趙凌云，黃平森

(華中師范大學(xué)，湖北 武漢430079)

習(xí)近平總書記在黨的十九屆六中全會上提出，新時代新征程，“全黨要牢記中國共產(chǎn)黨是什么、要干什么這個根本問題”(1)《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》，《人民日報》2021年11月17日。。毛澤東對中國特色革命道路的艱辛探索過程，生動地詮釋了這個根本問題，深刻地表明了我們黨始終把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心使命，充分彰顯了“堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負(fù)人民”的偉大建黨精神。以中華民族偉大復(fù)興為視角，重新回顧毛澤東在近代以來國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵的危難之際，不懈探索民族獨立和人民解放的革命道路，創(chuàng)造性地開辟出一條中國特色革命道路的艱辛歷程，有助于牢記黨的初心使命、深刻理解偉大建黨精神，有助于為新時代走好“中國式現(xiàn)代化新道路”和堅持走“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的康莊大道”提供有益借鑒。

一、以大歷史觀看毛澤東探索中國特色革命道路的背景

習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上指出，要“樹立大歷史觀，從歷史長河、時代大潮、全球風(fēng)云中分析演變機(jī)理、探究歷史規(guī)律”(2)習(xí)近平：《在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上的講話》，《求是》2021年第7期。。習(xí)近平總書記在談到中國特色社會主義的歷史淵源時，曾用“六個時間段”系統(tǒng)地梳理社會主義五百年的歷史。以大歷史觀看毛澤東探索中國特色革命道路的背景，可以清晰地看出中國共產(chǎn)黨人歷來就以中華民族偉大復(fù)興為己任。

首先，從鴉片戰(zhàn)爭以來的近代歷史看，可以說，中國近代史是一部列強(qiáng)入侵、任人宰割、淪為半殖民地半封建社會的屈辱史，同時也是一部中華民族抵抗侵略、抵御外辱的斗爭史，是一部有識之士不斷尋求救國之路和實現(xiàn)民族獨立、人民解放的探索史。中國人民奮起救亡，不斷地抗?fàn)?、不停地探索救國救民之道，掀起了近代中國的民族民主革命。不過，從洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平天國運動、開明地主紳士領(lǐng)導(dǎo)的洋務(wù)運動、康有為和梁啟超領(lǐng)導(dǎo)的戊戌變法，到孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，都以失敗而告終。無數(shù)的中國先進(jìn)分子苦苦向西方尋找革命真理，經(jīng)歷了從“師夷之長技以制夷”，單純地學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)，到進(jìn)一步學(xué)習(xí)西方的思想和制度，嘗試了各種改良和革命的方案，都沒有找到改變中國悲慘命運的有效路徑。

出身于近代中華民族遭受深重劫難時代的毛澤東，和那一代的其他先進(jìn)分子一樣，致力于尋找探求救國救民的道路。青少年時期的毛澤東閱讀了早期改良主義思想的書籍《盛世危言》和《校邠廬抗議》，這些書打開了他的視野。1910年，他在新式學(xué)堂東山小學(xué)讀書，從《新民叢報》里讀到了梁啟超的《新民說》一文后，感觸頗多，不禁寫下批語：“正式而成立者，立憲之國家，憲法為人民所制定，君主為人民所擁戴，……如今日之英日諸國”(3)逄先知、金沖及主編：《毛澤東傳》第1卷，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2011年版，第10頁。，并表示贊同康、梁主張的效仿英日等國的“君主立憲制”。第二年，毛澤東第一次來到長沙，考入駐省湘鄉(xiāng)中學(xué)，眼界頓時開闊，第一次看到革命派辦的《民立報》，讀到許多革命言論。當(dāng)看到黃興領(lǐng)導(dǎo)的黃花崗起義的消息時，他深受觸動，在辛亥革命爆發(fā)后，當(dāng)即決定投筆從戎參加革命軍。新文化運動以后，毛澤東成為《新青年》等刊物的忠實讀者和追隨者，開始循著初期新文化運動的思路探索。五四運動之后接觸了馬克思主義，這使毛澤東更加深入地思考各種社會現(xiàn)實問題。在領(lǐng)導(dǎo)發(fā)起“驅(qū)張運動”和湖南自治運動的過程中，他認(rèn)識到，“政治改良一途，可謂絕無希望，吾人惟有不理一切，另辟道路”。經(jīng)過同新民學(xué)會會員的一番交流探討，他得出一個結(jié)論：在山窮水盡、諸路不通的情況下，只能走俄國人的路，“并不是有更好的方法棄而不采，單要采這個恐怖的方法”(4)《毛澤東年譜》(上卷)，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2002年版，第82—83頁。。以陳獨秀、李大釗、毛澤東等為代表的中國先進(jìn)分子最終認(rèn)識到革命要“走俄國人的路”，從而確立了對馬克思主義的信仰。

其次，從兩千多年的中國封建社會歷史來看，農(nóng)民起義在王朝更迭中有著重要的影響。在中國的封建時代，統(tǒng)治階級代表的是封建地主階級的利益。地主階級的利益依靠剝削和壓迫農(nóng)民得來，一旦這種壓迫過度，加上天災(zāi)人禍，就會使農(nóng)民與統(tǒng)治階級的矛盾加劇，大規(guī)模的農(nóng)民起義就不免會發(fā)生。從秦末的陳勝吳廣起義、東漢末年的黃巾軍起義、唐末的黃巢起義、元末的紅巾軍起義、明末的李自成起義，直到晚清的太平天國運動，幾乎每一個封建王朝的興替，都與農(nóng)民起義有關(guān)。

