肖婧，舒慶

(江西理工大學(xué)，江西贛州 341000)

紅色文化是中國共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)思想，領(lǐng)導(dǎo)中國各族人民經(jīng)過新民主主義、社會主義和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)等時期的長期艱苦實踐探索而創(chuàng)造的先進文化，是中國共產(chǎn)黨人和廣大人民群眾偉大革命精神的體現(xiàn)，是指導(dǎo)中國革命和建設(shè)實踐取得成功的力量源泉，更是凝聚中國力量的重要精神紐帶，蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵[1]。

贛南是一塊有著優(yōu)良革命傳統(tǒng)和豐富紅色文化資源的紅土地，是中華人民共和國的搖籃和蘇區(qū)精神的發(fā)源地。其中，蘇區(qū)精神是贛南紅色文化的核心和靈魂，是以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人在長期艱辛探索中國革命正確道路的偉大實踐中培育形成的偉大革命精神，是馬克思主義普遍原理與中國革命具體實際相結(jié)合的偉大創(chuàng)舉，是井岡山精神的繼承和發(fā)展，是長征精神的力量源泉。

全國高校思想政治工作會議上明確提出“三全育人”要求，即把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[2]。當代部分大學(xué)生更強調(diào)個性、自由和利益，卻往往忽視集體、紀律和義務(wù)，對社會的責任感和使命感有所不足，經(jīng)常以“個人價值的實現(xiàn)”為借口，重物質(zhì)利益輕無私奉獻，缺乏遠大的理想抱負。針對此種現(xiàn)象，高校可以結(jié)合贛南紅色文化中革命領(lǐng)袖人物故居、革命根據(jù)地，以及凝結(jié)在其中的革命精神和革命道德傳統(tǒng)，做好高校大學(xué)生的“三全育人”思政教育工作，培養(yǎng)大學(xué)生的責任擔當意識，在青年大學(xué)生的心中播下紅色的火種，點燃理想信念的青春之火，幫助大學(xué)生將個人理想與“中華民族偉大復(fù)興的中國夢”這一奮斗目標有機統(tǒng)一。

1 贛南紅色文化的內(nèi)涵

紅色文化是一種特殊的文化類型，有著特定的物質(zhì)載體與豐富的精神內(nèi)涵，表現(xiàn)形式為物質(zhì)狀態(tài)的紅色資源及精神狀態(tài)的紅色精神。

紅色資源是紅色精神的物質(zhì)載體，包括革命烈士曾經(jīng)使用過的物品，以及與他們生活或革命戰(zhàn)斗相關(guān)的舊居和遺址等。贛南紅色文化資源數(shù)量眾多、類型豐富，擁有多處見證贛南紅色革命發(fā)生的舊居和遺址。據(jù)不完全統(tǒng)計，全贛州市目前共有舊居、遺址及紀念場所500 余處，如毛澤東、周恩來、朱德、鄧小平等革命前輩舊居，瑞金革命舊址群、寧都起義總指揮部舊址、于都長征出發(fā)紀念館、興國中央兵工廠舊址、興國蘇區(qū)干部好作風陳列館、將軍館等。此外，贛州市還有為數(shù)眾多尚待保護與開發(fā)的革命舊址和遺址。上述承載著中國偉大革命精神的物質(zhì)載體，具有真實、形象的特點，容易感動和鼓舞青年大學(xué)生，是對大學(xué)生進行理想信念教育的生動教材。

紅色精神是指以意識、觀念、心理、理論、風俗等形態(tài)表現(xiàn)出來的紅色文化形式，是中國共產(chǎn)黨在艱辛探索中國革命正確道路的偉大實踐中所依靠的信仰、知識、規(guī)范和價值體系，是紅色文化的精髓所在，具體的表現(xiàn)形式是井岡山精神、長征精神、延安精神和西柏坡精神等[3]。贛南紅色精神，是指共產(chǎn)黨人在以瑞金為中心的中央蘇區(qū)的革命實踐中，孕育形成的以蘇區(qū)精神和蘇區(qū)干部好作風為代表的精神活動及其成果，是以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人在長期革命斗爭過程中不斷凝練升華的精神品質(zhì)，是紅色文化的精神體現(xiàn)。

