張楠楠
(吉林動(dòng)畫(huà)學(xué)院 吉林 長(zhǎng)春 130012)
德育教育是學(xué)生身心健康發(fā)展的必要條件,也是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證。我國(guó)關(guān)于學(xué)科教育中實(shí)施德育的原則、方法、途徑等方面的研究越來(lái)越規(guī)范、合理、與時(shí)俱進(jìn),將具有中國(guó)特色的德育教育理念融入到高校體育教育當(dāng)中,確保學(xué)生擁有良好身體素質(zhì)的同時(shí),進(jìn)一步強(qiáng)化自身的道德素養(yǎng),為將來(lái)進(jìn)入社會(huì)后的學(xué)習(xí)與工作打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。體育是能夠富強(qiáng)國(guó)家和強(qiáng)身健體的一種社會(huì)活動(dòng),在決勝全面建成小康社會(huì)的過(guò)程中,能起到振奮人心、傳承傳統(tǒng)文化、凝聚民族精神、提升民眾幸福感的作用。根據(jù)教育部的要求,體育養(yǎng)生課是高校大學(xué)教育的重要內(nèi)容,作為普通高校體育教育的必修課來(lái)進(jìn)行教學(xué),教學(xué)效果直接影響它的德育教育的廣度和深度,惠及全體師生。養(yǎng)生育人內(nèi)涵形式豐富,能有效改善大學(xué)生的心理和生理健康,德育元素能夠有機(jī)的融入到教學(xué)內(nèi)容中,普通高校將體育養(yǎng)生納入是非常必要的。
習(xí)近平總書(shū)記2016年在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上,明確指出:“要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程,實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人,要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道,與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng)。”中華養(yǎng)生作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn),包含豐富的文化和教育資源,在高校實(shí)現(xiàn)“立德樹(shù)人”這一根本任務(wù)過(guò)程中,應(yīng)圍繞“傳授知識(shí)和傳授價(jià)值相結(jié)合”的目標(biāo),從教育理念、內(nèi)容、方式方法等方向挖掘出體育養(yǎng)生中蘊(yùn)含的德育元素,將中國(guó)傳統(tǒng)文化和教育資源轉(zhuǎn)化為思政教育的力量、愛(ài)國(guó)主義精神、集體主義精神,呈現(xiàn)出以德育育人為主體的人才培養(yǎng)路徑。
受傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響,體育課教學(xué)的地位,與專業(yè)課相比相不受重視,高校教育中都是強(qiáng)調(diào)專業(yè)課以及思政教育理論課對(duì)于大學(xué)生道德品質(zhì)發(fā)展的重要意義,往往忽視了體育課對(duì)于大學(xué)生德育教育能力的重要意義,體育養(yǎng)生也是先從選修課逐漸發(fā)展為必修課,對(duì)體育養(yǎng)生的正確認(rèn)識(shí)和重視程度還不夠。高校教育缺乏與社會(huì)需求相符合的養(yǎng)生與保健文化內(nèi)涵,目前還不能滿足社會(huì)的需求,跟不上時(shí)代的快速發(fā)展。
目前盡管許多高校開(kāi)設(shè)了獨(dú)具特色的體育養(yǎng)生教學(xué),但教學(xué)目標(biāo)中技術(shù)能力目標(biāo)比重較多,涉及理論認(rèn)知、價(jià)值情感的目標(biāo)較少,對(duì)于學(xué)生體育精神的培養(yǎng)并未真正發(fā)揮出來(lái),沒(méi)有充分挖掘出育人思政教育。學(xué)校對(duì)傳統(tǒng)養(yǎng)生知識(shí)的宣傳力度也不夠,基本上是在體育選修課堂之中,沒(méi)有其他方式的介紹手段。在課時(shí)比例中傳統(tǒng)養(yǎng)生的課時(shí)數(shù)量較少,教學(xué)內(nèi)容也集中在經(jīng)典項(xiàng)目,學(xué)生興趣高但基礎(chǔ)差等,加之體育養(yǎng)生場(chǎng)地器材無(wú)法保證,且利用也不合理,在很大程度上削減了學(xué)生們的積極性,導(dǎo)致教學(xué)形式也比較單一。
