王瑞楠

（山西師范大學馬克思主義學院，山西臨汾 041000）

高校思想政治理論課是樹立大學生正確的世界觀、人生觀、價值觀，增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的主要教育渠道，也是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治理論課教學，其核心是“融入”，“融入”是二者之間的有機融合，共生共長[1]。在所處時代坐標中，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治理論課教學中，具有重要價值。

1 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治理論課的價值旨歸

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思想政治理論課二者契合相通，是雙向性的對象化的活動，這就意味著二者具有雙重的意義，即傳統(tǒng)文化對思想政治課賦能，思想政治課是對中華傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚。

1.1 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為高校思想政治理論課提供價值資源

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是五千年華夏文明的自古傳承，至今不輟?？v觀歷史，有諸子百家的思想文化、筆墨紙硯琴棋書畫的文學作品、端午清明的風俗文化、京劇豫劇的戲劇文化等多如繁星的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在這樣一個沒有中斷的漫長文明中，這里面蘊藏著的資源，可供未來發(fā)展的資源，是多而有用的。

包羅萬象的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠充實與豐富高校思想政治理論課教學內容，并且二者具有一定的關聯性。為有源頭活水來，從傳統(tǒng)文化中尋根溯源，是能夠探尋到珍貴寶藏的。在進行思想政治教育時，不僅發(fā)揮教學的政治性功能，也能夠發(fā)揮其文化性功能。用優(yōu)秀的思想與文化規(guī)范學生的行為方式，提升其思維意識，提高其對自己民族文化的認知與認同，使他們樹立文化自信心，為傳承文化而努力。

1.2 高校思想政治理論課為傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供有效渠道

高校思想政治理論課肩負著立德樹人的重要任務，擁有培育社會主義建設者與接班人的重要使命。習近平總書記強調，我國有獨特的歷史、獨特的文化、獨特的國情，決定了我國必須走自己的高等教育發(fā)展道路，扎實辦好中國特色社會主義高校[2]。以馬克思主義為指導，發(fā)展中國特色社會主義文化，鑄就中華文化新輝煌，高校思政理論課在這其中擔負著一定的使命與責任。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國特色社會主義文化的豐厚土壤，這片沃土之上滋養(yǎng)了中華民族千百年來的文明，將接續(xù)養(yǎng)育現代文明。

高校是文明接續(xù)發(fā)展的一個重要環(huán)節(jié)，充分發(fā)揮高校思想政治理論課主渠道、主陣地的作用，就要有機融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在高校思想政治理論課教學與實踐的過程中，通過開設公共課、課程測評等教學環(huán)節(jié)，能夠讓當代大學生認識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在課程中明晰其內涵；通過思政理論課中舉辦的主題性活動、校園特色宣講等實踐環(huán)節(jié)，能夠讓學生認同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實現從不熟悉文化內容到熟悉、從忽視傳統(tǒng)文化到正視、從缺乏文化自信到建立自信這樣一系列的轉變。這種轉變源自于高校思想政治理論課從課堂教學到課外實踐對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透與融合，源自教學與實踐相結合，源自“知、情、意、信、行”的合理轉化。

2 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治理論課的關鍵問題

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代表著中華民族人民凝結的共同精神，是傳承至今的價值取向。將優(yōu)秀文明成果融入高校思想政治理論課，其中關鍵性的問題有3 個：與時代背景結合，探討社會現實問題；與學生成長結合，關注其學習生活的現狀；尋求傳統(tǒng)文化與思政理論課二者結合的共同點，促使其和諧共長。

2.1 與時代背景相結合，深入探討現實社會問題

大學生是成長在新時代的后浪，是接力賽跑的又一代青年，處在這個時代的舞臺中心。因此，高校學生在面對社會變化、現實問題時，需要批判性思維與意識，辯證看待事物與問題，也需要客觀理性分析方式與方法。在高校思想政治理論課中，應當滿足當代學生這樣的需要，培養(yǎng)出時代新人。

時代出新題，社會出現實。在時代發(fā)展的背景下，緊密結合新時代中國特色社會主義實際，與時代發(fā)展要求相適應。當前，實現中華民族偉大復興是每一個中華兒女的夢想，更是社會力量中積極、最有生氣的力量——大學生的責任與使命，想要肩負起時代的責任，不僅要學會創(chuàng)新，而且要學會傳承。習近平總書記在黨的十九大報告中這樣闡述：“文化是一個國家，一個民族的靈魂，文化興國運興，文化強民族強，沒有高度的文化自信，就沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興?！痹诩缲摃r代使命的背景下，傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是為了實現使命！

緊跟時代步伐，主動吸收優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內容，提升思想政治教育的感染力和有效性，是促進思想政治教育價值有效發(fā)揮的重要手段[3]。在探討具體的社會現實問題時，高校思想政治理論課教育大學生進行獨立思考，具備批判思維意識，能夠在真正面對問題時，有所反應，合理處理。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透與融入，給予我們在解決社會現實問題時充足的養(yǎng)料，便于我們從傳統(tǒng)哲學中找尋路徑，進行客觀、理性、全面、正確的認識與分析。

