張濤

（黔南民族醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校，貴州都勻 558000）

新時(shí)代背景下，民族地區(qū)加強(qiáng)大學(xué)生馬克思主義教育具有了更深層次的含義，就是把馬克思主義真正內(nèi)化為新時(shí)代大學(xué)生的科學(xué)指引，讓地區(qū)高校成為推動(dòng)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

一、馬克思主義教育的基本內(nèi)涵

習(xí)近平總書記指出：“馬克思主義是科學(xué)的理論、人民的理論、實(shí)踐的理論、不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論[1]?！瘪R克思主義自誕生以來(lái)，經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)人的不斷發(fā)展，是根基于實(shí)踐的基礎(chǔ)之上，時(shí)刻體現(xiàn)以人民為中心的顯著特征，并隨著每個(gè)時(shí)期不斷地與時(shí)俱進(jìn)。馬克思主義是我們國(guó)家不可動(dòng)搖的指導(dǎo)思想。作為我國(guó)高等學(xué)校思想政治教育工作的重要組成內(nèi)容，馬克思主義在實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的過(guò)程上，發(fā)揮著無(wú)法估量的重要作用。大學(xué)生對(duì)馬克思主義的深刻認(rèn)知不是與生俱來(lái)的，而是需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的科學(xué)教育才能養(yǎng)成。馬克思主義對(duì)個(gè)體活動(dòng)有著十分重要的作用，是理性的、神圣的，是運(yùn)用科學(xué)理論對(duì)人們施加影響的一種形式，促使人們能夠認(rèn)知并接受這種觀念。馬克思主義教育不僅是從思想上對(duì)學(xué)生加以影響，更要重視實(shí)踐過(guò)程的潛移默化，要符合大學(xué)生的特點(diǎn)和需求，通過(guò)對(duì)理論系統(tǒng)的詳細(xì)構(gòu)成和價(jià)值觀進(jìn)行教育，指導(dǎo)大學(xué)生可以自覺(jué)地運(yùn)用科學(xué)的觀念、方式來(lái)指導(dǎo)自己的實(shí)踐活動(dòng)。

二、馬克思主義教育的時(shí)代特征

在新時(shí)代加強(qiáng)民族地區(qū)大學(xué)生馬克思主義教育是順應(yīng)新育人形勢(shì)的需要，是符合新育人內(nèi)容的需要，也是應(yīng)對(duì)新育人對(duì)象的需要。

（一）育人要適應(yīng)時(shí)代趨向

首先，我國(guó)在新時(shí)代面臨著更加復(fù)雜的世界形勢(shì)，經(jīng)濟(jì)全球化和信息化使得西方國(guó)家的滲透愈演愈烈，急速發(fā)展的科技帶來(lái)的信息化具有傳播快速，信息量大等特點(diǎn)，給大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活帶來(lái)了許多便利，但也使他們十分容易受到西方負(fù)面信息的侵染，成為馬克思主義教育的一把雙刃劍。其次，職業(yè)教育有了新的要求。我國(guó)職業(yè)教育改革指出，職業(yè)教育的地位得到了提升，這有利于豐富成長(zhǎng)成才路徑，提升技能、就業(yè)、教育等各方面的水平。民族地區(qū)的職業(yè)院校普遍居多，國(guó)家職業(yè)教育改革實(shí)施方案的頒布，意味著國(guó)家給職業(yè)院校培育新時(shí)代人才寫下了新的考題，給出了更高層次的要求。

（二）育人要融合時(shí)代內(nèi)容

“馬克思主義之所以能夠成為中國(guó)意識(shí)形態(tài)的核心，不僅僅是因?yàn)樗目茖W(xué)性和實(shí)踐性，更因?yàn)轳R克思主義在進(jìn)入中國(guó)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了不斷地中國(guó)化。”[2]把時(shí)代內(nèi)容融合到大學(xué)生馬克思主義教育中，只有立足于新時(shí)代，才能真正培育出符合要求的高水平人才，才能推動(dòng)祖國(guó)各項(xiàng)事業(yè)取得更多更大的成功。馬克思主義之所以有著普遍的指導(dǎo)意義就在于它在時(shí)刻進(jìn)步，不斷在接收與轉(zhuǎn)化之前優(yōu)秀理論成果的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。開(kāi)展新時(shí)代馬克思主義教育就要在學(xué)習(xí)以往時(shí)期的教育內(nèi)容的基礎(chǔ)上，將立德樹(shù)人、以人民為中心的發(fā)展思想、民族觀、人民至上、生命至上等內(nèi)容有機(jī)融入進(jìn)去，結(jié)合地區(qū)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和紅色文化資源，用當(dāng)前最鮮活的事例講好馬克思主義理論，展現(xiàn)各行各業(yè)在新思想和黨的十九大精神引領(lǐng)下不忘初心、砥礪奮進(jìn)的精神風(fēng)貌和先進(jìn)事跡，真正起到引導(dǎo)和教育的作用。

