張嘉寶，張成中，劉寶姝，方宇昕，王 培

（中國(guó)人民解放軍海軍軍醫(yī)大學(xué)藥學(xué)院，上海 200433）

習(xí)近平同志在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上發(fā)表重要講話時(shí)強(qiáng)調(diào)，“就要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，不斷把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)”。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底是要堅(jiān)定文化自信[1]。中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化包羅萬(wàn)象，其中中醫(yī)藥文化更是中華文化的重要組成部分，散發(fā)著璀璨的光芒。中醫(yī)藥學(xué)是中國(guó)古代科學(xué)的瑰寶，也是打開(kāi)中華文明寶庫(kù)的鑰匙。當(dāng)前，中醫(yī)藥振興發(fā)展迎來(lái)天時(shí)、地利、人和的大好時(shí)機(jī)，一個(gè)民族的復(fù)興需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量。中醫(yī)藥文化是中國(guó)藥學(xué)工作者的強(qiáng)大精神支柱，在藥學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)中具有重要意義[2]。

1 建立現(xiàn)代藥學(xué)教育體系中的文化自信

1.1 中醫(yī)藥文化自信是我國(guó)藥學(xué)教育發(fā)展的基礎(chǔ)

我國(guó)的現(xiàn)代教育深受西方文化影響，在向西方學(xué)習(xí)的過(guò)程中不斷進(jìn)行自我更新。從“完全摒棄”到“繼承發(fā)揚(yáng)”，文化自信在教育體系中的地位越發(fā)重要，教育必須建立在民族自信的基礎(chǔ)上，才有可能培育出具有民族之魂的高素質(zhì)人才。

中醫(yī)藥文化蘊(yùn)含著中華民族數(shù)千年的智慧結(jié)晶，是中華民族維護(hù)健康、治病療傷、繁衍生息的重要基礎(chǔ)。中醫(yī)藥文化是中華民族智慧的哲學(xué)體現(xiàn)，“仁、和、精、誠(chéng)”是中醫(yī)藥文化的核心價(jià)值，亦是藥學(xué)工作者應(yīng)奉行的準(zhǔn)則。近代西方醫(yī)藥學(xué)在19世紀(jì)中葉隨著傳教士進(jìn)入我國(guó)，使傳承數(shù)千年的中醫(yī)藥受到許多學(xué)者的質(zhì)疑，崇尚西方醫(yī)藥學(xué)之風(fēng)開(kāi)始盛行，我國(guó)中醫(yī)藥的發(fā)展也受到前所未有的阻礙。

中華人民共和國(guó)成立后，國(guó)家的發(fā)展和強(qiáng)大促使中華民族的文化自信漸漸恢復(fù)。歷代領(lǐng)導(dǎo)人以“為人民服務(wù)、為人民謀幸?！钡睦砟钪匾曋嗅t(yī)藥的發(fā)展，并提出中西醫(yī)并重的科學(xué)發(fā)展理念。中藥因其獨(dú)特的藥物應(yīng)用理論和蘊(yùn)含的生命哲學(xué)觀，在我國(guó)多次應(yīng)對(duì)重大疾病、公共衛(wèi)生安全事件中發(fā)揮了重要作用，再次表現(xiàn)出了旺盛的生命力。作為藥學(xué)工作者、藥學(xué)專業(yè)教師，更不應(yīng)該拋棄中華民族的瑰寶——中藥學(xué)，應(yīng)該用發(fā)展的眼光對(duì)待中藥與西藥，分辨兩者差異的同時(shí)，更應(yīng)將二者進(jìn)行融合，不斷促進(jìn)中藥學(xué)發(fā)展，為世界藥學(xué)發(fā)展助力[3]。

