袁年英

（廣東工貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東廣州 510510）

習(xí)近平總書記在參加十二屆全國(guó)人大三次會(huì)議上海代表團(tuán)審議時(shí)提出：“創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，抓創(chuàng)新就是抓發(fā)展，謀創(chuàng)新就是謀未來?！崩杉用髟凇秳?chuàng)新的奧秘》中指出“對(duì)于創(chuàng)新來說，方法就是新的世界，最重要的不是知識(shí)，而是思路”。創(chuàng)新是經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的不朽動(dòng)力，創(chuàng)業(yè)是在一定精神指導(dǎo)下將創(chuàng)新理念變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，創(chuàng)業(yè)是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的源動(dòng)力。?？死铩とR斯在《精益創(chuàng)業(yè)》中指出“我們身處的商業(yè)時(shí)代有兩大主題：互聯(lián)網(wǎng)化和全球化。各類企業(yè)都要學(xué)會(huì)利用互聯(lián)網(wǎng)和市場(chǎng)的差異化，最大限度地滿足市場(chǎng)中存在或潛在的各種需求?！毙聲r(shí)代青年，無論是市場(chǎng)差異化需求的挖掘能力還是數(shù)字信息應(yīng)用能力，都是其應(yīng)具有的基本能力與優(yōu)勢(shì)。青年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)不僅是青年自身職業(yè)發(fā)展的需要，更是經(jīng)濟(jì)社會(huì)尤其是地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的需要。

1 粵商精神的文化內(nèi)涵

粵商在我國(guó)歷史悠久，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)尤其是近現(xiàn)代商貿(mào)流通中的最主要的企業(yè)群體之一，對(duì)我國(guó)改革開放影響巨大。粵商包括廣府商幫、潮汕商幫、客家商幫、雷州商幫，以及其余商幫?；浬逃兄钥嗄蛣诘膬?yōu)良品質(zhì)，他們通過自身的不懈努力，創(chuàng)造出獨(dú)特的南粵文明和粵商文化。面對(duì)21世紀(jì)國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局的不斷變化，粵商不斷與時(shí)俱進(jìn)、博采眾長(zhǎng)，傾力打造新粵商精神，推動(dòng)了粵港澳乃至中國(guó)商界健康、快速、和諧發(fā)展。

1.1 務(wù)實(shí)進(jìn)取的創(chuàng)業(yè)精神

務(wù)實(shí)即講求實(shí)效。務(wù)實(shí)進(jìn)取是粵商精神之根?；浬炭梢圆环謭?chǎng)合，不求形式，但求實(shí)效。不管是談判桌上還是茶座歌廳，也不管是口頭形式還是書面形式，他們言行一致，對(duì)于投資、經(jīng)營(yíng)和收益，他們均會(huì)很務(wù)實(shí)。無論是“胡氏鐵匠鋪”的胡師結(jié)及其子女，還是從兩張辦公桌起家辦“海印”的邵建明、“何植記鞋廠”的何炳父子、長(zhǎng)堤大馬路“勝記”創(chuàng)始人溫萬年……他們都腳踏實(shí)地，務(wù)實(shí)肯干，從小做起。1979年，白云電氣的創(chuàng)始人胡師結(jié)回到胡社村，傍祖宅搭建了一個(gè)簡(jiǎn)易的手工打鐵作坊，4 個(gè)兒子和一個(gè)小女兒相繼放棄國(guó)有企業(yè)或事業(yè)單位的“鐵飯碗”，回到自家的鐵作坊幫忙。胡師結(jié)不畏縮艱辛，順勢(shì)而為，務(wù)實(shí)肯干，從土生土長(zhǎng)的小小鐵匠，一步步走來，逐漸成長(zhǎng)為大國(guó)工匠，不僅成就了白云電器的一番大事業(yè)，更是用自己的實(shí)踐再一次演繹了粵商務(wù)實(shí)進(jìn)取的創(chuàng)業(yè)精神。邵建明，廣東海印集團(tuán)股份有限公司創(chuàng)始人。1990年，他大學(xué)畢業(yè)后用手上僅有的5 000 元錢購買了兩部直線電話和兩張辦公桌，開始了其創(chuàng)業(yè)征程。“明道”“取勢(shì)”和“優(yōu)術(shù)”是邵建明經(jīng)營(yíng)哲學(xué)之精髓，更是粵商文化和粵商精神在邵建明創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中的繼承和發(fā)展。

