(重慶電力高等??茖W(xué)校,重慶 400053)
立德樹人是社會(huì)主義高等教育的根本任務(wù),高等學(xué)校的一切工作都應(yīng)該把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)。高等學(xué)校的思想政治工作更應(yīng)如此,因?yàn)樗P(guān)系到高等學(xué)校培養(yǎng)什么樣的人,如何培養(yǎng)人,以及為誰培養(yǎng)人等這些根本問題。高等學(xué)校要努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系,形成高水平的人才培養(yǎng)體系。作為高等學(xué)校思想政治工作主渠道的課堂建設(shè),如何實(shí)現(xiàn)育人力量融合、育人工作融通和育人成效融匯是值得探討的有益課題,特別需要探討與思政課程同向同行的課程思政建設(shè)。
課程是高等學(xué)校教育教學(xué)實(shí)施的基本單元,知識、能力和素質(zhì)的傳授與培養(yǎng)都依賴于每一門課程的良好實(shí)施,通過課程這個(gè)基本教育教學(xué)單元對大學(xué)生開展思想政治教育工作就顯得尤為重要和必要。但在課程教育教學(xué)的實(shí)施過程中,對于融入思想政治工作的重要性、必要性,以及如何融入等方面的認(rèn)識,高等學(xué)校還存在比較大的障礙與困難。一是意識缺失。上到校領(lǐng)導(dǎo),下到非思想政治理論課的一線教師,很多沒有意識到思想政治工作對于搞好教育教學(xué)的重要性,沒有意識到搞好思想政治工作是抓好高等學(xué)校教育教學(xué)工作“生命線”,沒有意識到思想政治工作融入課程教育教學(xué)、發(fā)揮思想政治工作在課程育人中的重要作用是辦好社會(huì)主義高等教育的應(yīng)有之義,沒有意識到思想政治工作融入課程教育教學(xué)是社會(huì)主義高等教育的必然要求。二是認(rèn)識不到位。有的認(rèn)為思想政治工作是思想政治理論課和學(xué)生管理部門的事情,非思想政治理論課程的主要任務(wù)是培養(yǎng)和提升學(xué)生知識、技術(shù)、技能,和思想政治工作沒有關(guān)系或關(guān)系不大,因此沒有必要參與學(xué)生的思想政治工作;有的認(rèn)為在非思想政治理論課程中融入思想政治工作就是在非思想政治理論課課堂上講授思想政治理論課的相關(guān)內(nèi)容,就是在相關(guān)課程內(nèi)容講授前、講授中或講授完結(jié)后附帶講講政治道理;還有的認(rèn)為在非思想政治理論課中融入思想政治工作就是一項(xiàng)應(yīng)付黨中央和國家要求的暫時(shí)工作,無非是應(yīng)應(yīng)景,過了這陣就沒多大作用了。三是方法的欠缺。有些教師沒有對相關(guān)課程知識要點(diǎn)做到了然于胸,也不了解知識點(diǎn)的相關(guān)背景,找不到思想政治工作的接入點(diǎn),或者說找不到思想政治工作的準(zhǔn)確接入點(diǎn);有些教師對思想政治工作的基本規(guī)律不了解,也沒有掌握思想政治工作的基本方法,在課程教育教學(xué)過程中進(jìn)行思想政治工作時(shí)達(dá)不到春風(fēng)化雨、潤物無聲的效果;還有些教師對青年學(xué)生思想特點(diǎn)不了解,也不知道青年學(xué)生想什么、關(guān)注什么,更不知道青年學(xué)生對什么感興趣,找不到適合青年學(xué)生的思想政治工作融入課程教育教學(xué)的方法。
處理好課程思政與思政課程的關(guān)系是高等學(xué)校課程思政建設(shè)的基礎(chǔ)性問題。要認(rèn)識兩者之間的關(guān)系,必須從高等教育立德樹人的根本任務(wù)落實(shí)上去認(rèn)識,從培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)接班人和建設(shè)者的高度上去認(rèn)識。思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程,非思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要課程。思想政治理論課承擔(dān)的是鑄魂育人工作,所有課程都應(yīng)該圍繞鑄魂課程來承擔(dān)育人職責(zé)。