文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家發(fā)展中最根本、最持久的力量。我國(guó)藥學(xué)的發(fā)展離不開(kāi)中醫(yī)藥的傳承，中醫(yī)藥作為祖先留下來(lái)的重要寶藏之一，其需要全體醫(yī)藥工作者繼承好、發(fā)展好、利用好，在遵循傳統(tǒng)中醫(yī)藥發(fā)展規(guī)律的同時(shí)，傳承其精華，守正創(chuàng)新，堅(jiān)持中西醫(yī)并重，推動(dòng)中醫(yī)和西醫(yī)相互補(bǔ)充、協(xié)調(diào)發(fā)展，從而推動(dòng)我國(guó)醫(yī)藥學(xué)事業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展。而作為發(fā)展藥學(xué)事業(yè)的生力軍，肩負(fù)民族文化傳承重任的藥學(xué)專業(yè)學(xué)生，只有在深刻理解中醫(yī)藥文化內(nèi)涵的同時(shí)，才能更好地繼承、傳承和創(chuàng)新。傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化隨著“一帶一路”倡議的推進(jìn)，也漸漸走向了世界舞臺(tái)，中華文化完美地融合了自然科學(xué)與人文科學(xué)，受到世界各國(guó)的關(guān)注與喜愛(ài)[4]。

1.2 堅(jiān)定中醫(yī)藥文化自信是我國(guó)藥學(xué)發(fā)展的靈魂

文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)，沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。如何在專業(yè)教育中融入中醫(yī)藥文化，增強(qiáng)藥學(xué)專業(yè)學(xué)生文化自信并自覺(jué)傳承中醫(yī)藥文化，這是每一位藥學(xué)專業(yè)教師面臨的重大課題[5]。

中醫(yī)藥文化在我國(guó)歷史悠久且民族認(rèn)同感較高，但人們對(duì)中醫(yī)藥文化中所蘊(yùn)含的內(nèi)涵和核心價(jià)值卻知之不深，而當(dāng)前社會(huì)對(duì)中醫(yī)藥文化的認(rèn)識(shí)僅僅停留在對(duì)其保健養(yǎng)生的特色理念及具有特色的治療手段上。因此，在藥學(xué)專業(yè)教學(xué)體系中，應(yīng)該更多地將中醫(yī)藥文化的核心內(nèi)涵即“以人為本、天人合一、醫(yī)乃仁術(shù)、大醫(yī)精誠(chéng)”融入課程教學(xué)中。傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)的“揆度奇恒、援物比類”與西方醫(yī)藥學(xué)的“明確病癥、精準(zhǔn)施治”具有明顯的差異又各具特色，兩者可以相輔相成、互補(bǔ)不足。中醫(yī)藥文化在發(fā)展和傳播的過(guò)程中，由于文化理解的標(biāo)準(zhǔn)并不統(tǒng)一，傳承過(guò)程中難免出現(xiàn)差異和誤解，因此，人們對(duì)中醫(yī)藥的態(tài)度相較于西方醫(yī)藥學(xué)，對(duì)中醫(yī)藥體系持有懷疑，而這種對(duì)中醫(yī)藥的“信任危機(jī)”恰恰源自缺乏中醫(yī)藥文化自信。

教育改革要堅(jiān)持文化自信。文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底是要堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問(wèn)題。藥學(xué)專業(yè)學(xué)生只有在充分全面理解和掌握中醫(yī)藥文化的核心內(nèi)涵后，才能堅(jiān)定中醫(yī)藥文化自信，教師才能將文化自信融入藥學(xué)教育中，同時(shí)應(yīng)用現(xiàn)代研究理念和方法促進(jìn)中醫(yī)藥發(fā)展。

