田 文
(合肥學(xué)院設(shè)計學(xué)院,安徽 合肥 230601)
社區(qū)是城市生活的發(fā)生地,社區(qū)空間是承載居民行為和社區(qū)活動的主要場所。人的健康需要健康的環(huán)境來保障,社區(qū)環(huán)境影響到整個城市和居民的健康。黨的十九大報告將“實施健康中國戰(zhàn)略”作為國家發(fā)展基本方略中的重要內(nèi)容,將健康中國建設(shè)提升至國家戰(zhàn)略地位。習(xí)近平總書記在2020年6月2號主持專家學(xué)者座談會的講話中指出:“要推動將健康融入所有政策,把全生命周期健康管理理念貫穿城市規(guī)劃、建設(shè)、管理全過程各環(huán)節(jié)。”[1]在“共建共享、全民健康”的健康中國、健康城市的發(fā)展戰(zhàn)略背景下,如何突破目前的社區(qū)建設(shè)主要集中在建筑物等物理空間的更新上,而從健康的角度以及更深層次更全面的角度思考社區(qū)環(huán)境、社區(qū)建設(shè)問題,成為國家、社會、個人及家庭的共同責(zé)任與行動。
社區(qū)環(huán)境對于健康的重要性不言而喻,為了提升居民的生活環(huán)境品質(zhì),國內(nèi)外針對社區(qū)環(huán)境進行了多方面的研究,并展開實踐。
在國內(nèi),北京、上海、廣州等眾多城市開展了多樣的社區(qū)改造。北京市政府自2017年起組織開展了“疏解整治促提升”專項行動,提倡開展自下而上的城市“微更新”,為社區(qū)居民提供多元化的共享空間。茶兒胡同12號院項目,在胡同里打造以植物為主題的微型科研基地與公眾參與平臺,探索歷史城區(qū)在地居民充分參與和互動的植物景觀提升新模式;三廟社區(qū)花園項目,依托持續(xù)的社區(qū)活動,營造居民參與社區(qū)公共空間重塑與綠化環(huán)境優(yōu)化的氛圍,實現(xiàn)與街道、社區(qū)、居民多元共建,對老城失落空間展開微更新。[2]在上海,進行了四平空間創(chuàng)生行動的實踐,項目采用了公眾參與的策略,在項目中重新定義參與者的角色時,四平路街道辦事處提供資金和政策的支持及項目的組織和協(xié)調(diào);設(shè)計師、設(shè)計機構(gòu)提供設(shè)計創(chuàng)意,溝通交流指導(dǎo)設(shè)計;本地居民協(xié)同參與社區(qū)共建。[3]在廣州,從2015年開始啟動“老舊小區(qū)微改造”,政府建立了微改造協(xié)同工作平臺,將政府相關(guān)部門、街道及社區(qū)居委會、社區(qū)居民、各專業(yè)領(lǐng)域組成的社區(qū)設(shè)計師團隊等共同組織起來,依托工作平臺,通過規(guī)劃統(tǒng)籌,協(xié)同管理、共同參與,圍繞社區(qū)的公共需求、文化多樣性、環(huán)境可持續(xù)、社會互動等四個層面,以社區(qū)面臨的問題為導(dǎo)向,開展多方協(xié)同的社區(qū)微改造。[4]
在國外,各國都出現(xiàn)了社區(qū)建設(shè)的優(yōu)秀案例。日本進行了住參社區(qū)模式實踐,由居住者以協(xié)同組合方式共同參與規(guī)劃、興建的住宅社區(qū),表現(xiàn)出社會與技術(shù)兩個層面的關(guān)鍵點。創(chuàng)建使居住者以自己所居住的社區(qū)為榮、實現(xiàn)社區(qū)環(huán)境價值共有化為目標(biāo),同時提出培育“居民間的土地共有化意識”,以達到“寬敞的居住區(qū)域”之目的。[5]美國完成了西雅圖國際社區(qū)參與式漸進設(shè)計策略的實踐,設(shè)計人員和社區(qū)居民共同參與社區(qū)建設(shè),并在建設(shè)的不同階段中承擔(dān)不同的任務(wù)。[6]法國開啟在城市更新中改善社會關(guān)系的新模式。例如“老鄰居”項目,以社區(qū)為孵化器、設(shè)計創(chuàng)新為驅(qū)動力、公眾為執(zhí)行力的模式,為存量開發(fā)的城市更新帶來了啟示,從有效提高城市更新質(zhì)量、提升居民幸福感的角度出發(fā),探索政府、設(shè)計師和社區(qū)群眾共同參與社區(qū)改造的制度安排,探索社區(qū)改造基金的多方面籌措機制,以及由政府統(tǒng)籌組織管理、社區(qū)具體實施和居民全程參與的項目實施管理機制。[7]
