■文/潘 娟

陶行知先生曾說：“我們的實際生活，就是我們?nèi)康恼n程；我們的課程，就是我們的實際生活。”幼兒身心發(fā)展的特點決定著幼兒園課程要與幼兒的生活緊密聯(lián)系。教師在設計、組織、實施幼兒園課程時，要充分考慮幼兒的日常生活和感性經(jīng)驗，把富有教育價值的生活內(nèi)容納入課程之中，從幼兒熟悉的、有豐富體驗的生活資源中挖掘教育素材，開發(fā)具有“生活力”的園本課程。

一、密切聯(lián)系生活，創(chuàng)設教育環(huán)境

優(yōu)質(zhì)的環(huán)境能幫助幼兒產(chǎn)生歸屬感，培養(yǎng)幼兒的審美情趣，給予幼兒多種感官刺激，并能提供充分的學習機會。基于“生活力”教育思想開展園本課程，幼兒園要密切聯(lián)系幼兒的日常生活，打造適宜課程開展的教育環(huán)境，激發(fā)幼兒的學習興趣，陶冶幼兒的心靈，增強幼兒的求知欲和探索欲，促進幼兒各方面能力的提升。

比如，在自然環(huán)境的創(chuàng)設方面，幼兒園精心栽種幼兒生活中常見的鮮花綠植和本地特色植物，打造優(yōu)美雅致、生機盎然的校園環(huán)境，園中一草一木、一山一水、一花一石都蘊含著豐富的育人價值，都是一本本“活的教科書”。在探索區(qū)，幼兒園種植黃花菜、西紅柿、油菜、花生等幼兒生活中常見的農(nóng)作物，給幼兒提供能夠充分觀察、記錄、表達的環(huán)境，豐富課程資源。在游戲區(qū)，教師和幼兒開展“變廢為寶”活動，將幼兒日常生活中的廢舊材料，如玩具、衣物、食品包裝盒等，重新制作成精美的飾品，融入教室的環(huán)境布置中，培養(yǎng)幼兒的想象力和創(chuàng)造力。在人文環(huán)境的創(chuàng)設方面，幼兒園將德育教育與幼兒生活緊密結合，鼓勵幼兒在日常生活中使用文明禮貌用語，養(yǎng)成講禮貌的好習慣；引導幼兒關愛花草樹木，培養(yǎng)幼兒熱愛自然、保護自然的美好品質(zhì)……從幼兒生活細微之處入手，培養(yǎng)幼兒優(yōu)秀道德品質(zhì)。幼兒園通過自然環(huán)境和人文環(huán)境的雙重打造，將幼兒生活中常見的事物、幼兒的生活經(jīng)歷、幼兒的知識經(jīng)驗等融于校園環(huán)境中，為園本課程的開展提供了豐富的環(huán)境支持。

二、關注幼兒生活，生成課程主題

對于幼兒來說，生活處處是教育，幼兒在日常生活中的行為，體現(xiàn)了幼兒當前的發(fā)展狀況，反映出幼兒當前的品質(zhì)和思維水平。基于“生活力”教育思想的幼兒園園本課程要求教師密切關注幼兒生活，仔細觀察幼兒在生活中的行為，及時發(fā)現(xiàn)幼兒的優(yōu)點與不足，捕捉教育契機，生成課程主題，糾正幼兒的錯誤行為，引導幼兒改正錯誤，培養(yǎng)幼兒良好的生活習慣和道德品質(zhì)。

比如，教師發(fā)現(xiàn)大多數(shù)幼兒不會整理自己的用品和學具，總是亂扔一地，物品經(jīng)常丟失，每天要浪費大量的時間尋找東西。于是，教師生成了“我愛整理”的課程，讓幼兒學會整理和擺放自己的物品，引導幼兒用完東西之后立即清點歸類，收拾整齊，幫助幼兒養(yǎng)成良好的整理習慣。又如，在幼兒不好好吃飯，浪費水和糧食時，教師可以組織幼兒開展“好好吃飯”主題活動，培養(yǎng)幼兒節(jié)約糧食的意識。生活教育園本課程呈現(xiàn)的不是分門別類的學科知識，而是一幅幼兒自身生活的畫卷。在幼兒的一日生活中，教師應根據(jù)幼兒表現(xiàn)生成教育主題，培養(yǎng)幼兒良好的生活習慣和道德品質(zhì)，促進幼兒健康快樂成長。