增強(qiáng)學(xué)生中醫(yī)藥文化自信不應(yīng)只是泛泛之談，更不應(yīng)該是簡(jiǎn)單地直接在課堂教學(xué)中引用中醫(yī)藥典故，應(yīng)將中醫(yī)藥的現(xiàn)代應(yīng)用價(jià)值融入教學(xué)，如屠呦呦教授在中醫(yī)典籍中發(fā)現(xiàn)黃花蒿的抗瘧價(jià)值，成功提取青蒿素，并獲得諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)，又如抗擊新冠肺炎疫情時(shí)，中藥在預(yù)防、治療、康復(fù)中的重要作用及不可取代的重要地位等。對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)，只有貼近生活，將相關(guān)思政案例融入教學(xué)才能堅(jiān)定藥學(xué)專業(yè)學(xué)生文化自信，自覺(jué)學(xué)習(xí)中醫(yī)藥文化，建立民族自信，在全面認(rèn)識(shí)中華文化的價(jià)值和感受到其獨(dú)特魅力的基礎(chǔ)上，才能更好地繼承和發(fā)揚(yáng)中華文化，共同推進(jìn)藥學(xué)和中藥學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展，這也是我國(guó)藥學(xué)專業(yè)人才應(yīng)具備的基本素質(zhì)，也是堅(jiān)定學(xué)生中醫(yī)藥文化自信的重要舉措，是每一位藥學(xué)專業(yè)教師應(yīng)遵循的教學(xué)理念和教育原則。

2 堅(jiān)定中醫(yī)藥文化自信有助于培養(yǎng)藥學(xué)專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德觀

中醫(yī)藥文化在數(shù)千年的發(fā)展中，汲取了中華文化精髓，不僅形成了獨(dú)具特色的醫(yī)療體系，并且形成了具有中華民族精神的倫理觀、生命觀和科學(xué)觀。中醫(yī)藥文化的傳播主要集中在養(yǎng)生保健和疾病治療上，忽略了中醫(yī)藥文化中的人文精神，將“以人為本、天人合一、醫(yī)乃仁術(shù)、大醫(yī)精誠(chéng)”的中醫(yī)藥文化核心內(nèi)涵融入教學(xué)，有助于培養(yǎng)藥學(xué)專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德。

藥品作為一種特殊商品，關(guān)系到民眾的身體健康和生命安全，因此要求藥學(xué)專業(yè)人才具有良好的職業(yè)道德素養(yǎng)。藥學(xué)教育中融入中醫(yī)藥文化不僅傳播了傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化，培養(yǎng)了藥學(xué)專業(yè)學(xué)生中醫(yī)藥文化自信，同時(shí)利用中醫(yī)藥文化自信中的精神力量可提升藥學(xué)專業(yè)學(xué)生藥學(xué)職業(yè)道德水平，培育出德才兼?zhèn)涞乃帉W(xué)專業(yè)人才。

2.1 將文化自信融入教學(xué)

藥學(xué)教育中，將璀璨的中醫(yī)藥歷史引入課堂可激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)文化傳承責(zé)任感，如唐代《新修本草》是世界上最早的國(guó)家藥典，早于歐洲藥典800多年；明代李時(shí)珍編著的《本草綱目》對(duì)我國(guó)的藥學(xué)工作有重大影響，對(duì)后世的藥物研究提供了大量依據(jù)，同時(shí)《本草綱目》亦被譯為多國(guó)語(yǔ)言，可見(jiàn)其影響力；達(dá)爾文在其著作中多次引用《本草綱目》內(nèi)容，并稱之為“古代中國(guó)百科全書(shū)”。中醫(yī)藥文化的弘揚(yáng)增強(qiáng)了藥學(xué)專業(yè)學(xué)生的文化自信和職業(yè)責(zé)任感，弘揚(yáng)了民族精神。

2.2 將文化自信融入實(shí)踐活動(dòng)

實(shí)踐教學(xué)作為專業(yè)培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，是培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)與職業(yè)道德的重要途徑。實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，通過(guò)介紹近現(xiàn)代中醫(yī)藥文化發(fā)展歷程和基于中藥進(jìn)行的新藥研發(fā)案例，在潛移默化中融入中醫(yī)藥文化，促使學(xué)生扎實(shí)掌握操作技能，培養(yǎng)其科研思維，形成嚴(yán)謹(jǐn)、踏實(shí)、科學(xué)的治學(xué)態(tài)度[6]。