1.2 敢為人先的創(chuàng)新精神

自古以來，粵商都是敢為人先，勇于試新、接受新事物、挑戰(zhàn)新行業(yè)的杰出代表。從唐代赴南洋、澳洲及南北美洲經(jīng)商立業(yè)到20世紀(jì)七八十年代開始的改革開放，粵商秉承著敢闖敢拼的創(chuàng)新精神始終走在時(shí)代前列，引領(lǐng)社會(huì)潮流。其間涌現(xiàn)了無數(shù)杰出代表，如陳凱旋，在永遠(yuǎn)創(chuàng)業(yè)的理想信念的指引下，將創(chuàng)新作為廣州立白企業(yè)集團(tuán)有限公司的核心競(jìng)爭(zhēng)力，帶領(lǐng)立白集團(tuán)從“三間房創(chuàng)業(yè)”開始，到如今建成中國(guó)日化領(lǐng)域名列前茅的日化王國(guó)，演繹了粵商敢為人先的創(chuàng)新精神本色，傳承和發(fā)揚(yáng)了粵商之優(yōu)秀文化，進(jìn)而成為粵商的典型代表[1]。

1.3 開放包容的革新精神

了解粵商文化的人都知道，粵商開放包容的革新精神不僅成就粵商之輝煌，更是造福了全國(guó)乃至全世界。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，廣州作為對(duì)外開放的口岸之一，不僅讓歐美等國(guó)家走進(jìn)來，還主動(dòng)通過經(jīng)商、留學(xué)等多種方式走出去。長(zhǎng)期以來，粵商始終以開放包容的心懷，吸引國(guó)內(nèi)外資源到廣東來，不僅成就了廣東經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，更在一定程度上為全國(guó)乃至全世界經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展樹立了典范。廣東省“十三五”規(guī)劃提出要營(yíng)造“優(yōu)化創(chuàng)新環(huán)境，營(yíng)造鼓勵(lì)創(chuàng)新、寬容失敗社會(huì)氛圍”?！稄V東省自主創(chuàng)新促進(jìn)條例》規(guī)定，“引導(dǎo)社會(huì)培育創(chuàng)新精神，形成崇尚創(chuàng)新、勇于突破、激勵(lì)成功、寬容失敗的創(chuàng)新文化?！?/p>

2 粵港澳青年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)現(xiàn)狀

長(zhǎng)期以來，粵港澳憑借其便利的海運(yùn)、河運(yùn)、豐富的海產(chǎn)、亞熱帶果品等，為粵港澳人提供了豐富的商機(jī)，造就了粵商敢于冒險(xiǎn)，敢于創(chuàng)新進(jìn)取的特質(zhì)。發(fā)展到現(xiàn)在，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)在推進(jìn)粵港澳產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型升級(jí)過程中仍然發(fā)揮著重要作用。青年作為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才儲(chǔ)備庫引導(dǎo)體量龐大，作為伴隨互聯(lián)網(wǎng)成長(zhǎng)起來的一代，他們思維活躍、掌握了一定的專業(yè)技術(shù)技能，是粵港澳創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)持久動(dòng)力的重要源泉之一，是推動(dòng)粵港澳創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的重要力量。因此，注重青年的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)引導(dǎo)，鼓勵(lì)青年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，培養(yǎng)更多更好的具有創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)意識(shí)，以及創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的高技術(shù)技能創(chuàng)新型人才，就成為提升粵港澳創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活力的重要因素。青年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)也自然成為新時(shí)代的必然要求。

