèi)正清編:《劍橋中華人民共和國(guó)史》上卷,謝亮生等譯,北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,1990年,第141頁(yè)。伴隨“一五”計(jì)劃的推進(jìn),黨和國(guó)家實(shí)施“三大改造”,利用比較短的時(shí)間即取得了偉大成就,在保持我國(guó)社會(huì)總體穩(wěn)定下徹底鏟除了剝削制度,確立了社會(huì)主義基本制度,完成了從新民主主義向社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變。

(三)社會(huì)主義建設(shè)道路的繼續(xù)探索

如何繼續(xù)鞏固和發(fā)展社會(huì)主義,這是黨在社會(huì)主義基本制度確立以后面臨的嶄新課題。由于沒(méi)有經(jīng)驗(yàn),我們?cè)凇耙晃濉睍r(shí)期主要學(xué)習(xí)蘇聯(lián),這有其歷史必然性,也確實(shí)收到了積極效果,但蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)并不都適合中國(guó)。就像對(duì)新民主主義革命道路的探索一樣,黨中央和毛澤東適時(shí)提出要“從中國(guó)的國(guó)情出發(fā),強(qiáng)調(diào)開動(dòng)腦筋,強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性,在結(jié)合上下功夫,努力找出在中國(guó)這塊大地上建設(shè)社會(huì)主義的具體道路”(16)吳冷西:《十年論戰(zhàn)》上,北京:中央文獻(xiàn)出版社,1999年,第24頁(yè)。的目標(biāo)任務(wù),并圍繞這一目標(biāo)任務(wù)進(jìn)行了艱辛探索。

在探索過(guò)程中,黨比較系統(tǒng)地總結(jié)了社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn),提出要把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)到技術(shù)革命和社會(huì)主義建設(shè)上來(lái),走中國(guó)工業(yè)化道路;明確提出“把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國(guó)防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)”(17)周恩來(lái):《周恩來(lái)選集》下卷,北京:人民出版社,1984年,第439頁(yè)。的宏偉目標(biāo),提出“兩步走”的戰(zhàn)略部署;提出推動(dòng)社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的基本矛盾“仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾,上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾”(18)毛澤東:《毛澤東文集》第7卷,北京:人民出版社,1999年,第214頁(yè)。,必須正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義條件下國(guó)內(nèi)的主要矛盾,必須正確處理兩類不同性質(zhì)的矛盾;提出建設(shè)規(guī)模必須同國(guó)力相適應(yīng),注意發(fā)展手工業(yè)和農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營(yíng),在農(nóng)業(yè)中要實(shí)行生產(chǎn)責(zé)任制;等等。這些正確的方針政策和治國(guó)理政主張,反映了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的客觀要求和發(fā)展趨勢(shì),對(duì)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)發(fā)揮了積極的指導(dǎo)作用。以此為指導(dǎo),我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)也取得了巨大成就。一批大中型鋼鐵基地陸續(xù)建成并投產(chǎn)使用,一批工業(yè)設(shè)備和機(jī)械制造行業(yè)得以建立發(fā)展,在雜交水稻、醫(yī)療衛(wèi)生、核技術(shù)、人造衛(wèi)星、運(yùn)載火箭等科技方面也取得豐碩成果。值得注意的是,這些實(shí)踐成就有很多是在國(guó)內(nèi)發(fā)生嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)困難甚至是全局性失誤,國(guó)際上遭遇戰(zhàn)爭(zhēng)威脅和巨大壓力的情況下取得的。我國(guó)還在此期間還清了對(duì)蘇聯(lián)的全部債款,并援助了許多第三世界國(guó)家。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,“在不長(zhǎng)的時(shí)間里,我國(guó)社會(huì)就發(fā)生了翻天覆地的變化,建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系,獨(dú)立研制出‘兩彈一星’,成為在世界上有重要影響的大國(guó),積累起在中國(guó)這樣一個(gè)社會(huì)生產(chǎn)力水平十分落后的東方大國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的重要經(jīng)驗(yàn)”(19)中共中央文獻(xiàn)研究室:《十八大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編(上)》,北京:中央文獻(xiàn)出版社,2014年,第691頁(yè)。。

