孫嘉憶 王慧莉 Pertti Saariluoma
(大連大學(xué)國際學(xué)院, 大連 116024; 大連理工大學(xué)外國語學(xué)院, 大連 116024; 芬蘭于韋斯屈萊大學(xué)信息技術(shù)學(xué)院, 于韋斯屈萊 40014)
提 要:幽默和頓悟都是語言中常見的現(xiàn)象,兩者之間存在諸多相似之處。然而,在幽默加工的過程中是否存在頓悟,且頓悟在幽默加工中起到何種作用,目前很少有學(xué)者關(guān)注。因此,本文將綜述幽默與頓悟的相關(guān)文獻(xiàn),重點探討幽默加工過程中的頓悟,旨在揭示頓悟在幽默加工過程中所起的作用。通過分析幽默和頓悟神經(jīng)機(jī)制的相關(guān)文獻(xiàn),本文認(rèn)為,頓悟既存在于幽默理解過程中,也存在于幽默生成過程中。幽默理解中的頓悟作用主要體現(xiàn)為顳區(qū)和前扣帶回明顯增強(qiáng)的神經(jīng)活動,腦電數(shù)據(jù)則表明頓悟作用下的P600和LPP波幅相對較大;幽默生成中頓悟作用與顳葉區(qū)和內(nèi)側(cè)前額葉皮質(zhì)(mPFC)的神經(jīng)活動相關(guān)。頓悟在幽默生成過程中的作用仍有待于進(jìn)一步的探索和證實,今后的研究將從認(rèn)知機(jī)制和神經(jīng)機(jī)制兩個層面來研究幽默生成中的頓悟作用。
在人類文明的歷史長河中,幽默和頓悟都是生活中既常見又不可或缺的語言現(xiàn)象。幽默能緩解人在工作、生活中的壓力,使人保有積極的情緒;頓悟則能推動工作的進(jìn)程,使人得到藝術(shù)靈感,從而使一個個杰出的發(fā)明成為可能。已有的眾多研究表明,幽默與創(chuàng)造力具有顯著相關(guān)性(Ziv 1976:318; Humke, Schaefer 1996:544; Filipowicz 2006:141; Martin 2007:101)。而頓悟作為創(chuàng)造力的一個分支,則包含許多與幽默相關(guān)的特性。近年來,由于神經(jīng)成像和腦電技術(shù),研究者們設(shè)計出多種不同的任務(wù),進(jìn)行關(guān)于幽默和頓悟各自的研究,其中在認(rèn)知層面和神經(jīng)層面的研究中都有文獻(xiàn)涉及到頓悟與幽默。
在認(rèn)知科學(xué)領(lǐng)域中,頓悟概念最早可以追溯到1917年。K?hler在研究黑猩猩時發(fā)現(xiàn),它們在解決某些問題時,并非如常規(guī)一般經(jīng)歷多次嘗試和錯誤,而是會以頓悟的形式解決問題(K?hler 1917:45)。隨后,越來越多的心理學(xué)家開始關(guān)注頓悟現(xiàn)象。Metcalfe和Wiebe認(rèn)為,相對于循序漸進(jìn)的普通解決方法來說,頓悟以一種突發(fā)的、不可預(yù)料的方式出現(xiàn)在人們的思維中,使其獲得解決方法(Metcalfe, Wiebe 1987:238-246)。Weisberg則認(rèn)為,頓悟的過程可以被看作一個打破固有思維模式、突然而自發(fā)地找到解決方法的過程,這一過程經(jīng)常是無意識的、無法表述的(Weisberg 1995:157-196)??傮w來說,頓悟指的是人們在解決問題時對問題情境進(jìn)行重新闡釋,進(jìn)而突然獲得答案或解決方法的過程。頓悟有這樣幾個特征:突然性、僵局、重構(gòu)以及積極的情感(Jungbeeman et al.2004:500;Sandkühler,Bhattacharya 2008:2)。