孫國紅，劉慧芳

(煙臺(tái)職業(yè)學(xué)院，山東 煙臺(tái) 264670)

剪紙活動(dòng)是幼兒美術(shù)教育的重要內(nèi)容，擁有豐富的藝術(shù)內(nèi)涵，能夠通過培養(yǎng)幼兒的空間感知能力，開發(fā)幼兒的潛能，提升幼兒的創(chuàng)新能力、探索能力及獨(dú)立思考能力。因此剪紙活動(dòng)在幼兒發(fā)展與成長中擁有難以替代的價(jià)值和意義。但結(jié)合我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢，能夠發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)已然成為我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化傳播、政治推進(jìn)的基本抓手，著重培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，能夠契合我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化及政治的整體要求。所以本文在探究剪紙活動(dòng)的內(nèi)涵、意義和價(jià)值的過程中，將著重探究剪紙的藝術(shù)特征，以及注重對剪紙活動(dòng)創(chuàng)新能力培養(yǎng)要素的挖掘。[1]

一、剪紙的基本分類與藝術(shù)特征

剪紙主要指通過刻刀或剪刀在紙張上“刻剪花紋”的民間藝術(shù)。擁有較為廣泛而寬廣的群眾基礎(chǔ)，能夠融入各族人民群眾的文化生活、民俗生活及社會(huì)生活中，是配合或裝點(diǎn)民俗活動(dòng)的重要部分。通過理論探究和分析，我們能夠發(fā)現(xiàn)剪紙藝術(shù)蘊(yùn)含著豐富的歷史信息和文化內(nèi)涵，能夠充分表達(dá)社會(huì)大眾的審美情趣、生活理念、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、道德觀念和社會(huì)認(rèn)知，擁有交往、娛樂、抒情、表意、教化、認(rèn)知的基本特性，能夠被廣泛地應(yīng)用在藝術(shù)教育的不同環(huán)節(jié)和過程中。

剪紙通常分為撕紙、剪影、折疊剪紙等類型，其中折疊剪紙作為常見，能夠運(yùn)用“結(jié)構(gòu)對稱”的原理，形成對魚、倒影、龜、蝶、蛙、人、菊、等器具、景物、動(dòng)物、人等題材的作品。在現(xiàn)代剪紙藝術(shù)快速發(fā)展的背景下，彩色剪紙的技法與形式逐漸增加，譬如彩編、勾繪、木印、填色、套色、點(diǎn)染等。

在用途上，剪紙藝術(shù)主要有張貼、擺襯、刺繡底樣、印染等用途分類。譬如張貼用的剪紙主要有紙?jiān)?、煙格子、頂棚花、墻花、窗花等。擺襯用的剪紙有重陽旗、斗香花、燭臺(tái)花、供花、喜花。刺繡底樣用的剪紙有背帶花、衣袖花、帽花、枕頭花。印染用的有頭巾、圍兜等。

在藝術(shù)特征上，剪紙擁有悠久的鄉(xiāng)土文化特性，題材多樣，能夠通過動(dòng)物、花卉，表達(dá)傳統(tǒng)農(nóng)村居民對美好幸福生活的向往和期盼。能夠?qū)⒈就恋奈幕?、歷史文化、民俗文化充分地融入剪紙藝術(shù)作品中，使剪紙作品擁有更豐富的思想內(nèi)涵。在審美方式上，剪紙藝術(shù)以繪畫為依托和基礎(chǔ)，能夠通過形式多樣的繪畫表達(dá)形式，使剪紙作品擁有新的審美特點(diǎn)和審美特征。這種審美方式的多元化通常表現(xiàn)在剪紙藝術(shù)的繪畫理念上，繪畫的形態(tài)和思想的變化，決定了剪紙的形態(tài)和理念的變化。特別在現(xiàn)代社會(huì)文明發(fā)展的過程中，現(xiàn)代審美理念的剪紙作品，通過“繪畫”這一媒介，能夠更好地、更全面地呈現(xiàn)在社會(huì)大眾的面前。[2][3]

二、剪紙活動(dòng)的教育意義

剪紙活動(dòng)種類豐富、形式多樣，可以在作品創(chuàng)作、用途及藝術(shù)表達(dá)層面上進(jìn)行創(chuàng)新。譬如在剪紙材質(zhì)上，可通過變換紙張材質(zhì)，使剪紙藝術(shù)作品擁有全新的“質(zhì)感”和“形態(tài)”；在用途上，可以將剪紙應(yīng)用在電子產(chǎn)品的外觀裝飾上，使其擁有新的審美效果。而在藝術(shù)表達(dá)上，通過替換剪紙的“繪畫風(fēng)格”，可以形成新的剪紙作品風(fēng)格。譬如將達(dá)達(dá)主義、抽象主義、野獸派、印象主義、現(xiàn)代主義等繪畫風(fēng)格融入剪紙藝術(shù)作品中，能夠拓寬剪紙的市場維度，使剪紙藝術(shù)融入年輕人的生活中。總體來講剪紙藝術(shù)的創(chuàng)新形式、創(chuàng)新方向、創(chuàng)新手段擁有較為多元的特性。