2 贛南紅色文化融入“三全育人”高校思政教育工作的作用

2.1 有助于培育大學(xué)生實事求是的學(xué)習(xí)態(tài)度

1933年1月，鑒于上海黨的工作遭到嚴重破壞，中共臨時中央政治局遷入江西瑞金，在中央蘇區(qū)全面推行“左”傾教條主義的方針和政策，盛行對共產(chǎn)國際神圣化，對蘇聯(lián)革命模式照搬照套的傾向，提出的路線和方針完全脫離中央蘇區(qū)革命實際，給中央蘇區(qū)造成了深重的災(zāi)難。以毛澤東同志為代表的共產(chǎn)黨人立足中央蘇區(qū)現(xiàn)實，注重調(diào)查研究，貫徹一切從實際出發(fā)的原則，同“左”傾教條主義進行了不斷的斗爭，正確解決了革命道路理論、建黨、建軍等重大方針政策問題，鑄就了黨的實事求是的思想路線[4]。對于大學(xué)生，最重要的事情莫過于學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，然而，一些大學(xué)生對待學(xué)習(xí)的目標追求已經(jīng)發(fā)生了重大變化，如學(xué)習(xí)不認真、逃課、考試作弊等一些不良現(xiàn)象比較普遍。大學(xué)生是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，他們是否擁有正確的學(xué)習(xí)態(tài)度不僅會影響自身的學(xué)習(xí)成效，更會影響到我國經(jīng)濟社會的發(fā)展和進步。因此，嘗試讓大學(xué)生學(xué)習(xí)了解這段以毛澤東同志為代表的共產(chǎn)黨人與“左”傾教條主義做斗爭而鑄就黨的實事求思想路線的重大歷史事件過程，有助于培育大學(xué)生實事求是的學(xué)習(xí)態(tài)度。

2.2 有助于塑造大學(xué)生的道德品行

“才者，德之資也；德者，才之帥也?！痹谥醒胩K區(qū)傳唱著這么一首興國山歌“蘇區(qū)干部好作風，自帶干糧去辦公。日著草鞋干革命，夜走山路打燈籠?！苯魇√K維埃政府主席劉啟耀，正是歌曲中的原型之一。在第五次反圍剿戰(zhàn)爭期間，由于國民黨對中央蘇區(qū)采取經(jīng)濟封鎖，中央蘇區(qū)的經(jīng)濟十分困難，劉啟耀毅然提出：從下個月起，每個月自帶干糧來辦公，直到粉碎敵人的第五次圍剿。1934年10月，紅軍主力長征后，劉啟耀與組織失去聯(lián)絡(luò)，雖然他身上藏有一包金條(組織上委托他保管黨的活動經(jīng)費)，但他卻乞討度日，始終沒有動用過這筆經(jīng)費的一厘一毫。直到1937年初成立中共江西臨時省委，他被推選為臨時省委書記，才將珍藏了3年之久的金條拿出來，供組織作為辦公經(jīng)費使用[5]。如何使大學(xué)生道德教育真正落地生根，是高校履行培養(yǎng)合格人才、引領(lǐng)道德風尚這一社會職能亟須解決的重要課題。由于大學(xué)生的品德和行為已經(jīng)初步成型，因而能否對青年大學(xué)生進行有效的思想引導(dǎo)具有非常關(guān)鍵的作用。在中央蘇區(qū)涌現(xiàn)的劉啟耀等道德模范的故事，可作為對大學(xué)生進行理想信念教育的生動素材，對加強大學(xué)生信念教育具有真實性、教育性、信服性的功能作用，可讓大學(xué)生真正從內(nèi)心深處受到感化，實現(xiàn)對自身不良品德與行為的有效矯正，從而使大學(xué)生在德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展，真正能擔當起中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。

2.3 有助于培育大學(xué)生的責任擔當意識

青年應(yīng)“本其理性，加以努力，進前而勿顧后，背黑暗而向光明，為世界進文明，為人類造幸?！?。在中央蘇區(qū)，有一支幾乎全部由同齡年輕人組成的紅軍部隊，即“中國工農(nóng)紅軍少共國際師”(以下簡稱“少共國際師”)，全師共一萬余人，平均年齡18 歲，湘江戰(zhàn)役中，少共國際師為掩護主力渡過湘江，與敵人整整打了5 天的陣地防御戰(zhàn)，直到主力部隊過江。戰(zhàn)后統(tǒng)計，全師僅剩2 700 余人[6]。當代大學(xué)生和“少共國際師”的戰(zhàn)士年齡相當，是社會上最富有朝氣、最富有創(chuàng)造性、最富有生命力的群體。革命時期的年輕人能夠為了革命而獻出自己的青春甚至是生命，那么處于和平年代的當代大學(xué)生，更應(yīng)該時刻把自己的人生與人民的事業(yè)緊緊相連，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、家國觀、名利觀，努力培養(yǎng)良好的責任擔當意識，完善人格品質(zhì)，做有益于祖國和人民的人。