Dietrich和Kanso(2010:822)將頓悟視為創(chuàng)造力的一個分支。當(dāng)人們在解決頓悟類問題時,開始階段往往會進(jìn)入錯誤的思路,從而陷入僵局,隨后需要一個心理重構(gòu)的過程,在這一過程中人們會打破僵局,突然獲得解決方法,并在結(jié)束時伴隨“啊哈”恍然大悟的體驗(Kounios, Beeman 2014:73)。綜上所述,頓悟是一個打破常規(guī)的思維模式,重新構(gòu)建問題情境,從而以一種突然而自發(fā)的方式獲得解決方法的認(rèn)知過程。
Ziv(1984:25)認(rèn)為,幽默主要涉及兩個方面:欣賞幽默的能力——能夠理解并欣賞幽默的刺激;創(chuàng)造幽默的能力——能感知不同的人或事物之間的關(guān)系,且可以將無關(guān)聯(lián)的事物巧妙地聯(lián)系在一起,創(chuàng)造出別樣的語境,使人發(fā)笑的能力。其中,欣賞幽默的能力與幽默理解的過程相關(guān),即對幽默材料的理解和認(rèn)知過程;而創(chuàng)造幽默的能力則與幽默生成的過程相關(guān),即個體生成幽默的過程。在這一過程中,能覺知人、物或概念間不同的關(guān)系,并能將這些原來不相干的關(guān)系加以巧妙聯(lián)結(jié),然后傳達(dá)給其他人的能力(張瑩瑞 佐斌 2008:409)。人的性別、年齡、人格、智力等因素都會對幽默加工過程起到不同的作用和影響(李雪艷等 2017:65-77)。有關(guān)幽默加工的認(rèn)知研究和神經(jīng)研究可以分為幽默理解和幽默生成兩個過程,本文將探討在這兩個過程中頓悟的存在與作用。
幽默與頓悟在認(rèn)知過程和神經(jīng)機(jī)制上都較為相似。已有的認(rèn)知科學(xué)證據(jù)表明,在幽默理解過程中存在頓悟,而幽默生成過程與頓悟基本不相關(guān)(Kozbelt, Nishioka 2010:375-401)。通過分析幽默和頓悟神經(jīng)機(jī)制的相關(guān)文獻(xiàn),本文認(rèn)為,頓悟不僅存在于幽默理解過程中,而且也存在于幽默生成過程中。
關(guān)于幽默加工,一直以來有多種理論,其中以下3個理論分別從不同的視角解釋幽默加工過程,且都涉及到頓悟。
創(chuàng)造力聯(lián)想理論是從聯(lián)想的角度去解釋創(chuàng)造的過程,并強(qiáng)調(diào)新的聯(lián)系之間的距離越遠(yuǎn),這一過程就越具有創(chuàng)造性(Mednick 1962:220)。Koestler從創(chuàng)造性這一視角提出異類聯(lián)想(bisociation)的概念,認(rèn)為幽默、科學(xué)發(fā)明和藝術(shù)創(chuàng)作都包含異類聯(lián)想的過程(Koestler 1964:96)。幽默與科學(xué)發(fā)明、藝術(shù)創(chuàng)作一樣,都需要對原有的情境進(jìn)行重構(gòu),從而引發(fā)一個突然而不可預(yù)知的因素,而這一因素涉及頓悟過程,且是幽默加工中最重要的決定因素。
失諧理論認(rèn)為,幽默是把兩個不協(xié)調(diào)的事物以一種出乎意料的方式結(jié)合在一起,從而引人發(fā)笑。要理解幽默,必須先感知到兩個起初相互不一致的情境所造成的失諧。這一理論進(jìn)一步發(fā)展成為失諧—消解理論(Shultz 1972:456-477)。根據(jù)該理論,失諧的解決是受眾能否感受到笑點的關(guān)鍵之處。
