譚 銀
(天津職業(yè)大學(xué),天津 300410)
黨的十八大以來(lái),黨中央先后召開(kāi)全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議、全國(guó)教育大會(huì)、學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì),先后由中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見(jiàn)》;教育部關(guān)于《加強(qiáng)新時(shí)代高?!靶蝿?shì)與政策”課建設(shè)的若干意見(jiàn)》(教社科〔2018〕1號(hào));教育部關(guān)于印發(fā)《新時(shí)代高校思想政治理論課教學(xué)工作基本要求的通知》(教社科〔2018〕2號(hào));中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見(jiàn)》;中央宣傳部、教育部關(guān)于《新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新實(shí)施方案》的通知(教材〔2020〕6號(hào))等文件。密集的會(huì)議部署和頂層設(shè)計(jì)文件的出臺(tái),昭示著黨中央對(duì)思想政治理論教育和思想政治理論課改革創(chuàng)新工作前所未有的重視。
習(xí)近平總書(shū)記在2016年12月7日至8日召開(kāi)的全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議講話中強(qiáng)調(diào):“高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題”,“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道,思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng),提升思想政治教育親和力和針對(duì)性,滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待”。[1]在2019年3月18日召開(kāi)的學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上,習(xí)近平總書(shū)記進(jìn)一步提出了推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新的具體要求,即要不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性以及堅(jiān)持“八個(gè)相統(tǒng)一”,為新時(shí)代高校思想政治理論課(以下簡(jiǎn)稱“思政課”)改革創(chuàng)新指明了方向。
高校思政課的改革創(chuàng)新是一個(gè)系統(tǒng)工程,其中一個(gè)很重要的方面,也是決定思政課實(shí)效性比較關(guān)鍵的一個(gè)方面,就是教學(xué)話語(yǔ)形態(tài)和體系的創(chuàng)新。教學(xué)話語(yǔ)體系作為高校思想政治理論課教學(xué)的主要載體,是影響思政課教學(xué)實(shí)效性的最直接因素和重要保障。因此,要在明確高校思政課教學(xué)話語(yǔ)體系內(nèi)涵要素的基礎(chǔ)上,理性客觀地分析當(dāng)前高校思政課教學(xué)話語(yǔ)體系的現(xiàn)狀和面臨的現(xiàn)實(shí)困境,明確創(chuàng)新過(guò)程中必須堅(jiān)持的基本原則,在此基礎(chǔ)上探索新時(shí)代高校思政課教學(xué)話語(yǔ)體系的創(chuàng)新策略。
高校思想政治理論課教學(xué)話語(yǔ)體系是一個(gè)由話語(yǔ)主體、話語(yǔ)客體、話語(yǔ)表達(dá)方式和話語(yǔ)語(yǔ)境等要素構(gòu)成的有機(jī)統(tǒng)一體。話語(yǔ)主體是指教學(xué)過(guò)程中的教師和學(xué)生。根據(jù)主體間教育理論,思政課教學(xué)過(guò)程中教師和學(xué)生都是話語(yǔ)主體,兩者之間是獨(dú)立的主體關(guān)系,具有平等交互性,共同構(gòu)成教學(xué)話語(yǔ)體系的核心。話語(yǔ)客體是指以教材為主體,同時(shí)包括需要實(shí)時(shí)融入思政課教學(xué)過(guò)程中的教學(xué)內(nèi)容。