（三）育人要契合時(shí)代對(duì)象

當(dāng)前大學(xué)生主要是以“95后”“00后”為主，肩負(fù)著國(guó)家未來(lái)的重任。這些大學(xué)生比以往的大學(xué)生更加開(kāi)放、更早接受網(wǎng)絡(luò)信息的熏陶，這使得大學(xué)生在進(jìn)入相對(duì)自由的環(huán)境后，生活方式和觀念更容易受到負(fù)面內(nèi)容的腐蝕。民族地區(qū)大學(xué)生民族成分較為復(fù)雜，學(xué)生之間存在著一定的文化風(fēng)俗差異，文化素質(zhì)參差不齊，接受的馬克思主義理論知識(shí)程度不同。在新時(shí)代開(kāi)展馬克思主義教育要契合時(shí)代對(duì)象，培養(yǎng)其形成深厚的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，因材施教，有針對(duì)性地探索教育路徑。

三、馬克思主義教育的時(shí)代訴求

（一）深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建

作為一個(gè)多民族的國(guó)家，各族人民在長(zhǎng)久的歷史發(fā)展中形成了特點(diǎn)各異的文化，這增強(qiáng)了中華文化的生命力和創(chuàng)造力，而且通過(guò)豐富和發(fā)展還能夠提高各族人民的凝聚力。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，做好民族工作，最關(guān)鍵的是搞好民族團(tuán)結(jié)。實(shí)踐證明，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步是實(shí)現(xiàn)各民族平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮的重要舉措。少數(shù)民族較為集中的地區(qū)高校的民族教育工作能不能做扎實(shí)，關(guān)系到民族共同體意識(shí)能否深入人心。在新時(shí)代的背景下，國(guó)內(nèi)外分裂勢(shì)力依舊存在，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)民族共同體的認(rèn)識(shí)，有利于克服和消除危害民族團(tuán)結(jié)的不良因素，維護(hù)社會(huì)的和諧、穩(wěn)定和祖國(guó)的統(tǒng)一，更好地反哺地區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。

（二）思政課改革創(chuàng)新

一是堅(jiān)定理想信念。習(xí)近平總書記指出：“堅(jiān)定的理想信念，必須建立在對(duì)馬克思主義的深刻理解之上。”[3]要引導(dǎo)大學(xué)生建立對(duì)馬克思主義的深刻認(rèn)知，只有對(duì)馬克思主義有著深刻的認(rèn)知，才能補(bǔ)充好大學(xué)生理想信念之“鈣”。二是落實(shí)立德樹(shù)人。落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的有效途徑就是讓馬克思主義轉(zhuǎn)化成提高大學(xué)生思想認(rèn)知、道德情感的強(qiáng)大動(dòng)力，全方位提升大學(xué)生綜合素養(yǎng)和運(yùn)用科學(xué)立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法的能力，自覺(jué)地將個(gè)人的理想帶入到民族、國(guó)家的各項(xiàng)事業(yè)中來(lái)。三是培育時(shí)代新人。民族地區(qū)大學(xué)生要在新時(shí)代的浪潮中有所成就，成為符合社會(huì)主義事業(yè)要求的時(shí)代新人，就需要有扎實(shí)的本領(lǐng)、崇高的品德、忘我的貢獻(xiàn)和實(shí)干創(chuàng)新精神。作為青年學(xué)子，就需要掌握扎實(shí)的技能本領(lǐng)，用本領(lǐng)成就事業(yè)，切實(shí)提高自身能力素質(zhì)和解決實(shí)際問(wèn)題的水平，扣好人生的第一粒扣子，經(jīng)常用真善美來(lái)雕琢自己，不斷提高自己的道德情感、道德判斷和道德實(shí)踐。同時(shí)，要時(shí)刻具備國(guó)家意識(shí)、民族意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)起中華民族偉大復(fù)興的歷史責(zé)任，全心全意地投入到為人民服務(wù)的事業(yè)中。國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新，馬克思主義也是在不斷吸收與轉(zhuǎn)化前人優(yōu)秀理論成果的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)的，創(chuàng)新的重要性不言而喻。青年學(xué)生是極具想象力和創(chuàng)造力的，是社會(huì)進(jìn)步的靈魂，是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的有生力量。

四、新時(shí)代加強(qiáng)民族地區(qū)大學(xué)生馬克思主義教育的建議

立足于新時(shí)代的新形勢(shì)、新內(nèi)容、新對(duì)象等特征，以新時(shí)代訴求為切入點(diǎn)，將理論教育與專業(yè)素養(yǎng)教育有機(jī)結(jié)合，既提高學(xué)生專業(yè)技術(shù)能力又提升學(xué)生理想信念。