與這一理論類似的是Suls(1972:81-100)提出的幽默理解兩階段模型:第一階段,失諧探測;第二階段,失諧消解。在這一模型中,幽默理解的過程被看作是問題解決的過程,讀者若能探測到幽默文本中的失諧,并且成功解決這一失諧,則能夠感受到文本中的幽默之處,也相當(dāng)于最終解決整個問題。文本的詼諧度取決于結(jié)尾的妙語與讀者預(yù)期的違反程度。也就是說,對結(jié)尾妙語的這種不可預(yù)測性是幽默理解過程中的決定因素,這種失諧類似于頓悟過程中的思維僵局,而失諧的消解也類似于之后對問題表征的重構(gòu)。
框架被定義為人們儲存在長時記憶中對相關(guān)背景知識的心理表征, 當(dāng)遇到特定條件時,人們可以有選擇地取用這些心理表征。關(guān)于此概念還有其它的術(shù)語,如“圖式”(schema)、“腳本”(script)或“情節(jié)”(scenario)(Fillmore 2006:373)。Coulson 提出框架轉(zhuǎn)換理論,把框架的轉(zhuǎn)換視為一種概念上的修正(Coulson 2001:71-74)。當(dāng)大腦接收到一個問題或者一則笑話的前半部分時,會從記憶中相關(guān)的背景知識里提取一個框架來解決問題或者理解文本。然而,隨之而來的是問題的解決措施或者笑話的結(jié)尾與這一框架所產(chǎn)生的不兼容性,此時大腦則會在思維中激活一個新的框架來重構(gòu)問題或者理解文本中的幽默含義。前一階段即相當(dāng)于問題進(jìn)入僵局,而激活另一個新的框架則可以打破僵局,重新找到解決問題的辦法,而這正是頓悟在幽默加工過程中所起的作用。
以上3個理論從不同視角揭示幽默加工中存在著一個頓悟的認(rèn)知過程,即頓悟存在于幽默加工過程中。盡管涉及頓悟的幽默研究和實驗數(shù)據(jù)還不充分,但通過對幽默和頓悟各自相關(guān)文獻(xiàn)的分析,我們可以從幽默理解和幽默生成兩個過程中探討幽默加工過程中的頓悟及其所起的作用,并從認(rèn)知科學(xué)和神經(jīng)科學(xué)兩個層面提供相關(guān)研究證據(jù)。
認(rèn)知科學(xué)研究證明,頓悟存在于幽默加工過程中,并起著關(guān)鍵性作用。
有關(guān)幽默和頓悟的認(rèn)知研究認(rèn)為,幽默加工與頓悟過程有一定的相似性(聶其陽 羅勁 2012:219)(見表1)。
從表1可以看出,幽默加工過程與頓悟問題解決過程在認(rèn)知成分和情感成分上都有相似性。從框架理論的視角來看,第一階段幽默文本為讀者激活一個初始框架,使讀者對文本結(jié)果有預(yù)期,當(dāng)結(jié)尾的妙語部分與讀者的預(yù)期產(chǎn)生不一致時,幽默文本中的失諧即被探測到。這一階段類似于頓悟過程中的僵局,因為頓悟類問題在開始階段也會激活一個初始框架,當(dāng)求解者在這一框架中找不到解決方法時,便進(jìn)入思維僵局。在這一階段,兩者都體現(xiàn)為認(rèn)知沖突。而在第二階段,讀者借助新的框架重新解讀幽默,便消解妙語部分與預(yù)期之間的不一致;求解者激活另一框架并重構(gòu)問題表征,如果新的框架中包含答案,問題即得到解決。在此階段,兩者都體現(xiàn)為認(rèn)知沖突的消解。之后兩者都伴隨著積極(愉悅或驚訝)的情緒成分。依據(jù)幽默加工與頓悟過程在認(rèn)知和情感上的相似性,我們推斷幽默加工過程中應(yīng)該存在著一個類似頓悟的機(jī)制。
表1 幽默與頓悟的認(rèn)知過程