毛澤東從小生活在閉塞而貧窮的湖南農(nóng)村韶山?jīng)_，對農(nóng)民所受壓迫深有體會。毛父治家謹(jǐn)嚴(yán)，對子女要求嚴(yán)厲。毛澤東6歲就開始干農(nóng)活，識字之后晚上還要幫父親記賬。他14—15歲時曾輟學(xué)兩年多，在家務(wù)農(nóng)，每天跟長工在一起干活。為了避免父親的打罵，他不得不仔細(xì)記賬，還經(jīng)常跟長工搶重活干。兩年的務(wù)農(nóng)經(jīng)歷使他深深地體會到了農(nóng)民的疾苦。毛澤東上學(xué)的時候不喜歡經(jīng)書而愛看史書，重點讀過《公羊傳》和《左傳》等史書，尤其偏愛被塾師們稱為“雜書”“禁書”的古代傳奇小說，如《水滸傳》《三國演義》等。《水滸傳》里的“打抱不平”的思想對他產(chǎn)生了較大影響。毛澤東回憶道，這些小說頌揚(yáng)的主人公都是文臣、武將等人民的統(tǒng)治者，唯獨沒有種田的農(nóng)民，這些統(tǒng)治者都控制著土地，迫使農(nóng)民替他們耕種。17歲那年，聽聞長沙饑民暴動慘遭鎮(zhèn)壓，許多農(nóng)民被斬首示眾，毛澤東對此深感悲憤，開始同情農(nóng)民起義。他后來說這件事情“影響了我的一生”(5)[美]埃德加·斯諾：《西行漫記》，董樂山譯，北京：解放軍文藝出版社，2002年版，第97頁。。參加革命后，毛澤東認(rèn)識到中國革命實質(zhì)是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民革命，所以特別強(qiáng)調(diào)“歷史上黃巢、李闖式的流寇主義，已為今日的環(huán)境所不許可”(6)《毛澤東選集》第1卷，北京：人民出版社，1991年版，第94頁。。在革命即將取得勝利的時候，他還特別提醒說“我們絕不當(dāng)李自成”。

再次，從國際共產(chǎn)主義運動史看，不論是1871年法國的巴黎公社革命，還是1917年俄國的十月革命，都是走的“城市中心”的道路。1871年3月18日，法國巴黎工人舉行武裝起義。城市工人用革命暴力打碎舊的國家機(jī)器，推翻了資產(chǎn)階級政權(quán)，建立了世界上第一個無產(chǎn)階級政權(quán)——巴黎公社。巴黎公社存在時間雖然不長，但卻是工人階級武裝推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治、創(chuàng)建無產(chǎn)階級政權(quán)的一次偉大嘗試，為國際無產(chǎn)階級的革命運動提供了道路指引。1917年11月7日，俄國爆發(fā)十月革命，在列寧的領(lǐng)導(dǎo)下，彼得堡工人發(fā)動武裝起義，推翻反動的資產(chǎn)階級臨時政府，先是建立起城市的蘇維埃政權(quán)，然后把革命推向農(nóng)村地區(qū)，最終在全國范圍內(nèi)建立了蘇維埃政權(quán)。俄國十月革命建立了世界上第一個社會主義國家，把馬克思、恩格斯創(chuàng)立的科學(xué)社會主義從理論變?yōu)榱爽F(xiàn)實，極大地影響了世界歷史的進(jìn)程。它喚醒了全世界的無產(chǎn)階級，在歐洲掀起了工人運動的高潮，亞洲殖民地、半殖民地國家的民族解放斗爭為之迅速高漲，也給正在苦苦探索救國救民道路的中國先進(jìn)分子帶來了新曙光。與此同時，十月革命所采取的以城市工人武裝暴動為主的革命模式，對后來中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國革命產(chǎn)生了極大的影響。

最后，從中國共產(chǎn)黨成立到大革命失敗之前，這一時期全黨都是把城市作為工作中心。建黨初期，從中央到地方的黨組織都主要在城市從事工人運動，先后領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動了香港海員、京漢鐵路工人等大罷工，推動中國工人運動掀起第一次高潮。1923年，惲代英曾寫信聯(lián)系毛澤東，邀請他一起去農(nóng)村搞鄉(xiāng)村教育，毛澤東覺得，“現(xiàn)在城市工作還忙不過來”(7)逄先知、金沖及主編：《毛澤東傳》第1卷，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2011年版，第110頁。，一時還顧不上農(nóng)村。國共合作之后，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和推動了震驚中外的五卅運動。直到大革命后期，黨內(nèi)也只有少部分人，初步認(rèn)識到了農(nóng)民問題的重要性。1925年2月，毛澤東真正開始注重農(nóng)民運動。毛澤東離開上?；氐郊亦l(xiāng)韶山養(yǎng)病，他一邊養(yǎng)病一邊考察農(nóng)民運動情況，同時還組織農(nóng)民協(xié)會，成立農(nóng)民夜校，建立了中共韶山黨團(tuán)組織，發(fā)動農(nóng)民開展了“阻禁平糶”和爭奪教育權(quán)等斗爭。這期間，毛澤東在西鄉(xiāng)向佃農(nóng)張年初調(diào)查了解佃農(nóng)家庭的支出與收入情況，并在1926年主持廣州農(nóng)民運動講習(xí)所工作期間，將這些調(diào)查材料加以整理，寫成《中國佃農(nóng)生活舉例》一文，揭示了“中國之佃農(nóng)比牛還苦”的事實。在廣州農(nóng)講所，毛澤東除了向?qū)W員講授農(nóng)民運動的理論課程外，還特別注重社會實踐，組織學(xué)員到農(nóng)村去調(diào)研和實習(xí)，考察農(nóng)村的實際狀況。他曾在學(xué)員中組織了13個農(nóng)民問題研究會，并擬定了36個調(diào)查項目，要求學(xué)員對家鄉(xiāng)的情況進(jìn)行調(diào)研。毛澤東在對這些調(diào)研材料進(jìn)行深入分析和理論加工之后，組織編寫了《農(nóng)民問題叢刊》。在此前后，毛澤東運用階級分析法對中國農(nóng)民問題進(jìn)行深入的理論探討，寫下了一系列理論文章，提出“分清敵友”和“農(nóng)民問題”分別是革命的首要問題與中心問題。這些認(rèn)識，為他后來走出一條中國特色的革命道路打下了思想基礎(chǔ)。

