藺超 李修彤（.江蘇師范大學(xué)科文學(xué)院；.江蘇省徐州財(cái)經(jīng)高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校）

一、相關(guān)理論綜述

（一）攝影技術(shù)在藝術(shù)攝影中的含義

并不是所有的攝影作品都可以叫作藝術(shù)攝影作品，只有通過(guò)藝術(shù)的角度出發(fā)，經(jīng)過(guò)一定的藝術(shù)處理，才可以叫作藝術(shù)攝影作品。藝術(shù)攝影的基本理論是很模糊的，也沒(méi)有一定的技巧與指導(dǎo)，攝影技術(shù)是基礎(chǔ)，只有不斷提高攝影技術(shù)，使攝影技術(shù)和藝術(shù)很好地結(jié)合在一起，才能創(chuàng)造出受歡迎的藝術(shù)攝影作品。

在藝術(shù)攝影中，攝影師不斷改變拍攝方法是很正常的，包括改變焦距、順序、構(gòu)圖等。這些手段的使用，造就了藝術(shù)攝影作品的誕生，給人以不一樣的視覺(jué)觀感。在藝術(shù)攝影的創(chuàng)作中，隨著攝影師的情緒和感覺(jué)，攝影師會(huì)對(duì)視角和時(shí)間加以微調(diào)，從而讓藝術(shù)攝影作品呈現(xiàn)出攝影師的個(gè)性，以保證對(duì)同一個(gè)事物表現(xiàn)不同的情感。

攝影技術(shù)在藝術(shù)攝影中占據(jù)了較大的比例，它是指運(yùn)用攝影技術(shù)表現(xiàn)藝術(shù)攝影，或利用各種新方式、新技巧達(dá)到攝影師內(nèi)心想要的藝術(shù)效果。拍攝技巧和藝術(shù)攝影相結(jié)合，就能夠獲得很多意想不到的藝術(shù)效果。現(xiàn)在攝影藝術(shù)也步入一個(gè)高速發(fā)展的時(shí)期，藝術(shù)作品已經(jīng)不再是簡(jiǎn)單的造型，而是更加多元，有許多的類型可供選擇，也從一定意義上降低了審美疲勞的風(fēng)險(xiǎn)。如今，在藝術(shù)創(chuàng)作中，光感、色彩、線條等特效越來(lái)越精致，使藝術(shù)攝影作品更具藝術(shù)性。只有不斷創(chuàng)新攝影技術(shù)，提高自己的攝影技術(shù)，才能拍出吸引眼球的藝術(shù)攝影作品。

（二）攝影技術(shù)在藝術(shù)攝影中運(yùn)用的意義

首先，攝影技術(shù)賦予了藝術(shù)攝影更多新奇、高層次的生命力與表現(xiàn)力。很顯然，藝術(shù)攝影和普通人民生活中攝影最大的不同之處就是藝術(shù)這個(gè)詞，它立足于攝影對(duì)象，旨在以各種手段提升攝影創(chuàng)作的美學(xué)意義與社會(huì)美學(xué)功能。然而，同美術(shù)、音樂(lè)等領(lǐng)域有著高度自主性的藝術(shù)表現(xiàn)方式不同，攝影往往深受時(shí)代、氣候、場(chǎng)景、光圈、快門等因素的約束，堪稱“帶著枷鎖的藝術(shù)”。這時(shí)就要求攝影師用自身高素質(zhì)、多樣化的攝影技術(shù)作為保障，通過(guò)變換拍攝視角、構(gòu)圖、燈光等要素，創(chuàng)作出富有藝術(shù)性、社會(huì)性、創(chuàng)造性的藝術(shù)攝影作品。