開(kāi)展富有中醫(yī)藥文化特色的宣傳活動(dòng)和知識(shí)競(jìng)賽不僅延伸了課堂教學(xué)，而且豐富了學(xué)生的課余生活，拓展了專業(yè)知識(shí)。藥學(xué)專業(yè)學(xué)生可以通過(guò)參加活動(dòng)自主學(xué)習(xí)和了解傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化，通過(guò)知識(shí)競(jìng)賽感受中醫(yī)藥文化中的“以人為本、天人合一、醫(yī)乃仁術(shù)、大醫(yī)精誠(chéng)”的核心內(nèi)涵，使其職業(yè)道德水平得以提升，文化自信得以增強(qiáng)。

3 為中醫(yī)藥文化發(fā)展注入新的活力

藥學(xué)專業(yè)學(xué)生是傳統(tǒng)中藥與現(xiàn)代藥學(xué)的重要傳承者，他們不僅具備現(xiàn)代藥學(xué)的專業(yè)技能和科研理念，更具有傳統(tǒng)中藥的用藥理念和開(kāi)發(fā)思維。中醫(yī)藥文化的發(fā)展不應(yīng)停滯于此，應(yīng)緊隨時(shí)代步伐，積極融入現(xiàn)代文明的發(fā)展浪潮。藥學(xué)專業(yè)教師應(yīng)將現(xiàn)代藥學(xué)理念及當(dāng)代先進(jìn)科學(xué)技術(shù)融入教學(xué)，為藥學(xué)的現(xiàn)代化發(fā)展帶來(lái)活力，為中醫(yī)藥文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)助力。

“共和國(guó)勛章”獲得者屠呦呦教授在2015年憑借青蒿素的發(fā)現(xiàn)和抗瘧原蟲(chóng)藥物的研制獲得了諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)，讓中藥在世界舞臺(tái)上大放異彩。藥學(xué)專業(yè)的屠呦呦教授自小喜愛(ài)中草藥，經(jīng)常翻閱中醫(yī)藥典籍，在抗瘧原蟲(chóng)藥物的研發(fā)過(guò)程中，正是受到《肘后備急方》中“青蒿一握，以水二升漬，絞取汁，盡服之”的啟發(fā)，成功提取青蒿素，并研發(fā)出抗瘧原蟲(chóng)藥物，為世界人民帶來(lái)了福音。

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也為中醫(yī)藥文化的傳播和發(fā)展提供了更便捷的方式和更廣闊的舞臺(tái)?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展縮短了中醫(yī)藥文化傳播的時(shí)間，擴(kuò)大了傳播范圍。我們不僅可以隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)和了解中醫(yī)藥文化，而且可以向其他國(guó)家和民族輸出中醫(yī)藥文化，讓更多人了解中醫(yī)藥文化，不斷提升中醫(yī)藥在國(guó)際上的地位。人工智能的不斷進(jìn)步可以幫助中醫(yī)藥工作者更加有效、深入地了解中醫(yī)藥文化，比較傳統(tǒng)中醫(yī)藥和現(xiàn)代中醫(yī)藥的異同，分析各派醫(yī)家用藥的理念，比較中西醫(yī)的異同，以更加全面和科學(xué)的方式研究中醫(yī)藥，用現(xiàn)代技術(shù)推動(dòng)中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展[7]。

我國(guó)藥學(xué)工作者責(zé)任更重，他們肩負(fù)著應(yīng)用現(xiàn)代研究方法和理念發(fā)展中藥的重任。藥學(xué)專業(yè)教師應(yīng)思考如何將中醫(yī)藥文化融入課程教學(xué)，增強(qiáng)藥學(xué)專業(yè)學(xué)生的中醫(yī)藥文化自信，為我國(guó)藥學(xué)和中藥學(xué)發(fā)展助力。