二、毛澤東對中國特色革命道路的艱辛探索

習(xí)近平總書記指出，“無論搞革命、搞建設(shè)、搞改革，道路問題都是最根本的問題”(8)《習(xí)近平在中共中央政治局第七次集體學(xué)習(xí)時強(qiáng)調(diào) 在對歷史的深入思考中更好走向未來 交出發(fā)展中國特色社會主義合格答卷》，《人民日報》2013年6月27日。。由此可見，要實現(xiàn)民族獨立、人民解放和民族復(fù)興，根本前提就是要找到一條適合中國國情的革命道路。毛澤東對中國特色革命道路的探索開始于大革命失敗之后。1927年,在國民黨血腥屠殺的白色恐怖中，黨的八七會議確立了土地革命和武裝反抗國民黨的總方針，從而給黨指出了新的出路。

(一)回答“紅旗能夠打多久”的疑問，提出“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想

八七會議后，毛澤東曾拒絕瞿秋白的邀請，不去城市工作，而“要上山結(jié)交綠林朋友”(9)譚震林：《井岡山斗爭的實踐與毛澤東思想的發(fā)展》，南昌：江西人民出版社，1979年版，第20頁。。毛澤東的“上山”主張，為開辟中國特色革命道路埋下了伏筆。馬日事變后，毛澤東就提出，“拿起武器，山區(qū)的上山，濱湖的上船，……武裝保衛(wèi)革命”(10)《星火燎原》第1冊，北京：中國人民解放軍戰(zhàn)士出版社，1979年版，第367頁。，繼而又在八七會議上指出，“須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”。還在當(dāng)時的黨中央強(qiáng)調(diào)利用國民黨左派旗幟的時候，毛澤東就在領(lǐng)導(dǎo)秋收起義的過程中，第一次打出了工農(nóng)革命軍的旗幟。秋收起義原定的計劃是攻打長沙，由于敵強(qiáng)我弱，行動嚴(yán)重受挫。9月19日晚，毛澤東在文家市里仁學(xué)校召開前敵委員會會議。他審時度勢，力排眾議，果斷放棄攻打長沙的原定計劃，決定率領(lǐng)部隊向敵人統(tǒng)治力量薄弱的農(nóng)村地區(qū)轉(zhuǎn)移。這是黨的工作由城市走向農(nóng)村的一次重要戰(zhàn)略轉(zhuǎn)折。此后，毛澤東引兵井岡，開始了創(chuàng)建中國第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地的實踐。

毛澤東在井岡山革命根據(jù)地的艱苦斗爭中，開始認(rèn)識到農(nóng)村根據(jù)地的重要戰(zhàn)略意義，并且注意從理論上對“武裝斗爭、土地革命、根據(jù)地建設(shè)”三位一體的工農(nóng)武裝割據(jù)思想進(jìn)行系統(tǒng)的闡述。

首先，面對黨內(nèi)和紅軍內(nèi)有些同志的悲觀情緒和懷疑，毛澤東深刻地回答了“紅旗能夠打多久”的問題。在總結(jié)井岡山艱苦奮斗經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，毛澤東分析了紅色政權(quán)存在和發(fā)展的五個條件，即：第一，從中國特殊的社會性質(zhì)來看，紅色政權(quán)存在的根本原因，一方面是因為中國是農(nóng)業(yè)大國，全國大部分是自給自足的分散的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，另一方面是由于帝國主義的入侵，各帝國主義國家在全中國劃分了不同的勢力范圍，因而造成了“白色政權(quán)長期的分裂和戰(zhàn)爭”，這在全世界也是特有的情況。第二，從群眾基礎(chǔ)來說，紅色政權(quán)必然首先在湘、粵、鄂、贛等經(jīng)受過大革命影響的省份發(fā)展起來。第三，從國際國內(nèi)的革命形勢來看，則取決于國際帝國主義之間的矛盾和國內(nèi)買辦豪紳階級相互之間的矛盾是否會繼續(xù)導(dǎo)致分裂和戰(zhàn)爭。第四，必要條件就是要建立“相當(dāng)力量的正式紅軍”，因為只有武裝才能反抗武裝，只有正式的紅軍才能對付正式的白軍。第五，黨要把自身建設(shè)好，形成黨的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，就是使黨組織堅強(qiáng)有力并且保證“它政策的不錯誤”(11)《毛澤東選集》第1卷，北京：人民出版社，1991年版，第49—50、63、51頁。。

其次，毛澤東從理論上系統(tǒng)地闡述了工農(nóng)武裝割據(jù)必須堅持“武裝斗爭、土地革命、根據(jù)地建設(shè)”三位一體，回答了在敵強(qiáng)我弱的形勢下，中國共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)如何進(jìn)行土地革命的問題。第一，武裝斗爭是主要形式和中心問題。毛澤東指出,“所謂割據(jù)，必須是武裝的”(12)《毛澤東選集》第1卷，北京：人民出版社，1991年版，第49—50、63、51頁。，沒有武裝就不能建立根據(jù)地，沒有武裝也不能守衛(wèi)根據(jù)地。與此同時，毛澤東特別強(qiáng)調(diào)，紅軍與舊式農(nóng)民起義部隊以及軍閥的雇傭兵不同，紅軍肩負(fù)打仗、籌款和做群眾工作三大基本任務(wù)，即不僅僅只有軍事任務(wù)，還有政治、經(jīng)濟(jì)和幫助地方革命發(fā)展的重大任務(wù)。第二，土地革命是基本內(nèi)容。必須開展“深入割據(jù)地區(qū)的土地革命”(13)《毛澤東選集》第1卷，北京：人民出版社，1991年版，第49—50、63、51頁。，通過發(fā)動土地革命，進(jìn)行階級斗爭，給廣大遭受地主階級壓迫的農(nóng)民分田地，乃是革命獲得農(nóng)民支持的重要因素。如果沒有廣大農(nóng)民的支持，武裝斗爭就注定會失敗。第三，根據(jù)地是武裝斗爭和土地革命的基地。毛澤東曾形象地說：“革命要有根據(jù)地，好像人要有屁股”(14)《星火燎原》第2冊，北京：中國人民解放軍戰(zhàn)士出版社，1979年版，第53頁。。有了根據(jù)地，紅軍才有休整的基地，才有后勤和兵源的補(bǔ)給基地，才能得到根據(jù)地廣大人民群眾的源源不斷的支持。毛澤東特別批評了舊式農(nóng)民起義的流寇主義，批評了不愿意做建立根據(jù)地之類艱苦工作的錯誤思想。