其次，攝影技術(shù)的獨(dú)特性也和藝術(shù)攝影密切相關(guān)。不管什么藝術(shù)表現(xiàn)方式，都需要藝術(shù)家情感表現(xiàn)、職業(yè)素質(zhì)、美學(xué)趣味以及藝術(shù)表現(xiàn)理念等的有機(jī)整合，從而表現(xiàn)出強(qiáng)烈的主體性格，并使作品中帶有濃郁的個(gè)性特征和體裁感。如攝影師馬亮的藝術(shù)攝影作品，往往更多的屬于荒誕的概念攝影類型，它借助了燈光、構(gòu)圖、后期等藝術(shù)手段，讓畫面中產(chǎn)生了某種夸張、不羈的美學(xué)風(fēng)格；而攝影師郎景山的藝術(shù)攝影作品則比較清新質(zhì)樸，從內(nèi)涵還是形態(tài)上都有著中式水墨畫的特殊含義。

（三）攝影技術(shù)在藝術(shù)攝影中應(yīng)用的作用

藝術(shù)攝影在攝影意圖上，一般包括成人攝影、水墨攝影、紀(jì)實(shí)攝影、藝術(shù)攝影以及寫真攝影等，但實(shí)際上藝術(shù)攝影也只是攝影的一部分。藝術(shù)攝影在某種程度上主要是隨著攝影技術(shù)的發(fā)展而形成和演變的。多樣化的攝影手段能夠顯著增加藝術(shù)攝影的表現(xiàn)方式，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)攝影價(jià)值的全面表達(dá)。

首先，攝影技術(shù)必須能夠推動(dòng)藝術(shù)攝影的多樣化發(fā)展。在藝術(shù)攝影領(lǐng)域，想要實(shí)現(xiàn)多樣化發(fā)展，還需要加強(qiáng)對(duì)攝影技術(shù)的有效運(yùn)用。藝術(shù)攝影主要是通過(guò)攝影師對(duì)事物情感進(jìn)行表達(dá)。所以，其創(chuàng)作過(guò)程需要受到人為因素的沖擊，主要包括個(gè)人審美觀念和藝術(shù)性格的轉(zhuǎn)變等。因此，拍攝技巧的應(yīng)用能夠提高藝術(shù)攝影的直觀體驗(yàn)，也能夠給欣賞者帶來(lái)更強(qiáng)烈的圖形審美體驗(yàn)。在藝術(shù)攝影的創(chuàng)作流程中，專業(yè)人員利用切割技巧、近焦技巧、框架技法以及序列拍攝技巧等，進(jìn)行創(chuàng)造性觀念與人性化情感的結(jié)合，從而表達(dá)當(dāng)下拍攝的多樣性特點(diǎn)和多樣化趨勢(shì)。

其次，攝影技術(shù)也是藝術(shù)攝影的重要原始方式。在運(yùn)用攝影技術(shù)的基礎(chǔ)上，借助藝術(shù)表現(xiàn)形式的存在，能夠充分表現(xiàn)藝術(shù)拍攝的具體技術(shù)形式，從而實(shí)現(xiàn)了攝影技術(shù)和藝術(shù)攝影形式的直接有效的結(jié)合，同時(shí)在運(yùn)用攝影表現(xiàn)手段上效果尤為明顯。也就是說(shuō)，通過(guò)對(duì)攝影技術(shù)的合理應(yīng)用，能夠讓攝影師所拍攝的藝術(shù)作品產(chǎn)生更大的藝術(shù)效應(yīng)，主要涉及顏色搭配、明暗造型、紋理造型、紋理造型和光感造型等。它們都能夠借助專業(yè)的技術(shù)社會(huì)活動(dòng)給予人們更豐富的創(chuàng)造靈感，從而有效地完成了時(shí)間與空間、觀念與語(yǔ)言之間的融合，這也在很多意義上標(biāo)志著攝影業(yè)已走向了現(xiàn)代藝術(shù)的新道路。