通過剪紙活動(dòng)，教師能夠幫助幼兒更好地養(yǎng)成創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。然而創(chuàng)新的基礎(chǔ)是“知識(shí)”，是對文化、藝術(shù)、審美及傳統(tǒng)范式的理解和認(rèn)識(shí)。在剪紙活動(dòng)開展的過程中，教師能夠間接地幫助學(xué)生獲取地方文化、民間文化、傳統(tǒng)文化等層面的文化知識(shí)，能夠使幼兒間接地了解我國社會(huì)發(fā)展的態(tài)勢和方向，使幼兒更好地形成社會(huì)情感，讓幼兒更全面、更系統(tǒng)地認(rèn)知社會(huì)。而在剪紙活動(dòng)的創(chuàng)新中，幼兒的肢體、手眼協(xié)調(diào)能力、團(tuán)隊(duì)合作能力、語言交流能力、邏輯思維能力、審美鑒賞感知等能力都能夠得到切實(shí)有效地提升和發(fā)展。特別在邏輯思維能力上，幼兒通過對傳統(tǒng)剪紙“范式”的認(rèn)知，對新事物的融合，激發(fā)自身的創(chuàng)新積極性和興趣，使幼兒擁有更開闊的視野和視角。因此將剪紙藝術(shù)融入幼兒教育中擁有鮮明的價(jià)值和意義。能夠促進(jìn)幼兒更健康、更全面、更快樂地發(fā)展。

三、幼兒創(chuàng)新能力培養(yǎng)的問題

通過深入分析，發(fā)現(xiàn)剪紙活動(dòng)能夠幫助幼兒更好地培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，促進(jìn)幼兒各項(xiàng)能力的提升。然而在剪紙活動(dòng)開展的過程中，卻存在諸多問題。

首先在活動(dòng)開展層面。幼兒年級(jí)較小，自控能力差，容易存在安全隱患。如果教師過于注重教學(xué)過程或創(chuàng)新能力培養(yǎng)，而缺乏對幼兒安全的重視與觀照，將導(dǎo)致幼兒受傷或傷害其他同學(xué)。此外，由于幼兒性格特征、興趣愛好存在明顯的差異，部分幼兒缺乏對剪紙活動(dòng)的興趣和情感，導(dǎo)致其難以充分地融入剪紙活動(dòng)的全過程中，致使幼兒創(chuàng)新能力培養(yǎng)受到影響和制約。

其次在創(chuàng)新能力培養(yǎng)的過程中，幼兒教師缺乏創(chuàng)新能力培養(yǎng)的意識(shí)、能力，很容易使自己進(jìn)入教育誤區(qū)。譬如認(rèn)為剪紙活動(dòng)本身就是創(chuàng)新過程；認(rèn)為幼兒只要掌握剪紙，就會(huì)通過發(fā)揮想象力，獲得創(chuàng)新能力。但從宏觀的層面上出發(fā)，這種認(rèn)識(shí)顯然是錯(cuò)誤的，不科學(xué)的，不利于幼兒創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和提升。

再次是創(chuàng)新能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)較為薄弱。創(chuàng)新是對“舊范式的打破”、對“新事物的融入”、對多元事物的“融合”過程，如果幼兒缺乏審美、藝術(shù)、文化、技巧及社會(huì)等層面的認(rèn)識(shí)和理解，將導(dǎo)致幼兒的創(chuàng)新過程，局限在想象力“隨意發(fā)揮”上，即隨性地、任意地剪裁紙張。因此幼兒教師需要注重對相關(guān)知識(shí)和內(nèi)容的傳授。然而在剪紙活動(dòng)開展的過程中，很多幼兒教師都忽視了知識(shí)的傳授，過于注重活動(dòng)本身的開展。

最后是創(chuàng)新能力培養(yǎng)的過程，需要幼兒教師提供更多的“肯定”“鼓勵(lì)”和“激勵(lì)”，但根據(jù)實(shí)地調(diào)查能夠發(fā)現(xiàn)，幼兒教師雖然能夠?yàn)橛變禾峁└嗟摹肮膭?lì)”和“肯定”，但只是從“外形”和“美觀度”的角度出發(fā)，并沒有從創(chuàng)新層次上，對學(xué)生進(jìn)行“激勵(lì)”或者“指引”。如果缺乏此方面的“激勵(lì)”和“指引”，學(xué)生將缺失創(chuàng)新的方向和目的，難以真正地提升自身的創(chuàng)新能力。當(dāng)然在創(chuàng)新活動(dòng)開展中，教師如果自身缺乏創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，將無法為幼兒提供充分的示范，進(jìn)而削弱了創(chuàng)新能力培養(yǎng)的質(zhì)量和效率。