2.1 青年創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)業(yè)能力不足

大量實(shí)踐表明，盡管粵港澳地區(qū)有著良好的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)環(huán)境和氛圍，然而受中國(guó)傳統(tǒng)文化的引導(dǎo)、觀念等影響，青年創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)業(yè)能力仍然不足。高校應(yīng)屆畢業(yè)生尤其是高職應(yīng)屆畢業(yè)生的就業(yè)數(shù)據(jù)表明，90%以上的高職畢業(yè)生畢業(yè)后選擇就業(yè)而不是創(chuàng)業(yè)。在校期間，雖然各高校為了激勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)從資金、師資等多方面著手加以引導(dǎo)，但90%以上僅以完成相關(guān)任務(wù)或獲得相關(guān)學(xué)分為目的。從創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的作品來看，同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重。所有這些無不說明，無論是創(chuàng)新意識(shí)還是創(chuàng)業(yè)能力都還不能較好地滿足青年從事創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)質(zhì)性活動(dòng)的需要[2]。

2.2 青年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)形式化

近年來，隨著國(guó)家及地方相關(guān)法律法規(guī)及政策的出臺(tái)，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)引導(dǎo)在社會(huì)各界陸續(xù)展開，有些地方還成立了專門機(jī)構(gòu)及配備專門師資組織開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)引導(dǎo)。然而實(shí)踐中，以參加比賽獲獎(jiǎng)和獲得相應(yīng)證書為目的的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)引導(dǎo)屢見不鮮。“以賽促教”更是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)的主要模式，所有這些難免讓創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)只停留在紙上。為了進(jìn)一步提高青年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)的效果和效率，自去年起，“互聯(lián)網(wǎng)+”創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽已要求所有參賽項(xiàng)目必須是已經(jīng)落地實(shí)施了的項(xiàng)目，這應(yīng)是在一定程度上印證了青年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)形式化，進(jìn)而防止這種形式化進(jìn)一步發(fā)展的表現(xiàn)[3]。

2.3 缺失激勵(lì)青年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的文化

文化作為一種長(zhǎng)期積累下來的精神理念，是影響人們行為的重要因素之一。雖然粵商有著開放包容的特質(zhì)，但對(duì)于新時(shí)代的青年而言，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)仍然是比較艱難而個(gè)別的事情。找份工作，完成相關(guān)就業(yè)登記工作，簡(jiǎn)單省事。至于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師，眾多導(dǎo)師連自己都沒有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)引導(dǎo)時(shí)，以教為主，以填鴨式知識(shí)講授為主，學(xué)完后去參加個(gè)比賽，獲個(gè)獎(jiǎng)，足以。而家長(zhǎng)認(rèn)為，雖然對(duì)自己小孩的職業(yè)沒什么特別的要求，但自己的小孩畢竟還小，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)太辛苦了，還是先找份工作，鍛煉鍛煉，積累一下經(jīng)驗(yàn)再說。

3 粵商文化在粵港澳青年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)中的作用

粵商又稱為廣東商幫，從地域維度來看，粵商包含“粵地”和“粵籍”兩個(gè)方面。“粵地”即在廣東省境內(nèi)的經(jīng)營(yíng)群體，包括廣東本土人和非廣東本土人?！盎浖奔丛谕獾亟?jīng)營(yíng)的廣東籍貫的商人。憑借靠海及偏遠(yuǎn)的特殊地理位置，自西漢開始，廣州就是南部中國(guó)商品的重要集散地。宋代，廣州發(fā)展成了著名的對(duì)外貿(mào)易港。到了近代，尤其是新中國(guó)改革開放以來，廣東憑借其毗鄰東南亞、香港、臺(tái)灣等優(yōu)越的地理位置，在國(guó)家政策優(yōu)勢(shì)下，在傳承傳統(tǒng)粵商文化的同時(shí)，融合時(shí)代文明，與時(shí)俱進(jìn)，進(jìn)而逐漸開創(chuàng)了誠(chéng)信、創(chuàng)新、效率、和諧的粵商文化新局面[4]。

3.1 粵商文化引領(lǐng)粵港澳青年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)

文化作為一種精神力量，指引著人們實(shí)踐行動(dòng)的方向并為人們的實(shí)踐行動(dòng)提供不朽的動(dòng)力。粵港澳青年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)作為一種實(shí)踐行動(dòng)，自然離不開一定的文化引領(lǐng)。否則，方向不明，動(dòng)力不足，粵港澳青年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)不僅會(huì)物質(zhì)力量匱乏，更會(huì)精神力量不足。人類發(fā)展的歷史證明，一個(gè)人、一個(gè)群體乃至一個(gè)民族，不僅物質(zhì)上要富有，精神上更要富有，只有這樣，才能自尊、自信、自強(qiáng)地屹立于世界民族之林[5]。