2.2 與學生成長相結合，真切關注學習生活現狀

在高校教育中，學生是教育的對象，教師是整個教育過程中的組織者和領導者，這就表明學生在教育過程中處于客體地位。同時，學生本身具有可塑性、復雜性、差異性等特點，因此，在高校思想政治理論課中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，關注教育客體，與學生成長生活密切結合是十分重要的。

首先，“90 后”“00 后”的這一代人成長在科學技術快速更新的時代，能夠接受日新月異的變化與新鮮事物，成長的速度也是驚人的，因此，在教學中把握學生成長環(huán)節(jié)中的內容攝取，與其成長步伐大體一致是有深刻意義的。例如，在高校思想政治理論課中分別開設了“思修”“綱要”“毛概”“原理”這4 門課程，在課程的學習內容上，符合學生從新生入學到逐漸熟悉學習脈絡這樣一個學習與成長過程。在高校思想政治理論課學習中，結合學生特點與規(guī)律設計與開展各門課程，從而對于傳統(tǒng)文化的滲透產生強大效果。

其次，真切關注學生的學習與生活現狀，只有了解學生真正想要的內容，才能夠促成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化入腦、融心、踐行。青年學生是從中學轉入高校的，處在適應轉變的過程中，心理與行為都會產生新的變化。在心理上，個性意識逐漸增強，追求平等，思考問題由簡單推理到邏輯深化，以獨立意識、自主意識、批判精神為特征的個性突出表現出來；在行為上，樂于追求多元的知識，求新意識、競爭意識增強，表現的欲望也變得強烈，思維意識積極活躍，能夠獨立進行思考與判斷；在生活中，對于網絡的依賴性變強，大學生是推進網絡發(fā)展的重要力量，同時也受到網絡化、媒體化、數字化的影響，比如，在閱讀時，網絡上的碎片化閱讀就影響了學生對于傳統(tǒng)文化的認識與了解。因此，在學生的思維意識領域、學習生活領域應該具體關注其成長改變，在理論課堂上教書育人，那么融入傳統(tǒng)文化后以文化人也是重要的方式。

2.3 尋求二者的契合點，讓文化與課程和諧共長

習近平總書記指出，要講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡、基本走向，講清楚中華文化的獨特創(chuàng)造、價值理念、鮮明特色，增強文化自信和價值觀自信[4]。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思想政治理論課實質內容不是獨立的兩個個體，能夠從中探尋到相通的思想內涵。尋求二者能夠融合的相通點，深入挖掘中華優(yōu)秀文化的獨有價值，進行新時代的價值闡釋，把傳統(tǒng)的與現代的相結合，把經典的與流行的相結合，把學術的與大眾的相結合，充實高校思想政治理論課內容，向受教育者傳達價值觀念，指導其個體行為習慣與方式，養(yǎng)成良好的品德，接續(xù)發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思想政治理論課內容的契合點，不但能夠調動學生學習熱情，增強高校思想政治教育持續(xù)發(fā)展的內生動力，而且能夠讓受教育者體會文化魅力，傳承五千年中華文明成果，做到古為今用，順時應勢，推陳出新，和諧共長。

3 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治理論課的有效路徑

歷史中創(chuàng)造和延續(xù)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族的的根和魂，文明永續(xù)發(fā)展，既需要薪火相傳代代守護，更需要順時應勢推陳出新。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治理論課中，無論在教學內容、方法，還是實踐上都需要創(chuàng)新性發(fā)展，增強實效性，推動二者實現精妙融合。

3.1 教學內容能夠有效銜接

中國傳統(tǒng)文化代表著中國古代思想家所提煉出來的理論化和非理論化的并影響整個社會的精神成果。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是經過揚棄的中國人的價值共識。在現代化建設的今天，繼承與發(fā)揚這樣有益的精神成果與價值資源，將其在內容上與高校思想政治理論課的教學內容相串聯，進行有效的銜接，而不是忽視與冷落。

在中國傳統(tǒng)文化的德育思想中有尚公愛國的識大體道德意識，有以禮待人、厚德載物的仁愛傳統(tǒng)，有重名譽、尚氣節(jié)的大丈夫性格，有追求自我完善的道德修養(yǎng)觀念，這是中國古代燦爛繁榮的文化留下的精華。這些道德與思想，在經過我們的批判與改造，即揚棄、繼承與創(chuàng)新之后是社會主義道德體系的重要組成部分。