(二)破除城市中心論，形成農(nóng)村包圍城市的革命道路理論

毛澤東的探索之路充滿了艱難與曲折，是對偉大建黨精神的最好注解。造成艱難與曲折的原因有很多，既有外部因素，如地理條件和生存環(huán)境的惡劣，也有來自內(nèi)部的一些因素，甚至來自內(nèi)部的因素可能更多一些，其中最主要的就是黨內(nèi)根深蒂固的城市中心思想。蘇俄十月革命走的是城市中心的道路，辛亥革命和國民大革命也是先奪取中心城市。大革命失敗后的南昌起義、廣州起義，還有以攻打長沙為目標(biāo)的秋收起義，走的也是城市中心道路。

就在毛澤東開創(chuàng)井岡山革命根據(jù)地、探索革命新道路之際，1927年11月9日，中共中央臨時政治局召開擴(kuò)大會議，指出要使城市暴動成為農(nóng)民暴動的“指導(dǎo)者”和“先決條件”(15)中共中央文獻(xiàn)研究室：《建黨以來重要文獻(xiàn)選編(1921—1949)》第4冊，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2011年版，第626、646頁。。這次會議認(rèn)為，在秋收起義中，湖南省委違背中央策略，犯了“軍事投機(jī)的錯誤”，而毛澤東同志作為秋收起義的主要領(lǐng)導(dǎo)者，“應(yīng)予開除中央臨時政治局候補(bǔ)委員”(16)中共中央文獻(xiàn)研究室：《建黨以來重要文獻(xiàn)選編(1921—1949)》第4冊，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2011年版，第626、646頁。。更為嚴(yán)重的是，1928年3月，在井岡山，前來傳達(dá)中央會議精神的湖南軍委特派員周魯，竟然把給毛澤東的處分說成是“開除毛澤東黨籍”。這樣一來，毛澤東就無奈成為了“黨外民主人士”，只能當(dāng)師長。這對毛澤東無疑是政治上的沉重打擊。

破除城市中心論的一個巨大阻礙是共產(chǎn)國際。共產(chǎn)國際在對中國革命道路的指導(dǎo)上，習(xí)慣于運用十月革命城市中心的經(jīng)驗，對這種農(nóng)村武裝割據(jù)的做法提出懷疑。1928年2月，共產(chǎn)國際執(zhí)委會第九次擴(kuò)大會議，批評這是“鄉(xiāng)村中的游擊主義”，認(rèn)為農(nóng)民游擊戰(zhàn)爭“是散亂的不相關(guān)聯(lián)的必致失敗的游擊戰(zhàn)爭”(17)中共中央文獻(xiàn)研究室：《建黨以來重要文獻(xiàn)選編(1921—1949)》第5冊，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2011年版，第160頁。，強(qiáng)調(diào)農(nóng)村暴動必須與城市相配合。同年6月，在莫斯科召開的中共六大上，共產(chǎn)國際領(lǐng)導(dǎo)人布哈林同樣反對在農(nóng)村建立鞏固的根據(jù)地。共產(chǎn)國際領(lǐng)導(dǎo)人擔(dān)心無產(chǎn)階級政黨在農(nóng)村長此以往會變成農(nóng)民黨，從而失去無產(chǎn)階級政黨的先進(jìn)性，因而主張紅軍走州過府、流動游擊，要求一定要把工作重心放在城市，重視發(fā)動和開展工人運動，配合做好城市的斗爭。

毛澤東在井岡山提出的“加強(qiáng)無產(chǎn)階級思想領(lǐng)導(dǎo)”，解決了共產(chǎn)國際所擔(dān)心的無產(chǎn)階級政黨在農(nóng)村會變成農(nóng)民黨的問題。毛澤東針對中國農(nóng)村封閉的自然經(jīng)濟(jì)的特點，指出農(nóng)村以家族聚居為主，宗族勢力影響很大，因而農(nóng)村中的黨組織容易產(chǎn)生地方主義，“支部會議簡直同時就是家庭會議”(18)《毛澤東選集》第1卷，北京：人民出版社，1991年版，第74、98頁。，此外還存在土客籍矛盾、投機(jī)分子反水問題等。針對這些情況，毛澤東提出在思想建設(shè)上要加強(qiáng)無產(chǎn)階級思想教育；在組織建設(shè)上果斷進(jìn)行洗黨，解散了永新、寧岡兩縣黨組織，重新登記，對于黨員成分加以嚴(yán)格限制。黨員人數(shù)雖然減少了，但是黨的戰(zhàn)斗力卻顯著增強(qiáng)了。1929年12月，在古田會議上，毛澤東著重批評了黨內(nèi)和軍內(nèi)存在的八種典型的非無產(chǎn)階級思想，并且進(jìn)一步分析了這些思想的來源及糾正的辦法。古田會議解決了如何在農(nóng)村根據(jù)地武裝斗爭條件下加強(qiáng)黨的建設(shè)問題，著重強(qiáng)調(diào)了從思想上制度上建設(shè)黨。