粵商文化作為粵商在長(zhǎng)期的經(jīng)商處世實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，是一種被普遍認(rèn)可的精神力量，在其所涵蓋的范圍內(nèi)對(duì)人們的行為起著導(dǎo)向和整合作用。粵商文化之開放、包容、務(wù)實(shí)的精神不僅營(yíng)造了人言必稱商，人人皆商，全民皆商的良好創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)環(huán)境，造就了一批又一批的成功粵商，更指引著其覆蓋范圍內(nèi)的人們的思想和行動(dòng)。改革開放以來，在國(guó)家政策的引領(lǐng)下，粵商“敢為天下先”“抓住老鼠就是好貓”，其文化精神在實(shí)踐中與時(shí)俱進(jìn)，在傳承與發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)粵商文化的基礎(chǔ)上逐漸形成了“誠(chéng)信”“創(chuàng)新”“效率”“和諧”新粵商文化的核心價(jià)值觀?；浉郯那嗄曜鳛樯钤诨浬涛幕诵姆秶鷥?nèi)的新生一代，培養(yǎng)其創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力不僅是時(shí)代的需要，更是傳承與發(fā)揚(yáng)粵商文化的需要，是其自身可持續(xù)發(fā)展的需要。實(shí)踐中，粵商文化精神不僅激勵(lì)著無數(shù)成功的粵商精益求精，不斷開拓創(chuàng)新；更進(jìn)一步引領(lǐng)著新生一代腳踏實(shí)地，勇攀高峰[6]。

3.2 粵商文化為粵港澳青年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)營(yíng)造有利的環(huán)境

任何事物的存在都離不開特定的環(huán)境。環(huán)境是相對(duì)于某一事物來說的，是指圍繞著某一事物并對(duì)其產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡產(chǎn)生某些影響的所有外界事物。環(huán)境包括自然環(huán)境和人文環(huán)境，自然環(huán)境往往是受特定的地理位置所決定的，人文環(huán)境則是在人們長(zhǎng)期的實(shí)踐過程中逐漸形成的。有利的環(huán)境促進(jìn)事物的發(fā)展，不利的環(huán)境不僅不能促進(jìn)事物的發(fā)展甚至還會(huì)為事物的發(fā)展增添障礙，進(jìn)而阻礙事物的發(fā)展?；浉郯那嗄陝?chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)不僅有優(yōu)越的區(qū)位自然環(huán)境，更有優(yōu)秀的以粵商文化為核心的人文環(huán)境。查閱歷史不難發(fā)現(xiàn)，自西漢以來，粵港澳尤其是廣州憑借其臨海的區(qū)位優(yōu)勢(shì)就是通往世界各地的重要之地。新中國(guó)改革開放以來，在國(guó)家相關(guān)政策的引導(dǎo)下，粵港澳尤其是廣州再一次充分發(fā)揮其地利之優(yōu)勢(shì)，從而引領(lǐng)廣東乃至全國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。首先，在新時(shí)代，粵港澳地區(qū)的區(qū)位優(yōu)勢(shì)不僅為粵港澳青年的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供了更多的機(jī)會(huì)，更為粵港澳青年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)實(shí)踐的落實(shí)和檢驗(yàn)提供了更多的可能。其次，粵商文化作為粵港澳地區(qū)人文環(huán)境的核心，其務(wù)實(shí)、開放、包容、創(chuàng)新之精神，不僅讓創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)行為廣為接受，更激勵(lì)著一代又一代的粵商前赴后繼,開拓創(chuàng)新。在粵商文化的引領(lǐng)下，粵商大小通吃，無論是街頭小作坊、路邊小商小販，只要有利可收，都有可能讓粵商揚(yáng)起創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想之帆。在粵商文化里，生意無大小，只要有效率，就是勝者。這里不僅創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)者樂意去拼去闖，父母、家人及社會(huì)對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)者也是極其尊重、包容與支持的，從而為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)者營(yíng)造了和諧的人文環(huán)境，并孕育出一代又一代的杰出粵商，也為粵港澳青年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)營(yíng)造了良好的社會(huì)氛圍。據(jù)調(diào)查，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)引導(dǎo)不僅是粵港澳青年在校期間的必修課，近年來隨著互聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)的不斷發(fā)展，通過各種形式參與到比賽、做電商、拍短視頻等創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中的青年越來越多，并且效率也越來越高。