(轉(zhuǎn)引自聶其陽 羅勁 2012:220)
有關(guān)幽默理解的行為實驗數(shù)據(jù)表明,頓悟在幽默理解過程中起著關(guān)鍵性的作用。Cunningham等人(2005:389-403)發(fā)現(xiàn),最終對實驗材料的詼諧度給予較高評分的被試所需反應(yīng)時比較少。與這一觀點相一致的是Kozbelt和Nishioka(2010:375-401)關(guān)于幽默的實驗,他們得出的結(jié)論是,那些能更快找出卡通圖片正確潛在內(nèi)涵的被試在測試中對卡通的詼諧度評定分?jǐn)?shù)也更高。這兩個實驗結(jié)果都說明,如果讀者對于一則笑話花費(fèi)過多的時間去解釋和理解,那所得的結(jié)果往往并不可笑。換言之,理解或欣賞一則幽默不需要過多的嘗試和努力,關(guān)鍵在于能否體驗頓悟的瞬間。頓悟的存在能瞬間消解幽默中的失諧,沒有這個頓悟的瞬間,讀者在理解幽默時會花更長的時間去消解妙語和預(yù)期產(chǎn)生的不一致,從而難以體驗到幽默,也很難因其而發(fā)笑(見表2)。
表2 幽默理解過程中頓悟的作用
例如,對“臘月里出生——動手動腳”這則笑話的理解。前一句話產(chǎn)生的預(yù)期是人在“臘月里出生” 的結(jié)果,應(yīng)該與“臘月” 這一時間相關(guān)聯(lián),后一句中的“手”和“腳” 與“出生” 有關(guān)聯(lián),然而“動手動腳”與“臘月”這一時間卻并不相關(guān),也就產(chǎn)生不一致。而不同的讀者在探測到前后的不一致后,會經(jīng)歷兩個不同的失諧消解過程。如果讀者在看到結(jié)尾四字后很快就領(lǐng)會這是利用諧音字“凍”同“動”這一層含義,那么便瞬間消解這則笑話的不一致,同時能夠感受到這句話的可笑;如果讀者沒有迅速領(lǐng)悟到這一笑點,而是花費(fèi)較長時間反復(fù)推敲后才理解結(jié)尾的諧音字,那么盡管他在這一過程中完成失諧消解,卻無法像前者一樣因其而發(fā)笑,也因此會對詼諧度給予較低的評分。總體來說,頓悟加速失諧消解的過程,并提高受眾對幽默詼諧度的感知,這就是頓悟在幽默理解過程中所起的作用。
幽默生成的過程可以被看作是一個問題解決的過程,因為幽默產(chǎn)出者和幽默接受者雙方都需要對預(yù)設(shè)條件或問題想出難以意料的解決方案。
在Derks和Hervas(1988:37-39)的實驗中,要求被試給卡通圖片配上文字。結(jié)果發(fā)現(xiàn),那些能創(chuàng)作出較多說明文字的被試更能呈現(xiàn)出詼諧的表達(dá)。這表明至少在某種程度上,幽默生成也許與幽默理解加工中所涉及的頓悟并不相關(guān),這一結(jié)論由被試的反應(yīng)時和詼諧度評分之間存在的負(fù)相關(guān)得到印證。上述研究在某些方面為我們提供一些關(guān)于幽默生成認(rèn)知過程的相關(guān)依據(jù),但并未涉及頓悟,對幽默生成實驗中被試所創(chuàng)作的幽默表達(dá)詼諧度評分和反應(yīng)時之間的關(guān)系也尚未觸及。Kozbelt和Nishioka(2010:375-401)隨后填補(bǔ)這一空白。他們研究發(fā)現(xiàn),反應(yīng)時和詼諧度評分之間存在比較微弱的正相關(guān),這表明幽默生成過程所花費(fèi)的時間越多,所得幽默表達(dá)的質(zhì)量越高。而頓悟體現(xiàn)為恍然大悟和瞬間解決問題,因此這一實驗無法證明頓悟在幽默生成中起到的作用。然而,實驗所得的正相關(guān)系數(shù)過于微小,因此Kozbelt和Nishioka認(rèn)為,這一實驗不足以由此排除幽默生成中包涵頓悟的可能性。作為一個包含創(chuàng)造力的過程,幽默創(chuàng)造的過程本身存在頓悟,即先經(jīng)歷一個難以想到解決方法的僵局,之后恍然大悟的過程。幽默生成的質(zhì)量與頓悟之間也存在一定的關(guān)系,即詼諧度評分較高的幽默生成更有可能存在頓悟過程。
