李艷微 包磊

1.黑龍江中醫(yī)藥大學佳木斯學院，黑龍江佳木斯 154007；2.大慶師范學院外國語學院，黑龍江大慶 163712

“以美育人、以德樹人”是中醫(yī)院校的教育理念，“全員美育、全面發(fā)展”是教育工作者的教學目標。中醫(yī)院校英語是一門通識必修課程，其目標不僅僅是培養(yǎng)醫(yī)學生的英語綜合運用能力，更為重要的是改革傳統(tǒng)英語教學重知識技能的教學目標，培養(yǎng)具備綜合能力的醫(yī)學領(lǐng)域后備軍，實現(xiàn)“立德樹人”的根本目標。中國特色美育話語是以美育為核心的話語體系，是審美教育的具體化過程。中國特色美育話語體系具有思想性、學術(shù)性和實踐性。中國特色美育話語應(yīng)用于中醫(yī)院校英語教學中，可指引英語教學方向，傳播中國特色美育話語，加深醫(yī)學生對中國特色美育話語的理解，有利于提升醫(yī)學生的審美能力，弘揚傳統(tǒng)文化，踐行社會主義核心價值觀。鑒于美育在英語教學中發(fā)揮如此重要的作用，將中國特色美育話語實踐到中醫(yī)院校英語教學中，創(chuàng)新教學方法、豐富教學內(nèi)容、改善教學互動效果，提高中醫(yī)院校英語教學的效果，以期推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“走出去”，展現(xiàn)文化強國的新風貌。

1 中國特色美育話語概述

1.1 中國特色美育話語的產(chǎn)生

中國特色美育話語的產(chǎn)生和發(fā)展受到西方教育思想的影響，柏拉圖認為審美教育是復合教育中一個不可或缺的元素[1]。我國的美育話語體系起源于儒家心性之學，孔子是美育話語體系的奠基人。儒家思想的根本核心是“仁義禮智信”，在西方文化“真善美”的基礎(chǔ)上，結(jié)合我國本土文化，提出心性文化，根植于內(nèi)心的“仁”，是美育思想的重要組成部分，最終目標是培養(yǎng)具備完善健全人格的人才[2]。20 世紀20 年代，王國維、蔡元培等相繼對中國特色美育話語啟蒙做出貢獻。王國維認為美的事物是以其形象引發(fā)人們的愉悅感情，因而才有普遍的社會性，它“一視同仁”，人人對它同樂[3]。蔡元培對中國儒家美學思想給予極高的評價,從康德美學出發(fā)，認為美的根本特性“一是普遍，二是超脫”[4]。中國特色美育話語與西方美育思想涇渭分明，是各自獨立的話語體系，以各自的特征影響著本國的文化教育。

1.2 中國特色美育話語的發(fā)展

在古代，由于社會歷史條件和科學發(fā)展的限制，美育思想和美育話語還沒有從哲學、教育和藝術(shù)理論中獨立出來，處于初級發(fā)展階段。美育是孔子德育思想內(nèi)化于心的必經(jīng)之路，孔子認為“詩教”和“樂教”是達到最高境界的重要途徑[5]。荀子把“詩”和“樂”看成是“言志”和“明道”的途徑和手段。老子和莊子強調(diào)美與真的統(tǒng)一。近代，梁啟超、魯迅等教育家將中國美育話語推進一個新的歷史階段，使中國的美育理論具備了獨立的理論形態(tài)，并帶有鮮明的時代特征。魯迅認為改造民族精神最好的武器是包括藝術(shù)教育在內(nèi)的美育[6]。目前國家社科基金開展“當代中國美育話語體系構(gòu)建研究”研究項目，以杭州師范大學杜衛(wèi)教授為首席專家等多位學者構(gòu)成的課題組，通過對中國美育傳統(tǒng)的譜系發(fā)掘，將中國美育話語體系直面當代中國社會的新情況和新語境，使中國美育文化的獨特性與對中國美育現(xiàn)實的針對性淬礪為一體。