具體來(lái)說(shuō),是“對(duì)所需講授理論的科學(xué)內(nèi)涵、理論體系、基本觀點(diǎn)的概括性、規(guī)范性、權(quán)威性的表達(dá),以學(xué)術(shù)話語(yǔ)、文本話語(yǔ)為主,較為抽象與理性”。[2]話語(yǔ)表達(dá)方式一方面指主體之一的教師輸出話語(yǔ)客體的方式,包括教師的言說(shuō)模式、教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用的媒介手段和教學(xué)方法等;另一方面指主體之二的學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮主體性或參與互動(dòng)的表達(dá)方式。話語(yǔ)表達(dá)方式作為輸出思政課話語(yǔ)客體的重要載體,是教師實(shí)現(xiàn)教材文本話語(yǔ)向教學(xué)話語(yǔ)轉(zhuǎn)換、進(jìn)而將作為話語(yǔ)客體的教學(xué)內(nèi)容有效傳遞給另一主體即學(xué)生的關(guān)鍵。而語(yǔ)境則是一切話語(yǔ)的出發(fā)點(diǎn),思政課教學(xué)話語(yǔ)同樣是在具體的語(yǔ)境中生成并發(fā)揮作用的。教學(xué)過(guò)程中的話語(yǔ)語(yǔ)境創(chuàng)設(shè),對(duì)教師主體有效進(jìn)行話語(yǔ)內(nèi)容的傳遞和闡釋、學(xué)生主體對(duì)話語(yǔ)內(nèi)容的有效接受和內(nèi)化,均起著至關(guān)重要的作用。高校思政課教學(xué)話語(yǔ)體系的四個(gè)構(gòu)成要素相互作用,共同統(tǒng)一于思政課教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中。
為深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于教育的重要論述,特別是在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上的重要講話精神,高校思政課改革創(chuàng)新無(wú)論是在教學(xué)方式革新,還是學(xué)生對(duì)思政課的認(rèn)可度和獲得感方面,都取得了明顯的成效和長(zhǎng)足的進(jìn)步。但是,就目前的現(xiàn)狀來(lái)看,高校思政課堂上的“低頭族”仍然較為普遍存在,這也從側(cè)面反映出來(lái)當(dāng)前高校思政課教學(xué)話語(yǔ)體系的輸出效果欠佳,尚待進(jìn)一步完善,以提升思政課教學(xué)實(shí)效性,提高學(xué)生“抬頭率”,切實(shí)實(shí)現(xiàn)高校思政課立德樹(shù)人的教育目的。具體而言,當(dāng)前高校思政課教學(xué)話語(yǔ)體系面臨的現(xiàn)實(shí)困境主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面:
在高校思政課教學(xué)話語(yǔ)體系中,教師和學(xué)生是獨(dú)立且平等的話語(yǔ)主體,通過(guò)雙方在教學(xué)過(guò)程中的話語(yǔ)交流,構(gòu)建起持久的良性互動(dòng),最終達(dá)成一種相互理解且彼此信任的關(guān)系,并在這種平等和諧的話語(yǔ)交流模式下有效達(dá)成教育目的。然而,在當(dāng)前高校思政課教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生的話語(yǔ)主體地位并沒(méi)有得到有效凸顯,更多的時(shí)候還是教師在“獨(dú)白”,單向的話語(yǔ)輸出最終形成的仍然是“說(shuō)”與“聽(tīng)”“灌輸”與“接受”“說(shuō)服”與“被說(shuō)服”的關(guān)系。教師對(duì)學(xué)生主體地位的忽視和以“獨(dú)白”為主導(dǎo)的話語(yǔ)交流模式,會(huì)大大降低學(xué)生參與課堂的意愿和投入課堂的熱情,進(jìn)而降低學(xué)生的自主探究積極性和相應(yīng)的探究能力。最終,因難以構(gòu)建持久的良性互動(dòng)導(dǎo)致話語(yǔ)溝通受阻,基于話語(yǔ)內(nèi)容的共識(shí)也難以達(dá)成,入腦入心的教學(xué)實(shí)效更是收效甚微。