最后，拍攝技巧能真正地表達(dá)藝術(shù)攝影的實(shí)質(zhì)。一般的拍攝技巧不能實(shí)現(xiàn)藝術(shù)攝影對(duì)實(shí)物攝影的作用，一般來(lái)說(shuō)，藝術(shù)攝影必須借助攝影技術(shù)，并在此條件下完成技術(shù)的突破，以此達(dá)到最好地展示攝影藝術(shù)的效果。

二、攝影技術(shù)與藝術(shù)攝影之間的聯(lián)系

（一）攝影技術(shù)與藝術(shù)攝影之間的關(guān)系

從攝影形成之初，攝影大多作為技術(shù)領(lǐng)域的工具使用，如新聞報(bào)道采訪、科學(xué)實(shí)驗(yàn)等。但直至十九世紀(jì)中葉，藝術(shù)攝影才開始大量產(chǎn)生，攝影技術(shù)才越來(lái)越靠近了文藝的發(fā)展方向。從攝影技術(shù)發(fā)明之初，主要作為一個(gè)攝影技術(shù)而出現(xiàn)，攝影師主要使用攝影來(lái)記錄事情，在新聞中多見，攝影作為單一的技術(shù)手段應(yīng)用經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展，深遠(yuǎn)地影響著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，人們也記錄著一些大事情的出現(xiàn)與進(jìn)展。隨著科技的日益發(fā)達(dá)，人們不滿足于把攝影當(dāng)作單純的記錄手段。一些人就覺(jué)得攝影也應(yīng)當(dāng)像藝術(shù)那樣富有藝術(shù)性，攝影也應(yīng)當(dāng)成為一種藝術(shù)形式來(lái)發(fā)展。從這種角度來(lái)看，當(dāng)時(shí)的社會(huì)也存在著一定的分歧。有些人主張，藝術(shù)應(yīng)該要具有藝術(shù)家獨(dú)特的表達(dá)、創(chuàng)作方式和觀點(diǎn)，而攝影則只是單純地用機(jī)器復(fù)制和模擬，而沒(méi)有經(jīng)過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程，所以不應(yīng)當(dāng)被叫作藝術(shù)，也就沒(méi)有資格走進(jìn)藝術(shù)的圣殿。但另一些學(xué)者則主張，攝影同其他藝術(shù)表現(xiàn)形式相比，富有美感與創(chuàng)造力，可被看作藝術(shù)殿堂的一部分。隨著時(shí)光的推移，從十九世紀(jì)開始，攝影師們以自己的實(shí)際行動(dòng)證實(shí)了攝影是一個(gè)十分璀璨的藝術(shù)樣式。從十九世紀(jì)中葉開始，在歐美的部分地方，攝影師們可以通過(guò)模擬藝術(shù)來(lái)說(shuō)明攝影是一個(gè)非常優(yōu)秀的藝術(shù)樣式，但是在歷時(shí)多年之后，畫家們?nèi)匀徊荒芸隙〝z影在藝術(shù)中的重要地位，攝影也由于刻意模仿藝術(shù)而失去了最初的一些表現(xiàn)力，因此攝影的發(fā)展歷史中經(jīng)過(guò)了許多波折。到了20 世紀(jì)，在大西洋彼岸的紐約，以史迪格里茨為代表的紐約攝影師剛剛開始探索拍攝的實(shí)質(zhì)，通過(guò)拍攝記錄人們?nèi)粘Ｉ畹恼鎸?shí)情況。結(jié)果，使攝影成為藝術(shù)堂閣的真正組成，也印證了攝影是一種藝術(shù)作品的說(shuō)法。在此后，攝影師們?cè)絹?lái)越意識(shí)到了攝影的本質(zhì)特征以及攝影師的人生價(jià)值，也就越來(lái)越重視攝影藝術(shù)的健康發(fā)展，從攝影藝術(shù)發(fā)展的視角來(lái)看，攝影也越來(lái)越作為將科技和藝術(shù)有機(jī)地結(jié)合的一種品類，并已開始影響人類的日常生活。