三、立足幼兒生活，展開園本課程

幼兒園的課程帶有濃厚的生活化特征，在課程實施中，教師要關注生活中的教育價值，將生活教育的理念落實到幼兒的一日生活中，努力實現(xiàn)課程內(nèi)容源于幼兒生活，課程實施貫穿幼兒生活，課程實踐回歸幼兒生活，以幼兒的經(jīng)驗和需求為前提，以幼兒認知和技能培養(yǎng)為目標，以幼兒生活情感體驗為載體，促進幼兒的全面發(fā)展。

（一）在一日生活中植入“生活力”

陶行知先生曾說：“滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干，靠人靠天靠祖上，不算是好漢。”他提倡加強幼兒生活能力教育，培養(yǎng)幼兒獨立自主的生活技能，提高幼兒獨立生存能力。因此，教師要在幼兒的一日生活之中，尋找教育契機，以幼兒生活為基點，挖掘其獨特的教育價值，充分發(fā)揮其教育功能和作用，促進幼兒的全面發(fā)展。

比如，從幼兒早上入園開始，教師可鼓勵幼兒自主入園，自主簽到；在晨間活動時，引導幼兒主動參與，真正成為游戲的主人，讓幼兒自己決定游戲內(nèi)容，自己選擇游戲材料，自己決定游戲方式，充分發(fā)揮幼兒的主觀能動性；在午餐環(huán)節(jié)，鼓勵幼兒自主進餐，自己收拾餐具；在晨間課后，鼓勵幼兒自覺打掃班級衛(wèi)生，主動參與班級管理；在課程間隙，帶領幼兒各司其職照顧好自然角的動植物，及時給植物澆水、施肥除蟲，分工合作給小動物喂食、打掃圈舍等，讓幼兒在幼兒園一日生活中學習和掌握各種生活技能，培養(yǎng)幼兒獨立自主的習慣，促使幼兒通過自己的體驗、感知和操作，獲得直觀經(jīng)驗，提高生活能力。

（二）在游戲活動中滲透“生活力”

游戲是幼兒最主要最有效的學習方式，教師在游戲中滲透生活力教育，將教育與游戲相結合，能達到寓教于樂的目的，幫助幼兒輕松掌握各種技能。因此，教師可以挖掘生活中的各種資源，創(chuàng)新游戲方式，優(yōu)化游戲主題，精選游戲素材，豐富游戲內(nèi)容，將生活與游戲有機結合，激發(fā)幼兒的想象力和創(chuàng)造力，促使幼兒在主動參與的過程中獲得經(jīng)驗、提升能力。

比如，教師在帶領幼兒進行區(qū)域游戲“我是超市理貨員”時，可以先詢問幼兒，“同學們都去過超市吧，超市里一般有哪些貨品呢？”啟發(fā)幼兒結合生活經(jīng)驗進行思考，回憶自己在超市里看到的物品。接著，教師可以組織幼兒對游戲區(qū)材料進行觀察，引導幼兒學會觀察物品的顏色、形狀、大小等特征，讓幼兒根據(jù)自己的思考，整理和擺放貨品。貨品擺放好以后，教師可以讓幼兒轉(zhuǎn)換角色，變成消費者，來到超市進行采購。在采購的過程中，幼兒發(fā)現(xiàn)之前整理的有很多不合理的地方，如文具和零食這些物品，大家拿的比較多，可是在整理的時候放得比較高，不方便取放；有些物品分類方式不合理，把顏色相同的東西擺放在了一起，尋找物品時非常困難，很耽誤時間；有些物品沒有擺放整齊，浪費了貨架空間，造成了物品堆積，等等。于是，幼兒在購物體驗結束之后，紛紛表達了自己認為不合理的地方，一起商討著重新進行整理和擺放。在這一次理貨時，幼兒知道了要把相同品類的貨物放在一起；把受歡迎的物品放在顯眼并且拿取方便的位置；把相同形狀的物品堆疊擺放，節(jié)約空間。通過聯(lián)系幼兒的日常生活，教師將幼兒的生活經(jīng)驗充分融入游戲，真實地還原了幼兒的生活場景，引導幼兒在生活場景中增強觀察、分類、整理、歸納的能力。

（三）在藝術活動中培養(yǎng)“生活力”

幼兒時期的孩子感知能力最敏銳、情緒最活躍、想象力最豐富，在這個時期對幼兒進行藝術能力的培養(yǎng)，可以幫助幼兒形成初步的審美意識和審美觀念，培養(yǎng)幼兒對自然、對生活、對社會的熱愛之情。教師可以在藝術教育中加強對幼兒“生活力”的培養(yǎng)，鼓勵幼兒在美術教學中記錄生活的美，在音樂教學中感悟生活的美，在創(chuàng)作中發(fā)現(xiàn)生活的美，最終通過自己的雙手創(chuàng)造生活的美，促進幼兒各方面能力的發(fā)展，提升幼兒的綜合素養(yǎng)。