國內(nèi)外近年來的社區(qū)實踐都在各自的社區(qū)建設(shè)目標(biāo)下取得了的一定成效,凸顯公眾在社區(qū)建設(shè)中的重要作用,雖然從社區(qū)政策、社區(qū)空間、社區(qū)行為等方面進行單一的研究,在公眾參與的形式、內(nèi)容、效果、主動性等方面受到了限制,沒能從社區(qū)健康的角度全面思考社區(qū)物質(zhì)文化層面的建設(shè)問題,但為接下來的社區(qū)建設(shè)做了有益的嘗試。因此,本研究將從居民和環(huán)境相聯(lián)系的角度全面解讀健康社區(qū)內(nèi)涵,從多維度解析社區(qū)健康的本質(zhì)問題,尋求以公眾參與為基礎(chǔ)的社區(qū)健康情景構(gòu)建方法,為社區(qū)的可持續(xù)發(fā)展提供新的路徑。
(一)健康與社區(qū)環(huán)境 人同時存在于社會空間和物理空間中。在社會空間中,人們創(chuàng)造社會形式,而在物理空間中,人們營造場所。人創(chuàng)造了社會也創(chuàng)造了環(huán)境,社會存在于環(huán)境中,社會本身又參與了環(huán)境的創(chuàng)造。[8]人作為個體,健康通常指人體身心機能正常;而人作為社會的一員,存在于各種關(guān)系中,健康也體現(xiàn)于人與外界維系的良好聯(lián)系與交流。
事物是互相聯(lián)系的,生長是一個循環(huán)往復(fù)的過程,過程是事物存在的基本形式。應(yīng)用唯物主義世界觀看待分析社區(qū)健康問題,強調(diào)“事物是相互聯(lián)系的”和“過程是事物存在的基本形式”才能構(gòu)建社區(qū)的健康情境。社區(qū)是由物質(zhì)要素、社會動力和意義形成過程之間的復(fù)雜關(guān)系所組成的場所,社區(qū)環(huán)境對人體健康產(chǎn)生影響。[9]社區(qū)的建設(shè)是當(dāng)下生活環(huán)境的具體建構(gòu)以及將其轉(zhuǎn)化為更高層次情感特質(zhì)的過程,必須基于兩個不斷發(fā)生復(fù)雜互動的因素來做出系統(tǒng)干預(yù)。[10]社區(qū)建設(shè)應(yīng)對社區(qū)的物理環(huán)境以及由環(huán)境產(chǎn)生并激進地改變環(huán)境的各種行為與關(guān)系展開研究。
社區(qū)健康表現(xiàn)為一種能夠維系社區(qū)正常運作和發(fā)展,適宜人的生存與生活的狀態(tài)。健康社區(qū)為公眾提供一個多樣的混合的多中心有序復(fù)合體,能夠進行面對面的互動交流。健康社區(qū)是指社區(qū)具有健康生活的大環(huán)境,是一個在硬性和軟性基礎(chǔ)設(shè)施方面具有必要條件,能夠催生日?;顒樱欣谏硇慕】?,幫助公眾形成正確自我價值的判斷的生活場所。健康的社區(qū)環(huán)境應(yīng)呈現(xiàn)出時空變化、對社區(qū)的正面認知、開放的交流空間、明確的形象定位、充滿活力的氛圍、豐富多樣的活動、創(chuàng)新的可能性、正確的環(huán)境觀念等眾多有利于生活的狀態(tài)。社區(qū)環(huán)境對健康多元化和重疊性的影響,呈現(xiàn)出復(fù)雜的情境,而健康社區(qū)呈現(xiàn)出的這種獨特的情境,值得研究與解讀。
(二)社區(qū)健康情境 健康社區(qū)呈現(xiàn)出一種居民和周邊環(huán)境聯(lián)系的良好狀態(tài),這種狀態(tài)可稱為健康情境,體現(xiàn)為物質(zhì)、精神、關(guān)系三個維度。
從物質(zhì)健康維度來看,社區(qū)中的場所應(yīng)為公眾提供一個多樣的混合的多中心有序復(fù)合體。社區(qū)是一個物理空間,屬于物質(zhì)實體的范疇,解決社區(qū)中空間設(shè)施的缺乏,公共交往場所缺失的問題,能夠為人們提供公共生活的空間,引導(dǎo)環(huán)境的參與,是具體的功能場所。健康的物質(zhì)環(huán)境,將促進居民進行面對面的互動交流,記錄承載社區(qū)的過去與未來。