（二）藝術(shù)與攝影之間的相互作用

攝影是科技與藝術(shù)進(jìn)一步發(fā)展的產(chǎn)物。在科技發(fā)達(dá)的同時(shí)，藝術(shù)也在進(jìn)行一定的開發(fā)，藝術(shù)的開發(fā)也將對(duì)攝影技術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生一定的促進(jìn)效果。攝影和人們的生活有著極大的聯(lián)系。不管科技與藝術(shù)的進(jìn)展怎么樣，都會(huì)對(duì)攝影藝術(shù)在人類日常生活中的運(yùn)用產(chǎn)生非常好的促進(jìn)效果。攝影技術(shù)不僅僅是對(duì)攝影對(duì)象的再現(xiàn)，更是一個(gè)相對(duì)復(fù)雜的創(chuàng)作過(guò)程。直觀而言，投影能夠直觀反映環(huán)境，描述重要的生命瞬間，產(chǎn)生特殊的藝術(shù)美感。攝影藝術(shù)的科學(xué)發(fā)展要求技術(shù)手段的不斷完善，它必須在滿足拍攝表現(xiàn)能力的水平上進(jìn)行再創(chuàng)作。唯有如此，攝影方可作為名副其實(shí)的藝術(shù)作品。當(dāng)攝影技術(shù)發(fā)展到特定的時(shí)期，藝術(shù)本身也就有了特定發(fā)展的要求，當(dāng)藝術(shù)蓬勃發(fā)展的時(shí)候，也可以在特定程度上推動(dòng)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與提高。

所以，攝影技術(shù)和藝術(shù)攝影之間是存在著密不可分的聯(lián)系。攝影技術(shù)能夠借助畫面形象地表現(xiàn)某些人和景物。而攝影藝術(shù)則是一門很高級(jí)的技巧，攝影師必須傾注自身的熱情，如此才能對(duì)拍攝創(chuàng)作產(chǎn)生熱情，這就可以叫作攝影藝術(shù)。攝影從發(fā)明之初便滲透到了人類的日常生活，并和人類日常生活有著密不可分的關(guān)系，攝影的發(fā)生離不開藝術(shù)文化。攝影技術(shù)和藝術(shù)的融合與互動(dòng)，成為攝影發(fā)展快速的一個(gè)主要因素。攝影技術(shù)的發(fā)達(dá)從很大意義上推動(dòng)了藝術(shù)的高速發(fā)展，反過(guò)來(lái)藝術(shù)的升級(jí)也推動(dòng)著科技的提升。如今，隨著各類攝影器具的蓬勃發(fā)展，攝影機(jī)開始走入千家萬(wàn)戶，慢慢走進(jìn)日常生活的每一個(gè)角度。攝影將會(huì)在科技和藝術(shù)的融合下獲得進(jìn)一步的發(fā)展。

