羅保華,龐龍
(廣州中醫(yī)藥大學(xué)第二臨床醫(yī)學(xué)院〔廣東省中醫(yī)院〕,廣東 廣州 510006)
“中醫(yī)眼科學(xué)”是在中醫(yī)基礎(chǔ)及中醫(yī)眼科理論的指導(dǎo)下,研究眼的解剖生理、病因病機(jī)、辨證論治及預(yù)防護(hù)理的一門臨床學(xué)科,是一門旨在通過中醫(yī)眼科學(xué)課堂教學(xué),使學(xué)生掌握中西醫(yī)眼科基本理論,能對常見眼科疾病進(jìn)行診治的學(xué)科?!爸嗅t(yī)眼科學(xué)”課堂教學(xué)歷經(jīng)了數(shù)十載的實(shí)踐和總結(jié),已經(jīng)形成了成熟的教學(xué)模式,學(xué)科知識(shí)構(gòu)架完善,是中醫(yī)臨床的一門精品課程。然而,沿襲多年的教學(xué)模式有許多不足之處。傳統(tǒng)的教育模式、課程體系、教學(xué)方法、師資隊(duì)伍建設(shè)、人才評價(jià)體系等存在諸多問題,阻礙了創(chuàng)新人才的培養(yǎng),無法滿足當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的需要。改革創(chuàng)新人才培養(yǎng)機(jī)制,可以提高創(chuàng)新人才培養(yǎng)質(zhì)量,進(jìn)一步提升我國高等教育的綜合實(shí)力和國際競爭力,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供了有力支撐[1]。筆者根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),對“中醫(yī)眼科學(xué)”課堂教學(xué)中存在的問題做了深入思考,并針對教學(xué)改革方向提出了一些設(shè)想,深化對“中醫(yī)眼科學(xué)”傳統(tǒng)教育模式的改革,根據(jù)學(xué)科的發(fā)展定位和特色,嘗試探索和制定適合本學(xué)科的創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式與方案。
“中醫(yī)眼科學(xué)”作為中醫(yī)院校本科醫(yī)學(xué)教育的一門臨床課程,專業(yè)性較強(qiáng),基礎(chǔ)理論知識(shí)抽象復(fù)雜,教學(xué)內(nèi)容較多而學(xué)時(shí)相對較少,同時(shí),眼科臨床中的檢查過程常常需要特殊儀器,在課堂上很難實(shí)現(xiàn)對學(xué)科特點(diǎn)的展示?!爸嗅t(yī)眼科學(xué)”課堂教學(xué)面臨許多困難。
在現(xiàn)代眼科學(xué)教育中,隨著眼科檢查工具及儀器的日新月異,很多從前無法企及的眼科檢查及眼部精細(xì)構(gòu)造被逐一揭開面紗?,F(xiàn)今,人們對眼科的認(rèn)識(shí)已經(jīng)可以精確到視網(wǎng)膜毛細(xì)血管,精細(xì)到細(xì)胞電生理方面。而這些在使學(xué)生對現(xiàn)代眼科學(xué)學(xué)習(xí)更加深入的同時(shí),忽略了傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)數(shù)千年來積累的經(jīng)驗(yàn)和內(nèi)涵。在眼科學(xué)課堂中,教師的授課側(cè)重點(diǎn)傾向于西醫(yī)眼科學(xué)知識(shí),而對中醫(yī)學(xué)的內(nèi)容講解照本宣科,缺乏新意,學(xué)生吸收消化中醫(yī)的病因病機(jī)、辨證論治全憑過去的中醫(yī)基礎(chǔ)和中醫(yī)診斷學(xué)基礎(chǔ),對疾病的中醫(yī)內(nèi)涵思考不知其意、不得其法。課本中雖有對某種疾病的古籍源流、病因病機(jī)的簡單闡述,但基本不納入學(xué)生的學(xué)習(xí)重點(diǎn)和掌握范疇。
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)對眼科檢查、視覺器官的深入研究越來越透徹,有很多眼科疾病,盡管大家已經(jīng)在細(xì)胞層面認(rèn)識(shí)它的臨床表現(xiàn)和細(xì)微病灶,但對其治療卻仍有很多力所難及的地方,如視神經(jīng)萎縮、視網(wǎng)膜色素變性等眼科疾病,無論是對于傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)還是現(xiàn)代醫(yī)學(xué),都屬疑難雜癥。視神經(jīng)萎縮相當(dāng)于中醫(yī)學(xué)的青盲范疇,西醫(yī)認(rèn)為視神經(jīng)一旦萎縮則無法再生,療效極差,西藥也只能予以甲鈷胺口服營養(yǎng)神經(jīng)等對癥治療。而傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)積累了數(shù)千年的經(jīng)驗(yàn),如《太平圣惠方》中就提出了明目地膚子散方、真珠散方、明目柏葉丸方、神效決明散方等10余個(gè)治療處方,雖然有些藥方隨著時(shí)間的流逝有所缺失,或某些藥物在現(xiàn)代不容易獲得,但依然有重要的參考價(jià)值。又如,對于急性結(jié)膜炎,現(xiàn)代醫(yī)學(xué)需要根據(jù)臨床經(jīng)驗(yàn)判斷病變是屬于細(xì)菌感染、病毒感染、衣原體感染,還是過敏性急性炎癥,甚至可能需要進(jìn)行病原體檢查,再對癥下藥,其中對病毒感染的治療周期通??赡荛L達(dá)1周甚至數(shù)月。在對中醫(yī)學(xué)的認(rèn)識(shí)中,沒有細(xì)菌、病毒之屬,其辨證論治以舌脈癥狀等為主,而眼科的辨證論治又有“五輪”“八廓”等特色學(xué)說理論。如葉天士云:“凡眼白珠盡紅、腫痛生眵、流淚羞明者,火盛也,宜用涼血散火湯”(《驗(yàn)方新編·卷十七》)。臨床中遇到類似的無論是細(xì)菌還是病毒感染導(dǎo)致的眼紅、腫痛、分泌物增多、流淚等病癥,按其經(jīng)驗(yàn)辨證施治,一般兩三劑就好。
中醫(yī)藥古籍既是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體,也是中醫(yī)學(xué)傳承數(shù)千年的知識(shí)寶庫,凝聚著中華民族特有的精神價(jià)值、思維方法、生命理論和醫(yī)療經(jīng)驗(yàn),不僅對傳承中醫(yī)學(xué)術(shù)具有重要的歷史價(jià)值,還是現(xiàn)代中醫(yī)藥科技創(chuàng)新和學(xué)術(shù)進(jìn)步的源頭與根基。學(xué)習(xí)挖掘傳承好中醫(yī)藥古籍,是弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,傳承中醫(yī)學(xué)術(shù)的必由之路,眼科課堂教學(xué)也亟須加強(qiáng)對眼科古籍的學(xué)習(xí)和傳承,避免中醫(yī)經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的流失。
在“中醫(yī)眼科學(xué)”課堂教學(xué)中,由于課時(shí)不足、篇幅受限等原因,教師只能將課本知識(shí)灌輸給學(xué)生,很難有多余的時(shí)間將眼科學(xué)術(shù)的新進(jìn)展、新知識(shí)和新診療方案等展現(xiàn)給學(xué)生,甚至教師本人也未必能及時(shí)更新自己的知識(shí)庫,導(dǎo)致學(xué)生對前沿知識(shí)教育獲取不足。同時(shí),可能影響我國高等醫(yī)學(xué)教育國際化的進(jìn)程。醫(yī)學(xué)生掌握了先進(jìn)的技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)方法,把握了本學(xué)科的最新發(fā)展動(dòng)態(tài),可以提高自身的競爭力。因此,擴(kuò)充前沿知識(shí)的獲取渠道,讓學(xué)生有機(jī)會(huì)接觸更多的新知識(shí),是為學(xué)術(shù)教育注入新活力的方法,也是醫(yī)學(xué)教育國際化發(fā)展的趨勢,更是醫(yī)學(xué)高等教育改革的一項(xiàng)重要舉措。
教學(xué)改革源于新形勢下社會(huì)對人才需求的變化,目的在于培養(yǎng)基礎(chǔ)扎實(shí)、知識(shí)面廣、能力強(qiáng)、素質(zhì)高且能適應(yīng)社會(huì)變化的人才[2]。眼科學(xué)在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中屬于高、精、尖學(xué)科,開展眼科學(xué)前沿知識(shí)教學(xué),提高學(xué)生的眼科專業(yè)水平,對于提高教學(xué)質(zhì)量和人才素質(zhì)、促進(jìn)我國眼科學(xué)的發(fā)展具有重要作用,其實(shí)施和開展勢在必行,因此,我們需要采用多種更加適宜的教學(xué)手段以提高教學(xué)質(zhì)量。作為高等醫(yī)學(xué)教育的重要組成部分,現(xiàn)代中醫(yī)眼科教學(xué)對傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)古籍的探索不足,導(dǎo)致傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)對眼科疾病的診斷失去了優(yōu)勢和特點(diǎn);同時(shí),對前沿最新診療方式的了解不夠深入,學(xué)生無法及時(shí)了解和掌握最新的專業(yè)知識(shí),以及把握眼科學(xué)發(fā)展的最新動(dòng)態(tài)。
