◎張瑤娟 周芬芬

（1.湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)東方科技學(xué)院 湖南 長(zhǎng)沙 410128 2.湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)人文與外語(yǔ)學(xué)院 湖南 長(zhǎng)沙 410128）

隨著互聯(lián)網(wǎng)的日益發(fā)展，網(wǎng)民的人數(shù)逐年遞增。據(jù)《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2021年12月，我國(guó)網(wǎng)民人數(shù)達(dá)到10.32億人次，較2020年12月增長(zhǎng)2121萬(wàn)，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)73.0%，手機(jī)上網(wǎng)人數(shù)達(dá)10.29 億人，超過(guò)我國(guó)總?cè)丝诘?/3。由此可見(jiàn)，互聯(lián)網(wǎng)已然成為民眾日常生活的重要組成部分。相應(yīng)地，微語(yǔ)言作為網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言生活的一種表達(dá)方式也應(yīng)運(yùn)而生。所謂“微語(yǔ)言”，就是指微博、微信、微電視、微電影、微簡(jiǎn)歷、微課程等“微媒介”中的社會(huì)用語(yǔ)[1]?！拔⒄Z(yǔ)言”在微信、微博、論壇、抖音等公共平臺(tái)上的頻繁使用，使其與虛擬公共領(lǐng)域語(yǔ)言的界限逐漸模糊，那么，如何在網(wǎng)絡(luò)公共話(huà)語(yǔ)空間合理運(yùn)用微語(yǔ)言是當(dāng)下需要認(rèn)真思考一個(gè)命題。隨著網(wǎng)絡(luò)用戶(hù)的增多，多元的互聯(lián)網(wǎng)生活使得廣大網(wǎng)民對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的關(guān)注度越來(lái)越高。而微語(yǔ)言作為網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言生活的一種表達(dá)方式也日漸豐富。所謂“微語(yǔ)言”，就是指微博、微信、微電視、微電影、微簡(jiǎn)歷、微課程等“微媒介”中的社會(huì)用語(yǔ)[1]。在互聯(lián)網(wǎng)尚未誕生之前，電視、廣播、報(bào)紙是信息傳播的主要媒介，雖然這些傳統(tǒng)媒體在信息傳播的實(shí)效性、互動(dòng)性等方面遠(yuǎn)不如網(wǎng)絡(luò)媒體，但傳統(tǒng)媒體把關(guān)人嚴(yán)格篩選合適的話(huà)語(yǔ)進(jìn)行傳播。數(shù)字媒體時(shí)代則不同，網(wǎng)民們不再是單純的信息接收者，還扮演著信息（包括微語(yǔ)言）生產(chǎn)者和傳播者的角色。在網(wǎng)絡(luò)空間中，微語(yǔ)言已成為公眾參與社會(huì)公共生活的一種方式，為大眾的個(gè)性化表達(dá)提供了機(jī)會(huì)。然而，網(wǎng)絡(luò)空間中微語(yǔ)言的用語(yǔ)失范現(xiàn)象比比皆是。這些問(wèn)題的逐漸暴露，值得語(yǔ)言工作者、教育工作者和社會(huì)各層面的廣泛關(guān)注和反思。

一、微語(yǔ)言的特點(diǎn)

微語(yǔ)言是依托于網(wǎng)絡(luò)發(fā)展起來(lái)的，雖然發(fā)展時(shí)間很短，但發(fā)展勢(shì)頭卻很迅猛。作為新時(shí)代漢語(yǔ)言發(fā)展的一個(gè)重要變體，微語(yǔ)言憑借自身的特征，已成為網(wǎng)絡(luò)話(huà)語(yǔ)空間的一道十分靚麗的景觀(guān)。微語(yǔ)言的特征主要有以下幾點(diǎn)：