習近平總書記在文藝工作座談會上的講話中指出：“中華美學講求托物言志、寓理于情，講求言簡意賅、凝練節(jié)制，講求形神兼?zhèn)?、意境深遠，強調(diào)知、情、意、行相統(tǒng)一。我們要堅守中華文化立場、傳承中華文化基因，展現(xiàn)中華審美風范。”[7]習近平總書記的講話為當代中國美育話語體系建構(gòu)研究提供了最為重要的指導思想。

1.3 中國特色美育話語的傳承

中國特色美育話語的傳承秉持歷史延續(xù)性的原則，體現(xiàn)美育話語本土化、民族化、國際化、全球化的進程。中國特色美育話語傳承融合古今中西美育思想，直面新時代語境中的新思想，樹立中國特色美育話語的典范。古今中外眾多學者強調(diào)德育在教育中的影響力，立德樹人在中國特色美育話語現(xiàn)代化發(fā)展中具有十分重要的地位，也是傳承中國特色美育話語的鮮明旗幟。黨的十八大指出把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，教育的真諦在于文化的熏陶，熏陶出來的是氣質(zhì)、是韻味、是人格。古語云“人無德而不立”，證明一個人只有具備良好的道德素質(zhì)才能成為真正的“才”[8-9]。因此，將立德樹人定義為教育教學的“立身之本”，是中國特色美育話語現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變的重要基礎(chǔ)。在美育特色話語傳承中，發(fā)揮立德樹人的重要作用，體現(xiàn)中國風格和中國氣派，最終促使當代中國美育發(fā)展成為中華民族偉大復興的“強大精神力量”之一[10]。

2 中國特色美育話語在中醫(yī)院校英語教學中的實踐意義

2.1 中國特色美育話語在中醫(yī)院校英語教學中發(fā)揮引導力

中國特色美育話語圍繞中醫(yī)院校英語教學的人才培養(yǎng)目標，在英語教學中發(fā)揮引導作用。目前，多數(shù)中醫(yī)院校英語教學采用以教師、教材、知識為中心的傳統(tǒng)模式，講授方式以講解式、灌輸式、示范式為主的單一教學法。在中國特色美育話語體系的引導下，中醫(yī)院校英語教學從傳統(tǒng)的教學模式轉(zhuǎn)變?yōu)樗囆g(shù)化的教學模式，將語言課堂中的教師、學生、教材和教學活動看作一個劇團和舞臺。在教學過程中，利用中國特色美育話語引導學生體會中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之美。英語教學中，積極鼓勵學生翻譯具有引導力的美育話語，例如“關(guān)愛生命，奉獻真情；痛苦交給我，健康帶回家”，引導學生明確職業(yè)生涯的方向性、針對性和實效性，加強醫(yī)學人文教育，促進學生全面協(xié)調(diào)發(fā)展。中國特色美育話語能夠培養(yǎng)醫(yī)學生具有情感性的藝術(shù)美，實現(xiàn)內(nèi)化于心的美育教學，將立德樹人的教學理念應(yīng)用于教學實踐中，達到理想的中醫(yī)院校英語教學效果[11-12]。

2.2 中國特色美育話語在中醫(yī)院校英語教學中發(fā)揮傳播力

如何通過中醫(yī)院校英語教學傳播中醫(yī)藥文化是英語教學工作者們一直思考的問題。語言具有傳播功能，利用英語傳播中國特色美育話語，是傳承中華文明薪火的途徑之一。英語教學中的美育話語傳播可以從教師、任務(wù)和學生3 個方面著手：組建美育話語傳播的教學團隊，開展定期傳播方案討論會，確定美育話語的傳播內(nèi)容、策略和路徑，并預測傳播效果等；設(shè)計美育話語傳播任務(wù)，選取具有中醫(yī)藥文化特色的美育話語并翻譯成英語，如中醫(yī)藥古籍經(jīng)典話語等，通過微博、微信等多種媒體形式傳播，鼓勵學生互相點贊、評論，進行虛擬空間討論會，加強中國特色美育話語的宣傳力度；此外，可以將學生分成美育話語傳播小組，定期開展交流會，組長分享美育話語的傳播體會，教師進行點評和指正。中醫(yī)院校英語教學中發(fā)揮中國特色美育話語的傳播力，有助于提升英語教學的高度和廣度、塑造醫(yī)學生的審美素養(yǎng)和高尚人格，展現(xiàn)中國特色美育話語在英語教學中的獨特魅力[13-14]。