我們希望通過教學(xué)模式的改革脫離原有的“填鴨式”教學(xué),讓學(xué)生除了學(xué)到課本知識(shí)外,博古通今,既能深研原典對數(shù)千年的眼科學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行挖掘利用,又能及時(shí)了解前沿的眼科診療知識(shí),真正做到中西結(jié)合、古今匯通,用中醫(yī)經(jīng)驗(yàn)對疾病治療進(jìn)行補(bǔ)充和更新,用西醫(yī)前沿知識(shí)啟發(fā)中醫(yī)學(xué)的辨證論治,對學(xué)生的知識(shí)、能力結(jié)構(gòu)提出新的要求。在這種形勢下,醫(yī)學(xué)教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)需要做出一定的改變:既能讓學(xué)生增加自身知識(shí)存儲(chǔ)內(nèi)涵,又能提升個(gè)體臨床能力水平。通過綜合教學(xué)改革,協(xié)助醫(yī)學(xué)院校培養(yǎng)一批既懂專業(yè)知識(shí),又具備獲取知識(shí)能力的復(fù)合型眼科學(xué)人才。
針對“中醫(yī)眼科學(xué)”的課程特點(diǎn),我們提出將博古通今一詞的真正內(nèi)涵融入課堂教學(xué),讓“今人不見古時(shí)月”,但古月仍可照今人,讓古今交融,中西匯通,思想碰撞,打破以教師為中心的單向教學(xué)模式,完善教學(xué)體系,更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極主動(dòng)性,提高“中醫(yī)眼科學(xué)”的教學(xué)質(zhì)量,為眼科學(xué)臨床及科研培養(yǎng)更多的人才?;谝陨铣踔裕覀兲岢觥爸嗅t(yī)眼科學(xué)”教學(xué)改革的努力方向:博古通今、融會(huì)貫通、古為今用、洋為中用。從這一理念出發(fā),確立“中醫(yī)眼科學(xué)”課程教學(xué)改革的努力方向。
在“中醫(yī)眼科學(xué)”課程授課過程中,給學(xué)生布置研讀原典、古籍探微的學(xué)習(xí)任務(wù),讓學(xué)生廣讀眼科古籍,在古人的經(jīng)驗(yàn)和思想中徜徉,慎思之,明辨之,通過披沙瀝金,取其精華,棄其糟粕,發(fā)掘并利用中醫(yī)眼科古籍的學(xué)術(shù)和實(shí)用價(jià)值?!赌拷?jīng)大成》凡例云:“眼科古無善本,名家亦絕少發(fā)揮。行世者,惟《龍木論》、《七十二癥》、《良方》、《銀海精微》諸俗刻。《原機(jī)啟微》僅通,然太容易?!秾徱暚幒废党瓍R成書,疵弊多端。”[3]此言論指出了諸多眼科古籍的局限性。當(dāng)今的學(xué)生,通過古籍研讀、文獻(xiàn)檢索、網(wǎng)絡(luò)信息工具輔助等學(xué)習(xí)方式,結(jié)合現(xiàn)代眼科學(xué)對眼部解剖的深入認(rèn)識(shí),可以更好地識(shí)別其真?zhèn)?,達(dá)到去偽存真、取其精華、去其糟粕的目的?,F(xiàn)代眼科疾病仍有很多治療難點(diǎn),且治療方式已經(jīng)傾向于西醫(yī)治療。雖然中醫(yī)治療有許多局限性,但是通過對眼科古籍的探索和研讀,可以找到更多治療眼病的方法,這是有利于民眾眼部健康的事業(yè),也可以避免中醫(yī)眼科療法的消失和衰落。
1.深研眼科古籍原典的方法。我們可以結(jié)合常規(guī)課程的教學(xué)內(nèi)容,根據(jù)教學(xué)進(jìn)程安排學(xué)生研讀古籍。如學(xué)到“白睛疾病”的內(nèi)容時(shí),以某一知識(shí)點(diǎn)為中心查閱古籍文獻(xiàn),如以“胬肉攀睛”為學(xué)習(xí)點(diǎn),廣泛查閱如《眼科集成》《銀海精微》《眼科啟明》《目經(jīng)大成》《鴻飛集論眼科》《眼科纂要》《眼科正宗原機(jī)啟微》《目科捷徑》《醫(yī)理折衷目科》《眼科開光易簡秘本》《銀海指南》《證治準(zhǔn)繩:眼科》等書籍中關(guān)于翼狀胬肉的相關(guān)知識(shí)點(diǎn),結(jié)合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)對翼狀胬肉的認(rèn)識(shí),尋找翼狀胬肉的病因病機(jī)和治療方法,以及降低翼狀胬肉術(shù)后復(fù)發(fā)率的方法,如古籍中胬肉的治療方法包括鉤、割、針、烙等中醫(yī)治療手法,通常還要配合中藥治療降低其治療后的復(fù)發(fā)率。