從文化精神健康的維度來看,社區(qū)是文化的集合體,應(yīng)把公共生活作為社會文化現(xiàn)象來研究,思考社區(qū)文化載體、文化積累、文化政策、文化水平的問題,引導(dǎo)公眾的意識和喜好,并體現(xiàn)在環(huán)境中。健康的社區(qū)情境呈現(xiàn)出社區(qū)健康文化的傳播與發(fā)展的良好狀態(tài),對于治愈重大創(chuàng)傷,恢復(fù)情感沖擊,降低生活工作壓力,生活方式與習(xí)慣養(yǎng)成等等有著重要的作用。
從關(guān)系健康維度來看,社區(qū)具有強大的承載力,承載著所有人的生活。社區(qū)呈現(xiàn)眾多健康關(guān)系,社區(qū)意識、安全感、健康感和場所依附感等,如體現(xiàn)居民和環(huán)境的良好聯(lián)系。社會關(guān)系為社區(qū)建設(shè)提供物質(zhì)和精神支持。社區(qū)中建立新的情景化的社會關(guān)系,維持公眾從具體到普遍的參與度,并能夠促進公共交往,促進社會融合,通過積極的試驗、學(xué)習(xí)、實踐和培養(yǎng)形成復(fù)雜的關(guān)系,引導(dǎo)貧困、低教育的居民從被邊緣化到更多地回歸到社會中。
健康情境的構(gòu)建應(yīng)從解決具體問題開始,通過思考,找出突破現(xiàn)有問題的解決方法。影響社區(qū)健康情境構(gòu)建因素包括:
(一)社區(qū)與社會關(guān)系 社區(qū)(Communitas)指的是想要一起完成任務(wù)的人的集合,[11]社區(qū)建設(shè)不應(yīng)只以硬件設(shè)施為前提,應(yīng)考慮對于關(guān)系的設(shè)計,以建立關(guān)系為目標(biāo),建設(shè)的過程涉及多個領(lǐng)域。人生活在各種關(guān)系中,社區(qū)是各種關(guān)系的體現(xiàn),社區(qū)健康也由健康關(guān)系構(gòu)成。從社區(qū)關(guān)系的維度思考,社區(qū)建設(shè)應(yīng)以建立關(guān)系為目標(biāo)。健康社區(qū)的建設(shè)即是健康社區(qū)關(guān)系的重構(gòu)。社區(qū)建設(shè)應(yīng)關(guān)注人的因素以及各種關(guān)系,并強調(diào)正確的公眾環(huán)境表達的重要性。
在公眾參與的整個過程中,應(yīng)明確社區(qū)居民在社區(qū)建設(shè)中的作用,轉(zhuǎn)變設(shè)計師主導(dǎo)設(shè)計建設(shè)模式的觀念,設(shè)計師承擔(dān)科普教育、引導(dǎo)觀念的任務(wù),讓公眾成為維護延續(xù)社區(qū)發(fā)展的主體,最終實現(xiàn)社區(qū)可持續(xù)發(fā)展的共同目標(biāo)。
(二)大眾行為與公眾參與 人的行為是為了某種目的而進行的活動,來源于人的需求,包括生理需求和心理需求。場所是人行為的支撐。而社區(qū)是大眾生活的支撐,是用來滿足人們生活需求的各類行為的發(fā)生地。社區(qū)作為人們生活的場所,應(yīng)是一個被賦予意義的空間,社區(qū)居民作為一個群體存在于社區(qū),社區(qū)對于每一個成員都有著特殊的意義。社區(qū)對于居民,居民對于社區(qū)同樣重要。社區(qū)的健康情境應(yīng)有公眾共同創(chuàng)建,公眾的參與必不可少。社區(qū)居民共享相同的生活場景,社區(qū)時間空間的變化歷程,為社區(qū)居民之間的協(xié)作提供了基礎(chǔ)條件,為由社區(qū)居民來進行的環(huán)境意義建構(gòu)和場所營造成為可能。
公眾參與是公眾活動的核心。公眾參與公眾生活的程度決定了個人或群體是否能對公共空間產(chǎn)生歸屬感,并影響人們進入、占領(lǐng)等活動在特定空間行動的能力,反過來又促進或者抑制公眾生活。人的環(huán)境意識引導(dǎo)人的環(huán)境行為的形成,體現(xiàn)在人們對社區(qū)環(huán)境參與內(nèi)容的多與少,參與強度的強與弱,參與方式的多樣與單一。
社區(qū)環(huán)境是不同要素相互作用的生命生成、生長過程,具有整體性。景觀過程的創(chuàng)造性既意味著歷時的不可預(yù)知性,也意味著共時的地方性。此時的景觀異于彼時的景觀,此地的景觀也異于彼地的景觀。[12]