思想政治工作融入非思想政治理論課課程教學(xué)就是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵步驟。思想政治理論課的核心是幫助青年學(xué)生擰緊世界觀、人生觀和價(jià)值觀這個(gè)總開關(guān),用新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想教育學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)“四個(gè)意識”,堅(jiān)定“四個(gè)自信”,做到“兩個(gè)維護(hù)”,強(qiáng)化青年學(xué)生對黨的創(chuàng)新理論認(rèn)同、中華民族的情感認(rèn)同、中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任認(rèn)同和建設(shè)中國特色社會(huì)主義的行為認(rèn)同。思想政治工作融入課程教學(xué)的核心是幫助學(xué)生在成人的基礎(chǔ)上成才,幫助學(xué)生從思想上認(rèn)識到為什么學(xué)、怎樣學(xué)、學(xué)好后干什么。與思政課程同向同行是所有課程建設(shè)的首要原則。但在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)過程中,相當(dāng)一部分非思想政治理論課教師認(rèn)為他們所教課程的知識體系和思想政治理論課課程的知識體系沒有任何交集,前者是解決知識和技能的問題,而后者是解決思想政治素質(zhì)問題,根本上就談不上同向的問題。他們還以為前者的內(nèi)容體系是人類歷史積淀的成果,具有相對的穩(wěn)定性,并且具有人類共用通識性,而后者的內(nèi)容體系是圍繞當(dāng)前的國家政治局勢服務(wù)的,具有一定的時(shí)效性,所以兩者很難談上同行的問題。此外,很多非思想政治理論課教師認(rèn)為,他們自始至終受到的都是各個(gè)學(xué)科的專業(yè)技能訓(xùn)練,沒有經(jīng)過思想政治工作的專業(yè)訓(xùn)練,既沒有思想政治工作的專業(yè)技能,也找不到思想政治工作融入課程教學(xué)的方法,因此要求非思想政治理論課和思想政治理論課同向同行是違背實(shí)事求是這一基本觀點(diǎn)的。
思政元素是思想政治工作元素的簡稱。它可以分為思想工作元素和政治工作元素兩大類。思想工作簡單來說就是做人的思想工作,解決人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀等問題;政治工作是一切工作的生命線,解決的是人的政治立場、觀點(diǎn)和行為等問題。非思想政治理論課教師給學(xué)生做思想政治工作一定要講方法,讓思政元素與課程內(nèi)容深度融合,形成春風(fēng)化雨、潤物無聲的效果。如果不將思政元素與非思想政治理論課課程內(nèi)容深度融合,而是進(jìn)行簡單的添加,學(xué)生將不會(huì)樂于接受,只會(huì)讓學(xué)生反感和拒絕?,F(xiàn)在,相當(dāng)部分的非思想政治理論課教師認(rèn)為,將非思想政治理論課與思政元素結(jié)合是幾乎不可能的,一個(gè)是解決技能技術(shù)問題,一個(gè)是解決思想政治素質(zhì)問題,兩類完全不同,如果非得放在一個(gè)載體中解決,實(shí)在是太難。若想在教學(xué)的過程中實(shí)現(xiàn)既進(jìn)行思想政治教育,又進(jìn)行技術(shù)技能教育,那就只能分成兩段式,路歸路、橋歸橋,即在整個(gè)教學(xué)過程中劃出一定的時(shí)間單獨(dú)進(jìn)行思想政治工作。有部分非思想政治理論課老師認(rèn)為,非思想政治理論課與思想政治工作也是可以結(jié)合的,但要做到深度融合確實(shí)非常困難,因?yàn)樵谡n程的內(nèi)容與思想政治工作關(guān)聯(lián)度不高,甚至基本沒有時(shí),如果要將兩者結(jié)合只能生硬地進(jìn)行拼裝組合,無法實(shí)現(xiàn)融合,更談不上深度融合。還有部分非思想政治理論課教師認(rèn)為,學(xué)生的思想政治工作很重要,但非思想政治理論課與思想政治工作沒有結(jié)合的必要。這是因?yàn)樗枷胝卫碚撜n已經(jīng)承擔(dān)起了學(xué)生的思想政治教育工作,學(xué)生的日常思想政治教育也在發(fā)揮作用。所以非思想政治理論課和思想政治工作結(jié)合與否一點(diǎn)都不重要,沒有必要每門課程都要進(jìn)行課程思政工作。