四、幼兒創(chuàng)新能力培養(yǎng)的路徑

(一)做好剪紙活動(dòng)開展的準(zhǔn)備工作

剪紙活動(dòng)開展前的準(zhǔn)備工作雖然不涉及幼兒創(chuàng)新能力培養(yǎng)的任何內(nèi)容，但卻是創(chuàng)新能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，如果準(zhǔn)備工作不夠全面，將導(dǎo)致活動(dòng)開展質(zhì)量受到影響。而要想做好剪紙活動(dòng)的準(zhǔn)備工作，幼兒教師需要從如下幾個(gè)方面出發(fā)：首先，準(zhǔn)備好器具、紙張，豐富剪紙素材，為幼兒更好地開展剪紙活動(dòng)，奠定基礎(chǔ)。其次，做好安全管理工作，幼兒教師應(yīng)在確保剪刀擁有足夠的安全性下，開展安全教育活動(dòng)，如指點(diǎn)幼兒如何正確使用剪刀、禁止打鬧嬉戲等。再次，興趣引導(dǎo)。在興趣培養(yǎng)與引導(dǎo)的過程中，幼兒教師需要通過剪紙藝術(shù)作品鑒賞，幫助幼兒更全面地了解剪紙藝術(shù)，感知剪紙藝術(shù)所蘊(yùn)含的人文美、思想美及藝術(shù)美。最后，制定培養(yǎng)方案、活動(dòng)計(jì)劃及培養(yǎng)目標(biāo)。

(二)革新培養(yǎng)觀念與夯實(shí)創(chuàng)新基礎(chǔ)

首先是革新創(chuàng)新能力的培養(yǎng)觀念。幼兒教師應(yīng)通過理論學(xué)習(xí)、自主探究的方式，明確剪紙活動(dòng)所擁有的創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力培養(yǎng)價(jià)值，明晰創(chuàng)新能力的構(gòu)成與培養(yǎng)要素，通過樹立現(xiàn)代化教學(xué)理念和思想，提升創(chuàng)新能力培養(yǎng)的質(zhì)量。譬如明確幼兒創(chuàng)新能力培養(yǎng)的要素，教師可以通過“演示”創(chuàng)新、剖析創(chuàng)新原理的方式，優(yōu)化剪紙活動(dòng)方案。其次，夯實(shí)創(chuàng)新能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)，幼兒教師應(yīng)在活動(dòng)開展的過程中，滲透有關(guān)剪紙文化、傳統(tǒng)文化、剪紙分類、現(xiàn)實(shí)應(yīng)用以及創(chuàng)新案例等方面的知識(shí)，使幼兒對剪紙藝術(shù)創(chuàng)作與表達(dá)有“較為淺顯”的認(rèn)識(shí)和理解，讓剪紙活動(dòng)，更好地提高幼兒的創(chuàng)新能力。然而在夯實(shí)創(chuàng)新基礎(chǔ)的過程中，幼兒教師可將相關(guān)的內(nèi)容融入其他的課程中，使學(xué)生對剪紙藝術(shù)、剪紙作品創(chuàng)作有充分的理解。[4]

(三)優(yōu)化培養(yǎng)過程與評(píng)價(jià)活動(dòng)質(zhì)量

首先，在剪紙活動(dòng)開展的過程中，幼兒教師需要從創(chuàng)新性、新穎性等層面鼓勵(lì)幼兒、肯定幼兒、表揚(yáng)幼兒，并通過“如果……會(huì)不會(huì)更好”的方式，將幼兒創(chuàng)作的過程，引向“創(chuàng)新”的過程。譬如在紙張材質(zhì)、剪紙紋理、色彩搭配、用途等層面上，都可通過引導(dǎo)的方式，幫助幼兒進(jìn)行“創(chuàng)新”?；蛘咄ㄟ^創(chuàng)新實(shí)踐、演示或示范的方式，引導(dǎo)幼兒在活動(dòng)開展的過程中，掌握創(chuàng)新的思路、方法及手段。其次，在活動(dòng)質(zhì)量評(píng)價(jià)上，幼兒教師應(yīng)反思自身的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識(shí)，如果自身缺乏創(chuàng)新能力或創(chuàng)新能力較低，則需要加強(qiáng)通過理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐探究的方式，提升自我、發(fā)展自我；如果幼兒創(chuàng)新質(zhì)量或水平不夠理想，則需要從剪紙活動(dòng)開展、創(chuàng)新思維指引等角度出發(fā)，不斷優(yōu)化剪紙活動(dòng)的開展過程、環(huán)節(jié)及形式。改進(jìn)培養(yǎng)方案，提升培養(yǎng)實(shí)效。

五、結(jié)語

剪紙活動(dòng)有利于幼兒創(chuàng)新能力的提升與培養(yǎng)，然而在借助剪紙活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力的過程中，幼兒教師必須注重對“創(chuàng)新基礎(chǔ)”的重視和把握，通過“活動(dòng)”與“課程”的銜接，使幼兒創(chuàng)新能力培養(yǎng)有依托、有基礎(chǔ)、有保障。以此豐富剪紙活動(dòng)的教育內(nèi)涵，使幼兒教育所涉及的各項(xiàng)資源、目標(biāo)及手段，都能充分地融合起來，結(jié)合起來，提升了幼兒教育的質(zhì)量與水平。