胡巧紅，郭桂全，安曉鏡，蔣瑞格，馬曉紅

(邢臺學院，河北邢臺 054001)

在全球化語境中，我國面臨著西方種種“西化”和“分化”現(xiàn)象，國家認同培育成為我國的穩(wěn)定之要和統(tǒng)一之急。國家認同有兩種含義：一是個體歸屬身份認同，二是在有“他者”時，對整個國家的認同[1]。文章將國家認同界定為在“我者”和“他者”對照語境下，對所屬國家的文化、民族、理論和制度等認可和接受，由此對國家產生的歸屬感和依戀感的心理意識和行為傾向[2]。大學生是中華民族偉大復興的青年力量，是國家的希望和民族的未來，其國家認同程度對我國的統(tǒng)一和穩(wěn)定具有重要意義。由于社會的快速發(fā)展和巨大的經濟壓力，當代大學生多數(shù)處于“同一性延緩”時期[3]，面臨信息化和多元文化沖突，容易發(fā)生認同變遷問題，所以研究當代大學生國家認同現(xiàn)狀及培養(yǎng)策略是形勢所迫，使命所在。

一、研究方法

(一)研究對象

運用問卷星對不同區(qū)域和不同層次的大學生進行問卷調查，回收問卷400份，有效問卷為382份，問卷有效率為95.5%。其中男生138人(36.1%)，女生244人(63.9%)；大一83人(21.7%)，大二104人(27.1%)，大三127人(33.3%)，大四68人(17.9%)。

(二)研究工具《大學生國家認同問卷》

在參考杜蘭曉編制的《大學生國家認同問卷》基礎上修編而來。主要從三個維度祖國認同(榮譽、民族、疆域和文化)、理論認同(理論體系、馬克思信仰、理論武裝和社會主義核心價值觀)和制度認同調查大學生國家認同現(xiàn)狀。問卷包含43個題目，采用Likert式等級五點計分法，分數(shù)越高，國家認同程度就越高。信度系數(shù)0.98，達到了統(tǒng)計學標準。

(三)數(shù)據(jù)處理

采用現(xiàn)場施測和當場回收方法收集數(shù)據(jù)，運用SPSS22.0進行數(shù)據(jù)管理和統(tǒng)計分析。

二、研究結果

(一)現(xiàn)狀分析

對當代大學生國家認同進行描述統(tǒng)計，結果表明大學生國家認同為4.53±0.62，在祖國認同維度上為4.65±0.71，在理論維度上為4.42±0.51，在制度傾向維度上為4.49±0.55，均顯著大于理論均值3，大學生國家認同處于良好水平狀態(tài)(見表1)。

表1 大學生國家認同現(xiàn)狀

(二)差異分析

對大學生國家認同進行差異檢驗，結果表明：女生在祖國認同維度上的得分顯著高于男生(t=-2.27，p=0.03，d=0.15)。擔任學生干部的學生在理論體系認同上的得分顯著高于沒有擔任學生干部的學生(t=-1.96，p=0.05，d=0.09)；擔任學生干部的學生在核心價值體系認同上的得分顯著高于沒有擔任學生干部的學生(t=-2.10，p=0.05，d=0.15)。男生在根本制度認同上的得分顯著高于女生(t=-2.02，p=0.05，d=0.16)；男生在法律體系認同上的得分顯著高于女生(t=-2.50，p=0.01，d=0.14);擔任學生干部的學生在根本制度認同上顯著高于沒有擔任學生干部的學生(t=-2.21，p=0.04，d=0.17)；大學生在制度認同總分上(t=-2.96，p=0.03，d=0.19)和制度重要性(t=-4.54，p=0.00，d=0.53)上存在年級差異，大二>大一>大三>大四。

三、討論

(一)大學生國家認同現(xiàn)狀分析

統(tǒng)計結果顯示當代大學生國家認同處于中上水平，這與國內一些學者的研究一致[4]。國家認同受個人狀態(tài)和現(xiàn)實情境影響，新冠疫情使大學生認識到我國社會主義制度的優(yōu)越性、我國傳統(tǒng)文化(中醫(yī)藥)的精髓和紅色血脈(抗疫精神)的時代價值，有利于增強大學生的國家認同[5]。較高水平的祖國認同表明大學生作為中國人感到驕傲，認同祖國的繁榮發(fā)展，愿意維護祖國領土完整，自覺將個人的人生價值與國家、民族命運聯(lián)系起來；認同多民族的客觀存在，注重各民族平等團結、和諧相處的“大民族觀”理念；認同祖國傳統(tǒng)文化價值觀念，愿意傳承和弘揚中國傳統(tǒng)文化，增強我國文化的生命力，提高我國文化軟實力。較高水平的理論認同表明大學生堅定馬克思主義信仰，認同毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系、自覺踐行社會主義核心價值觀。制度認同相比祖國認同和理論認同偏低，這符合人的心理發(fā)展規(guī)律，人們對事情容易做到理性認知和情感認同，但真正付諸于行動，在“個體”和“集體”之間做選擇時，容易出現(xiàn)知行不一現(xiàn)象。