雖然有些高校實(shí)行社團(tuán)、俱樂(lè)部制的新教學(xué)模式,體育養(yǎng)生專業(yè)師資薄弱,體育養(yǎng)生保健類師資隊(duì)伍結(jié)構(gòu)不合理,高層次人才匱乏,不能滿足需要,現(xiàn)代教學(xué)手段與方法較少,嚴(yán)重影響了體育養(yǎng)生的教學(xué)質(zhì)量,對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)達(dá)不到期望的標(biāo)準(zhǔn)。多數(shù)高校體育教師思政教育理念還有較大差距,且在這方面的意識(shí)也較為薄弱,學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)養(yǎng)生中的“五禽戲”、“易筋經(jīng)”、“八段錦”了解程度不夠,教師無(wú)法進(jìn)行專業(yè)的講解,從而導(dǎo)致學(xué)生的認(rèn)識(shí)不夠清楚,覺(jué)得較為平淡,導(dǎo)致對(duì)這些內(nèi)容的發(fā)展歷史、作用和功效缺乏全方位的認(rèn)識(shí)。
高校體育養(yǎng)生多樣化的自評(píng)、互評(píng)等評(píng)價(jià)體系不夠完善、標(biāo)準(zhǔn)還不夠清晰、監(jiān)督機(jī)制不夠規(guī)范等問(wèn)題普遍存在,不能保證體育養(yǎng)生教學(xué)效果及人才培養(yǎng)質(zhì)量。高校體育養(yǎng)生首要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)生的綜合能力素質(zhì)培養(yǎng),根據(jù)“培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人和為誰(shuí)培養(yǎng)人”這一重要人才培養(yǎng)方向來(lái)對(duì)高校體育養(yǎng)生體系進(jìn)行了進(jìn)一步的梳理與重塑,得出教育評(píng)價(jià)與德育評(píng)價(jià)相融合不夠,評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不明確,評(píng)價(jià)體系還需進(jìn)一步深入革新、完善。
在我國(guó)傳統(tǒng)文化體系中,養(yǎng)生一直是其主要內(nèi)容之一。養(yǎng)生倡導(dǎo)的和諧理念包括修身養(yǎng)性、內(nèi)外兼修、知行合一等與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相符合。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的背后,積淀的是一個(gè)國(guó)家和民族的價(jià)值理念和文化傳統(tǒng),體現(xiàn)了中華民族對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承力。社會(huì)主義核心價(jià)值觀還與講仁愛(ài),重民本,守誠(chéng)信,崇正義,尚和合,求大同的中華傳統(tǒng)養(yǎng)生理念、道德理念密切相關(guān),一脈相承。體育養(yǎng)生教育特點(diǎn)、方式方法、目標(biāo)、價(jià)值等定位都體現(xiàn)出社會(huì)主義核心價(jià)值觀、愛(ài)國(guó)主義精神、傳統(tǒng)體育文化等德育資源。體育養(yǎng)生教學(xué)設(shè)計(jì)要遵循高校體育教育原則,遵循其工作規(guī)律、教書(shū)育人規(guī)律和學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律,成為其重要的發(fā)揮載體。比如,在導(dǎo)入教學(xué)的準(zhǔn)備部分,在把體育傳統(tǒng)文化基本知識(shí)吃透拿準(zhǔn)的基礎(chǔ)上,結(jié)合養(yǎng)生大綱重難點(diǎn),研究相關(guān)養(yǎng)生書(shū)籍,才能?chē)?yán)謹(jǐn)貼切的融入德育元素。再根據(jù)學(xué)生特點(diǎn),體育環(huán)境的變化,教學(xué)方法要不斷的創(chuàng)新,教學(xué)組織形式不斷的滿足學(xué)生的需求,合理安排各個(gè)環(huán)節(jié)的時(shí)間、鍛煉強(qiáng)度和運(yùn)動(dòng)量,課后總結(jié)、布置作業(yè)也要適當(dāng)設(shè)計(jì)融入德育元素。在學(xué)習(xí)和生活中,也有很多的道德規(guī)范、做人道理無(wú)時(shí)無(wú)刻無(wú)處不在,妙在得當(dāng)?shù)暮退鶎W(xué)傳統(tǒng)養(yǎng)生理念融合在一起,這就需要教師體現(xiàn)在教學(xué)頂層設(shè)計(jì)理念之中。