（一）草根性?！安莞币辉~本來(lái)就屬于微語(yǔ)言，用它來(lái)形容微語(yǔ)言的特性真是再恰當(dāng)不過(guò)。在過(guò)去，語(yǔ)言的創(chuàng)造是文化水平較高的精英階層干的事情，和草根階層幾乎沒(méi)有什么關(guān)系，草根階層所創(chuàng)造的語(yǔ)言只能是在小范圍內(nèi)應(yīng)用。而隨著互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，人們的語(yǔ)言生活發(fā)生的改變。網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)發(fā)性和自由性使得人人都享有話(huà)語(yǔ)權(quán)。另一方面，微語(yǔ)言的誕生是群眾集體智慧的產(chǎn)物。微語(yǔ)言的內(nèi)容來(lái)源于人們的日常生活，口語(yǔ)化形式普遍，通俗易懂、簡(jiǎn)單易學(xué)這體現(xiàn)了微語(yǔ)言草根性的特點(diǎn)，比如“給力”是非常具有正能量的微語(yǔ)言，其實(shí)該詞語(yǔ)并非是網(wǎng)友創(chuàng)造出來(lái)的，我國(guó)古代便有“給力”一詞，經(jīng)過(guò)網(wǎng)友的大量轉(zhuǎn)發(fā)之后，“給力”一詞逐漸流行開(kāi)來(lái)，成為了年度的熱詞。網(wǎng)絡(luò)不僅能將毫無(wú)名氣的民間詞語(yǔ)捧紅，還是廣大網(wǎng)友們創(chuàng)造詞語(yǔ)的主陣地，像“正能量”“點(diǎn)贊”“朝陽(yáng)群眾”“給力”這些詞語(yǔ)，不但在網(wǎng)絡(luò)世界廣受歡迎，即使運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)生活中，也很有韻味。毛主席也曾說(shuō)過(guò)，“要向人民群眾學(xué)習(xí)語(yǔ)言。人民的語(yǔ)匯是很豐富的，生動(dòng)活潑的，表現(xiàn)實(shí)際生活的?！盵2]微語(yǔ)言順應(yīng)了群眾的語(yǔ)言，是人民群眾的“發(fā)聲器”。

（二）多樣性。龐大的網(wǎng)絡(luò)用戶(hù)群體決定了微語(yǔ)言種類(lèi)的多樣性。微語(yǔ)言打破了傳統(tǒng)語(yǔ)法、語(yǔ)義的限制，更加自由的組合方式為微語(yǔ)言的創(chuàng)新掃清了障礙，使微語(yǔ)言的運(yùn)用更加的靈活、多變。在網(wǎng)絡(luò)世界中，人們可以隨意地用數(shù)字、字母、符號(hào)進(jìn)行組合，形成全新的交流方式，既省時(shí)省力，又幽默詼諧，還能達(dá)到最佳的互動(dòng)交流效果。比如，在網(wǎng)絡(luò)社交中，只需要發(fā)表一個(gè)動(dòng)態(tài)的表情或顏文字，就能表達(dá)出此刻的心情，并能快速地將這種情緒傳遞給他人。然而，作為現(xiàn)代漢語(yǔ)的特殊變體，部分微語(yǔ)言的內(nèi)容和形式違反了漢語(yǔ)言的規(guī)范原則，但在特定的語(yǔ)境中，微語(yǔ)言卻發(fā)揮著巨大價(jià)值，深受大眾的歡迎。

（三）網(wǎng)絡(luò)化。微語(yǔ)言的誕生和發(fā)展都離不開(kāi)互聯(lián)網(wǎng)，一旦離開(kāi)了互聯(lián)網(wǎng)就會(huì)枯竭而亡。在通訊不發(fā)達(dá)的年代，重大事件很難在第一時(shí)間傳遞到四面八方，等到偏遠(yuǎn)地區(qū)的人們得知消息時(shí)，事件可能都已經(jīng)結(jié)束很長(zhǎng)時(shí)間了，難以形成全民大討論的現(xiàn)象。而互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代則不同，熱點(diǎn)新聞事件中產(chǎn)生的微語(yǔ)言能夠在網(wǎng)絡(luò)輿論場(chǎng)中迅速傳播，甚至還能讓早已經(jīng)存在的字詞重新走紅網(wǎng)絡(luò)。一些極具生命力的微語(yǔ)言已經(jīng)從線(xiàn)上走到了線(xiàn)下，成為了社會(huì)語(yǔ)言的重要組成部分，但不容否認(rèn)，微語(yǔ)言發(fā)展的最基礎(chǔ)條件便是強(qiáng)大的信息傳播能力，互聯(lián)網(wǎng)恰好滿(mǎn)足了這一點(diǎn)，因此，微語(yǔ)言的主陣地仍然是互聯(lián)網(wǎng)，離開(kāi)了網(wǎng)絡(luò)，微語(yǔ)言便失去了源源不斷的動(dòng)力，很難長(zhǎng)久地發(fā)展下去。