三、攝影技術(shù)在藝術(shù)攝影中的運(yùn)用

（一）構(gòu)圖的運(yùn)用

藝術(shù)攝影是攝影的主要技術(shù)體現(xiàn)，同時(shí)它又要充分利用攝影設(shè)備，所以單就藝術(shù)攝影而言，攝影技術(shù)就發(fā)揮著基礎(chǔ)性的作用。在藝術(shù)攝影中，對(duì)攝影技術(shù)的運(yùn)用主要涉及圖像結(jié)構(gòu)、光照處理以及色調(diào)技術(shù)等。在攝影中，構(gòu)圖技術(shù)也是一個(gè)至關(guān)重要的技術(shù)環(huán)節(jié)。只有確定了拍攝過(guò)程中圖像元素的主次構(gòu)成，明確了拍攝的主題與對(duì)象，才能達(dá)到畫面構(gòu)圖的合理安排，而不會(huì)由于圖像的次要構(gòu)成被突出而給人某種支配的感受。因此，在攝影中，如果作品的主題是人，而不管作品中的房屋或一些景色多么豐滿，都必須作為對(duì)象和襯托來(lái)突出主題，而襯托也可以模糊化，以提高主體結(jié)構(gòu)的合理性與作品的協(xié)調(diào)性。在構(gòu)圖的過(guò)程中要充分考慮場(chǎng)景的變化，比如在場(chǎng)景變化相對(duì)緩慢的狀態(tài)下，針對(duì)自然場(chǎng)景可采取九宮畫的構(gòu)圖方式，或者采用視覺(jué)平衡的方法，來(lái)形成完美的構(gòu)圖效果。在實(shí)際制作活動(dòng)中，如果有必要做好部門的初級(jí)和二級(jí)結(jié)構(gòu)，作品的中心應(yīng)該是由黃金分割的圖片，如在網(wǎng)格中的四個(gè)位置的九個(gè)宮格構(gòu)成，或由最好的中心位置的九個(gè)宮格構(gòu)成，并利用這些方法區(qū)分主與客，以實(shí)現(xiàn)作品的藝術(shù)功能。

（二）氛圍烘托得運(yùn)用

氛圍是一個(gè)畫面內(nèi)涵的反映，一個(gè)畫面或溫情，或恐懼，它們都能夠借助氛圍進(jìn)行控制。氛圍的形成必須通過(guò)被拍攝畫面的事件進(jìn)行控制。比如在春天的田野，萬(wàn)物朝氣蓬勃，會(huì)有一份寧?kù)o氛圍，通過(guò)這種氛圍，能夠很有效地對(duì)一些畫面描繪它的意境。在構(gòu)圖、光線等方面都能夠達(dá)到類似的效果。黑暗的光表示悲傷，明亮的燈光表示歡快。這些都可以利用自身的經(jīng)驗(yàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)。

攝影學(xué)是近代才產(chǎn)生的一門視覺(jué)藝術(shù)。這是建立在攝影技術(shù)的基礎(chǔ)之上的。沒(méi)有攝影技術(shù)，就沒(méi)有攝影藝術(shù)。攝影技術(shù)剛產(chǎn)生的時(shí)候，攝影究竟是不是一門藝術(shù)也是很有爭(zhēng)議的。畢竟，攝影技術(shù)主要是指通過(guò)計(jì)算機(jī)方法在平面上得到真實(shí)的影像。如果這個(gè)方法簡(jiǎn)單，可能就根本稱不上技術(shù)。但是，隨著人們審美觀念的日益提升，攝影藝術(shù)又有了全新的內(nèi)涵，它是建立在人們對(duì)社會(huì)主義精神文明要求不斷變化的基礎(chǔ)上的。當(dāng)有些杰出的攝影作品問(wèn)世后，它或者能夠震撼人的心靈，又或者可以打動(dòng)人的靈魂。因此攝影作為一種藝術(shù)也開始逐漸被人們所認(rèn)可。而由于技術(shù)的日益發(fā)展，有些圖像顯得越來(lái)越精美細(xì)致了。在精美細(xì)致的基礎(chǔ)上，由于攝影師在創(chuàng)作時(shí)抓住觀眾自身的感覺(jué)和思想，并以特定的方式表現(xiàn)在圖像中，能夠激起觀眾巨大興趣，這就是攝影，就是藝術(shù)。

