程金龍，方夢蝶

（洛陽師范學院國土與旅游學院，河南 洛陽 471934）

一、引言

習近平總書記在全國教育大會上強調(diào)，加強學校思想政治工作，把思政元素融入課程教學的全過程中，發(fā)揮出合力效應。高中地理內(nèi)涵、要素豐富，其中蘊含著眾多的思政元素，對學生發(fā)現(xiàn)自然奧秘、認識人類社會、形成人地協(xié)調(diào)觀有著其他學科無法替代的作用。本文通過教學實例來探討在課程思政視角下如何抓住時機將思政元素無聲地融入高中地理課堂教學中，把思政元素的“鹽”溶解入高中地理課程的“水”中，實現(xiàn)“思政課程+地理課程”“德育+智育”的內(nèi)在有機融合，增強高中地理課程思政的教學效果，提升高中地理課程思政育人的針對性和實效性。

然而，在具體教學過程中，課程思政教育實施不規(guī)范、認知有偏差、形式主義等現(xiàn)象仍然存在。如何呈現(xiàn)問題、創(chuàng)建情境才能讓學生易于接受地理課程中所蘊含的思政元素，如何根據(jù)地理教學實際來促進高中地理課程思政良性的、高質(zhì)量的發(fā)展，使課程思政“潤物無聲”地幫助學生入眼、入耳、入腦、入心，落地生根？

二、融入課程思政的“地域文化與城鄉(xiāng)景觀”教學設計

1.教材分析與學情分析

文章選取人教版高中地理新教材“地域文化與城鄉(xiāng)景觀”一節(jié)，本節(jié)教材重點關(guān)注了物質(zhì)文化方面最易于觀察和感受的城鄉(xiāng)文化，要求學生運用時空視角，感受不同城市建筑風格、布局與地域文化的關(guān)系，充分展現(xiàn)了地理學科美育與德育的塑造。地域文化具有典型的地域特征，涉及當?shù)氐臍v史傳統(tǒng)文化和道德文化，深入挖掘地域文化中的思政要素并融入高中地理課堂教學中，能對學生價值觀形成起到引導作用，學習當?shù)氐牡赜蛭幕材茏寣W生在真實的地理情境中主動獲取思政信息，通過區(qū)域認知來內(nèi)化學生的家國情懷［1］。

本節(jié)課的學習對象為高一年級學生，且在上學期已經(jīng)學習了第一冊自然地理，大部分學生能夠利用自然地理要素分析區(qū)域特征，為本節(jié)課打下了基礎，但仍有部分學生的抽象思維培養(yǎng)欠缺［2］。

2.思政元素挖掘

河洛文化是華夏文明最早的源頭之一，是中華文明的重要組成部分，其中蘊含了豐富的思政育人因素。以河洛文化為例講授“地域文化與城鄉(xiāng)景觀”一節(jié)，充分展現(xiàn)了地理學科的審美情趣與價值觀塑造，對于弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、在無形中培養(yǎng)中華民族的文化認同十分重要。城鄉(xiāng)景觀的布局與建筑形式考慮到當?shù)氐淖匀画h(huán)境和地形，考慮到氣候、水文、植被等地理要素，體現(xiàn)出因地制宜、人與自然和諧發(fā)展的觀念。最后城鄉(xiāng)景觀的調(diào)查使學生樹立起正確的價值觀，處理好現(xiàn)代發(fā)展與傳統(tǒng)保護之間的關(guān)系。

3.教學目標中滲透思政元素

課標要求：結(jié)合實例，說明地域文化在城鄉(xiāng)景觀上的體現(xiàn)［3］。

通過對課標進行解讀，將其細化分類為以下教學目標，如表1所示。力求在每個教學環(huán)節(jié)都落實課程思政教育的目標，設計遵循從低級技能發(fā)展到高級技能的過程，提升學生的整體素質(zhì)。