中央宣傳部、教育部關(guān)于《新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新實(shí)施方案》的通知(教材〔2020〕6號(hào))中明確了各學(xué)段思政課的教學(xué)內(nèi)容。文件對(duì)于思政課教材體系建設(shè),也做出了安排和部署,提出要“持續(xù)開(kāi)展課程教材一體化研究,每門思政課教材內(nèi)容、不同學(xué)段及同一學(xué)段各門思政課教材內(nèi)容的相互關(guān)系研究,教材文獻(xiàn)資料、學(xué)術(shù)話語(yǔ)、表述方式、呈現(xiàn)形式研究,以及思政課課程與教材、教學(xué)評(píng)價(jià)之間的互動(dòng)研究等,促進(jìn)思政課教材的科學(xué)性、權(quán)威性與針對(duì)性、生動(dòng)性有機(jī)結(jié)合?!盵3]
大學(xué)學(xué)段最新修訂的2021年版思政課教材較之以往的文本話語(yǔ),在編排體例和呈現(xiàn)形式等方面都做了大幅度的創(chuàng)新,生動(dòng)性明顯提升。但思政課教材無(wú)論如何修訂,其反映黨的最新理論成果、堅(jiān)持政治性和意識(shí)形態(tài)性的本質(zhì)特征不能變,這就決定了思政課文本話語(yǔ)的宏大敘事方式、極具理論性和抽象性等特點(diǎn)均不會(huì)變,這些都對(duì)教師的話語(yǔ)轉(zhuǎn)譯能力提出了更高的要求。當(dāng)前的困境在于,教師即便對(duì)教材文本話語(yǔ)已經(jīng)把握得較為深刻,在將其轉(zhuǎn)譯為學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn),易于理解、認(rèn)可和內(nèi)化的教學(xué)話語(yǔ)時(shí)仍然顯得力不從心。尤其是對(duì)于意識(shí)形態(tài)較強(qiáng)的教學(xué)內(nèi)容,教師在轉(zhuǎn)譯時(shí)更是謹(jǐn)小慎微,仍以理論性地闡述和解讀為主。這難免使學(xué)生感到枯燥、乏味、獲得感不強(qiáng),“低頭族”便也成了難以避免的現(xiàn)象。
前文提到,教師的話語(yǔ)表達(dá)方式包括教師的言說(shuō)模式、教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用的媒介手段和教學(xué)方法等。教師的話語(yǔ)表達(dá)方式是思政課教學(xué)話語(yǔ)輸出實(shí)效最直接的影響因素。從筆者在教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行的訪談?wù){(diào)查和學(xué)生集中評(píng)教反饋情況來(lái)看,除了大家基本達(dá)成共識(shí)的教學(xué)方法、話語(yǔ)媒介等因素外,教師的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速和語(yǔ)言風(fēng)格也是影響思政課話語(yǔ)輸出實(shí)效和學(xué)生獲得感的重要因素。“00”后的學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的原住民,思想開(kāi)放活躍、視野寬廣,主體意識(shí)和表達(dá)意愿強(qiáng)烈,并且習(xí)慣了內(nèi)容豐富、形式多樣的表達(dá)和呈現(xiàn)方式。
當(dāng)前,雖然許多思政課教師在教學(xué)過(guò)程中也加入了音頻、視頻等較為生動(dòng)和直觀、具有感觀吸引力和沖擊力的話語(yǔ)表達(dá)元素,相較于過(guò)去僅采用單一的幻燈片和語(yǔ)言形式的話語(yǔ)表達(dá)方式已大有改觀。但是,在具體素材的選取、配合話語(yǔ)內(nèi)容的設(shè)計(jì)和轉(zhuǎn)譯以及最終話語(yǔ)的輸出風(fēng)格和言說(shuō)模式方面,還是存在脫離“00”后學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)、學(xué)習(xí)需求和語(yǔ)言風(fēng)格習(xí)慣的不足,不能滿足“00”后學(xué)生對(duì)思政課話語(yǔ)輸出的期待,難以引發(fā)學(xué)生持久的注意力和對(duì)話語(yǔ)內(nèi)容的自主思考與共鳴,最終影響思政課的教學(xué)話語(yǔ)實(shí)效。