對社會來說,健康情境以過程的形式存在,情境構(gòu)建的邏輯出發(fā)點是時間最初,而不是空間最小。社區(qū)景觀生成本身具有歷時性。人類在景觀過程中承擔(dān)著時間角色。任何過程都會伴隨一系列事件(活動)發(fā)生變化,社區(qū)健康情境的構(gòu)建作為過程也可以看作是由一個個事件組成的事件流。社區(qū)健康情境的構(gòu)建從確定目標(biāo),明確責(zé)任,完善路徑幾方面展開。
(一)建構(gòu)目標(biāo) 社區(qū)健康情境應(yīng)體現(xiàn)用文化教育人,提升抗壓力;用氛圍感染人,消除負面情緒;用功能滿足人,體現(xiàn)健康需求,實現(xiàn)健康生活;用觀念引導(dǎo)人,開啟新生活方式;用場所關(guān)懷人,塑造溫馨生活氛圍;用活動鼓勵人,修復(fù)社區(qū)關(guān)系以及人與環(huán)境的關(guān)系。
(二)建構(gòu)責(zé)任 一是對于社區(qū)居民的責(zé)任要求。社區(qū)居民能夠以開放民主的方式理解和管理社區(qū),構(gòu)建開放的社區(qū)人文環(huán)境,提供個體在人際關(guān)系親密的組織構(gòu)架下展開活動,讓人們有能力面對日常生活中的困境,構(gòu)建日常生活質(zhì)量的基本結(jié)構(gòu)。
社區(qū)居民從明確身份開始,審視自身及所處環(huán)境,對于環(huán)境的需求和愿望,反思生活和環(huán)境問題,并判斷如何采取行動改善事物狀態(tài)。通過居民群體的集體努力,使日常生活得以改變,社區(qū)中合作及交往關(guān)系形成,也形成社區(qū)共同價值觀和使命感、責(zé)任感。公眾形成明確的目標(biāo),為社區(qū)的未來而籌劃。
二是對于專業(yè)從業(yè)人員的責(zé)任要求。專業(yè)從業(yè)者應(yīng)從明確身份以及生活相關(guān)的項目開始,進行專業(yè)思考和設(shè)計,從專業(yè)的角度審視自身及社區(qū)環(huán)境,判斷公眾對環(huán)境的需求和愿望,采取何種行動改善事物狀態(tài)及如何行事。專業(yè)從業(yè)人員應(yīng)具有進行大眾科普和觀念引導(dǎo)的責(zé)任和義務(wù),讓人們知曉什么是更好的健康社區(qū)環(huán)境,什么是更為有益的生活方式,幫助大眾參與到社區(qū)建設(shè)中。專業(yè)從業(yè)人員運用一種獨特語言形式使社區(qū)文化出現(xiàn)在設(shè)計中,用一系列可視化的時空景觀呈現(xiàn)更多的過程,讓公眾在環(huán)境發(fā)展變化中體驗社區(qū)生長,從環(huán)境的變化體驗生命的周期,引導(dǎo)社區(qū)居民對于生活思考的正確表達,為社區(qū)的未來留下更多發(fā)展的空間。專業(yè)從業(yè)者應(yīng)對原有城市空間的歷史傳承以及傳統(tǒng)行為方式加以思考,研究從新的實踐中浮現(xiàn)的新的社會行為,需要提供設(shè)計新的結(jié)構(gòu)(機制和場合)和新的思維方式。
三是對于社會與政府的責(zé)任要求。政府應(yīng)幫助公眾形成正確自我價值的判斷,并在此基礎(chǔ)上進一步參與社區(qū)營造,讓公眾在社區(qū)中獲得健康需求的滿足,從而主動加入社區(qū)建設(shè);應(yīng)對多樣的社會需求,出臺對應(yīng)的政策,創(chuàng)造新的社會關(guān)系或者合作模式,通過引導(dǎo)個體和集體展開環(huán)境建設(shè),促進社會更新或者變革的行動力。
政府應(yīng)整合公眾的環(huán)境參與能力,通過引導(dǎo)公眾的正確參與實踐,進一步實現(xiàn)大眾對城市的權(quán)力。引導(dǎo)公眾參與公共決策,在更新項目的準(zhǔn)備階段接受居民的意見并采取行動,促進可及性和質(zhì)量社交生活。同時強調(diào)合作關(guān)系的形成,促進一種具有強烈的社區(qū)共同價值觀和使命感、責(zé)任感的動態(tài)的社區(qū)生長模式的產(chǎn)生。