例如，在進行美術教學時，教師要緊密聯(lián)系幼兒實際生活，選取生活中常見的事物作為素材，如花鳥魚蟲、熟悉的人物等，引導幼兒仔細觀察生活中的人或物，仔細揣摩事物特點，用自己的畫筆表達自己的所見、所聞、所想，啟發(fā)幼兒發(fā)現(xiàn)生活中的美。在進行音樂課《猴子學樣》教學時，教師可以讓幼兒結合自己的生活經(jīng)驗，回憶和分析猴子的特點，模仿猴子的動作，并和幼兒一起創(chuàng)編關于猴子的舞蹈，讓幼兒感受猴子調(diào)皮、活潑、好動的特性，根據(jù)猴子的特性掌握音樂的韻律和主題，通過音樂感受小動物的有趣和生活的美好。教師還可以帶領幼兒開展手工活動，如剪紙、繪制年畫、制作燈籠、制作皮影等，引導幼兒近距離接觸傳統(tǒng)文化和風俗習慣，借助民間藝術豐富幼兒的生活經(jīng)驗，激發(fā)幼兒對傳統(tǒng)文化的熱愛之情，培養(yǎng)幼兒的民族自豪感。

四、融入社會生活，實踐園本課程

幼兒健康身心和健全人格的養(yǎng)成離不開社會的熏陶與錘煉，龐大深厚、和諧有序的社會生活能給幼兒提供更廣闊的人際交往空間，鍛煉幼兒的社會生存能力，幫助幼兒形成正確的自我認知和社會認知。因此，教師要帶領幼兒走進社會，開展多種社會實踐活動，挖掘本地教育資源，引導幼兒發(fā)現(xiàn)城市的美麗環(huán)境與和諧的社會氛圍，了解城市的發(fā)展軌跡和人文底蘊，激發(fā)幼兒對家鄉(xiāng)的熱愛，鼓勵幼兒在實踐中形成良好的生活態(tài)度和健康的人格。

例如，我們生活的城市不僅有著豐富的自然資源，還有著深厚的歷史底蘊，等待著幼兒去探索。為此，教師生成了“我的城市我的家”活動，帶領幼兒走進大街小巷，走進社會生活，感受城市的煙火氣息，發(fā)現(xiàn)城市的美麗景致和美好氛圍。回來之后，教師組織幼兒分工合作，齊心協(xié)力利用積木搭建“我們的城市”。有的幼兒說：“我要搭建很多高樓大廈，我們的城市有很多高樓大廈，看上去十分繁華?！庇械挠變赫f：“我要搭建植物園和綠博園，我們的城市有很多公園，風景優(yōu)美，枝繁葉茂，處處充滿生機?！边€有的幼兒說：“我要搭建學校，就像我們的幼兒園，有和藹的園長媽媽，有親切的老師，還有可愛的同學?！庇變号d奮地討論著，想方設法地還原城市的生活場景，更有甚者開始了天馬行空的想象，“我要搭建能飛的汽車，這樣我們的城市就不會擁堵。”“我想要搭建美麗的城堡，這樣我們的城市就會更漂亮。”通過走進城市，融入社會生活，幼兒不僅發(fā)現(xiàn)了平時忽略的獨屬于城市的魅力，還充分發(fā)揮想象力，積極思考美化城市的方法，用自己的奇思妙想為城市建設貢獻自己的智慧。不僅如此，幼兒園還與城市博物館、風景區(qū)、名人歷史紀念館等形成良好合作，定期舉辦參觀學習活動，讓教師和幼兒一起參觀城市名勝古跡，聆聽城市歷史故事，學習城市文化精髓，了解城市精神氣質(zhì)，在一次次參觀與學習中，加深了幼兒對城市的認知和情感，也使園本化生活課程的形式和內(nèi)涵變得更為豐富，為幼兒的全面發(fā)展提供了有力支持。

教育不能脫離幼兒的生活而進行，幼兒受教育的過程也就是生活的過程?；凇吧盍Α苯逃枷氲挠變簣@園本課程要將教學課程與幼兒生活緊密結合起來，在生活中尋找和制造教育契機，在教育中培養(yǎng)幼兒的生活能力，充分發(fā)揮和調(diào)動幼兒的主觀能動性，讓幼兒成為教育的主體，促進幼兒的全面發(fā)展。