專業(yè)人才培養(yǎng)方案是體現(xiàn)人才培養(yǎng)規(guī)格和目標(biāo)的基本文件,它的制訂必須符合“要努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系,形成更高水平的人才培養(yǎng)體系”[1]的要求。一般來說,人才培養(yǎng)質(zhì)量的評價(jià)主要來自兩個(gè)方面:一是學(xué)校自身對高等教育內(nèi)部質(zhì)量特征的評價(jià),二是社會(huì)對高等教育外顯質(zhì)量特征的評價(jià)。因此,作為人才培養(yǎng)質(zhì)量重要保證平臺(tái)與載體的人才培養(yǎng)方案,必須遵循教育的外部關(guān)系規(guī)律與教育的內(nèi)部關(guān)系規(guī)律,必須滿足國家對人才培養(yǎng)的要求和社會(huì)對人才培養(yǎng)的需求。我國是社會(huì)主義國家,“我國高等教育發(fā)展方向要同我國發(fā)展的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)和未來方向緊密聯(lián)系在一起,為人民服務(wù),為中國共產(chǎn)黨治國理政服務(wù),為鞏固和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度服務(wù),為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)”[2]。高等學(xué)校的人才培養(yǎng)方案必須貫徹落實(shí)國家的這一核心要求,人才培養(yǎng)方案的每個(gè)環(huán)節(jié)須予以體現(xiàn),因此在人才培養(yǎng)目標(biāo)、基本規(guī)格、素質(zhì)要求、主要課程、實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)等方面須作出具體規(guī)定。人才培養(yǎng)方案必須把立德樹人的相關(guān)要求放在首位,并落實(shí)到課程設(shè)置和教學(xué)環(huán)節(jié)之中,不能僅僅停留在字面表述上。因?yàn)?,高等學(xué)校的人才培養(yǎng)最終的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)是要看培養(yǎng)的人是否為社會(huì)所接受,能否接受社會(huì),能否適應(yīng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展?,F(xiàn)在,用人單位對人才的要求不僅僅滿足于人才專業(yè)知識的深厚和專業(yè)技能的高超,更為看重的是人的綜合素質(zhì)。也就是說,在用人單位眼中,做人的因素要重于做事的因素,因?yàn)闊o論是做對的事情,還是把事情做對,最關(guān)鍵的因素不是技術(shù)技能的掌握程度,真正起決定作用的是擁有正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的人。所以,高等學(xué)校在制訂人才培養(yǎng)方案時(shí),要把落實(shí)思想政治工作的相關(guān)要求、課程安排、教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行統(tǒng)籌考慮、綜合施策、協(xié)同推進(jìn)。在人才培養(yǎng)方案中,要處理好思想政治工作融入各環(huán)節(jié)與思政課程之間的關(guān)系,這關(guān)系到高等教育的社會(huì)主義屬性問題,容不得半點(diǎn)含糊?!拔覀凕h歷來高度重視思政課建設(shè)。在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期,我們黨對思政課建設(shè)都做出過重要部署。”[3]在各級各類學(xué)校的培養(yǎng)方案中,思政課程都是立德樹人不可或缺的關(guān)鍵課程。思政課程和課程思政工作在融入課程教學(xué)時(shí)不能割裂,必須在人才培養(yǎng)方案制訂的同時(shí)進(jìn)行設(shè)計(jì),協(xié)調(diào)考慮。兩者之間應(yīng)該是相互配合、相互協(xié)同、同向同行,統(tǒng)一于培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)接班人和建設(shè)者這一偉大使命中。