3.3 粵商文化為粵港澳青年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)提供可參考的典范

順勢(shì)而為，趁勢(shì)而上是粵商文化的特質(zhì)。新中國(guó)成立以來，尤其是改革開放以來，在國(guó)家相關(guān)政策的惠顧下，涌現(xiàn)出大批粵商的典范。新時(shí)代是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的時(shí)代，粵港澳地區(qū)作為我國(guó)開放程度最高、經(jīng)濟(jì)活力最強(qiáng)的區(qū)域之一，不僅有很好的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)環(huán)境，更有大批優(yōu)秀的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的種子。據(jù)調(diào)查，有超5%的粵港澳高職畢業(yè)生選擇畢業(yè)后去創(chuàng)業(yè)。青年憑借自己的一技之長(zhǎng)，在國(guó)家及地方各級(jí)政策的引導(dǎo)下，秉承粵商文化的務(wù)實(shí)精神，從身邊能做的事情做起，走出有自身特色的創(chuàng)業(yè)之路。如學(xué)社區(qū)矯正專業(yè)的青年憑借自己的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，從毒品防范與警示引導(dǎo)著手，與社區(qū)合作開展禁毒宣傳引導(dǎo)；學(xué)畜牧畜醫(yī)專業(yè)的青年憑借自己的專業(yè)特長(zhǎng)，瞄準(zhǔn)當(dāng)前火熱的寵物市場(chǎng)，開寵物美容院或托養(yǎng)所；學(xué)電子商務(wù)專業(yè)的青年開網(wǎng)店等。

物以類聚，人以群分。榜樣給人的行為帶來無窮的力量。在優(yōu)秀的粵商文化的熏陶下，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展及國(guó)家、地方政策的普照下，粵商憑著敢闖敢拼、敢為人先的創(chuàng)新精神，走出了自己成功的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)之路。如，靠5 000 元起家的TCL 的創(chuàng)始人李東生。作為1977年恢復(fù)高考的第一批高考生，李東生從華南工學(xué)院無線電系畢業(yè)后，放棄了分配的機(jī)關(guān)職位，靠著幾個(gè)人湊起來的5 000 元，從一個(gè)租來的小倉庫起步，走出了自己的創(chuàng)業(yè)之路，實(shí)現(xiàn)了自己的創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想；美的集團(tuán)創(chuàng)始人何享健于1968年帶領(lǐng)23 人以每人出資50 元的借款方式開始創(chuàng)業(yè)，歷經(jīng)50年，使美的從一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)小廠成為世界500 強(qiáng)企業(yè)，何享健與美的集團(tuán)的成功是粵商與改革開放一起進(jìn)步的縮影。李東生、何享健的成功是在粵商文化的引領(lǐng)下茁壯成長(zhǎng)的優(yōu)秀典范。在成功之前，他們或許跟眾多粵港澳青年一樣，但他們又不一樣。他們的不一樣就在于他們憑著自己一顆創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)之心，以自己的實(shí)際行動(dòng)，不斷開拓創(chuàng)新，既成就了自己，又造福了社會(huì)。

4 結(jié)語

文化是根，文化是本?；浬涛幕窃诨浬涕L(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中，在特定的歷史條件下逐漸沉淀和發(fā)展起來的，是粵商創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐之精神指導(dǎo)和不朽動(dòng)力。傳承和弘揚(yáng)粵商文化，充分發(fā)揮粵商文化的引領(lǐng)作用，不僅為粵港澳青年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)提供了精神指引，更為粵港澳青年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)營(yíng)造了有利的社會(huì)環(huán)境，從而較好地激發(fā)粵港澳青年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的主動(dòng)性和積極性，進(jìn)而在一定程度上進(jìn)一步提高了粵港澳青年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)的效果和效率。