二、網(wǎng)絡(luò)空間中微語(yǔ)言的用語(yǔ)失范現(xiàn)象

（一）語(yǔ)音失范。在漢語(yǔ)言中，每一個(gè)字都有固定的音節(jié)，而網(wǎng)民們?yōu)榱送癸@個(gè)性，在交流中經(jīng)常隨意更改詞語(yǔ)的音節(jié)，比如，“崇拜”的讀音應(yīng)該是“chong bai”，但有人卻故意說(shuō)成“cong bai”，有些地區(qū)受方言的影響，無(wú)法正確區(qū)分“ch”與“c”，這種情況實(shí)屬無(wú)奈，但故意顛倒翹舌音則便是對(duì)規(guī)則的漠視了。再比如“就是”，在福建、廣東等地，人們無(wú)法正確區(qū)分平翹舌音，便會(huì)讀成“jiuxi”，在網(wǎng)絡(luò)中經(jīng)常會(huì)有人故意學(xué)閩南語(yǔ)和粵語(yǔ)的用法，將“就是”讀成“94”或“jiu xi”。還有故意用錯(cuò)韻母的，如“我（wo）”讀成“偶（ou）”，現(xiàn)代漢語(yǔ)中“難受”一詞用“藍(lán)瘦”代替。

每一個(gè)漢字都有對(duì)應(yīng)的音節(jié)，但在網(wǎng)絡(luò)社交中人們?yōu)榱颂嵘蜃炙俣?，?jié)省輸入時(shí)間，就開(kāi)始嘗試用一些漢字合音的現(xiàn)象，比如“不要”用“表”表示；“這樣子”用“醬紫”代表。微語(yǔ)言中有很多諧音詞，比如“大俠”說(shuō)成“大蝦”“沒(méi)有”說(shuō)成“木有”“我的神啊”說(shuō)成“偶滴神啊”等等，這些語(yǔ)言聽(tīng)起來(lái)十分的幽默詼諧，但實(shí)際上都具有不規(guī)范性。

（二）詞匯使用失范。詞匯運(yùn)用的不規(guī)范性主要表現(xiàn)在隨意重疊、不恰當(dāng)兼容雙語(yǔ)或歪用詞義等。隨意重疊是指不根據(jù)漢語(yǔ)言的規(guī)則而亂用疊音，比如“東西”叫“東東”，“ 害怕”叫“怕怕”。微語(yǔ)言的雙語(yǔ)兼容主要表現(xiàn)為漢英結(jié)合，比如：“一切 OK”；“ 有事call我”；“C 位”。還有一些純字母的表達(dá)，如“yyds”，部分青年用它表達(dá)“永遠(yuǎn)的神的中文發(fā)音縮寫(xiě)”，但也有人用它表達(dá)“永遠(yuǎn)單身”，若像“yyds”這樣的“微語(yǔ)言”用于網(wǎng)絡(luò)公共空間，盡管能無(wú)障礙表達(dá)，但這些表達(dá)不僅違背了漢語(yǔ)的生態(tài)系統(tǒng)，也會(huì)是大眾的語(yǔ)言越來(lái)越貧乏。而歪用詞義，往往是想要標(biāo)新立異，達(dá)到出其不意的效果。在網(wǎng)民的語(yǔ)言中，“可愛(ài)”表示“可憐沒(méi)有人愛(ài)”“賢惠”表示“閑得什么都不會(huì)”。這種詞義別解，造成了語(yǔ)言的混亂。

（三）語(yǔ)法失范。語(yǔ)法失范是指語(yǔ)言的語(yǔ)法不符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范。微語(yǔ)言作為虛擬世界的一種信息符號(hào)，經(jīng)常會(huì)有意或無(wú)意地打破現(xiàn)代漢語(yǔ)固有的語(yǔ)法規(guī)則，造成了比較嚴(yán)重的語(yǔ)法背離現(xiàn)象。如詞法中的詞性隨意轉(zhuǎn)換，句法中的句子成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)?shù)?。像“有事電我（有事給我打電話(huà)）”“電我”“他昨天下午你那里了嗎”“ ……的說(shuō)”“你這個(gè)蛋白質(zhì)（笨蛋，白癡，神經(jīng)質(zhì)）”。