教學(xué)體系是由教學(xué)過程中的知識基本結(jié)構(gòu)框架、教學(xué)內(nèi)容選取、教學(xué)方法設(shè)計(jì)和教學(xué)結(jié)果評價(jià)組成的統(tǒng)一整體。它是專業(yè)人才培養(yǎng)體系之下的一個(gè)子體系,也是具體落實(shí)人才培養(yǎng)方案的基本抓手。課程思政和思政課程同向同行的人才培養(yǎng)方案必須要落實(shí)到適合的教學(xué)體系中,否則人才培養(yǎng)方案的藍(lán)圖就是一紙空文,無法實(shí)現(xiàn)。專業(yè)人才培養(yǎng)教學(xué)體系中的思政課程由國家相關(guān)文件進(jìn)行了相應(yīng)設(shè)定,專科、本科、研究生層次的課程與學(xué)時(shí)都有明確的規(guī)定。其主要是對學(xué)生在政治認(rèn)同、家國情懷、道德修養(yǎng)、法治意識、文化修養(yǎng)等方面進(jìn)行培養(yǎng)教育,引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定“四個(gè)自信”,進(jìn)而做德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)接班人和建設(shè)者。專業(yè)人才培養(yǎng)教學(xué)體系中的課程思政則由思想政治工作融入課程知識技能的教學(xué)而形成。專業(yè)人才培養(yǎng)方案制訂者必須考慮知識體系與思政體系融合的方式、途徑與渠道,并在學(xué)習(xí)評價(jià)結(jié)果中實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)成果的體現(xiàn)。教學(xué)體系首先要考慮知識基本結(jié)構(gòu)框架和教學(xué)內(nèi)容的選取,解決培養(yǎng)什么樣的人的問題,知識基本結(jié)構(gòu)框架搭建要滿足培養(yǎng)“又紅又專”的高素質(zhì)勞動(dòng)者?!凹t”的標(biāo)準(zhǔn)是從培養(yǎng)人的要素來說的:要注重“立德樹人”,將“立德”放在人才培養(yǎng)的首要位置,在青年學(xué)生中大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚強(qiáng)大正能量;將德育貫徹到新時(shí)代人才培養(yǎng)的全過程、全方位,把對人才“德”的培養(yǎng)放在教育的重要位置,真正培養(yǎng)出對國家、對社會(huì)、對人民的有用之才?!皩!钡臉?biāo)準(zhǔn)是從培養(yǎng)才的角度來講的,首先要注重青年學(xué)生的“知識能力”培養(yǎng),將培養(yǎng)學(xué)生具備深厚的專業(yè)知識和高超的專業(yè)技能作為重要目標(biāo),提升學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力,重點(diǎn)培養(yǎng)青年學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。其次要考慮為執(zhí)行好教學(xué)內(nèi)容需要設(shè)計(jì)什么樣的教學(xué)方法。人的主觀能動(dòng)性在人的學(xué)習(xí)過程中起著決定性作用,解決人的主觀能動(dòng)性問題關(guān)鍵在于喚醒學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)意識。所以,在設(shè)計(jì)教學(xué)方法時(shí),從“道”的角度考慮比從“術(shù)”的角度考慮會(huì)起到更深遠(yuǎn)、更長久的影響,“道”能解決青年學(xué)生為什么學(xué)、為誰學(xué)的問題。這是從根本上解決問題。解決了“道”的問題,就為解決“術(shù)”的問題提供了思想保障。最后,要考慮如何檢驗(yàn)教學(xué)效果的設(shè)計(jì)問題。對于這一點(diǎn)如何實(shí)現(xiàn),可能難度要更大一些,要在考核學(xué)生知識掌握和技能培養(yǎng)成果的同時(shí)考查學(xué)生思想政治素養(yǎng)和水平。既要設(shè)計(jì)過程性考核的內(nèi)容,也要設(shè)計(jì)結(jié)果性考核的內(nèi)容;既要考核學(xué)生解決問題的正確與否,也要考核學(xué)生在尋求解決問題方案時(shí)的價(jià)值取向,實(shí)現(xiàn)知識、能力和素質(zhì)的綜合考查。