3 “三全育人”理念下贛南紅色文化融入高校思政教育的路徑

3.1 全員育人，多元教育主體參與高校思想政治教育活動，擴大高校思想政治教育的輻射面

當前，德育的教育主體正在由傳統(tǒng)的思想政治理論課教師、班主任和輔導(dǎo)員轉(zhuǎn)變?yōu)楦咝Ｋ薪搪毠ぁＴ诟咝Ｈ嫱菩姓n程思政是新時代高校德育工作的重要舉措，通過課程思政建設(shè)及實施，可在知識傳授中強化價值引領(lǐng)，引導(dǎo)青年學(xué)生傳承革命精神，將“立德樹人”這一根本任務(wù)貫穿于大學(xué)生的教育教學(xué)全過程。為了保證課程思政的實施效果，需要從全員育人的高度構(gòu)建思政元素和專業(yè)知識相融合的教學(xué)體系。如教師將贛南紅色文化融入《鎢冶金》課程思政時，可向大學(xué)生們講述紅色鎢礦的歷史故事，“1932年初，毛澤民同志成立了中央蘇區(qū)第一個公營鎢礦‘鐵山垅鎢礦’。隨后，毛澤民又到仁鳳山開辦了‘中華鎢砂公司’。據(jù)統(tǒng)計，從1932年到1934年10月紅軍長征前，鎢砂貿(mào)易總計創(chuàng)造了620 萬元的財富，這對維持中央蘇區(qū)政府的正常運行和養(yǎng)活十萬紅軍，抵御國民黨對中央蘇區(qū)的圍剿和經(jīng)濟封鎖起了重要作用”[7]。

學(xué)校各職能部門干部和管理人員在德育育人中同樣起著重要作用，各部門的辦事效率和工作作風都會對大學(xué)生產(chǎn)生影響。為做好“服務(wù)育人”工作，同樣可以在贛南紅色文化中汲取文化養(yǎng)分和精神力量。學(xué)校各職能部門干部和管理人員要弘揚“第一等工作”的思想，真正為學(xué)生排憂解難，并堅持在工作過程中注重發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，把服務(wù)管理與提高大學(xué)生的公德意識相統(tǒng)一。

3.2 全過程育人，深入挖掘贛南紅色文化育人資源，促進大學(xué)生的愛國責任感教育

根據(jù)大學(xué)生的不同發(fā)展階段和心理成長需求，針對性地挖掘贛南紅色文化育人資源，開展理想信念教育。大學(xué)過程可實施如下：在大一新生的大學(xué)錄取通知書上附帶承載贛南紅色文化記憶的標志性物品和建筑，如“紅井”和“一蘇大會議舊址”，并在大學(xué)生新生群里宣傳推廣贛南紅色文化和中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化讀物。入學(xué)后，重點結(jié)合贛南紅色文化，幫助大學(xué)生樹立遠大和崇高的理想信念，明確人生目標；大二階段，大學(xué)生容易出現(xiàn)學(xué)習(xí)倦怠、思想意識動搖、職業(yè)生涯迷茫等問題，可嘗試將贛南革命志士和英烈的人物事跡，結(jié)合他們對共產(chǎn)主義理想信念的執(zhí)著追求對大學(xué)生開展德育工作，幫助大學(xué)生及時進行人生目標的自我調(diào)整；大三階段，鼓勵大學(xué)生積極實踐，可讓大學(xué)生就近參觀周邊的贛南紅色文化資源，開展革命優(yōu)良傳統(tǒng)和理想信念教育，使其接受精神上的洗禮，把理論教育轉(zhuǎn)化為實踐教育。這樣可以高效發(fā)揮贛南紅色文化資源的育人功能，對深化大學(xué)生的愛國主義文化內(nèi)涵具有重要的促進作用；大四階段，可結(jié)合贛南紅色文化中的“共產(chǎn)黨人的使命與擔當”內(nèi)容，對大學(xué)生開展忠誠擔當?shù)膼蹏熑胃薪逃蛺蹗従礃I(yè)的職業(yè)教育，鼓勵大學(xué)生參軍入伍、到老少邊窮地區(qū)就業(yè)，幫助大學(xué)生朝一名合格的職場人方向進行角色轉(zhuǎn)化，將個人理想的實現(xiàn)與中華民族偉大復(fù)興的中國夢實現(xiàn)有機統(tǒng)一。通過贛南紅色文化對大學(xué)生開展理想信念教育，最終的目標是讓贛南紅色文化精神能夠達到“內(nèi)化于心、外化于行”的作用，讓大學(xué)生在漫長的人生歲月中都能夠汲取紅色文化養(yǎng)分和精神力量，實現(xiàn)將“過程”從大學(xué)生的大學(xué)學(xué)習(xí)延伸到人生整個過程，這對于踐行“三全育人”全過程教育觀，促進大學(xué)生的愛國責任感具有真正實質(zhì)性的作用。