（四）語(yǔ)言行為失范。由于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的虛擬性，使得網(wǎng)民的身份、行為得到隱匿，這就使得不負(fù)責(zé)任的謾罵、誹謗、謊言，帶有攻擊性的中傷、侮辱的詞匯和語(yǔ)句在網(wǎng)絡(luò)上極易流傳。加上并沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的監(jiān)管部門(mén)對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言進(jìn)行監(jiān)管，致使很多粗俗、低下的微語(yǔ)言泛濫成災(zāi)，其廣泛使用對(duì)網(wǎng)路語(yǔ)言的健康發(fā)展無(wú)疑是一種阻礙。

三、網(wǎng)絡(luò)空間中微語(yǔ)言用語(yǔ)失范的負(fù)面影響

（一）對(duì)漢語(yǔ)言的負(fù)面影響。漢語(yǔ)言是中華民族最重要的文化載體，漢語(yǔ)言文字水平使用的高低直接關(guān)乎著中華民族的文明程度。而微語(yǔ)言的用語(yǔ)失范給漢語(yǔ)言的發(fā)展帶來(lái)了巨大的沖擊。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.損害漢語(yǔ)言的根基。自古以來(lái)，漢語(yǔ)言是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、?guī)范的，經(jīng)過(guò)幾千年的沉淀和積累逐步形成了具有中華文化特色的、蘊(yùn)含中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的優(yōu)美語(yǔ)言，這也是漢語(yǔ)言能夠長(zhǎng)盛不衰的重要原因。而微語(yǔ)言的發(fā)展態(tài)勢(shì)，已經(jīng)逐漸脫離了漢語(yǔ)言的承受范圍。在未來(lái)的發(fā)展中，如果微語(yǔ)言的運(yùn)用只停留在網(wǎng)絡(luò)上還好，一旦這些不符合規(guī)范的語(yǔ)言形式徹底走入了人們的生活將會(huì)給漢語(yǔ)言帶來(lái)毀滅性的打擊，經(jīng)過(guò)幾千年沉淀和積累才形成的語(yǔ)言風(fēng)格和格式會(huì)遭到徹底的破壞。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，必須要對(duì)微語(yǔ)言用語(yǔ)不規(guī)范現(xiàn)象加以嚴(yán)格控制。當(dāng)然，保持漢語(yǔ)言的純潔性并非是要徹底消滅微語(yǔ)言，而是要讓微語(yǔ)言在一定的規(guī)則內(nèi)發(fā)展。無(wú)規(guī)矩不成方圓，絕對(duì)的自由會(huì)使微語(yǔ)言成為損害漢語(yǔ)言的利器。

2.阻礙漢語(yǔ)言的傳承。語(yǔ)言的傳承是語(yǔ)言發(fā)展的基礎(chǔ)，現(xiàn)代漢語(yǔ)的創(chuàng)新是在傳承古代漢語(yǔ)的基礎(chǔ)上完成的。微語(yǔ)言的出現(xiàn)大大豐富了漢語(yǔ)言的表現(xiàn)形式，但是，這種異類(lèi)的表現(xiàn)形式會(huì)阻礙漢語(yǔ)言的傳承。眾所周知，網(wǎng)絡(luò)是微語(yǔ)言賴(lài)以生存的空間，一旦離開(kāi)了網(wǎng)絡(luò)，微語(yǔ)言將變成無(wú)本之木，其本質(zhì)特征也就不復(fù)存在了。對(duì)于成人來(lái)說(shuō)，他們對(duì)網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)實(shí)有著較為清晰的認(rèn)識(shí)，知道在什么樣的環(huán)境中說(shuō)什么樣的話(huà)，但青少年則不同，他們的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)還不夠成熟，對(duì)現(xiàn)實(shí)與虛擬網(wǎng)絡(luò)的界限認(rèn)識(shí)模糊，缺乏對(duì)是非對(duì)錯(cuò)的判別能力，他們不懂什么是“微語(yǔ)言”，一些異類(lèi)的表達(dá)方式容易誤導(dǎo)學(xué)生。因此，對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)，一些用詞、表達(dá)方式不規(guī)范的微語(yǔ)言，對(duì)漢語(yǔ)言的傳承和發(fā)展有一定的阻礙作用[3]。