不可否認(rèn),黨中央和毛澤東在探索過(guò)程中也曾出現(xiàn)“大躍進(jìn)”這樣的嚴(yán)重挫折甚至發(fā)生了“文化大革命”那樣的全局性失誤,但正如習(xí)近平總書記所言:“在中國(guó)這樣的社會(huì)歷史條件下建設(shè)社會(huì)主義,沒(méi)有先例,猶如攀登一座人跡未至的高山,一切攀登者都要披荊斬棘、開通道路?!?20)中共中央文獻(xiàn)研究室:《十八大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編(上)》,第693頁(yè)。由于中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期處于緊張的革命斗爭(zhēng)環(huán)境中,對(duì)如何建設(shè)社會(huì)主義尚無(wú)充分思想準(zhǔn)備,這就使人們?cè)诿鎸?duì)許多新矛盾時(shí),容易照搬過(guò)去革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代積累的成功經(jīng)驗(yàn),繼而陷入誤區(qū)。如果站在大歷史觀的高度,把黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史貫通起來(lái)看,黨探索社會(huì)主義革命和建設(shè)道路的過(guò)程,就是鞏固革命成果、捍衛(wèi)社會(huì)主義的過(guò)程,特別是毛澤東結(jié)合當(dāng)時(shí)國(guó)際形勢(shì)提出要“反和平演變”、要培養(yǎng)千百萬(wàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)接班人等重要思想,對(duì)黨永葆旺盛生命力和強(qiáng)大戰(zhàn)斗力具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)戰(zhàn)略價(jià)值。在評(píng)價(jià)這段探索過(guò)程時(shí),我們必須承認(rèn),“沒(méi)有它提供的正反兩方面的歷史經(jīng)驗(yàn),沒(méi)有它積累的思想成果、物質(zhì)成果、制度成果,改革開放也難以順利推進(jìn)”(21)中共中央文獻(xiàn)研究室:《十八大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編(上)》,第695頁(yè)。。更進(jìn)一步講,盡管在探索中有失誤,但黨的執(zhí)政地位依然穩(wěn)固、國(guó)家政權(quán)仍然保持統(tǒng)一、人民解放軍依然堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、全國(guó)人民走社會(huì)主義道路的決心沒(méi)有動(dòng)搖,而這些都為后來(lái)的發(fā)展奠定了重要?dú)v史基礎(chǔ)。

三、中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開辟與拓展

毛澤東逝世后,黨和人民一度陷入痛苦和迷茫。中國(guó)的社會(huì)主義該何去何從?是繼續(xù)走“文化大革命”前的老路,還是走改旗易幟的資本主義邪路?中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民再次走到了歷史的岔路口。經(jīng)過(guò)短暫徘徊,黨在系統(tǒng)總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民開辟、堅(jiān)持和拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義道路,使中國(guó)人民迎來(lái)了從站起來(lái)到富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。

(一)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的成功開創(chuàng)

十一屆三中全會(huì)以后,鄧小平指出:“過(guò)去搞民主革命,要適合中國(guó)情況,走毛澤東同志開辟的農(nóng)村包圍城市的道路。現(xiàn)在搞建設(shè),也要適合中國(guó)情況,走出一條中國(guó)式的現(xiàn)代化道路?!?22)鄧小平:《鄧小平文選》第2卷,北京:人民出版社,1994年,第163頁(yè)?!爸袊?guó)式現(xiàn)代化道路”的提出,指明了探索中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的正確方向。同年10月,葉劍英在國(guó)慶30周年講話中初步總結(jié)了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),使社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)道路的基本內(nèi)容更為豐富完善。1981年6月,黨的十一屆六中全會(huì)根據(jù)鄧小平此前多次講話所闡述的指導(dǎo)原則,充分吸收我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn),明確提出“三中全會(huì)以來(lái),我們黨已經(jīng)逐步確立了一條適合我國(guó)情況的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確道路”(23)中共中央文獻(xiàn)研究室:《十一屆三中全會(huì)以來(lái)重要文獻(xiàn)選讀》上冊(cè),北京:人民出版社,1987年,第345頁(yè)。,并對(duì)這條道路的內(nèi)容做了十個(gè)方面的比較完整的概括。盡管其中有些概括的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)色彩還比較濃,有些要求還不夠符合實(shí)際,但從這些表述和提法已經(jīng)表現(xiàn)出的相當(dāng)?shù)睦碚撋疃葋?lái)看,應(yīng)該說(shuō)已經(jīng)初步框定了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的科學(xué)內(nèi)涵。

以上述認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ),鄧小平提出了“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”,使黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民探索符合國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路終于有了科學(xué)稱謂。黨的十三大則進(jìn)一步制定了社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線。盡管這條基本路線的內(nèi)容表述隨著社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的不斷深化而逐漸完善,但它作為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐遵循,作為黨和國(guó)家的生命線、人民的幸福線的戰(zhàn)略地位卻始終沒(méi)有動(dòng)搖。

(二)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的捍衛(wèi)與推進(jìn)