話語(yǔ)語(yǔ)境是思政課教學(xué)話語(yǔ)體系的重要構(gòu)件,它的作用在于為話語(yǔ)內(nèi)容提供直接而生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)詮釋和支撐,進(jìn)而有效增強(qiáng)話語(yǔ)內(nèi)容的信度。話語(yǔ)語(yǔ)境包括宏觀上的世情國(guó)情黨情民情和微觀上的教學(xué)語(yǔ)境。在學(xué)生對(duì)思政課教學(xué)的評(píng)價(jià)與建議中,反映較多的問(wèn)題是希望教師能夠多結(jié)合時(shí)政和社會(huì)熱點(diǎn),結(jié)合現(xiàn)實(shí)事例來(lái)闡釋理論,答疑解惑、幫助學(xué)生糾正思想認(rèn)識(shí)偏差和誤區(qū)。這從側(cè)面反映出當(dāng)前的思政課教學(xué)在一定程度上對(duì)宏觀話語(yǔ)語(yǔ)境和微觀教學(xué)語(yǔ)境創(chuàng)設(shè)的忽視,從而使教學(xué)話語(yǔ)充滿理論邏輯推導(dǎo)和闡釋的說(shuō)教色彩,而喪失了形象化、生活化解讀的“人間煙火氣”,加大了思政課與學(xué)生之間的距離感,從而弱化了思政課教學(xué)話語(yǔ)輸出的針對(duì)性和信度。
新時(shí)代創(chuàng)新高校思想政治理論課教學(xué)話語(yǔ)體系,需要遵循以下三個(gè)基本原則:
高校思政課教學(xué)話語(yǔ)體系的創(chuàng)新,一方面必須始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位,將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想全面系統(tǒng)而又富有創(chuàng)造性地貫穿于其中。引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定馬克思主義的信仰,胸懷共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想,堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、增強(qiáng)對(duì)中華民族偉大復(fù)興的信心。正確認(rèn)識(shí)自身的時(shí)代定位,主動(dòng)承擔(dān)起自身強(qiáng)國(guó)一代的歷史責(zé)任和使命,激發(fā)學(xué)生為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗的熱情和決心,這是保證思政課教學(xué)話語(yǔ)體系的政治方向,確保其政治引領(lǐng)力始終不動(dòng)搖的理論前提。另一方面必須始終堅(jiān)持與現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合,增強(qiáng)學(xué)生的人文情懷,如增強(qiáng)學(xué)生愛(ài)國(guó)愛(ài)黨愛(ài)社會(huì)主義之情、熱愛(ài)傳播弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之情、感恩父母親友師長(zhǎng)之情,以及引導(dǎo)和幫助學(xué)生培育樂(lè)觀向上的生活態(tài)度和完善健全的人格精神等。
現(xiàn)實(shí)社會(huì)的巨大變革及其所呈現(xiàn)的時(shí)代特色,是創(chuàng)新話語(yǔ)體系的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。高校思政課教學(xué)話語(yǔ)體系的創(chuàng)新,必須植根于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐,呈現(xiàn)時(shí)代特色、聆聽(tīng)時(shí)代聲音、把握時(shí)代脈搏、緊跟時(shí)代步伐、聚集時(shí)代問(wèn)題、引領(lǐng)時(shí)代走向,在實(shí)踐中不斷地解讀中國(guó)特色社會(huì)主義的道路、理論、制度和文化。善于從中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新點(diǎn)、挖掘新素材,汲取相關(guān)的話語(yǔ)理念、話語(yǔ)主張、話語(yǔ)范疇,使思政課教學(xué)話語(yǔ)體系始終與社會(huì)實(shí)際緊密聯(lián)系,保持旺盛的生命力和生生不息、持續(xù)不斷的發(fā)展態(tài)勢(shì),始終保持不竭的創(chuàng)新之源。