2.3 中國特色美育話語在中醫(yī)院校英語教學中發(fā)揮感化力

中國特色美育話語的感化力體現(xiàn)在潛移默化地內(nèi)化于心的過程中，是熏陶、養(yǎng)性的教育過程。中醫(yī)院校積極營造具有美育特征的校園環(huán)境，幫助醫(yī)學生發(fā)現(xiàn)美、體驗美，并使學生在審美過程中形成終生受益的醫(yī)學人文精神。英語教學中設(shè)計美育相關(guān)的教學活動，如表演、合唱、朗誦、中醫(yī)藥等美育文化項目融入英語課堂，讓醫(yī)學生的文化自信和愛國情懷在美的熏陶化育中生根發(fā)芽。大學英語教學通過“醫(yī)為仁人之術(shù)，必具仁人之心”“醫(yī)道無私”等中國特色美育話語培養(yǎng)學生的社會責任感、家國情懷和職業(yè)擔當。在美育文化環(huán)境的熏陶下，培養(yǎng)醫(yī)學生的醫(yī)學人文精神，體現(xiàn)中國特色美育話語的感化力[15-16]。將中華美育精神貫穿于教育教學各方面，把培育和踐行社會主義核心價值觀融入美育全過程，不斷推動美育話語應(yīng)用于醫(yī)學院校英語教學的新征程。

3 中國特色美育話語在中醫(yī)院校英語教學中的實踐策略

3.1 利用美育話語的形象性創(chuàng)新英語教學方法

智育是依靠概念、判斷、推理等邏輯形式傳授知識，是抽象的理性化教育。而美育是通過可感知的形象或情境吸引學生，感染學生，使學生親臨其境、親聞其聲、親見其形，得到審美愉悅的體驗，達到教育的目的。以護理專業(yè)英語為例，其教學創(chuàng)新性地采用情境教學法，引導學生創(chuàng)設(shè)真實的護患溝通情境，在話語溝通中感受職業(yè)之美。護理專業(yè)英語情境教學法可以分為3 個環(huán)節(jié)：課前導航、課中演練和課后測評[17-18]。課前導航，患者就診、入院、住院、出院、家庭和社區(qū)護理為具體情境任務(wù)，教師講解每一份情境任務(wù)及要求。學生選取某一任務(wù)進行情境演練準備，根據(jù)學生選取的任務(wù)安排分組，每組確定組長1 名，負責組內(nèi)角色分配、場景布置等統(tǒng)籌任務(wù)的實施。課中演練，由教師帶領(lǐng)學生進行場景帶入訓練。教師首先帶領(lǐng)學生進行情境對話練習，目的是幫助演練組學生在演練過程中準確表達情境內(nèi)容，并切身感受護患溝通的情感。然后進行真實的情境演練，學生模仿護士、患者、患者家屬等多個角色進行實用性對話溝通，目的在于掌握護患溝通技巧，感受護患溝通之美。課后測評，每組課中演練之后，由教師在超星學習通上發(fā)布主題討論任務(wù)和調(diào)查問卷測評，討論內(nèi)容為演練組學生分享情境演練的體會，教師和非演練組學生進行點評。情境教學法將枯燥無味的知識賦予形象的生命力，學生作為審美主體，與審美對象融合為一體，陶冶其情感，從中獲得一種巨大的精神力量[19]。