攝影師的創(chuàng)作大都源于日常生活，因此更易于被廣大觀眾所接受，這也便是常說(shuō)的藝術(shù)作品源于日常生活。而攝影師用自己的鏡頭，去發(fā)現(xiàn)日常生活中感人而精彩的瞬間，這本來(lái)便是一種探索藝術(shù)作品的手段。而攝影師的創(chuàng)作往往飽含著他本人對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，對(duì)某些事物的歌頌。雖然攝影作品往往能給人以現(xiàn)實(shí)的美，但在科學(xué)技術(shù)發(fā)展的今天，由于數(shù)字?jǐn)z影機(jī)的應(yīng)用，使攝影作品也越來(lái)越民俗化。而攝影師們?nèi)绻Ｍ麄兊膭?chuàng)作不同于普通的攝影創(chuàng)作，更富有藝術(shù)性，那么就應(yīng)該盡力突出藝術(shù)作品中最現(xiàn)實(shí)的美。這樣技術(shù)的真實(shí)感，與作品的真實(shí)感之間有一個(gè)更現(xiàn)實(shí)的氛圍。出色的藝術(shù)攝影作品一般離不開對(duì)氛圍的襯托，而氛圍成為攝影技術(shù)的主要手段之一，也有助于提高拍攝的整體意境效果。在氛圍烘托拍攝中，有時(shí)取決于事件本身，也有時(shí)取決于環(huán)境色調(diào)或燈光、電影元素等。

（三）影調(diào)技術(shù)的運(yùn)用

影調(diào)，又名調(diào)子、基調(diào)，是指藝術(shù)攝影創(chuàng)作中明暗層次、虛實(shí)對(duì)比，以及色彩色調(diào)之間的互相關(guān)聯(lián)關(guān)系。它能夠使觀者從視覺(jué)上體會(huì)到光影的流轉(zhuǎn)與變幻。在現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)攝影中，攝影師必須針對(duì)藝術(shù)作品的形式、主題、對(duì)象、審美取向、故事情節(jié)等綜合條件，以及攝影對(duì)象在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中產(chǎn)生的細(xì)節(jié)變化和動(dòng)感節(jié)奏等，對(duì)色調(diào)技術(shù)做出相應(yīng)的調(diào)節(jié)。同傳統(tǒng)藝術(shù)技巧中的明面、暗面、灰面等類似，現(xiàn)實(shí)藝術(shù)攝影中的色調(diào)技術(shù)又可分成淺調(diào)、暗調(diào)、中調(diào)等三類。以黑白攝影技術(shù)為例：在實(shí)際拍攝過(guò)程中，攝影師控制畫面中灰、黑、白的對(duì)比度。如果在畫面中，白和淺灰比黑和深灰色多了很多，就可以認(rèn)為是明快的色調(diào)。若屏幕顏色多為暗色和深灰色，則可視為暗色調(diào)。若灰色占有了畫面的大多數(shù)，而黑白兩個(gè)極端的色彩所占比重都較少，則可視作中色調(diào)。