（一）打造多維新平臺(tái)、實(shí)現(xiàn)培育全覆蓋

1.發(fā)揮思政課堂主渠道作用，推動(dòng)“課程思政”的發(fā)展

用好課堂這個(gè)主渠道，首先就要培養(yǎng)一支專業(yè)的教師隊(duì)伍。這就要求思政教師首先要進(jìn)行自覺(jué)學(xué)習(xí)，不斷吸收新知識(shí)、新內(nèi)容，只有把馬克思主義的基本理論知識(shí)學(xué)透、學(xué)精，才能在課堂上給學(xué)生講明、講深。思想政治理論教材是沒(méi)有辦法第一時(shí)間跟上時(shí)代變化的，思政教師要時(shí)刻關(guān)注時(shí)事，把最新內(nèi)容及時(shí)融入進(jìn)來(lái)，提升親和力和針對(duì)性。習(xí)近平總書記指出：“各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)?！盵4]作為一項(xiàng)綜合的、系統(tǒng)的工程，在民族地區(qū)高校教育教學(xué)工作中，要把思政元素全范圍地穿插進(jìn)來(lái)，將各專業(yè)知識(shí)中蘊(yùn)含的內(nèi)涵融入到各項(xiàng)教學(xué)中，將各類專業(yè)課與思想政治理論課協(xié)同融合，突顯隱融合教育的方式，深入發(fā)掘當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化和紅色文化蘊(yùn)含的價(jià)值內(nèi)涵，加強(qiáng)大學(xué)生運(yùn)用科學(xué)立場(chǎng)和方法的能力，用新思想鑄魂育人，自覺(jué)地將個(gè)人的理想帶入到民族、國(guó)家的各項(xiàng)事業(yè)中來(lái)。

2.開(kāi)辟第二課堂，重視實(shí)踐活動(dòng)

“要堅(jiān)持知行合一，注重在實(shí)踐中學(xué)真知、悟真諦，加強(qiáng)磨煉、增長(zhǎng)本領(lǐng)。”[5]第二課堂是不同于傳統(tǒng)課堂的平臺(tái)，是加強(qiáng)馬克思主義教育的寶貴陣地。通過(guò)完善成績(jī)單制度，采用評(píng)定綜合成績(jī)的設(shè)置，將成績(jī)?nèi)谌氲綄W(xué)生平時(shí)考核中來(lái)，鼓勵(lì)大學(xué)生以第二課堂為載體，在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，多去參加社會(huì)實(shí)踐和社團(tuán)活動(dòng)，讓大學(xué)生真正走出課堂，走出學(xué)校，親自到基層一線，多維度地了解和服務(wù)社會(huì)，鞏固專業(yè)知識(shí)。例如，黔南民族醫(yī)專定期組織師生參加三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，深入少數(shù)民族地區(qū)鄉(xiāng)村，走進(jìn)愛(ài)國(guó)教育基地接受愛(ài)國(guó)主義教育，參觀大數(shù)據(jù)展示中心等；各高校的校外實(shí)踐活動(dòng)讓大學(xué)生不斷深入社區(qū)社會(huì)、貼近大自然，引導(dǎo)師生從祖國(guó)的大地上汲取知識(shí)的養(yǎng)分，體會(huì)國(guó)家的發(fā)展步伐。

（二）創(chuàng)新培育形式，打造全方位育人模式

1.運(yùn)用新技術(shù)，實(shí)現(xiàn)教育潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲

當(dāng)下，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)迅猛發(fā)展，使得傳統(tǒng)教育方式無(wú)法有效吸引大學(xué)生的注意力，新時(shí)代馬克思主義教育必須契合大學(xué)生的興趣愛(ài)好。新媒體技術(shù)的特點(diǎn)就是生動(dòng)，用絢麗的畫面、生動(dòng)的影像來(lái)吸引大學(xué)生的眼球，馬克思主義教育要利用好這一優(yōu)勢(shì)，在課堂教學(xué)中提前收集整理相關(guān)的圖片、視頻等各種影視資料，把課程外的內(nèi)容生動(dòng)地搬到課堂中來(lái)，用活潑的方式代替?zhèn)鹘y(tǒng)枯燥的文字，隨時(shí)擴(kuò)展內(nèi)容，豐富教學(xué)招數(shù)，從而引發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情。目前，大學(xué)生手機(jī)、計(jì)算機(jī)的運(yùn)用基本實(shí)現(xiàn)了普及，高校思政教育者要想真正融入學(xué)生，就要率先熟通這些技能，充分掌握和利用QQ、微信、微博等平臺(tái)，關(guān)注當(dāng)前國(guó)內(nèi)外最新的時(shí)事動(dòng)態(tài)，將這些新動(dòng)態(tài)融合到馬克思主義理論課本中，并廣泛運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，將馬克思主義知識(shí)不分地域、不分時(shí)間地快速推送給學(xué)生，利用大學(xué)生碎片化閱讀的趨勢(shì)與其產(chǎn)生良好的交流，突破場(chǎng)域局限。同時(shí)，要積極推廣通俗理論節(jié)目，將大熒幕有效融入到教育中，充分利用影視節(jié)目吸引力強(qiáng)的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生觀看，讓學(xué)生從被動(dòng)接受逐漸轉(zhuǎn)化成主動(dòng)探索，從而學(xué)習(xí)到理論知識(shí)。像《青年馬克思》《尋訪馬克思》等電影或節(jié)目，有著足夠的理論深度，又能夠走進(jìn)大學(xué)生的內(nèi)心世界，既看得懂、愿意看、喜歡看，又學(xué)得會(huì)、學(xué)得多、學(xué)得深。