(三)建構(gòu)路徑 社區(qū)健康情境的重構(gòu),是梳理人與環(huán)境的關(guān)系,通過關(guān)系的存續(xù)和構(gòu)建來影響人的健康。從場所關(guān)系的視角來看,應(yīng)對現(xiàn)有資源、社會環(huán)境以及采取行動的可行性有正確反映。通過大眾經(jīng)歷和社區(qū)敘事使社區(qū)場所變得健康。社區(qū)健康情境構(gòu)建有三條路徑:
1.以生活情境為基礎(chǔ),轉(zhuǎn)變公眾觀念,建立正確的健康環(huán)境認知。社區(qū)健康情境構(gòu)建從轉(zhuǎn)變公眾環(huán)境觀念開始,將生活情境作為環(huán)境教育的基礎(chǔ),從傳統(tǒng)的單一宣傳教育方式,轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄟ^情感交流,將正確的環(huán)境知識,以社區(qū)文化、藝術(shù)等形式的植入,提升居民的認同感和自豪感,增加大眾參與社區(qū)公眾活動的可能,促進社會交往;轉(zhuǎn)變城市居民與社區(qū)公共空間的關(guān)系以及居民之間的關(guān)系,提升人們的環(huán)境責(zé)任意識,建立正確的環(huán)境共識。
2.以公眾參與為媒介,激活公眾生活,引導(dǎo)主動參與社區(qū)營造。在社區(qū)健康情境構(gòu)建中,讓所有人了解公眾環(huán)境責(zé)任以及公眾參與是公眾生活的核心要素,以公眾參與為媒介,強化公眾的環(huán)境價值取向,通過激活社區(qū)的公眾生活,促進環(huán)境參與意識,進而提升公眾的參與能力,擴展參與內(nèi)容和參與范圍,保證公眾全面參與社區(qū)建設(shè)事務(wù),深度表達意見與訴求,從而解決社區(qū)建設(shè)中的實際問題。
3.以參與式設(shè)計導(dǎo)向,建立評價指標(biāo)體系,促進社區(qū)可持續(xù)性更新。構(gòu)建社區(qū)健康情景,以公眾空間訴求為出發(fā)點,將其健康訴求轉(zhuǎn)變?yōu)榭臻g規(guī)劃設(shè)計的一部分,以公眾為導(dǎo)向進行各階段的設(shè)計和評價。重新構(gòu)建人在環(huán)境中的角色,強化“參與”的實質(zhì)與核心,強調(diào)使用者在設(shè)計過程中被賦權(quán),讓公眾有機會加入公共區(qū)域的規(guī)劃與設(shè)計、社區(qū)管理與建設(shè)的全過程,并能真正影響社區(qū)環(huán)境的決策。用一種能夠維持社區(qū)生長過程及系統(tǒng)長期良好運行的方式去引導(dǎo)設(shè)計,產(chǎn)生一種可持續(xù)的社區(qū)環(huán)境更新;以社區(qū)使用者居民為行動主體進行參與式設(shè)計,并結(jié)合定量指標(biāo),建立一種評估和檢測社區(qū)是否健康的指標(biāo)體系。通過分析健康問題,將傳統(tǒng)社會政策領(lǐng)域與當(dāng)今社會條件相結(jié)合,強化社區(qū)價值認同,體現(xiàn)社會公平,滿足公眾對于環(huán)境質(zhì)量提升的需求,讓社區(qū)呈現(xiàn)更為智慧的循環(huán)發(fā)展系統(tǒng),體現(xiàn)和諧與包容的特點,產(chǎn)生全新的社區(qū)形態(tài)和社區(qū)行為,促進社區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。
在健康中國的時代背景下,健康社區(qū)建設(shè)需要全社會的關(guān)注與參與,需要建立政府、社會和個人共同行動的體制機制。通過引導(dǎo)公眾的環(huán)境觀念,達成正確的社會共識,形成健康的社區(qū)愿景,共同擁有社區(qū)的可行動空間。專家提供技術(shù)支持,政府提供政策保障,公眾將成為維護延續(xù)社區(qū)發(fā)展的主體。社區(qū)作為不同人群的聯(lián)合體,將健康問題置于社區(qū)這個背景之中,立足本地,放眼世界,從關(guān)系的角度,用環(huán)境的力量重構(gòu)社區(qū)健康情境,用多元化表現(xiàn)健康環(huán)境的功能和價值,推進健康中國建設(shè),做到人人參與、人人盡責(zé)、人人共享,共同實現(xiàn)健康生活的社會目標(biāo)。