接著，毛澤東在1930年1月寫給林彪的信中，對中國的國情進(jìn)行了深入分析。他剖析了國內(nèi)存在的政治經(jīng)濟(jì)不平衡的特點，系統(tǒng)論述了農(nóng)村革命根據(jù)地對中國革命的重要意義，進(jìn)一步批評了黨內(nèi)存在的那種害怕農(nóng)民運動發(fā)展壯大起來的錯誤思想，以及對革命前途悲觀的情緒。毛澤東明確指出，創(chuàng)建紅軍和農(nóng)村革命根據(jù)地是在半殖民地半封建的中國進(jìn)行革命斗爭的“最高形式”和“必然結(jié)果”，也是促進(jìn)革命高潮的“最重要因素”(19)《毛澤東選集》第1卷，北京：人民出版社，1991年版，第74、98頁。，農(nóng)村革命根據(jù)地波浪式地向前擴(kuò)大發(fā)展，然后才能取得全國的政權(quán)。這表明，毛澤東已經(jīng)擺脫了城市中心論，形成了以農(nóng)村為中心的思想。

然而，毛澤東開辟的農(nóng)村包圍城市的正確道路在當(dāng)時并沒有為全黨所認(rèn)同和接受，尤其是在王明“左”傾教條主義統(tǒng)治下，城市中心論大行其道，農(nóng)村包圍城市的正確道路遭到排斥和否定。1931年11月，在中央蘇區(qū)黨的第一次代表大會上，毛澤東的意見和主張被指斥為“狹隘的經(jīng)驗論”，紅軍則被扣上了“沒有完全脫離游擊主義的傳統(tǒng)”(20)《毛澤東年譜》(上卷)，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2002年版，第389頁。的帽子。1932年10月3日，在寧都小源召開的蘇區(qū)中央局全體會議，批評毛澤東是“上山主義”，指責(zé)他誘敵深入的方針為“右傾主要危險”(21)《毛澤東年譜》(上卷)，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2002年版，第423頁。，還說他不尊重領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，對黨中央攻打城市的命令消極怠工，并且基于上述理由，決定解除毛澤東在紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。毛澤東被迫離開了他親手締造的人民軍隊。這既給他帶來了沉重的打擊，也使得中國革命遭受了重大挫折。1935年的遵義會議確立了毛澤東在黨中央和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)地位之后，農(nóng)村包圍城市的革命道路理論才逐步取代了城市中心論，1945年黨的六屆七中全會后終于成為全黨的共識。

(三)中國特色革命道路是以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人的集體創(chuàng)造

中國特色革命道路“是在黨和人民的集體奮斗中開辟出來的。在這個過程中，毛澤東作出了最重要的貢獻(xiàn)”(22)中共中央黨史研究室：《中國共產(chǎn)黨歷史》第1卷(上冊)，北京：中共黨史出版社，2011年版，第294頁。。黨的八七會議確定了實行土地革命和武裝起義的方針，但是具體怎么開展武裝斗爭，當(dāng)時并沒有成功的經(jīng)驗。賀龍曾回憶說：“組織上叫我搞根據(jù)地、蘇維埃、游擊戰(zhàn)爭。但是，怎么搞? 沒有指示。怎么搞紅軍，發(fā)動群眾，發(fā)動起來后又怎樣組織? 都不清楚?！?23)《賀龍口述自傳》，鄭州：大象出版社，2010年版，第57—58頁。八七會議后，湖南、湖北、廣東、江西，以及陜西、河南、直隸等省的黨組織都領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動了多次武裝起義，經(jīng)過這些起義，黨內(nèi)無論是中央還是地方，都開始認(rèn)識到要深入農(nóng)村進(jìn)行武裝斗爭，開展游擊戰(zhàn)爭。

從現(xiàn)有的文獻(xiàn)資料來看，時任中共中央長江局書記、湖北省委書記的羅亦農(nóng)較早提出發(fā)展游擊戰(zhàn)爭，造成農(nóng)村“割據(jù)”局面。1927年10月1日，羅亦農(nóng)起草的《中共中央對于長江局的任務(wù)決議案》中強(qiáng)調(diào)，當(dāng)前發(fā)展土地革命是最重要的任務(wù)，必須“普遍的發(fā)展游擊戰(zhàn)爭與沒收地主的土地，……依兩湖農(nóng)民暴動的形勢，某幾縣的農(nóng)民可握得某幾縣的政權(quán)，以發(fā)展各地的農(nóng)民暴動”(24)《羅亦農(nóng)文集》，北京：人民出版社，2011年版，第329—330、333頁。。此后，長江局下屬的湖北、湖南、江西等省委關(guān)于農(nóng)民運動的文件，都提出造成農(nóng)民割據(jù)局面。比如《中共湖北省委工作計劃決議案》中提出，“在力可以攻城或者可以占據(jù)數(shù)縣的地方”建立根據(jù)地，爭取“創(chuàng)造一獨立割據(jù)的局面”(25)《羅亦農(nóng)文集》，北京：人民出版社，2011年版，第329—330、333頁。。11月18日，《中央通告第16號》明確提出，要盡量發(fā)動農(nóng)民暴動的游擊戰(zhàn)爭，建立“固定的革命區(qū)域”的蘇維埃政權(quán)。12月19日，臨時中央負(fù)責(zé)人瞿秋白在《布爾什維克》雜志上發(fā)表的《論武裝暴動問題》一文，強(qiáng)調(diào)游擊戰(zhàn)爭必須建立“革命區(qū)域”并使之?dāng)U大，同時還提出了建立根據(jù)地的思想。12月21日，中央在寫給朱德部的指示信中，明確提出了創(chuàng)造割據(jù)的暴動局面、建立“蘇維埃政權(quán)”的問題。1928年初，參與領(lǐng)導(dǎo)廣州起義的惲代英，在《蘇維埃的建立》一文中較完整地揭示了蘇維埃的含義，指出蘇維埃政府是“由工農(nóng)兵平民自己的代表直接掌握政權(quán)，所以蘇維埃是最高形式的民主政治”(26)《惲代英全集》第9卷，北京：人民出版社，2014年版，第60、66頁。，并詳細(xì)闡述了建立蘇維埃政權(quán)的問題，分別列出了鄉(xiāng)、區(qū)、縣、市、省蘇維埃建立的步驟，同時指出，在某一區(qū)域內(nèi)“雖然我們還沒有能完全驅(qū)逐消滅敵人，我們可以在暴動已獲勝利的地方”(27)《惲代英全集》第9卷，北京：人民出版社，2014年版，第60、66頁。先建立起蘇維埃政府，以此作為根據(jù)地來號召該區(qū)域的工農(nóng)兵群眾。由此可見，到1928年，黨內(nèi)幾乎都認(rèn)識到了發(fā)動農(nóng)民游擊戰(zhàn)爭、建立農(nóng)村根據(jù)地的必要性。