從認(rèn)知過程來看,幽默理解過程中的失諧消解階段存在著頓悟過程。若缺少頓悟,受眾會鮮少體驗到幽默,也很難因其而發(fā)笑。而對幽默生成來說,雖然現(xiàn)有的行為實驗數(shù)據(jù)顯示,幽默生成的質(zhì)量與時長成正相關(guān),也就是被試所用的反應(yīng)時越長,所得幽默材料的詼諧度評分越高,但研究者指出,由于實驗所得相關(guān)系數(shù)過于微小,不足以排除幽默生成過程中包含頓悟的可能性。此外,F(xiàn)eingold提出,相比言語形式的幽默表達(dá),人們可能會因反復(fù)修改而消耗更多的時間在文字形式的幽默表達(dá)上(Feingold 1993:452)。因此,在幽默生成實驗過程中若采用言語形式的幽默表達(dá),可能會為幽默生成過程中存在頓悟提供更多的有力證據(jù)。我們計劃在下一步的實驗中使用言語形式的幽默表達(dá)來測量幽默生成與頓悟的關(guān)系,并且在行為實驗的基礎(chǔ)上進(jìn)一步對被試幽默生成過程中的神經(jīng)活動進(jìn)行測量。
近年來,研究者們采用現(xiàn)代腦電技術(shù)和神經(jīng)科技研究方法,包括腦電圖(EEG)和功能磁共振成像,用來探測關(guān)于頓悟和幽默各自的神經(jīng)機(jī)制,以識別人們在欣賞幽默或者解決頓悟問題時被激活的大腦區(qū)域以及相關(guān)的神經(jīng)活動?;诖祟愊嚓P(guān)研究和實驗數(shù)據(jù),我們可以在幽默理解和幽默生成這兩個加工過程中探討頓悟在幽默加工中的神經(jīng)機(jī)制。
研究者們采用多樣性的任務(wù)來探索頓悟和幽默理解各自的神經(jīng)機(jī)制,研究結(jié)果表明,兩者的神經(jīng)機(jī)制有明顯的相似性。相似的神經(jīng)回路表明,在幽默理解過程中存在頓悟。我們對有關(guān)幽默理解和頓悟問題解決的相關(guān)研究進(jìn)行比較,發(fā)現(xiàn)幽默理解過程與頓悟過程顯現(xiàn)出的神經(jīng)機(jī)制有3點共同之處。
第一,幽默理解和頓悟問題解決的神經(jīng)機(jī)制都與大腦右半球的神經(jīng)活動相關(guān)。頓悟類問題的相關(guān)腦電和功能磁共振實驗都證明,與非頓悟問題相比,頓悟問題的解決在右半球出現(xiàn)更強(qiáng)的腦活動(Bowden, Jungbeeman 2007:87-99)。與此相同,幽默理解的相關(guān)事件相關(guān)電位(ERP)和功能磁共振(fMRI)實驗也探測到在右腦有更強(qiáng)的神經(jīng)激活。