（二）對(duì)個(gè)體的負(fù)面影響。微語(yǔ)言的失范對(duì)個(gè)體正確的價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)的形成具有負(fù)面影響。如網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)中的“潛規(guī)則”“土豪”，個(gè)體長(zhǎng)期受到這些微語(yǔ)言的影響，將對(duì)人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的形成有很大的負(fù)面影響。再者，在這些隨意制造的微語(yǔ)言中，有不少錯(cuò)別字或語(yǔ)法不通的表達(dá)方式，不利于學(xué)生傳統(tǒng)正規(guī)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生漢語(yǔ)水平低下。像“潛水、打鐵、5555、CU、集美”這類(lèi)的微語(yǔ)言被個(gè)體其全盤(pán)接受，就意味著原有的日常交流和情感表達(dá)會(huì)漸漸邊緣化，同時(shí)人的思維變得鈍化，語(yǔ)言的審美和鑒賞力也會(huì)退化。

四、網(wǎng)絡(luò)空間中微語(yǔ)言用語(yǔ)規(guī)范的路徑

（一）平臺(tái)治理。微語(yǔ)言賴(lài)以生存的環(huán)境是網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，比如社交平臺(tái)、媒體平臺(tái)等，因此，首先要對(duì)這些平臺(tái)進(jìn)行治理，從源頭上杜絕微語(yǔ)言語(yǔ)用不規(guī)范情況的發(fā)生。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)要加強(qiáng)對(duì)平臺(tái)內(nèi)部的信息監(jiān)管，對(duì)于屢次使用低俗、色情語(yǔ)言的網(wǎng)民給予封號(hào)處理，設(shè)置舉報(bào)功能，經(jīng)過(guò)仔細(xì)審查發(fā)現(xiàn)舉報(bào)內(nèi)容屬實(shí)后對(duì)被舉報(bào)賬號(hào)進(jìn)行封號(hào)處理，屢教不改的要永久禁止其進(jìn)入該平臺(tái)。目前，微博、微信等網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)均設(shè)置了舉報(bào)功能。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)在發(fā)布信息時(shí)要進(jìn)行嚴(yán)格的審查，這一點(diǎn)可以借鑒傳統(tǒng)媒體的做法，以確保信息的真實(shí)性，特別是對(duì)于一些標(biāo)題驚悚的信息要仔細(xì)甄別，避免網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)成為不法分子用來(lái)博取公眾眼球的工具。

（二）名人正面示范。所謂名人是指在社會(huì)生活中擁有一定知名度和影響力的人士，他們的文化背景、所在領(lǐng)域、年齡性別可能不同，但卻有著一個(gè)共同的特征——擁有較強(qiáng)的影響力和號(hào)召力。名人作為公眾人物，其言談舉止和行為習(xí)慣經(jīng)常會(huì)暴露在公眾面前，他們不經(jīng)意的話(huà)語(yǔ)或者動(dòng)作可能會(huì)引發(fā)全民模仿。因此，名人在網(wǎng)絡(luò)中發(fā)表文章和觀(guān)點(diǎn)時(shí)必須謹(jǐn)言慎行，以免造成連鎖效應(yīng)，污染網(wǎng)絡(luò)空間環(huán)境。其次，名人在網(wǎng)絡(luò)世界中還可能扮演著意見(jiàn)領(lǐng)袖的角色。作為公共表達(dá)的話(huà)語(yǔ)主體，名人要充分認(rèn)識(shí)到名人效應(yīng)的力量，在發(fā)聲時(shí)應(yīng)發(fā)揮正面示范作用。