3.3 全方位育人，深層次整合育人資源與載體，引導(dǎo)學(xué)生在弘揚贛南紅色精神中堅定理想信念

通過全方位育人理念對大學(xué)生進行理想信念教育，需要深層次整合贛南紅色文化育人資源與載體，將贛南紅色文化教育貫穿于課程建設(shè)、校園文化建設(shè)、紅色實踐活動等多個環(huán)節(jié)，構(gòu)建校內(nèi)校外、課內(nèi)課外、線上線下的全方位育人框架結(jié)構(gòu)體系。

對于課程建設(shè)，在進行思政類課程的授課時，教師應(yīng)結(jié)合教材章節(jié)中的理論知識點合理穿插贛南紅色文化內(nèi)容，將中央蘇區(qū)革命史穿插到《毛澤東和中國特色社會主義理論體系概論》課程中，將郭大力先生在贛南翻譯《資本論》的事跡穿插到《馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)概論》課程中。另外，深入挖掘?qū)I(yè)課程中的思想政治教育內(nèi)涵，結(jié)合專業(yè)特點把贛南紅色文化資源有機地融入課堂教學(xué)，構(gòu)建思政元素和專業(yè)知識相融合的教學(xué)體系。如藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)設(shè)置“贛南紅色文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計”專題、法律專業(yè)設(shè)置“中央蘇區(qū)法律制度”專題、經(jīng)濟管理類專業(yè)設(shè)置“中央蘇區(qū)經(jīng)濟建設(shè)的歷史經(jīng)驗及其啟示”專題，讓大學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識中受到紅色精神的熏陶和感染，同時提升自身的專業(yè)能力。通過思政課程和課程思政形成德育合力，實現(xiàn)對大學(xué)生進行理想信念教育的目標。

對于校園文化建設(shè)，可通過校園廣播，為大學(xué)生播放《長征組歌》《蘇區(qū)干部好作風》《十送紅軍》等與贛南紅色文化密切相關(guān)的紅色歌曲，在校報開設(shè)“贛南紅色文化”專欄，在校園中設(shè)置“贛南紅色文化”雕塑和標語，開展“贛南紅色文化”主題校園文化節(jié)等形式多樣的校園文化活動。對于紅色實踐活動，可與贛南各縣市黨委宣傳部、黨史和地方志研究室等部門聯(lián)合挖掘更多符合大學(xué)生年齡特征、易于接受的贛南紅色文化內(nèi)容，并探索如網(wǎng)絡(luò)直播、快閃、動漫等更容易被青少年接受的紅色文化引領(lǐng)方式，實地或線上云參觀紅色文化紀念館(園)、紅色教育基地，開展贛南紅色文化學(xué)習(xí)研討等紅色實踐活動，使大學(xué)生“沉浸式”體驗贛南紅色文化，使心靈受到震撼。

4 結(jié)語

通過構(gòu)建一個由多元教育主體參與的“全員育人”，深入挖掘贛南紅色文化育人資源的“全過程育人”，深層次整合育人資源與載體的“全方位育人”組成的“三全育人”高校思想政治教育體系，著力推動挖掘和提煉贛南紅色文化中具有真理性和時代性特點的內(nèi)容，實現(xiàn)新時代教育價值轉(zhuǎn)化，實現(xiàn)贛南紅色文化資源對于大學(xué)生理想信念教育的有效性和針對性。積極發(fā)揮贛南紅色文化的引領(lǐng)作用，教育和服務(wù)當代大學(xué)生，把青年大學(xué)生努力培養(yǎng)為合格的新時代堅定有為的青年馬克思主義者和能踐行好習(xí)近平總書記“愛國、勵志、求真、力行”八字要求和擔當民族復(fù)興大任的時代新人。