表1 教學目標

4.教學方法與教學思路

教學方法主要包括講解法、案例分析法、小組合作與學生調(diào)查實踐法等。

本節(jié)課涵蓋了“地域文化”和“城鄉(xiāng)景觀”兩部分內(nèi)容，整體教學思路是讓學生從身邊的地域文化——河洛文化出發(fā)，創(chuàng)設真實的地理情境，讓學生了解洛陽當?shù)氐牡赜蛭幕▓D1）；通過讓學生分別以南石山村與隋唐洛陽城遺址分析洛陽的鄉(xiāng)村與城鎮(zhèn)景觀以及所形成的原因、特點及其蘊含的文化內(nèi)涵，探究地域文化對城鄉(xiāng)景觀的影響，最后讓學生選擇自己熟悉的、能夠體現(xiàn)河洛文化代表性的城鎮(zhèn)或民居進行實地考察，鞏固所學知識，激發(fā)熱愛家鄉(xiāng)的情懷與情操，形成“國家至上、民族認同”的核心價值理念。

5.教學過程

作為中國的傳統(tǒng)文化，河洛文化有其特有的地域文化特征，其風俗民情、宗教信仰等無不彰顯著河洛人的風采。鄉(xiāng)村景觀是文化的硬件載體，民俗活動是文化的軟件載體。南石山村的仿古制陶技藝享譽全國，它不僅是南石山村的標志性文化，更是傳統(tǒng)村落社會文化的一部分［4］。隋唐洛陽城文化內(nèi)涵豐富，是研究中國古代都城布局、建筑形制、社會風俗的重要資源。通過南石山村“三彩文化”與隋唐洛陽城遺址來展示河洛文化，從學生身邊的真實地理情境入手，能使其更精準地了解課本知識。同時，通過分析不同的地域文化，發(fā)現(xiàn)文化的地域差異，理解不同的文化內(nèi)涵，發(fā)現(xiàn)不同地域文化的價值，提升學生的文化品位。具體教學過程如表2所示。

表2 教學過程

續(xù)表2

三、教學反思

教學要圍繞立德樹人的根本任務，以學生成長、成才為導向，將素質(zhì)教育、思政教育、創(chuàng)新精神貫穿整個教學課堂，實現(xiàn)全過程育人［5］。“地域文化和城鄉(xiāng)景觀”內(nèi)容與學生的生活密切相關(guān)，然而文化的概念過于抽象，高一的學生難以把握文化與地理現(xiàn)象及其變化之間的關(guān)聯(lián)。因此，本節(jié)課以南石山村和隋唐洛陽城遺址為例，將河洛文化貫穿整個課堂，通過創(chuàng)設真實的地理情境，讓學生實地感受洛陽三彩文化和洛陽古城的格局，更加深入地了解身邊的河洛文化。以生活中的地理情境進行講述，學生更容易理解課本中的知識點，培養(yǎng)區(qū)域認知和綜合思維能力。通過調(diào)查實踐，既能讓學生對身邊的地理現(xiàn)象進行細微的觀察，自主獲取和處理地理信息，又檢驗了學生對于本節(jié)課地理知識和學習方法的運用能力、分析解決問題的能力和團隊協(xié)作能力。

其次，將中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化——河洛文化引進高中地理課堂，在與地理知識深度融合的狀態(tài)下，挖掘其中的育人因素，可使學生了解、弘揚河洛文化，在潛移默化中培養(yǎng)具有家國情懷、實踐能力、文化素養(yǎng)、地理素養(yǎng)的專業(yè)地理人才，也在教學過程中實現(xiàn)“生活中的地理情境+思政教育內(nèi)容+育人素養(yǎng)落地”，在生活化地理情境中達成思政教育的目標。

不足的是，本節(jié)課的案例選取均為洛陽地區(qū)，講述洛陽城鄉(xiāng)景觀與河洛文化之間的聯(lián)系，并未放大到不同的地域，研究不同地域之間的文化差異，且地域文化在南石山村景觀上的體現(xiàn)挖掘得還不夠深入。同時，這節(jié)課的小組討論較多，采用小組討論形式對培養(yǎng)學生的推理能力、合作意識起到了積極作用，但學生掌握的相關(guān)知識尚淺，對于一些問題的解釋不夠恰當，教師作為課堂的引領(lǐng)者，應將知識落到實處，幫助學生夯實基礎。