在創(chuàng)新高校思政課教學(xué)話語(yǔ)的過(guò)程中,教師將具有高度政治性、理論性、專業(yè)性而又精準(zhǔn)凝練的思政課文本話語(yǔ)轉(zhuǎn)化為學(xué)生易于理解和認(rèn)同、符合當(dāng)代“00”后學(xué)生話語(yǔ)接收和表達(dá)習(xí)慣的教學(xué)話語(yǔ)時(shí),一方面要關(guān)注和滿足學(xué)生對(duì)話語(yǔ)輸出的期待與需求,調(diào)整話語(yǔ)表達(dá)方式,融入學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的圖片、案例、視頻等話語(yǔ)媒介,對(duì)文本話語(yǔ)進(jìn)行有效的補(bǔ)充闡釋,以彌補(bǔ)文本話語(yǔ)相對(duì)晦澀、抽象的局限性;另一方面,也要避免因一味迎合學(xué)生喜好而過(guò)度追求趣味性,使思政課教學(xué)過(guò)度娛樂(lè)化或“泛娛樂(lè)化”,降低甚至喪失思政課的政治性、理論性、價(jià)值性和傳導(dǎo)主流意識(shí)形態(tài)的教育功能,進(jìn)而弱化學(xué)生構(gòu)建馬克思主義理論知識(shí)體系并運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法分析解決實(shí)際問(wèn)題的能力。
時(shí)代背景的巨大變化、信息技術(shù)的突飛猛進(jìn)、教育理念的持續(xù)革新以及教育對(duì)象的活躍自主,都要求高校思政課在堅(jiān)持守正創(chuàng)新中加快改革步伐,適應(yīng)時(shí)代需求,不斷提升教學(xué)實(shí)效,切實(shí)彰顯立德樹(shù)人、鑄魂育人的功能。就高校思政課教學(xué)話語(yǔ)體系創(chuàng)新而言,應(yīng)通過(guò)重塑話語(yǔ)主體關(guān)系、增強(qiáng)教師對(duì)文本話語(yǔ)的轉(zhuǎn)譯能力、優(yōu)化話語(yǔ)表達(dá)方式以及善用話語(yǔ)語(yǔ)境增強(qiáng)話語(yǔ)信度等策略,提升高校思政課教學(xué)話語(yǔ)體系的協(xié)同效應(yīng)和輸出實(shí)效。
習(xí)近平總書(shū)記在2019年3月18日主持召開(kāi)的學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)中講話中強(qiáng)調(diào),推動(dòng)思政課改革創(chuàng)新,要堅(jiān)持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一。“思政課教學(xué)離不開(kāi)教師的主導(dǎo),同時(shí)要堅(jiān)持以學(xué)生為中心,加大對(duì)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和接受特點(diǎn)的研究,發(fā)揮學(xué)生主體性作用?!盵4]當(dāng)前的“00”后大學(xué)生,主體意識(shí)、表達(dá)欲望和參與意愿都很強(qiáng)烈,大學(xué)思政課堂上教師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)和提供形式多樣的對(duì)話和討論機(jī)會(huì),如組織專題研討、課堂實(shí)踐展示、開(kāi)展小組討論、課堂辯論等,讓學(xué)生發(fā)聲,回應(yīng)學(xué)生的觀點(diǎn)質(zhì)疑,引導(dǎo)學(xué)生形成正確的觀點(diǎn)認(rèn)知,在與學(xué)生的平等交流中發(fā)揮主導(dǎo)作用,構(gòu)建起主體間持久的良性互動(dòng)和和諧的師生關(guān)系,進(jìn)而提升教師對(duì)學(xué)生的感召力和學(xué)生對(duì)教師的認(rèn)同度,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)思政課的自主學(xué)習(xí)熱情。