3.2 依托美育話語的愉悅性豐富英語教學內(nèi)容

美育話語的愉悅性是指在教育活動中，學生處于一種喜悅的心理狀態(tài)和精神狀態(tài)，產(chǎn)生強烈的情感體驗，獲得極大的審美享受。這種愉悅性是感染學生去參與教育活動的重要因素。美育話語能夠促進學生的主體感覺、知覺和心理因素的和諧。教育活動始于學生的審美感知，當學生眼睛看到、耳朵聽到美的事物和美的聲音，才會產(chǎn)生核心的心理狀態(tài)[20]。藥學英語具有交叉性的學科特點，長難句多、詞匯量大，導致課堂氣氛不夠活躍，教學資源匱乏，教學內(nèi)容單一的現(xiàn)象。利用美育話語的愉悅性豐富教學內(nèi)容，選用愉悅的話語講解民族文化傳承的教學內(nèi)容，可以幫助學生保持學習的熱情和興趣，也是傳承中國特色美育話語的途徑之一。涉及某一藥品講解時，可以向?qū)W生展示商標圖片、企業(yè)標識等表達美的符號，用表達美的話語進行講解。如云南白藥的企業(yè)標識是元朝“寶相花”的五彩花瓣形，中間以葫蘆貫穿。主體標識色彩選取云南少數(shù)民族服裝的顏色，是本土民族文化的象征。頂部的靈丹與中央葫蘆造型組合，象征英文字母的“i”，中文意思為“我”，寓意舍我其誰的使命。該標識中包含圖片的藝術(shù)美和英文字母“i”的語言內(nèi)涵美。該企業(yè)標識的講解豐富了藥學英語的教學內(nèi)容，體現(xiàn)云南白藥百年文化的歷史傳承[21-22]。藥學英語教學中，應(yīng)善于采用類似具有愉悅美的視頻、音頻、圖片等話語素材豐富教學內(nèi)容，激發(fā)學生的審美意識，享受美育話語的愉悅性，習得藥學英語教學目標所要求的內(nèi)容。

3.3 借助美育話語的自由性提升教學互動效果

美育話語中的自由與哲學意義上的自由不同，其是指學生在審美過程中的一種精神狀態(tài)。學生在美育活動中，對審美對象專心致志，排除一切利害得失的考慮，擺脫一切功利欲求的束縛，得到一種精神的滿足和愉悅[23]。部分中醫(yī)院校學生在英語課堂中存在學習信心和動力不足的困擾，建立信任的師生關(guān)系、提高教學互動效果是解決這一問題的關(guān)鍵。教師提問是傳統(tǒng)的大學英語教學互動形式，這種形式容易造成緊張的課堂氛圍，英語基礎(chǔ)薄弱的學生會產(chǎn)生抗拒的心理。借助美育話語的自由性，改革以往教學互動形式，引入翻轉(zhuǎn)課堂、小組討論、師生座談會等多種形式實現(xiàn)教學互動，在互動中融入美育話語的內(nèi)容，能夠改善教學互動的壓抑氣氛，提升學生互動的主動性、參與性[24-25]。以弘揚中國特色美育話語、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的翻轉(zhuǎn)課堂活動，在教師的指導下，學生積極傳播中國特色文化，建立文化自信心。開展小組討論活動，謳歌醫(yī)護人員的高超醫(yī)術(shù)和高尚醫(yī)德，體現(xiàn)中醫(yī)院校英語教學與國家同命運的自覺格局和責任擔當[26-27]。組織學生參與創(chuàng)作歌頌醫(yī)護人員的相關(guān)藝術(shù)作品，開展師生座談會，學生在此互動中獲得成就感和滿足感，體現(xiàn)自由性的美育英語教學特色。將美育話語應(yīng)用于英語教學互動中，有利于創(chuàng)設(shè)寬松、自由的學習環(huán)境，幫助學生擺脫互動帶來的抗拒心理，讓學生“樂”學英語，提升教學互動的效果，增強中國特色美育話語在中醫(yī)院校英語教學中的實踐作用。