（四）用光技術(shù)的應(yīng)用

光是拍攝的靈魂所在，對(duì)攝影作品的藝術(shù)表達(dá)產(chǎn)生了巨大影響。在藝術(shù)拍攝的專業(yè)技術(shù)視野當(dāng)中，光的使用可包括光位、光質(zhì)、光型等幾個(gè)組成部分，具體來(lái)講：第一，光位指光源投射方位和攝影物體間的位置關(guān)系。通常，在所拍攝物體和相機(jī)裝置之間的角度相對(duì)恒定的條件下，光位包括順光、逆光、側(cè)光、頂光、散射光、腳光等六種形式，但攝影師也可按照影片的藝術(shù)表現(xiàn)要求，自主選用不同的光位。第二，光質(zhì)即光照的細(xì)軟程度。柔，即通過(guò)光，使攝影柔軟，降低了對(duì)照度，輪廓變化也就相對(duì)比較模糊；影，即通過(guò)燈光的照射能產(chǎn)生出清晰、濃重、反差度較高且輪廓變化明顯的表現(xiàn)。攝影師通過(guò)把光質(zhì)效果運(yùn)用于藝術(shù)攝影之中，可以有效地表達(dá)和改善作品的影調(diào)反差度，從而增強(qiáng)了作品總體的視覺(jué)效果質(zhì)量。通常來(lái)說(shuō)，軟光的運(yùn)用可以反映抓拍對(duì)象的顏色與形體，從而賦予畫面以朦朧、細(xì)致的情感與氛圍；而硬光的運(yùn)用則可以增強(qiáng)攝制作品的真實(shí)性與視覺(jué)沖擊力，從而賦予畫面以剛毅、生機(jī)勃勃之感。第三，光型即運(yùn)用到藝術(shù)攝影當(dāng)中的光源類型，通常包括了主光、輔光、輪廓光等。其中，主光是藝術(shù)攝影作品的主體光源，對(duì)畫面主體的色彩、情感有著決定性意義。所以，攝影師所運(yùn)用的主體光光源類型必須是相對(duì)獨(dú)立的，以防止多種主體光源共同照耀所拍攝物體時(shí)，產(chǎn)生受光均勻平淡或受光沖突混亂的負(fù)面效果。而輔光就是在主體光確立的基礎(chǔ)上，利用局部、微弱的燈光照射物體，增強(qiáng)了作品中陰影區(qū)域的對(duì)比度。如果攝影師把輔光運(yùn)用到藝術(shù)攝影當(dāng)中，就可以更有效地降低了畫面主體的光影對(duì)比，并且也可以提高了作品畫面的層次感。輪廓光就是利用燈光勾勒拍攝物體輪廓時(shí)的用光類型。在藝術(shù)攝影中，攝影師往往能夠利用側(cè)光、逆光等的用光技巧，把遠(yuǎn)強(qiáng)于主光的光線直接映射在拍攝物體上，從而顯著地增強(qiáng)了其在平面攝影上的立體性與表現(xiàn)力，從而突破了攝影畫面的基本構(gòu)圖問(wèn)題。

（五）手持技巧的應(yīng)用

現(xiàn)代拍攝的大部分都是在戶外完成的，這導(dǎo)致了使用和攜帶鏡頭架都非常麻煩。一些攝影師也會(huì)即興攝影，這要求他們要掌握運(yùn)用鏡頭的姿勢(shì)和技能的運(yùn)用，以保證攝影效果是最理想的。

通過(guò)大量的拍攝經(jīng)驗(yàn)可以知道以下有效的辦法：第一，將左腳放到前方，右腳放到后方，兩腳間的跨度必須和肩寬相同；第二，慢慢轉(zhuǎn)上半身，左肩朝向身體；第三，用右手拿著攝像機(jī)，把相機(jī)放在左肩和身體的關(guān)節(jié)腔上。在攝影過(guò)程中，把身體的重量平衡地布置在兩腳中間，用左眼觀察設(shè)備，尋找正確的角度，然后平穩(wěn)地按下快門。手持?jǐn)z影技術(shù)是攝影的基石，是藝術(shù)攝影品質(zhì)的重要保證，而保持其在拍攝中的平穩(wěn)和舒適的姿態(tài)會(huì)對(duì)攝影作品產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，在攝影品質(zhì)過(guò)關(guān)的基石上，對(duì)較后期的攝影作品予以適當(dāng)加工，獲得更高品質(zhì)的攝影作品。

四、結(jié)語(yǔ)

藝術(shù)攝影作為攝影的一個(gè)組成部分和主要部分，它是一種崇尚攝影的美與藝術(shù)性，更強(qiáng)調(diào)畫面的藝術(shù)體現(xiàn)與情感傳達(dá)的拍攝。這類攝影作品對(duì)攝影師的技能、創(chuàng)意以及美學(xué)造詣，都有較高的要求。綜合而言，藝術(shù)攝影的發(fā)展一定要以攝影技術(shù)作為基礎(chǔ)。攝影技術(shù)的發(fā)展是由于社會(huì)的進(jìn)步與技術(shù)的提高，所以藝術(shù)攝影必須要高度依賴于拍攝技巧，也需要掌握先進(jìn)的拍攝技巧，運(yùn)用豐富的拍攝材料，創(chuàng)新作品的表達(dá)，才能打造一個(gè)真正適合自己的作品和優(yōu)秀的藝術(shù)攝影作品。