（三）官方監(jiān)管。網(wǎng)絡(luò)的自由應(yīng)該是相對(duì)的自由，政府不能放任這種行為發(fā)展下去，而是應(yīng)該積極引導(dǎo)。制定相關(guān)政策，加大監(jiān)管力度，督促網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)依法按照相關(guān)規(guī)定進(jìn)行運(yùn)營(yíng)。從目前的發(fā)展形勢(shì)來(lái)看，對(duì)微語(yǔ)言是疏是堵人們有著很大的爭(zhēng)議，但從語(yǔ)言發(fā)展的規(guī)律來(lái)看，“疏”比“堵”更能滿(mǎn)足社會(huì)的需求。語(yǔ)言是一個(gè)不斷變化的過(guò)程，有著較強(qiáng)的包容性，在其發(fā)展過(guò)程中同樣會(huì)有優(yōu)勝劣汰的現(xiàn)象。因此，權(quán)威機(jī)構(gòu)必須要對(duì)微語(yǔ)言進(jìn)行科學(xué)的疏導(dǎo)，取其精華，去其糟粕，并限制其使用范圍，最終做到為我所用。

其次，網(wǎng)民低齡化是當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的一個(gè)重要特征，微語(yǔ)言對(duì)低年齡段網(wǎng)民的影響要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于成人，比如小學(xué)生和中學(xué)生。對(duì)于心智并未完全成熟的學(xué)生而言，微語(yǔ)言的出現(xiàn)是弊大于利，如果官方機(jī)構(gòu)對(duì)這種現(xiàn)象不及時(shí)進(jìn)行干預(yù)，會(huì)造成十分嚴(yán)重的后果。習(xí)近平總書(shū)記在談到網(wǎng)絡(luò)時(shí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)要為廣大網(wǎng)民特別是青少年?duì)I造一個(gè)風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間[4]。因此，官方機(jī)構(gòu)應(yīng)該進(jìn)行適當(dāng)?shù)母深A(yù)，使廣大網(wǎng)民充分認(rèn)識(shí)到，微語(yǔ)言的使用并不能隨心所欲。

（四）法律約束。法治社會(huì)，任何社會(huì)活動(dòng)都必須要納入到法律框架范圍內(nèi)才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)的法治化建設(shè)。我國(guó)2001年1月1日起正式實(shí)行了《中華人民共和國(guó)國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》，該部法律確立了普通話(huà)和規(guī)范漢字的“國(guó)家通用語(yǔ)言文字”的法定地位。作為網(wǎng)絡(luò)空間的交際工具的微語(yǔ)言也不例外。針對(duì)微語(yǔ)言迅猛發(fā)展的勢(shì)頭，國(guó)家應(yīng)當(dāng)制定和完善相關(guān)法律法規(guī)，如明確規(guī)定各大網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)都必須實(shí)名制，對(duì)于違反實(shí)名上網(wǎng)的個(gè)人和企業(yè)明確處罰細(xì)則或在《國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》中增加網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言方面的內(nèi)容。由執(zhí)行國(guó)家意志的相關(guān)管理機(jī)構(gòu)制定與推行，可增強(qiáng)其剛性和約束力[5]。

（五）道德自律。微語(yǔ)言用語(yǔ)失范的重災(zāi)區(qū)在網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)站、貼吧、微博、微信、手機(jī)APP等都難以幸免，造成微語(yǔ)言語(yǔ)用失范的主體不僅包括廣大網(wǎng)民，依托于網(wǎng)絡(luò)興起的新媒體有著不可推脫的責(zé)任。因此，微語(yǔ)言的主要?jiǎng)?chuàng)作者和使用者應(yīng)該自覺(jué)遵從社會(huì)規(guī)則和語(yǔ)言規(guī)范，時(shí)刻保持理性判斷，遵守社會(huì)公德，嚴(yán)守社會(huì)公德的基本要求，為凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的安寧出一份力。同樣，網(wǎng)絡(luò)媒體，特別是自媒體、市場(chǎng)類(lèi)媒體同樣需要強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，發(fā)揮自律作用，堅(jiān)守底線(xiàn)。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，網(wǎng)絡(luò)空間中的微語(yǔ)言用語(yǔ)失范造成了網(wǎng)絡(luò)空間環(huán)境的污染已是不爭(zhēng)的事實(shí)。只有形式的多方協(xié)同的格局，才能有效解決網(wǎng)絡(luò)空間中的微語(yǔ)言用語(yǔ)失范問(wèn)題，從而營(yíng)造健康、文明、和諧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。