此后，黨內(nèi)對“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想作出進(jìn)一步發(fā)展的是周恩來。1928年9月，針對紅四軍內(nèi)部存在的爭論，周恩來代表黨中央起草了給紅四軍的指示信，信中指出，“先有農(nóng)村紅軍，后有城市政權(quán)，這是中國革命的特征”(28)中共中央文獻(xiàn)研究室：《建黨以來重要文獻(xiàn)選編(1921—1949)》第6冊，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2011年版，第512頁。。這無疑是對毛澤東、朱德領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)紅軍和在根據(jù)地實行的工農(nóng)武裝割據(jù)道路的肯定。同時，指示信對紅四軍黨內(nèi)的爭論作出結(jié)論，支持毛澤東復(fù)任紅四軍前委書記，從而對在12月下旬召開的具有重大歷史意義的古田會議產(chǎn)生了重要影響。1930年1月，毛澤東在寫給林彪的信中批評說“先爭取群眾后建立政權(quán)的理論，是與中國革命的實情不適合的”(29)《毛澤東選集》第1卷，北京：人民出版社，1991年版，第97—98、47、48—49、102頁。，指出中國的農(nóng)民革命斗爭必須先建立紅軍和農(nóng)村武裝割據(jù)，經(jīng)過波浪式的擴(kuò)大和發(fā)展，來促進(jìn)全國革命形勢的發(fā)展，初步提出了以鄉(xiāng)村為中心的問題?？梢钥闯?，周恩來起草的“九月來信”，對毛澤東探索革命道路具有重要影響。后來，周恩來在1944年3月所作題為《關(guān)于中共“六大”的研究》的報告中指出，毛澤東在這封信中認(rèn)為促進(jìn)全國革命高潮的最重要因素就是要建立農(nóng)村武裝割據(jù)區(qū)域，其實質(zhì)“也就是以鄉(xiāng)村為中心”(30)《周恩來選集》(上卷)，北京：人民出版社，1980年版，第179頁。。

總之，毛澤東在中國革命的緊要關(guān)頭，率先到農(nóng)村地區(qū)開展武裝斗爭，依靠群眾，勇于探索，靈活運用馬克思主義，破解中國革命應(yīng)該走什么路的難題，回答了“紅旗能夠打多久”的疑問。他鑒于中國特殊的國情，毅然引兵上井岡，創(chuàng)建了全國第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地，點燃了革命的星星之火，探索出了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的中國特色革命道路。實踐證明，這條中國特色革命道路是奪取中國革命勝利的唯一正確道路。在這條正確道路的指引下，黨領(lǐng)導(dǎo)人民推翻了“三座大山”，取得了新民主主義革命的偉大勝利。中國人民從此站了起來，世界政治格局為之發(fā)生了極大的改變，從而為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造了“根本社會條件”(31)《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》，《人民日報》2021年11月17日。。

三、毛澤東探索中國特色革命道路的歷史經(jīng)驗

《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》指出，學(xué)習(xí)黨史要“看清楚過去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒Α⑴靼孜磥砦覀冊鯓硬拍芾^續(xù)成功”(32)《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》，《人民日報》2021年11月17日。。中國共產(chǎn)黨百年奮斗的重要歷史經(jīng)驗之一就是“堅持中國道路”。毛澤東探索中國特色革命道路的基本經(jīng)驗，為當(dāng)下走好“中國式現(xiàn)代化新道路”、開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢，提供了有益啟示和借鑒。

(一)認(rèn)清中國的基本國情，統(tǒng)籌國際國內(nèi)兩個大局

毛澤東指出，“認(rèn)清中國的國情，乃是認(rèn)清一切革命問題的基本的根據(jù)”(33)《毛澤東選集》第2卷，北京：人民出版社，1991年版，第633頁。。他在探索中國革命道路的過程中，勇于革新理論，靈活運用馬克思主義，以獨到的眼光，胸懷國際國內(nèi)兩個大局，科學(xué)地認(rèn)識中國的特殊國情，從而系統(tǒng)地論證了走以農(nóng)村為中心的革命道路的必然性和可能性。大革命失敗后，毛澤東分析認(rèn)為，國民政府依然是大資產(chǎn)階級和大地主階級利益的代表，全國的廣大工農(nóng)乃至民族資產(chǎn)階級依然受到嚴(yán)重的壓迫，從而中國革命的性質(zhì)依然是民主主義革命。面對當(dāng)時的軍閥混戰(zhàn)，毛澤東以世界眼光認(rèn)識到，“中國內(nèi)部各派軍閥的矛盾和斗爭，反映著帝國主義各國的矛盾斗爭”(34)《毛澤東選集》第1卷，北京：人民出版社，1991年版，第97—98、47、48—49、102頁。。他進(jìn)一步分析道：“在四圍白色政權(quán)的包圍中，有一小塊或若干小塊紅色政權(quán)的區(qū)域長期地存在，這是世界各國從來沒有的事。……僅僅帝國主義間接統(tǒng)治的中國這樣的國家才有這種現(xiàn)象?！?35)《毛澤東選集》第1卷，北京：人民出版社，1991年版，第97—98、47、48—49、102頁。這就指明了中國半殖民地半封建社會的特征。在此基礎(chǔ)上，毛澤東指出，決定中國革命高潮到來的因素，必須考慮國際上帝國主義國家、被殖民地國家之間，以及與它本國無產(chǎn)階級之間的矛盾發(fā)展的情況。國際上這些矛盾的發(fā)展，反映到國內(nèi)來，就是代表不同利益的各派反動軍閥之間矛盾的激化，造成國內(nèi)軍閥的混戰(zhàn)，伴隨著戰(zhàn)爭而來的是賦稅加重，統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者之間的矛盾于是進(jìn)一步激化，加上帝國主義的商品入侵和資本入侵，就使得國內(nèi)的勞資矛盾、地主和農(nóng)民之間的矛盾加劇，因而“中國是全國布滿了干柴，很快就會燃成烈火”(36)《毛澤東選集》第1卷，北京：人民出版社，1991年版，第97—98、47、48—49、102頁。，形成星火燎原之勢。