第二,幽默理解和頓悟問題解決的腦電實驗都發(fā)現(xiàn),兩者在400毫秒左右都出現(xiàn)明顯的負(fù)波。幽默理解的相關(guān)ERP實驗在失諧探測階段檢測到被試額中央?yún)^(qū)出現(xiàn)300-500毫秒的負(fù)成分,即N400(Coulson, Kutas 2001:71; Du et al.2013:149; Feng et al.2014:59; Ku et al.2017:49; Li et al.2019:260)。而頓悟問題解決的相關(guān)腦電實驗也發(fā)現(xiàn),頓悟的條件會引發(fā)一個在300-500毫秒之間的負(fù)波波峰,但不同的研究中顯示的潛伏期不同,如N380(Mai et al.2004:261-270), N320(Jiang et al.2006:507-514),N450(Li et al.2013:61-72)和N350-500(Zhao et al.2014:203-211)。這一負(fù)成分反映出頓悟問題解決過程中最為關(guān)鍵的一步:認(rèn)知沖突,或者說僵局的出現(xiàn),而這一認(rèn)知沖突在幽默理解過程中體現(xiàn)為失諧探測階段。
有關(guān)的神經(jīng)影像數(shù)據(jù)也顯示,幽默理解和頓悟過程中存在著相似性。例如,幽默加工過程涉及腦區(qū)的神經(jīng)活動更多地出現(xiàn)在前扣帶回、前額葉和顳葉部分(Goel, Dolan 2001:237; Moran et al.2004:1055; Samson et al.2009:1023)。與此相似的是,頓悟問題解決過程所激活的神經(jīng)活動也通常會出現(xiàn)在前扣帶回、前額葉和顳頂聯(lián)合區(qū)(Aziz-Zadeh et al.2009:908; Bechtereva et al.2004:11; Luo et al.2004:2013),但頓悟過程在其它一些腦區(qū)也有相應(yīng)的激活??傮w來說,幽默理解和頓悟問題解決在認(rèn)知機(jī)制及相關(guān)的神經(jīng)機(jī)制層面都有相似的大腦活動(見表3)。
通過對幽默理解過程和頓悟過程進(jìn)行比較,我們發(fā)現(xiàn)兩者在ERP實驗中都有300-500毫秒之間的負(fù)波,且涉及的相關(guān)腦區(qū)相同,這兩個加工過程在神經(jīng)機(jī)制上的重疊表明,幽默理解過程中極有可能存在一個頓悟過程。
幽默和頓悟神經(jīng)機(jī)制中的共同之處表明,幽默加工過程中頓悟的存在。那么,在幽默理解過程中頓悟的作用如何體現(xiàn)在神經(jīng)活動層面呢?
4.21 來自ERP研究的證據(jù)
有關(guān)幽默理解的ERP研究從神經(jīng)層面提供的證據(jù)表明,幽默理解中的頓悟作用主要與P600和LPP成分密切相關(guān)。在Ku等人(2017:49-62)的實驗中,對幽默刺激高理解度的被試比低理解度的被試呈現(xiàn)出更大幅度的P600成分,即他們更成功地完成失諧消解。該實驗根據(jù)參與者在實驗過程中對幽默刺激的理解程度、驚訝程度和詼諧程度的評分,將他們分為高分組和低分組。理解度的評分和其呈現(xiàn)的腦電成分與P600成分相關(guān),理解高分組的被試呈現(xiàn)幅度較大的P600成分,表明他們在失諧消解階段更加成功地解決幽默中的不一致。而詼諧高分組的被試也展現(xiàn)出較大的LPP成分,這也說明和其他組相比,他們被幽默所取悅的程度更大。
由上述實驗可以推測,包含頓悟的幽默理解過程可能比非頓悟過程引起更大幅度的P600,因為這一成分表明在失諧消解階段相對更成功地重構(gòu)新穎聯(lián)系以及重新解讀妙語。LPP則與幽默欣賞過程中的情感成分密切相關(guān),故我們推斷,有頓悟過程的被試所呈現(xiàn)的幅度更大,這是因為(在上述行為實驗中提到過)包含頓悟的幽默理解過程表現(xiàn)為被試對詼諧度評分更高。