2.加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，革新傳統(tǒng)課堂教學(xué)方式

首先，新技術(shù)的廣泛普及和應(yīng)用，應(yīng)運(yùn)而生的就是大量新平臺(tái)的產(chǎn)生，這就要求馬克思主義教育要改變傳統(tǒng)的傳播和教育模式，逐步實(shí)現(xiàn)大眾化、時(shí)代化，將晦澀難懂的馬克思主義理論轉(zhuǎn)化成人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的內(nèi)容，將傳統(tǒng)單一的教育模式融入到人們不可或缺的生活方式中。馬克思主義教育最直觀和有效的方式就是深入到學(xué)生自己的生活中，新時(shí)代的大學(xué)生對(duì)“網(wǎng)紅”“主播”等有著特別的喜愛(ài)，對(duì)抖音、快手、微視等網(wǎng)絡(luò)短視頻平臺(tái)的關(guān)注比較高，關(guān)注的內(nèi)容也比較廣泛，大學(xué)生在平臺(tái)上觀看別人發(fā)布的內(nèi)容，分享自己的生活，促進(jìn)不同思想觀念和價(jià)值理念的交融和碰撞，極易受到對(duì)方的影響。通過(guò)講座、辯論賽等主題活動(dòng)，可以有效提升大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息真?zhèn)蔚恼鐒e能力，在此基礎(chǔ)上，讓傳統(tǒng)思政單向傳輸積極向雙向互動(dòng)轉(zhuǎn)變，廣泛利用和開(kāi)發(fā)網(wǎng)絡(luò)上大量的馬克思主義教育資源，依托“職教云”“超星”等優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)在線平臺(tái)打造高水平的網(wǎng)絡(luò)課程，使得授課方式愈發(fā)靈活，內(nèi)容愈發(fā)豐富，選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容更多，知識(shí)面更廣，學(xué)習(xí)主動(dòng)性更強(qiáng)，使當(dāng)下流行的短視頻思想性與嚴(yán)肅性兼顧其生動(dòng)性和趣味性，贏得教育市場(chǎng)。

3.打造品牌文化，為教育樹(shù)立標(biāo)桿

民族地區(qū)高校要利用學(xué)校專業(yè)的特色，有針對(duì)性地開(kāi)展馬克思主義教育活動(dòng)，打造符合自己實(shí)際情況的品牌文化，發(fā)揮其文化育人功能。首先，高校不僅可以借助特定節(jié)日來(lái)進(jìn)行馬克思主義教育，還可以通過(guò)開(kāi)展知識(shí)競(jìng)賽、主題演講、征文比賽等多種形式的活動(dòng)，讓學(xué)生在參加比賽的過(guò)程中，學(xué)習(xí)知識(shí)，加深認(rèn)識(shí)。其次，高校可以打造人文環(huán)境，突顯特色文化氛圍，達(dá)到教育效果。例如，黔南民族師院2017年建設(shè)的五星思政廣場(chǎng)，用浮雕介紹了黨的歷史，將黨史黨規(guī)、時(shí)代精神和校園文化有機(jī)結(jié)合起來(lái)，成為馬克思主義教育重要的平臺(tái)，馬克思主義不再是課本中看不見(jiàn)摸不著的理論知識(shí)，而是建在身邊有生命力的文化載體，讓大學(xué)生在潛移默化中提高對(duì)馬克思主義的認(rèn)同感。

五、結(jié)束語(yǔ)

民族地區(qū)大學(xué)生馬克思主義教育關(guān)聯(lián)著國(guó)家命運(yùn)和個(gè)人前途的發(fā)展，關(guān)系著民族地區(qū)地方經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。民族地區(qū)高校要引導(dǎo)大學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識(shí)，培養(yǎng)忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)、奮勇直前、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?，立足于自身的工作崗位，?jiān)定理想信念，擔(dān)當(dāng)起新時(shí)代的責(zé)任。