(二)大學生國家認同差異分析

統(tǒng)計結果表明，祖國認同及各指標在性別上存在顯著差異，特別是在祖國文化認同指標上，在0.01水平上存在顯著差異，女性祖國認同顯著高于男生。社會關注點、性格差異、社會責任和社會壓力是導致性別差異的主要因素[6]。男生比女生更加關注時政，而且比女生更容易形成自己獨特的政治見解，如果沒有堅定的理想信念，很容易受到一些媒體偏激輿論的影響，降低國家認同水平；男生性格多急躁、沖動，喜歡用拳頭解決問題，面臨一些突發(fā)事件如釣魚島沖突，容易產生沖動行動，對國家從大局考慮問題一時不容易理解；男生的社會職責和社會壓力比女生偏大，在就業(yè)、創(chuàng)業(yè)方面容易產生焦慮，如果面臨失敗，容易把失敗的原因歸于社會制度，容易降低祖國榮譽感。

在理論認同維度上，是否擔任學生干部在理論體系和核心價值體系認同上存在顯著差異，擔任學生干部的學生理論認同顯著高于沒有擔任學生干部的學生。學生干部是大家學習的榜樣，是大家學習的標兵，一般只有思想端正、成績優(yōu)異、無私奉獻的學生才能擔任學生干部，所以學生干部的思想政治理論水平和對國家的認可、接受一般高于沒有擔任學生干部的學生。

在制度認同維度上，在根本制度和法律制度指標上存在顯著性別差異，男生顯著高于女生，男生注重理性思維，注重對基本制度和法律體系的研究，認識深刻，理性認知程度比女生高。是否擔任學生干部在根本制度上存在顯著差異，擔任學生干部的學生要顯著高于沒有擔任學生干部的學生，學生干部思想進步，時常召開愛國主義班級主題班會，積極擁護和弘揚祖國的根本制度。年級在制度認同上存在顯著差異，大二學生制度認同最高，大四學生制度認同最低。大二學生適應了大學生活，處于大學時期最重要的時期，積極參與社團活動和班級活動，對未來充滿希望。大四學生面臨就業(yè)問題，不順利的就業(yè)狀況和嚴重的社會壓力容易導致其對社會制度的不滿。

四、培育策略

國家認同是一種動態(tài)的心理過程，容易隨著社會發(fā)展和情境狀況而發(fā)生變化。隨著全球化、信息化、文化多元化時代發(fā)展特點和大學生就業(yè)壓力大等特點，大學生容易面臨認同變遷問題，需要時刻注重大學生國家認同培育。

(一)健全國家認同教育體系

在信息化和多元文化蔓延的今天，國家認同隨時面臨著認同變遷的巨大挑戰(zhàn)，建立國家認同教育體系，自覺強化和調整不合理的國家認同培育內容，為大學生國家認同培育奠定堅實的教育體系。(1)用“五個認同”確定國家認同教育內容。通過前期的文獻分析，了解到人們對大學生國家認同的內容沒有統(tǒng)一標準劃分，分別從三維度、四維度和五維度對國家認同進行研究，維度內容也不相同，這在科學研究上沒有一定的復制性。我國由56個民族組成，民族團結是國家繁榮發(fā)展的前提，國家認同是民族團結的根基。2015年，習近平總書記在西藏工作座談會上指出：“要不斷增強各族群眾對祖國、民族、傳統(tǒng)文化、中國共產黨和社會主義的認同”?！拔鍌€認同”是大學生維護國家統(tǒng)一、民族團結和社會穩(wěn)定的心理基礎，有利于培養(yǎng)大學生愛國情懷、尊重差異、相互欣賞和團結一致的優(yōu)良道德品質，提高中華民族共同體意識。(2)用“一個思想”堅守國家認同的指導思想和理論基礎。歷史告訴我們：理論興則黨興，思想強則國強。我國從抗日勝利，到社會主義建設時期，到改革開放和社會主義現(xiàn)代化時期，堅持馬克思主義思想，根據(jù)我國的實際情況，又不斷的豐富和發(fā)展馬克思主義，使馬克思主義“精神變物質”。教育者要在實踐中引導學生正確認識馬克思主義的科學性和發(fā)展性；善于運用馬克思主義最新成果引導學生梳理科學思想和正確價值觀；幫助學生研究和分析社會問題，提高大學生對馬克思主義思想的信服度和認同度。當代大學生要能識別各種反馬克思主義的隱蔽渠道和思想，如新自由主義、享樂主義和資本主義等。