20世紀(jì)80年代末90年代初,中國(guó)共產(chǎn)黨頂住壓力,成功將中國(guó)特色社會(huì)主義推向21世紀(jì)。1992年初,鄧小平發(fā)表南方談話,精辟分析了當(dāng)時(shí)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì),對(duì)一些長(zhǎng)期困擾和束縛人們思想的重大認(rèn)識(shí)問(wèn)題作出明確回答,為中國(guó)繼續(xù)堅(jiān)持改革開放和建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路指明了方向,體現(xiàn)了鄧小平作為一位飽經(jīng)風(fēng)霜的革命家、政治家的戰(zhàn)略眼光,進(jìn)一步彰顯出黨沿著適合自己國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路堅(jiān)定走下去的自覺(jué)自信。同年召開的黨的十四大則再次強(qiáng)調(diào)要“走自己的路,不把書本當(dāng)教條,不照搬外國(guó)模式”,“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”(24)江澤民:《江澤民文選》第1卷,北京:人民出版社,2006年,第219頁(yè)。。黨的十五大立足世紀(jì)之交,全面回顧了中國(guó)人民在整個(gè)20世紀(jì)所經(jīng)歷的三次歷史性巨變,明確把“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的道路”的形成發(fā)展與黨和人民的偉大成就緊密聯(lián)系起來(lái),進(jìn)一步明確了這條道路的歷史地位。

進(jìn)入21世紀(jì)新階段,黨在十七大上明確提出“中國(guó)特色社會(huì)主義道路”的概念。在此基礎(chǔ)上,黨的十八大又提出了“社會(huì)主義生態(tài)文明”的表述并相應(yīng)地將其納入中國(guó)特色社會(huì)主義道路的科學(xué)內(nèi)涵之中?!爸袊?guó)特色社會(huì)主義道路”表述的形成及其科學(xué)內(nèi)涵的概括闡發(fā),是對(duì)黨在社會(huì)主義建設(shè)方面的實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的科學(xué)總結(jié),既明確了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的中心工作,又強(qiáng)調(diào)“五位一體”總體布局的協(xié)調(diào)發(fā)展;既明確了四項(xiàng)基本原則的政治保證作用,又揭示了改革開放的動(dòng)力源泉地位;既明確了社會(huì)主義的根本任務(wù),又指明了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的價(jià)值追求是實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕、促進(jìn)人的全面發(fā)展。這條道路既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則,又緊密聯(lián)系當(dāng)代中國(guó)發(fā)展實(shí)際,已經(jīng)成為中國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路。

(三)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的不斷拓展

十八大以來(lái)黨的一切工作,說(shuō)到底就是朝著民族復(fù)興的宏偉目標(biāo),沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路堅(jiān)定走下去。而保持對(duì)這條道路的信心和定力,是繼續(xù)走好這條道路的首要前提。“當(dāng)今世界,要說(shuō)哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話,那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的?!?25)中共中央文獻(xiàn)研究室:《十八大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編(上)》,第459頁(yè)。這種高度自信充分彰顯了黨對(duì)新中國(guó)成立特別是改革開放以來(lái)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得偉大成就的深刻體認(rèn),充分彰顯了黨在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革中長(zhǎng)期積累形成的獨(dú)立自主的探索和實(shí)踐精神。

習(xí)近平總書記領(lǐng)導(dǎo)全黨胸懷“兩個(gè)大局”,統(tǒng)攬“四個(gè)偉大”,不斷推進(jìn)“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,促進(jìn)黨和國(guó)家取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。這些成就和變革,實(shí)現(xiàn)了全社會(huì)的整體躍升,也帶來(lái)了我國(guó)社會(huì)主要矛盾的歷史性轉(zhuǎn)化,進(jìn)一步拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。從社會(huì)需求來(lái)看,人們的生活需要日益廣泛多元、層次明顯提高,除物質(zhì)文化需要外,對(duì)民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面提出了更高要求。從社會(huì)生產(chǎn)來(lái)看,我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力總體水平顯著提高,過(guò)去長(zhǎng)期存在的短缺經(jīng)濟(jì)和供給不足的狀況已經(jīng)發(fā)生根本性變化;社會(huì)生產(chǎn)所面臨的問(wèn)題主要是發(fā)展的不平衡不充分;再聯(lián)系我國(guó)的綜合國(guó)力發(fā)展和國(guó)際地位變化的現(xiàn)實(shí)來(lái)看,也很難再用“落后的社會(huì)生產(chǎn)”來(lái)描述。這就需要立足十八大以來(lái)我國(guó)社會(huì)發(fā)展新情況,對(duì)社會(huì)主要矛盾作出新的判斷。為此,習(xí)近平總書記在黨的十九大上作出我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)化的科學(xué)結(jié)論,并將其作為中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重要標(biāo)志。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,這是黨帶領(lǐng)人民從新民主主義革命道路到社會(huì)主義革命和建設(shè)道路再到中國(guó)特色社會(huì)主義道路這一實(shí)踐邏輯中不斷奮進(jìn)的必然結(jié)論。貫穿其中的邏輯主線,就是立足現(xiàn)實(shí)國(guó)情,深刻把握歷史發(fā)展大勢(shì),努力揭示歷史發(fā)展規(guī)律,在推進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展中掌握歷史主動(dòng)。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明,只有走自己的路,堅(jiān)持馬克思主義同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,才能制定出正確的路線、方針、政策,才能推動(dòng)黨和人民的偉大事業(yè)行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

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