高校體育養(yǎng)生通過(guò)傳統(tǒng)養(yǎng)生套路的教授與習(xí)練,可以改善學(xué)生亞健康狀態(tài),掌握在體育養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)中遵循的基本規(guī)則及常見(jiàn)運(yùn)動(dòng)損傷處理,形成良好的運(yùn)動(dòng)習(xí)慣,具備自我保健,自主鍛煉提高身體健康的能力。并通過(guò)養(yǎng)生保健知識(shí)傳遞積極向上的體育精神,培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)和愛(ài)國(guó)精神,明確體育養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)的 “塑人”功能,強(qiáng)調(diào)“以體育人、以體育德”的重要作用,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。體育養(yǎng)生理念博大精深,與傳統(tǒng)哲學(xué)思想、醫(yī)學(xué)、軍事思想、美學(xué)、倫理道德等中國(guó)傳統(tǒng)文化的完美融合,以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的思想道德品質(zhì),遵守規(guī)則的體育道德精神,推動(dòng)學(xué)生由學(xué)習(xí)參與者向體育精神傳播者、社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行者轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)養(yǎng)生方法和理論與現(xiàn)代高校體育理論基礎(chǔ)體系具備相融、互通特征,因此,傳統(tǒng)體育養(yǎng)生作為傳播、弘揚(yáng)、繼承中華民族傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要載體,完全能夠科學(xué)有效融入高?,F(xiàn)代健康體系,這也是開(kāi)拓發(fā)展高校體育教育迫切需要的。
根據(jù)全國(guó)高校教學(xué)指導(dǎo)綱要精神指示,體育養(yǎng)生的培養(yǎng)目標(biāo)分為基本目標(biāo)和發(fā)展目標(biāo),分別是運(yùn)動(dòng)參與目標(biāo),運(yùn)動(dòng)技能目標(biāo),身體健康目標(biāo),心理健康目標(biāo),社會(huì)適應(yīng)目標(biāo)。基于這樣的目標(biāo),體育養(yǎng)生內(nèi)容大致包括:基礎(chǔ)知識(shí)、基本功和養(yǎng)生套路的教學(xué)。第一,學(xué)生通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)養(yǎng)生概念及其分類、歷史溯源、現(xiàn)代價(jià)值與發(fā)展、功法特點(diǎn)及習(xí)練要領(lǐng),掌握體育養(yǎng)生的基本方式方法,為學(xué)生自我練習(xí)提供理論知識(shí)保障,也為學(xué)生樹(shù)立終身體育思想奠定基礎(chǔ);第二,在教授基本功和基本套路中,要求學(xué)生做到呼吸、步型、意識(shí)、精神的統(tǒng)一和諧,掌握體育養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)過(guò)程中遵循的原則與特點(diǎn),提升理論聯(lián)系實(shí)踐能力、協(xié)調(diào)配合能力、掌握動(dòng)作功法的平衡控制能力,將功法的松靜自然、準(zhǔn)確靈活、練養(yǎng)相兼、循序漸進(jìn)的精髓滲透給學(xué)生,傳遞體育精神,提升學(xué)生綜合素質(zhì);第三,通過(guò)系統(tǒng)的動(dòng)作技術(shù)教學(xué)和習(xí)練,使學(xué)生能掌握這些具有代表性的傳統(tǒng)體育養(yǎng)生功法,將健身氣功內(nèi)化于心、外化于形的體育精神傳遞給學(xué)生,進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生了解中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生的基本原理和實(shí)踐方法,使學(xué)生感悟中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生的特質(zhì)和內(nèi)涵;第四,通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生能測(cè)試和評(píng)價(jià)自身體質(zhì)健康狀況,制訂可行的個(gè)人鍛煉計(jì)劃,具有一定的體育傳統(tǒng)文化鑒賞能力,并自覺(jué)通過(guò)體育活動(dòng)改善心理狀態(tài),養(yǎng)成積極樂(lè)觀的生活態(tài)度,運(yùn)用適宜的方法調(diào)節(jié)自己的情緒,體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)的樂(lè)趣,克服各種困難,有一個(gè)身體健康、心胸豁達(dá)、充實(shí)快樂(lè)的人生;第五,養(yǎng)生教育的互動(dòng)性、套路的競(jìng)技比賽、傳統(tǒng)文化中的人文關(guān)懷、團(tuán)隊(duì)協(xié)作、頑強(qiáng)拼搏等都為傳遞社會(huì)主義正能量做好了充足的準(zhǔn)備,教師關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng),采用多元豐富的教學(xué)手段助其發(fā)展,從而達(dá)到潤(rùn)物無(wú)聲的育人效果,實(shí)現(xiàn)全員全程全方位育人的模式。這樣的育人手段,是無(wú)可替代的德育教育優(yōu)勢(shì),激發(fā)著學(xué)生的民族責(zé)任感和為社會(huì)人民的奉獻(xiàn)精神,為其成為社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)著自己的一份力量。
養(yǎng)生文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化在當(dāng)代最具現(xiàn)實(shí)產(chǎn)業(yè)運(yùn)用價(jià)值的部分,是中國(guó)古代祖先奉獻(xiàn)給人類最寶貴的科學(xué)與文化財(cái)富,也是當(dāng)今社會(huì)健康養(yǎng)生可以依托的獨(dú)特資源。養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)的建立發(fā)展,對(duì)“健康中國(guó)”事業(yè)有重要而獨(dú)特的意義,而且還可以成為未來(lái)中國(guó)的支柱產(chǎn)業(yè),具有重要的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)推動(dòng)作用?!白匀火B(yǎng)生體育”是老子在闡釋“道”家思想的基礎(chǔ)之上而衍生下來(lái)的一詞,人與自然、人與社會(huì)原本就是和諧統(tǒng)一的整體。古人云:天人合一、天人相應(yīng)就是這個(gè)道理,人類應(yīng)該在自然之道中去修身養(yǎng)性、保健身體、培養(yǎng)情操。中國(guó)古代歷史自上而下所沿襲下來(lái)的養(yǎng)生體育的這種特質(zhì),是由中國(guó)傳統(tǒng)文化的思維模式所決定的,自然養(yǎng)生理念追求無(wú)思、無(wú)虛、無(wú)為,達(dá)到個(gè)體和大自然混然一體。道家的這種復(fù)歸自然、追求平和的自然體育觀,不僅緩和了現(xiàn)代人對(duì)體育求勝的利益心理,也糾正了對(duì)練體育是為了榮譽(yù)的錯(cuò)誤觀念,它對(duì)當(dāng)代大學(xué)體育觀念產(chǎn)生了積極的影響。例如,有著悠久歷史文化的武術(shù)、傳統(tǒng)氣功、養(yǎng)生導(dǎo)引術(shù),符合學(xué)生的興趣愛(ài)好,順應(yīng)時(shí)代發(fā)展,在養(yǎng)生套路習(xí)練中加強(qiáng)學(xué)生自我保健能力、在武術(shù)對(duì)抗賽中能增強(qiáng)學(xué)生不畏艱難、努力拼搏的體育精神。
適當(dāng)調(diào)整、合理分配學(xué)時(shí),讓養(yǎng)生教學(xué)有足夠的課時(shí)向?qū)W生講解傳統(tǒng)養(yǎng)生內(nèi)容的歷史發(fā)展、作用功效和學(xué)習(xí)意義等。進(jìn)一步加強(qiáng)理論知識(shí)教學(xué),從學(xué)生思想上入手,加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)養(yǎng)生的認(rèn)識(shí),調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和了解傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的積極性。