(二)遵循心理活動規(guī)律，開展“知情意行”國家認同教育活動

大學生國家認同關鍵要做到知行合一，要理性認知、涵養(yǎng)情感、意志堅定，最終化為行動[7]。(1)強化認知。大學開展思政課程或課程思政教學活動時，應設置具體的思政教學目標，應注重引導對國家疆域、社會制度、社會主義核心價值觀和我國傳統(tǒng)文化等的理性認識，對國家狀況有充分的認知，引導大學生構建正確的國家觀念，提高國家認同意識。(2)涵養(yǎng)情感，培養(yǎng)大學生健康國民心態(tài)。國民心態(tài)是一個國家具有代表性的心理特征，是國民素質的重要體現(xiàn)?？梢酝ㄟ^參觀革命勝地、講述優(yōu)秀人物故事和分析經典社會事件等方法培養(yǎng)大學生擯棄狹隘的民族主義和愛國情懷，涵養(yǎng)積極進步、開放包容、理性平和的國民心態(tài)。(3)意志堅定。意志是人的能動性表現(xiàn)，是調節(jié)和支配行動，克服困難的心理活動。在多元化的國際形勢下，如何磨煉意志，培養(yǎng)大學生良好的意志品質，堅定國家認同顯得十分重要。志向是成就的驅動力，應培養(yǎng)大學生樹立遠大理想、堅定的職業(yè)信念和為國家奉獻的精神。可以引導學生在實踐活動和日常生活事件中加強意志的自我鍛煉，諸如加強自我控制、堅定信念、遠離不良的誘因和習慣；可以加強大學生的耐挫折能力指導，教師應抓住機會，因勢利導，引導學生正確認識困難和挫折，克服困難，幫助學生樹立“滴水石穿、堅韌不拔、鍥而不舍”信念。(4)化為行動。行為是踐行個體內部知情意內部心理活動的反應系統(tǒng)。對國家認同的歸屬感和依戀感，只有在實際行動中表現(xiàn)出來，才能真能體現(xiàn)一個人的國家認同。

(三)注重傳統(tǒng)文化“家國一體”國家認同路徑

傳統(tǒng)文化是一個國家文明發(fā)展的沉淀，積淀國家深厚的精神追求，影響人們的價值認同和行為方式，是一個國家發(fā)展壯大的重要基礎。我國傳統(tǒng)文化具有鮮明的時代價值，涵養(yǎng)社會主義核心價值觀，主要體現(xiàn)在仁愛孝悌、自強不息、誠信知報、克己奉公、勤儉廉政、以和為貴、民為邦本等傳統(tǒng)美德，注重人們追求高尚的道德情操，是人們熱愛國家的心理積淀。

孟子曰：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身”，體現(xiàn)了家國一體的邏輯路徑。朱子曰：“君子不出家而成教于國”，體現(xiàn)了家國一體的價值生成和輸出機制的自由流通。文化啟動效應表明：如果受過某一文化的刺激，在后面的實踐選擇中就容易形成同質的心理活動，所以家庭、學校和社會都應積極宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神，形成教育合力，共同培育大學生國家認同。(1)建設良好家風。有研究表明對國家的認同和評價可以通過代際遺傳。周易曰“正家而天下定”，良好的家風是家庭健康發(fā)展的精神標識，是國家穩(wěn)定發(fā)展的精神基礎。父母在家庭教育上要以身作則，言傳身教，待國如家，當國家或單位需要個人時，要克服困難維護集體利益。父母要把握好親子時光，講好我國歷史和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事，使愛國種子和傳統(tǒng)美德等價值觀在家庭成員中生根發(fā)芽。(2)將傳統(tǒng)文化融入高校課程思政建設，優(yōu)化高校育人環(huán)境。高校公共必修課涉及學生廣，是提高學生人文素養(yǎng)和立德樹人的重要載體。高?？梢愿鶕?jù)辦學特色和學生實際情況，凝練地方傳統(tǒng)文化時代價值，提煉傳統(tǒng)文化思政元素，融入公共必修課程中，提高學生的人文素養(yǎng)和對地方文化的認同，培育學生熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)的情感。高校應根據(jù)學校校風校訓和地方文化特色，創(chuàng)新校園文化，通過隱性教育方式促進大學生國家認同培養(yǎng)。(3)國家應從不同渠道宣傳和保護傳統(tǒng)文化。多元文化背景下，任何國家的文化都難以維持獨立性，文化邊界模糊削弱公民國家認同程度[8]。傳統(tǒng)文化符號是國家認同的內容來源之一，民族文化心理能夠鞏固國家認同，國家應保護好、傳承好、利用好傳統(tǒng)文化，增強大學生傳統(tǒng)文化情感歸屬，激發(fā)大學生國家認同動力。首先，國家應加強對傳統(tǒng)文化、歷史遺跡的保護。其次，利用好社交媒體政治傳播的正向功能，提升人們國家認同水平。官方媒體的宣傳有助于提高國家認同水平，鼓勵官方媒體對傳統(tǒng)文化的宣傳[9]。宣傳歷史文化類題材的短視頻有助于提高人們國家認同水平，鼓勵新媒體加強對歷史文化題材的宣傳[10]。