4.22 來自fMRI研究的證據(jù)
Amir等(2015:1405-1413)有關(guān)幽默理解的fMRI實驗則顯示,頓悟在幽默理解過程中起作用的表現(xiàn)為:顳區(qū)和前扣帶回的神經(jīng)活動明顯增強(qiáng)。該實驗利用卡通簡筆畫作為實驗材料,在實驗中,被試會看到配有幽默的文字說明、非幽默頓悟類文字說明以及普通的文字說明的簡單線條畫,對前兩種簡單線條畫的理解都會使被試產(chǎn)生頓悟體驗。結(jié)果表明,在幽默和頓悟條件下的加工過程中,顳極和顳枕聯(lián)合區(qū)、前扣帶回的神經(jīng)激活都有明顯增加。無論是幽默刺激還是非幽默頓悟刺激都包含一個新奇發(fā)現(xiàn)的元素和重新解讀材料的過程,與非幽默無頓悟的文字說明理解過程相比較,前兩者都體現(xiàn)為從前扣帶回皮層背側(cè)部分一直延伸到輔助運(yùn)動區(qū)的高度神經(jīng)激活,此區(qū)域的高強(qiáng)度神經(jīng)活動表明重新闡釋的認(rèn)知功能。
其他幽默理解的神經(jīng)研究數(shù)據(jù)則與顳葉區(qū)有所關(guān)聯(lián),即幽默條件下顳葉區(qū)的神經(jīng)活動有所增強(qiáng)(Samson et al.2009:1023;Vrticka et al.2013:860)。這一結(jié)果證明,顳葉區(qū)與幽默理解過程中的失諧消解階段相關(guān)。也就是說,大腦對高質(zhì)量信息的整合導(dǎo)致這一腦區(qū)更強(qiáng)的激活。而在幽默與頓悟?qū)Ρ鹊膶嶒炛?,幽默條件下比非幽默條件下顳葉區(qū)的神經(jīng)激活明顯更強(qiáng)。這一區(qū)域被認(rèn)為是大腦右單側(cè)腹側(cè)注意網(wǎng)絡(luò)的核心區(qū)域(Bechte-reva et al.2004:16; Kounios et al.2006:882),說明這一區(qū)域與遠(yuǎn)距離聯(lián)想的信息整合相關(guān)。此外,前扣帶回(ACC)腦區(qū)增強(qiáng)的神經(jīng)活動在頓悟問題解決的相關(guān)實驗中也有所顯現(xiàn),它表明思維過程中存在認(rèn)知沖突。由此可以推斷,幽默理解中頓悟過程相比于非頓悟過程會在前扣帶回和顳葉區(qū)呈現(xiàn)更強(qiáng)的神經(jīng)激活。
根據(jù)Amir和Biederman(2016:1-11)關(guān)于幽默生成的fMRI研究,我們可以推斷頓悟在幽默生成中也起到一定的作用。
該實驗表明,幽默生成中頓悟作用與顳葉區(qū)和內(nèi)側(cè)前額葉皮質(zhì)(mPFC)的神經(jīng)活動有所關(guān)聯(lián)。此項研究揭示大腦在幽默生成過程中的神經(jīng)機(jī)制,其對專業(yè)和業(yè)余喜劇演員幽默生成過程的對比為我們提供一些有價值的證據(jù)。實驗結(jié)果發(fā)現(xiàn),在進(jìn)行幽默創(chuàng)造的過程中,專業(yè)喜劇演員在紋狀體和mPFC呈現(xiàn)相對較弱的神經(jīng)激活,但在顳葉關(guān)聯(lián)區(qū)出現(xiàn)較強(qiáng)的神經(jīng)激活;而業(yè)余演員則在mPFC呈現(xiàn)出相對更強(qiáng)的神經(jīng)激活。顳葉增強(qiáng)的神經(jīng)活動意味著被試的大腦在幽默生成的過程中整合更多的關(guān)聯(lián)信息以幫助生成幽默表達(dá)。顳葉區(qū)與遠(yuǎn)距離聯(lián)想的信息整合相關(guān),由此可以推斷,頓悟作用下的幽默生成過程會在顳葉區(qū)呈現(xiàn)較強(qiáng)的神經(jīng)活動。