當(dāng)前，中華民族偉大復(fù)興迎來光明前景，第一個百年目標(biāo)已經(jīng)實現(xiàn)，黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民乘勢開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程。然而，世界面臨百年未有之大變局，全球正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，世界格局加速演變，傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全威脅層出不窮，加之新冠肺炎疫情影響，使得國際形勢不穩(wěn)定性不確定性明顯上升，給中國和平崛起帶來深刻影響。這對我們來說，既是一個機(jī)遇，也是一個挑戰(zhàn)，我們必須認(rèn)清基本世情和國情。習(xí)近平總書記指出，“經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位”(37)中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院：《十九大以來重要文獻(xiàn)選編》(上)，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2019年版，第7頁。。當(dāng)前，我們要立足新發(fā)展階段，貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局。黨的十九屆五中全會指出我國發(fā)展仍然處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，同時擘畫了現(xiàn)代化建設(shè)的壯美藍(lán)圖，要求“全黨要統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局”(38)《中共十九屆五中全會在京舉行 中央政治局主持會議 中央委員會總書記習(xí)近平作重要講話》，《人民日報》2020年10月30日。，立足基本國情，保持戰(zhàn)略定力，辦好自己的事。認(rèn)清中國的基本國情、統(tǒng)籌國際國內(nèi)兩個大局，是毛澤東探索中國特色革命道路的成功經(jīng)驗給予我們的一個有益啟示。

(二)人民群眾是真正的銅墻鐵壁，堅持把人民立場作為根本立場

毛澤東強(qiáng)調(diào)指出，“人民，只有人民，才是創(chuàng)造歷史的動力”(39)《毛澤東選集》第3卷，北京：人民出版社，1991年版，第1031頁。。毛澤東在探索中國特色革命道路過程中，始終緊緊依靠人民群眾，他認(rèn)為工農(nóng)武裝割據(jù)存在和發(fā)展的一個重要條件就是“有很好的群眾”，所以紅色政權(quán)會首先發(fā)生在湘、粵、鄂、贛等受到過大革命洗禮的地區(qū)，“這些省份的許多地方，曾經(jīng)有過很廣大的工會和農(nóng)民協(xié)會的組織”(40)《毛澤東選集》第1卷，北京：人民出版社，1991年版，第49、139頁。，黨的群眾基礎(chǔ)比較好。他同時指出，紅軍是新型的人民軍隊，除了打仗之外，還肩負(fù)發(fā)動群眾建立革命政權(quán)的重大政治任務(wù)。因為中國革命戰(zhàn)爭是農(nóng)民的戰(zhàn)爭，必須動員廣大農(nóng)民參加革命。在反對國民黨“圍剿”蘇區(qū)的斗爭中，毛澤東進(jìn)一步提出，“千百萬真心實意地?fù)碜o(hù)革命的群眾”才是“真正的銅墻鐵壁”，因而黨在領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭的同時，必須切實關(guān)心群眾的生活和他們的切身利益，以得到千百萬群眾的擁護(hù)，果若如此，“我們就能奪取全中國”(41)《毛澤東選集》第1卷，北京：人民出版社，1991年版，第49、139頁。。

人民是歷史的創(chuàng)造者，中國共產(chǎn)黨來自人民，并且依靠人民而發(fā)展壯大。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“我們要始終把人民立場作為根本立場”(42)《習(xí)近平談治國理政》第3卷，北京：外文出版社，2020年版，第136頁。。人民就是江山，黨除了人民的利益之外，沒有任何自己的特殊利益。新時代堅持人民立場，就是要堅持以人民為中心的發(fā)展思想，努力實現(xiàn)人民所向往的美好生活。必須使發(fā)展成果由人民共享，著力增強(qiáng)人民的獲得感、幸福感和安全感，把人民滿意不滿意作為衡量工作成效好壞的根本標(biāo)志。新時代堅持人民立場，就是要堅持黨的群眾路線，把人民放在心里最高位置，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。2020年初，面對突如其來的新冠疫情，黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民，堅持“人民至上，生命至上”，舉國同心、群防群控、科學(xué)防治，打贏了疫情防控阻擊戰(zhàn)，充分展示了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)能力和國家治理能力，彰顯了社會主義制度和道路的優(yōu)越性。新時代堅持人民立場，就是要堅持走共同富裕之路。在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程中，必須把推進(jìn)全體人民的共同富裕放在重要位置，因為共同富裕是社會主義的本質(zhì)，是事關(guān)“黨的執(zhí)政基礎(chǔ)的重大政治問題”(43)《習(xí)近平在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆五中全會精神專題研討班開班式上發(fā)表重要講話》，《人民日報》2021年1月12日。?？傊嘈湃嗣?、尊重人民，依靠人民、為了人民，是毛澤東探索中國特色革命道路的成功經(jīng)驗給予我們的又一個有益啟示。