傳統(tǒng)文化中的倫理性思想與現代高校思想政治理論課的政治性思想相結合，能夠在學生德育教育中發(fā)揮更大的作用。在市場經濟的影響下，一些學生在行為處事方面趨向功利化，輕視了自己的理想人格，儒家的理想人格教育對于今天思想政治理論課加強理想信念教育具有重要啟示。從傳統(tǒng)文化中汲取理想人格的寶貴價值，融入高校教學中，與現代社會結合，自主進取鑄就完備人格理想，有益于學生的發(fā)展。道家的個性自由教育對于現代人格培育有著重大啟迪。越來越多的學生在學習和生活中，有著焦慮、失眠、暴躁等問題，這是在社會中種種世俗觀念的壓力下產生的。在思想政治理論課中融入道家的個性自由教育，“去甚、去奢、去泰”，拋開桎梏人心的精神枷鎖，不斷提升精神境界，在名利、欲望的洪流中不隨波逐流，鑄就堅定的信念和崇高理想。墨家的兼愛利人的群體觀念教育為集體主義教育提供了新的資料。對于集體主義與個人主義問題的探討從來沒有停止過，在青年學生的生活中也時常被提及，從墨家的平等、尚賢、群體意識思想資源中找尋答案，在思政課中融合與滲透，是加強愛國主義和集體主義教育的有效資源。法家的法治精神對于社會主義法治紀律教育有重要借鑒意義。法家的思想在于遵守法令與紀律，不依靠他人庇護而生活，實現個體價值[5]。對于今天的高校學生來說，在思政理論課中能夠認識與了解法治精神的含義，做到尊法、學法、守法、用法，成為一名合格的公民，進而能夠在建設中國特色社會主義法治國家的進程中貢獻自己的一份力量。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著極為強大的生命力與影響力，是中華民族的寶貴財富。把傳統(tǒng)文化與高校思想政治理論課內容相融，便能用潛移默化的方式去塑造青年一代的共同價值觀。

3.2 教學方法能夠促進創(chuàng)新

教學方法是在教學過程中教師和學生為實現教學目的，完成教學任務而采取的各種各樣的活動方式與手段。方法是一種不可抗拒的力量。正確巧妙地使用教學方法，對于傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新與發(fā)展，高校思想政治理論課的豐富與完善有重要的意義。因而，創(chuàng)新高校思想政治理論課的教學方法，對于融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一種有效路徑選擇。

從話語表達看，對于中國傳統(tǒng)文化的融合，從表達入手更具感染性。運用喜聞樂見的語言表達方式，結合中國傳統(tǒng)文化的話語特點來闡釋思想政治教育的思想理論，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是具有強大的感染力與號召力的。

從教學方式看，可以借助道德故事，包括英雄人物、模范榜樣等故事敘述，將生動的道德形象、真摯的心靈感動、真切的道德經驗、傳統(tǒng)文化中的哲學思想融進故事中，促使其通過生動故事的方式內化到教育對象的內心中。

從教學平臺看，高校理論課通過線上、線下兩種方式進行傳承與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將學生置身于文化熏陶之中，滋養(yǎng)身心。在線下課堂學習中，通過講授法、探究性教學，根據受教育客體可接受度進行深入交流，并且讓學生自主思考接納，提升其判斷能力。在線上學習中，通過搭建優(yōu)秀文化的網絡學習平臺，讓其潤物細無聲地滋養(yǎng)和凈化學生們的心靈。使用大眾傳媒技術，讓零散的時間、豐富的資源、網絡的迅速傳遞，為傳統(tǒng)文化與高校教學服務。通過網絡學習的交互性、靈活性，打破時空限制，讓傳統(tǒng)文化有效融入思想政治教育過程中。

3.3 教學實踐發(fā)揮現實價值

實踐是教育的邏輯起點與歸宿。教育最終是要回歸生活世界，關注生命的本真，促使受教育對象在實踐中發(fā)現問題之后，能夠堅守信念，知行統(tǒng)一，將文化、思想真正變成自己人生的信念與理想。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治理論課教學之中，需要強化教學實踐環(huán)節(jié)，讓學生對傳統(tǒng)文化的魅力感同身受。首先，在舉辦的校園文化活動中，高校思想政治理論課可以開展關于傳統(tǒng)文化學習、弘揚與宣傳等一系列的宣講活動，既充實豐富了理論課程的設計，又促使學生在思中學，在講中悟，最終成為自己的合理思想內核。其次，在高校思想政治理論課的設計環(huán)節(jié)中可以安排學生考察歷史古跡，去體驗當地生活，從生活中體驗民俗民情，進行考察與研究。在設身處地的情景中，加深對傳統(tǒng)文化、道德知識的認識，激發(fā)其對民族文化的認同感，培養(yǎng)其文化自覺與文化自信。此外，僅有實踐平臺是不夠的，要真正讓青年大學生將中華民族傳統(tǒng)文化的精髓內化于心、外化于行，需要長效的實踐機制作為支撐[6]。因地制宜，合理選擇優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，在實施過程中著力把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政課知識價值、思想道德等層面相融合，在實踐中將內在素養(yǎng)外化于個體行動，在這一轉變中實現中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)揚光大。