而在mPFC區(qū)域,神經(jīng)活動的減弱表明大腦對刻意搜索聯(lián)想記憶的需求較少,因其更傾向于依靠自發(fā)的偶然性的神經(jīng)連接而產(chǎn)生幽默的表達(dá)。當(dāng)認(rèn)知沖突引發(fā)前扣帶回神經(jīng)活動增加時,前額葉皮層會對此做出反應(yīng),即控制大腦的其它區(qū)域(Miller, Cohen 2001:167)。換言之,大腦一旦發(fā)現(xiàn)沖突,就會在前額葉皮層引發(fā)控制信號,這些信號限制求解者在處理問題時所考慮的可能性范圍,以幫助其避免計算負(fù)擔(dān),并在眾多的想法中把注意力集中在少量可行的解決方案上。在頓悟類問題解決的相關(guān)實驗中也出現(xiàn)這一區(qū)域神經(jīng)活動的減弱,這可能意味著大腦在創(chuàng)作過程中對認(rèn)知控制的擴(kuò)展(Aziz-Zadeh et al.2009:912)。業(yè)余喜劇演員在mPFC的神經(jīng)活動引導(dǎo)他們通過聯(lián)想來搜尋信息,而專業(yè)喜劇演員則更多地通過自發(fā)的、無意識的聯(lián)想創(chuàng)造幽默,因此他們在這一腦區(qū)呈現(xiàn)的神經(jīng)活動會相對減弱。這表明頓悟在幽默生成過程中起作用:減少大腦在聯(lián)想記憶中的刻意搜索。
根據(jù)以上分析,幽默理解和幽默生成這兩個加工過程中都存在頓悟,并且在加工過程中起到一定的作用。我們將幽默理解和幽默生成中頓悟所起的作用及其神經(jīng)機(jī)制進(jìn)行總結(jié),見圖1。
從行為層面上來看,幽默理解過程中存在頓悟,且其對幽默加工起到關(guān)鍵性作用,有頓悟存在的幽默理解過程,反應(yīng)時較短而幽默詼諧度評分更高;而對幽默生成來說,頓悟作用則體現(xiàn)為生成的幽默材料詼諧度評分更高。從神經(jīng)層面上來看,幽默理解中的頓悟作用主要體現(xiàn)為顳葉區(qū)和前扣帶回的神經(jīng)活動明顯增強(qiáng),腦電數(shù)據(jù)則表明頓悟作用下的P600和LPP波幅較大;幽默生成中頓悟作用與顳葉區(qū)和內(nèi)側(cè)前額葉皮質(zhì)(mPFC)的神經(jīng)活動相關(guān)。
綜上所述,頓悟存在于幽默加工過程中,并起關(guān)鍵性作用:頓悟直接影響幽默加工的失諧消解階段和情感階段。在幽默理解過程中,頓悟能使人在短時間內(nèi)消解幽默材料中的不一致,使大腦快速解決認(rèn)知沖突。在幽默生成過程中,頓悟能增強(qiáng)大腦自發(fā)性、偶然性的神經(jīng)鏈接,減少對聯(lián)想記憶的刻意搜索,擴(kuò)展大腦在創(chuàng)作過程中對認(rèn)知的控制。在實際生活中,一方面,幽默有助于頓悟能力的提高,從而提高在學(xué)習(xí)和工作中的創(chuàng)造力;另一方面,利用頓悟來提高對幽默的感知和創(chuàng)造力,從而有效地利用幽默來調(diào)節(jié)生活的壓力與情緒。
在未來的研究中,可以更多從頓悟瞬間和頓悟體驗的視角去探索幽默加工及其神經(jīng)機(jī)制。幽默研究一直關(guān)注個體差異在幽默加工中的影響,包括年齡、性別、智力和人格,今后研究另一個可能的方向是探索頓悟個體差異在幽默理解和幽默生成過程中的影響。