提高高校體育養(yǎng)生教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì),統(tǒng)籌整體目標(biāo),使其細(xì)化到每一節(jié)課的目標(biāo)中,與時(shí)俱進(jìn)不斷修訂教學(xué)大綱、編寫(xiě)教材、更新教案,在課堂中要有集體討論、小組總結(jié)等時(shí)間分配,將養(yǎng)生育人教育貫穿整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié),指引總教學(xué)目標(biāo)的完成。豐富養(yǎng)生教學(xué)內(nèi)容,改進(jìn)教學(xué)方法,優(yōu)化高校體育養(yǎng)生保健類評(píng)價(jià)體系,完善體育養(yǎng)生保健教材建設(shè),并增加與社會(huì)實(shí)踐接軌的教學(xué)方式,重視畢業(yè)實(shí)訓(xùn)工作等等。只有提升體育養(yǎng)生教學(xué)地位,促進(jìn)其快速發(fā)展,將育體和育德緊密結(jié)合,建設(shè)有中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的體育事業(yè),才能服務(wù)于學(xué)生、服務(wù)于社會(huì),各界越來(lái)越重視養(yǎng)生教育,才能保障全民樹(shù)立終身體育思想,建設(shè)現(xiàn)代化體育強(qiáng)國(guó),實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
高校體育教師是實(shí)施德育教育的引領(lǐng)者和踐行者,也是高校體育教育建設(shè)的主力軍。教師作為學(xué)生心目中的公眾人物,有榜樣效應(yīng),不僅把專業(yè)知識(shí)教授給學(xué)生,教師的綜合素養(yǎng)會(huì)直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和教學(xué)質(zhì)量?;凇按笏颊钡母咝sw育養(yǎng)生教改,關(guān)鍵是授課教師素質(zhì)的提升,教學(xué)過(guò)程中,要讓學(xué)生切身體會(huì)到在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn),學(xué)到的隱形知識(shí)區(qū)別于面授灌輸知識(shí)的感受,教師也要充分的給與學(xué)生自主權(quán),加強(qiáng)課堂主體性,教會(huì)學(xué)生在競(jìng)爭(zhēng)中求合作,要從增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、改進(jìn)教學(xué)方法入手。教師要增強(qiáng)教科研能力,將傳統(tǒng)養(yǎng)生的內(nèi)容編成教材,形成體系,融入教學(xué)過(guò)程,耐心引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的三觀、理想信念和家國(guó)情懷,為推廣和宣傳傳統(tǒng)體育養(yǎng)生教育起到積極的促進(jìn)作用。
靈活體育教學(xué)形式,重在以學(xué)生較易接受的方式方法教學(xué)和溝通。隨著信息技術(shù)的高度發(fā)展和廣泛應(yīng)用,信息傳遞以短視頻、多維動(dòng)畫(huà)等立體式的交流方式更為學(xué)生所感興趣、理解和接受。結(jié)合體育養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的特征及學(xué)生特點(diǎn),應(yīng)對(duì)高校體育養(yǎng)生教學(xué)形式進(jìn)行重新構(gòu)建。學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)養(yǎng)生知識(shí)的基本理論認(rèn)知比較理想化,表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)意愿,大部分學(xué)生希望在體育教育中獲得傳統(tǒng)體育養(yǎng)生課的知識(shí),以此來(lái)解決自身亞健康問(wèn)題或者為親人朋友做保健指導(dǎo)。學(xué)生對(duì)于靈活性的教學(xué)方式,實(shí)踐性的教學(xué)方法,比如小組討論、知識(shí)問(wèn)答競(jìng)賽、基本技戰(zhàn)術(shù)的情景練習(xí)等表現(xiàn)出濃厚的興趣,學(xué)習(xí)效果也隨之提高。以此同時(shí)充分利用新媒體視頻短小快捷等特點(diǎn),將教學(xué)重難點(diǎn)、小組展示、各種案例實(shí)時(shí)上傳至網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),打造一種使學(xué)生可以做到預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)和隨時(shí)學(xué)習(xí)的新型教學(xué)方式。