師者,傳道授業(yè)解惑也?!敖處熓侨祟愳`魂的工程師,承擔(dān)著神圣使命。傳道者自己首先要明道、信道。高等學(xué)校教師要堅(jiān)持教育者先受教育,努力成為先進(jìn)思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者,更好擔(dān)起學(xué)生健康成長指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任?!盵2]這是對每位教育工作者的基本要求。要達(dá)到這些基本要求,每位教育從業(yè)者必須時(shí)刻以“有理想信念,有道德情操,有扎實(shí)知識,有仁愛之心”的“四有”好老師標(biāo)準(zhǔn)要求自己。學(xué)校必須以“四有”的標(biāo)準(zhǔn)培育學(xué)校的教師隊(duì)伍?!八挠小焙美蠋煒?biāo)準(zhǔn)是社會(huì)主義高等學(xué)校所有教師的共同價(jià)值追求,只要達(dá)到“四有”好老師標(biāo)準(zhǔn),非思想政治理論課教師才能和思想政治理論課教師同向同行、共同育人。理想信念是好教師的人格基石,有什么樣的教師就有什么樣的學(xué)生。廣大教師只有樹立崇高的職業(yè)理想,把教書育人當(dāng)作自己的偉大使命,我們的教育才會(huì)有希望,我們的學(xué)生才會(huì)有希望。道德情操是好老師的核心品質(zhì)。教師的職業(yè)特性決定了教師必須是道德高尚的人,好教師應(yīng)該是以德施教、以德立身的楷模;一個(gè)有道德情操的老師,就會(huì)把敬業(yè)愛生作為教育工作的根本準(zhǔn)則。擁有扎實(shí)的學(xué)識是好老師的立身之本。好教師應(yīng)該具備精深的學(xué)科知識,要愛自己的專業(yè)、自己的學(xué)科,對教育事業(yè)投注熱情,樂于鉆研,成為所授學(xué)科的“專才”。好教師也應(yīng)該具備靈活的教育教學(xué)知識,作為教育者必須科學(xué)育人。好教師還應(yīng)該具備廣博的文化知識。教師要成為優(yōu)秀文化的傳承者和先進(jìn)文化的引領(lǐng)者,既要有精深的專業(yè)知識,也要有豐厚的文化積淀,成為學(xué)生敬仰的“博才”。好教師應(yīng)該具備仁愛之心。教師的仁愛之心是以師生相互信賴為基礎(chǔ)的尊重、理解、關(guān)心和寬容。尊重就是敬重、重視,不僅要尊重他人的權(quán)利,也要尊重他人的意見,照顧他人的尊嚴(yán),要做到尊重但不放縱,包容而不縱容。理解就是推己及人,就是要站在別人的角度考慮問題,多替別人著想。教師對學(xué)生的理解是愛的基礎(chǔ),是教育的前提。教師理解學(xué)生要從兩個(gè)維度著手,即理解學(xué)生的特征,理解學(xué)生的需要。教師既要做到自己學(xué)會(huì)關(guān)心,也要教會(huì)學(xué)生關(guān)心,最終形成師生互動(dòng)的關(guān)心。寬容是在人格平等與尊重的基礎(chǔ)上,以理解寬諒的心態(tài)和友善和平的方式來對待,容忍某種或某些異己行為、異己觀念,乃至容忍異己者本身的道德與文化的態(tài)度、品質(zhì)和行為。
思想政治工作是一切工作的生命線。做好高等學(xué)校思想政治工作,要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢而新。與思政課程同向同行的課程思政建設(shè)要遵循思想政治工作規(guī)律、教書育人規(guī)律和學(xué)生成長規(guī)律,不斷提升人才培養(yǎng)方案,完善課程教學(xué)體系和打造高水平教師隊(duì)伍。堅(jiān)持用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道,在改進(jìn)中加強(qiáng)思想政治理論課建設(shè),守好一段渠,種好責(zé)任田,以確保各類課程與思政課程同向同行,形成協(xié)同效應(yīng),培養(yǎng)出德智體美勞全面發(fā)展的合格社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。