在這一過程中,學(xué)生通過學(xué)習(xí)古籍和整理文獻(xiàn),可以將這一常見眼病的診療方案補(bǔ)充得更加完善。同時(shí),針對一些西醫(yī)學(xué)也無可奈何的疾病,我們可以通過古籍探索,尋找良好的治療方法。此外,以某一知識(shí)體系為要點(diǎn)進(jìn)行古籍條文檢索。因中醫(yī)體系對眼科疾病的認(rèn)識(shí)不像現(xiàn)代醫(yī)學(xué)以解剖部位為知識(shí)架構(gòu),而是以各種條目或臨床表現(xiàn)或方藥證型為闡述發(fā)揮,所以查閱眼科古籍文獻(xiàn)時(shí)要改變方式。例如,《目經(jīng)大成》是按照立論、考癥、類方進(jìn)行著述,如僅以某一病種為知識(shí)點(diǎn)擴(kuò)展知識(shí),固然便于指導(dǎo)臨床應(yīng)用,但可能會(huì)忽略某些重要的理論知識(shí),導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)中知其然而不知其所以然,因此,教師要指導(dǎo)學(xué)生在研讀原典時(shí),對基礎(chǔ)理論知識(shí)進(jìn)行挖掘和學(xué)習(xí)。
2.西醫(yī)前沿知識(shí)的獲取。西醫(yī)前沿知識(shí)的獲取可以結(jié)合常規(guī)課程的教學(xué)內(nèi)容,根據(jù)教學(xué)進(jìn)程安排學(xué)生查閱最新文獻(xiàn)。按照知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)進(jìn)度,每周查閱重點(diǎn)期刊的重大研究進(jìn)展或疾病綜述更新,同時(shí)進(jìn)行學(xué)術(shù)分享交流,讓學(xué)生在分享過程中加深學(xué)習(xí)印象,在分享過程中將學(xué)習(xí)成果擴(kuò)大化。
3.中西醫(yī)知識(shí)點(diǎn)的交融和貫通。在探索新知識(shí)的過程中,可以指引學(xué)生根據(jù)古籍原典中對相應(yīng)眼病的認(rèn)識(shí),尋找科學(xué)研究課題的切入點(diǎn)。例如,非器質(zhì)性病變導(dǎo)致的功能性溢淚在臨床上是常見病,西藥療效欠佳,但古籍中有很多關(guān)于“冷淚”“迎風(fēng)流淚”“無時(shí)冷淚”的描述,如《銀海精微》中提出了止淚補(bǔ)肝散治療冷淚的應(yīng)用,我們在臨床中觀察發(fā)現(xiàn),在中老年女性患者功能性溢淚的治療中,往往可以取得較好的效果。以此為切入點(diǎn),研究其作用機(jī)制,使之在臨床中獲得更好的療效,應(yīng)用起來也更有針對性。
改革過程中應(yīng)重視學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神。Tsinopoulos認(rèn)為小組教學(xué)在醫(yī)學(xué)生眼科學(xué)教學(xué)中具有良好的效果,有助于提高學(xué)生的理論和臨床技能水平。[4]古籍文獻(xiàn)的泛讀、知識(shí)點(diǎn)的整理、中西知識(shí)點(diǎn)的交融,需要各種思維的發(fā)散和碰撞,很難由一個(gè)人獨(dú)立完成,往往需要學(xué)生之間分工合作,相互配合。我們可以在教改中通過小組學(xué)習(xí)、分工合作的方法,落實(shí)教學(xué)改革的內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的優(yōu)化,提高學(xué)生的參與度及學(xué)習(xí)成效[5]。
古今可以交融,中西亦能匯通,思想碰撞往往能擦出更閃耀的火花。教學(xué)改革從來都是任重而道遠(yuǎn)。教學(xué)模式的形成需要經(jīng)過長年累月的探索與實(shí)踐,必然會(huì)面對重重困難,我們需要以更加堅(jiān)定的決心和更為長久的時(shí)間徐徐圖之。在改革過程中要用發(fā)展的眼光看問題,要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn),將教育教學(xué)與社會(huì)實(shí)際聯(lián)系起來,并將教學(xué)設(shè)想落實(shí)為教育教學(xué)實(shí)踐,只有實(shí)踐才能不斷為教改提供真正有效的路徑,才能為人才培養(yǎng)提供有效的方法。改革與創(chuàng)新,傳承與發(fā)展,是時(shí)代進(jìn)步的永恒話題,是中醫(yī)眼科學(xué)教育的必由之路,更是大學(xué)教育不斷發(fā)展的必然要求。