理論與實(shí)踐相結(jié)合是體育養(yǎng)生全面發(fā)展的主要方向,以往體育教育以教學(xué)課堂作為傳播和學(xué)習(xí)的主要戰(zhàn)地,強(qiáng)調(diào)教學(xué)效果、成果,一定程度上有所欠缺,如能多參加社區(qū)實(shí)踐活動(dòng),參觀史館等,能更好的培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)精神,彰顯體育養(yǎng)生教學(xué)的實(shí)踐性。實(shí)地走訪發(fā)現(xiàn),師生對(duì)養(yǎng)生保健有強(qiáng)烈需求,已有社區(qū)、群眾自發(fā)組織參與養(yǎng)生體育保健活動(dòng)。如能充分利用養(yǎng)生保健這一功能性特點(diǎn),在關(guān)注學(xué)生身體健康的同時(shí),采用靈活的教學(xué)方法,提高學(xué)習(xí)興趣并注重心理健康,就能達(dá)到全面育人的效果。
另外,完善體育養(yǎng)生教學(xué)環(huán)境,合理設(shè)計(jì)展示傳統(tǒng)養(yǎng)生文化空間,是體育養(yǎng)生的隱形育人教育。高校學(xué)生在體育教學(xué)中接受的德育教育是顯性教育,而在體育校園和體育教學(xué)環(huán)境空間布局、陳列的氛圍中,更有利于學(xué)生傳承體育傳統(tǒng)養(yǎng)生文化、弘揚(yáng)體育精神,實(shí)現(xiàn)隱形德育教育。例如,在體育場(chǎng)館貼傳統(tǒng)養(yǎng)生文化鼻祖、名人警句,常用養(yǎng)生保健知識(shí)等,如有條件將新媒體設(shè)備循環(huán)播放傳統(tǒng)養(yǎng)生簡(jiǎn)短套路,相關(guān)武術(shù)比賽,導(dǎo)引術(shù)、氣功展演視頻等等,讓學(xué)生時(shí)刻能夠?qū)W習(xí)到實(shí)用傳統(tǒng)養(yǎng)生知識(shí),并感受到傳統(tǒng)養(yǎng)生文化的熏陶。
通過(guò)調(diào)研,大多數(shù)體育養(yǎng)生教學(xué)考核內(nèi)容:平時(shí)成績(jī)占30%,技術(shù)考核占40%,身體素質(zhì)占20%,其他占10%。在教學(xué)評(píng)價(jià)手段方面分為平時(shí)考勤、體能考核、實(shí)踐技術(shù)能力考核3種評(píng)價(jià)方法。要加強(qiáng)高校體育養(yǎng)生教學(xué)考核評(píng)估,首先,需要投入更多的時(shí)間和精力研究適合體育養(yǎng)生考評(píng)機(jī)制,通過(guò)建立科學(xué)合理的評(píng)價(jià)機(jī)制,對(duì)教師進(jìn)行激勵(lì)和引導(dǎo),將師德師風(fēng)、德育水平、學(xué)練態(tài)度、教學(xué)效果納入教師考核評(píng)價(jià)體系。進(jìn)一步強(qiáng)化監(jiān)督檢查評(píng)價(jià)機(jī)制,不流于形式,在教學(xué)考核評(píng)價(jià)目標(biāo)中,從養(yǎng)生項(xiàng)目知識(shí)、養(yǎng)生項(xiàng)目技能層面向師生品質(zhì)、團(tuán)隊(duì)精神、社會(huì)道德、愛(ài)國(guó)精神等維度延伸,充分發(fā)揮考評(píng)工作對(duì)教學(xué)育人的引導(dǎo)、監(jiān)督和激勵(lì)作用;其次,建立和完善體育養(yǎng)生的考核評(píng)價(jià)體系,增加過(guò)程性評(píng)價(jià)比例,突出對(duì)學(xué)生武德武禮、學(xué)習(xí)態(tài)度與行為、交往與合作精神、情意表現(xiàn)、進(jìn)步幅度等的評(píng)價(jià)。終結(jié)性評(píng)價(jià)應(yīng)集中在技術(shù)動(dòng)作是否能夠獨(dú)立完成,動(dòng)作規(guī)范、連貫流暢、柔緩圓活程度,與音樂(lè)配合情況,呼吸神態(tài)是否自然、意念集中等等。突出過(guò)程性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)相結(jié)合,包括教育環(huán)節(jié)、教師和學(xué)生評(píng)價(jià)在內(nèi)的實(shí)施情況的全面評(píng)價(jià)指標(biāo)體系,有針對(duì)性地設(shè)置師生動(dòng)態(tài)考核評(píng)價(jià)指標(biāo),具體細(xì)化評(píng)價(jià)指標(biāo),并通過(guò)評(píng)價(jià)結(jié)果不斷完善、促進(jìn)高校體育養(yǎng)生理論和實(shí)踐相結(jié)合模式的科學(xué)合理性和可持續(xù)發(fā)展。