(三)沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，調(diào)查研究是做好各項工作的基本功

1941年3月，在為《農(nóng)村調(diào)查》所寫的序言和跋中，毛澤東指出，“調(diào)查研究是馬列主義普遍真理與中國革命具體實踐相結(jié)合的中心環(huán)節(jié)”。毛澤東是我們黨內(nèi)重視調(diào)查研究的典范。青少年時期，他就提倡既要讀有字之書，也要讀“無字之書”。當(dāng)時的毛澤東認(rèn)為，要改造中國，必須先了解中國，因此就不可不讀“無字之書”，讀“無字之書”也就是要了解社會，參與社會實踐，重視調(diào)查研究。在革命戰(zhàn)爭時期，毛澤東專門做過十幾個系統(tǒng)的調(diào)查。在井岡山革命根據(jù)地，毛澤東因為腳部受傷而回到茅坪養(yǎng)傷。為了全面了解根據(jù)地的政治經(jīng)濟(jì)狀況，以更好地指導(dǎo)土地革命，他在茅坪一帶進(jìn)行了廣泛的社會調(diào)查，掌握了大量第一手資料。此后，在中央蘇區(qū)，毛澤東也曾做過大量調(diào)查，調(diào)查對象既有農(nóng)民也有城鎮(zhèn)居民，調(diào)查內(nèi)容包括土地、商業(yè)、農(nóng)林等方方面面。從調(diào)查中獲得的大量寶貴資料，成為毛澤東思考革命問題的重要依據(jù)。首先，調(diào)查研究為制定正確的土地政策、解決好分田問題提供了可靠的階級依據(jù)。毛澤東指出，正確的決策“決不是少數(shù)人坐在房子里能夠產(chǎn)生的”，而是“需要時時了解社會情況，時時進(jìn)行實際調(diào)查”(44)《毛澤東選集》第1卷，北京：人民出版社，1991年版，第115、111—112、115、161頁。。其次，調(diào)查研究為推進(jìn)蘇維埃政權(quán)建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)等提供了可行的工作方法。正是通過對長岡、才溪等地情況的調(diào)查研究，毛澤東搞清楚了蘇維埃政權(quán)的性質(zhì)、任務(wù)，以及經(jīng)濟(jì)建設(shè)、群眾心理等問題，也才總結(jié)出了搞好政權(quán)建設(shè)和做好一切工作的正確方法。最后，調(diào)查研究為中國特色革命道路的探索提供了成功的法寶。黨成立后的很長一段時間，很多同志都習(xí)慣于從馬克思列寧主義的“本本”中找答案和向共產(chǎn)國際要辦法，結(jié)果走了不少彎路。對此，毛澤東作了非常深刻的反思，一針見血地指出：“我們的斗爭需要馬克思主義。我們歡迎這個理論，絲毫不存什么‘先哲’一類的形式的甚至神秘的念頭在里面?！R克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國的實際情況相結(jié)合。我們需要‘本本’，但是一定要糾正脫離實際情況的本本主義。怎樣糾正這種本本主義？只有向?qū)嶋H情況作調(diào)查?！?45)《毛澤東選集》第1卷，北京：人民出版社，1991年版，第115、111—112、115、161頁。就是說，探索中國特色革命的正確道路必須把馬克思主義與中國具體實際結(jié)合起來，而實現(xiàn)這種結(jié)合，離不開調(diào)查研究這個法寶，正因如此，毛澤東指出，“本本”上的理論必須與實踐結(jié)合，“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”(46)《毛澤東選集》第1卷，北京：人民出版社，1991年版，第115、111—112、115、161頁。。

當(dāng)前，面對錯綜復(fù)雜的國內(nèi)外形勢，“黑天鵝”或“灰犀?！笔录粫r發(fā)生，各方面的風(fēng)險、機(jī)遇、挑戰(zhàn)并存。無論是革命、建設(shè)還是改革，調(diào)查研究始終是我們黨取得勝利的重要法寶。新時代應(yīng)對各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，必須重視調(diào)查研究。十九大以來，習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)要在全黨大興調(diào)查研究之風(fēng)。他指出，調(diào)查研究是謀事之基、成事之道，“是做好工作的基本功”(47)《習(xí)近平在中央黨校(國家行政學(xué)院)中青年干部培訓(xùn)班開班式上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào) 年輕干部要提高解決實際問題能力 想干事能干事干成事》，《人民日報》2020年10月11日 。。做好調(diào)查研究，一是要深入基層掌握第一手材料，深入一線向群眾學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)；二是要學(xué)會分析材料，“解剖麻雀”，抓好典型；三是要立足于發(fā)現(xiàn)和解決真問題，堅決反對形式主義和官僚主義，確保調(diào)研和決策精準(zhǔn)有效。

綜上所述，毛澤東為中華民族的偉大復(fù)興作出了歷史性貢獻(xiàn)，奠定了重要的歷史基礎(chǔ)。他曾豪邁地指出：“我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力。”(48)《毛澤東選集》第1卷，北京：人民出版社，1991年版，第115、111—112、115、161頁。在民族復(fù)興偉業(yè)中，道路問題關(guān)乎黨的命脈，關(guān)乎國家和民族的前途。正如習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話中所指出的，“走自己的路，是黨的全部理論和實踐立足點，更是黨百年奮斗得出的歷史結(jié)論”(49)習(xí)近平：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話》，《人民日報》2021年7月2日 。。毛澤東探索中國特色革命道路的成功經(jīng)驗啟示我們，必須認(rèn)清中國的基本國情，統(tǒng)籌國際國內(nèi)兩個大局，堅持把人民立場作為根本立場，堅持把調(diào)查研究作為做好各項工作的基本功，唯其如此，才能牢牢掌握主動權(quán)，在建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中不斷取得新的勝利。