思政課的任務(wù)是傳導(dǎo)主流意識(shí)形態(tài),宣傳黨和國(guó)家重大方針政策和黨的最新理論成果,這就決定了思政課文本話語(yǔ)是不斷更新、不斷豐富的。思政課教師對(duì)文本話語(yǔ)的轉(zhuǎn)譯能力一方面取決于教師對(duì)最新版本的教材體系、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容的系統(tǒng)把握和對(duì)黨和國(guó)家最新政策和會(huì)議精神的領(lǐng)會(huì)情況;另一方面取決于教師自身整體知識(shí)體系的廣度和深度。教師廣博、扎實(shí)的專業(yè)理論素養(yǎng)是掌握并轉(zhuǎn)譯思政課文本話語(yǔ)的基礎(chǔ)和必要前提。因此,高校要著力加大對(duì)思政課教師的培訓(xùn)力度,切實(shí)為思政課教師整體素質(zhì)的提升提供支持。思政課教師自身也應(yīng)該充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)隨時(shí)為自己“充電”,豐富和完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)和體系,切實(shí)增強(qiáng)自身對(duì)思政課文本話語(yǔ)的轉(zhuǎn)譯能力,推動(dòng)抽象晦澀的文本話語(yǔ)向鮮活生動(dòng)的教學(xué)話語(yǔ)的有效轉(zhuǎn)換,使學(xué)生真正能夠?qū)虒W(xué)內(nèi)容內(nèi)化于心、外化于行。
教師教學(xué)話語(yǔ)表達(dá)方式的優(yōu)化可以從話語(yǔ)媒介和言說(shuō)藝術(shù)兩個(gè)方面著力。一方面將幻燈片放映、圖片、視頻、音頻、思維導(dǎo)圖等傳統(tǒng)話語(yǔ)媒介與虛擬仿真、VR技術(shù)、線上紅色主題展館等依托于現(xiàn)代信息技術(shù)的話語(yǔ)傳播方式充分結(jié)合,滿足學(xué)生對(duì)新技術(shù)和多元課堂體驗(yàn)的需求,提升思政課堂對(duì)學(xué)生的吸引力;另一方面通過(guò)運(yùn)用學(xué)生熟知的網(wǎng)絡(luò)新詞、生活話語(yǔ),采用通俗易懂、耳熟能詳?shù)谋扔骱凸适?,?lái)增強(qiáng)思政課話語(yǔ)表達(dá)的趣味性;同時(shí)根據(jù)話語(yǔ)內(nèi)容調(diào)整表達(dá)時(shí)的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、情緒和節(jié)奏感等。輔之以生動(dòng)的表情、真摯的情感和適當(dāng)?shù)闹w語(yǔ)言運(yùn)用,來(lái)增強(qiáng)話語(yǔ)言說(shuō)的藝術(shù)性和感染力,從聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、情感體驗(yàn)三個(gè)方面增強(qiáng)思政課教學(xué)話語(yǔ)的親和力,拉近思政課堂與師生之間的距離。通過(guò)上述兩個(gè)方面的努力,不斷彌合師生間的話語(yǔ)代溝,以提升思政課教學(xué)話語(yǔ)表達(dá)的親和力、針對(duì)性和實(shí)效性。
話語(yǔ)的信度離不開(kāi)語(yǔ)境的支撐。思政課教師要善于運(yùn)用宏觀話語(yǔ)語(yǔ)境和創(chuàng)設(shè)微觀教學(xué)語(yǔ)境來(lái)構(gòu)建話語(yǔ)內(nèi)容的有力支撐系統(tǒng)。一方面,從不斷變化且日趨紛繁復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境中合理選取熱點(diǎn)問(wèn)題和素材,從蒸蒸日上的國(guó)情黨情民情中選取貼合文本話語(yǔ)的時(shí)代事例和素材,進(jìn)而通過(guò)有力的國(guó)際對(duì)比來(lái)有理有據(jù)、深刻細(xì)致地彰顯和闡釋中國(guó)特色社會(huì)主義的道路、理論、制度和文化優(yōu)勢(shì),切實(shí)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路、理論、制度和文化的認(rèn)同與自信。另一方面,通過(guò)采用問(wèn)題探究、互動(dòng)研討、情感體驗(yàn)等教學(xué)方法創(chuàng)設(shè)微觀教學(xué)語(yǔ)境,使學(xué)生在主動(dòng)探究、思辨明理、沉浸式體驗(yàn)的過(guò)程中增強(qiáng)對(duì)文本話語(yǔ)的理解和領(lǐng)悟,提升思政課教學(xué)話語(yǔ)的信度,進(jìn)而增強(qiáng)思政課的教學(xué)實(shí)效。
天津職業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)2022年4期