潘海敬

（西昌學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，四川 西昌61500）

習(xí)近平總書記曾指出，高校思想政治教育培養(yǎng)要利用好課堂教學(xué)這一主要形式，要在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新和改進(jìn)教學(xué)，并針對(duì)不同學(xué)生的特殊性進(jìn)行針對(duì)性培養(yǎng)，還要進(jìn)一步提高思政教學(xué)的親和力，同時(shí)做到思想政治理論與其他各類課程相結(jié)合，更好的發(fā)揮出課程協(xié)同效應(yīng)。因此，利用課程思政的育人優(yōu)勢(shì)實(shí)現(xiàn)《中外設(shè)計(jì)史》課程教學(xué)的優(yōu)化和升級(jí)，對(duì)高校藝術(shù)人才培養(yǎng)來(lái)說(shuō)具有非常重要的現(xiàn)實(shí)性意義。

1 思政教學(xué)與《中外設(shè)計(jì)史》融合的條件和必要性

隨著新時(shí)期課程思政教學(xué)改革要求的提出，我國(guó)高等教育思政教育工作也進(jìn)入了一個(gè)全新的階段。思想政治課程教學(xué)與其他專業(yè)課程本身就具有天然的融合性，思政教學(xué)中所蘊(yùn)含的豐富的哲學(xué)內(nèi)涵、知識(shí)原理等內(nèi)容可以充分融入到其他專業(yè)課程的課程教學(xué)之中。例如在《中外設(shè)計(jì)史》教學(xué)過(guò)程中，思政教學(xué)所蘊(yùn)含的價(jià)值觀、人生觀追求也同樣體現(xiàn)在設(shè)計(jì)史的發(fā)展和演變過(guò)程中，可以說(shuō)兩者具有本質(zhì)的趨同性。由此可以得出，在設(shè)計(jì)史教學(xué)中融入思政理論可以有效提高設(shè)計(jì)教學(xué)的綜合水平。另一方面，思政教學(xué)與《中外設(shè)計(jì)史》課程相結(jié)合有助于培養(yǎng)出更多符合新時(shí)期藝術(shù)設(shè)計(jì)要求、社會(huì)價(jià)值要求以及具備良好傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的復(fù)合型藝術(shù)人才。隨著高校思政教學(xué)逐漸由單一化思政課程向多元化的課程思政轉(zhuǎn)變，《中外設(shè)計(jì)史》課程教學(xué)也得到了新的發(fā)展機(jī)遇，將課程思政融入其中有助于更好地實(shí)現(xiàn)藝術(shù)知識(shí)傳授和價(jià)值引領(lǐng)的完美結(jié)合，從而更好的實(shí)現(xiàn)藝術(shù)人才的培養(yǎng)目標(biāo)。

2 課程思政背景下高?！吨型庠O(shè)計(jì)史》課程教學(xué)中存在的普遍問(wèn)題

2.1 對(duì)課程思政教學(xué)的認(rèn)識(shí)不到位

首先在課程設(shè)計(jì)方面相關(guān)教師并未做到思政教學(xué)與《中外設(shè)計(jì)史》課程的有機(jī)融合。在傳統(tǒng)思政教學(xué)模式中，思政教學(xué)內(nèi)容與社會(huì)時(shí)政聯(lián)系比較密切，而與藝術(shù)設(shè)計(jì)等內(nèi)容距離較遠(yuǎn)，這就導(dǎo)致在較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)思政元素并沒(méi)有在藝術(shù)設(shè)計(jì)相關(guān)專業(yè)教學(xué)中得到實(shí)踐。其次，對(duì)于廣大藝術(shù)專業(yè)教師來(lái)說(shuō)，在進(jìn)行教學(xué)提升的過(guò)程中，更愿意將更多的精力放在提高藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)質(zhì)量等方面，而對(duì)課程思政的重要性認(rèn)識(shí)不足，進(jìn)而導(dǎo)致《中外設(shè)計(jì)史》教學(xué)過(guò)程中藝術(shù)知識(shí)理論與思政教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生脫節(jié)，使課程思政在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中還停留在融合的初級(jí)階段，無(wú)法實(shí)現(xiàn)其原有優(yōu)勢(shì)。最后，許多《中外設(shè)計(jì)史》課程并未形成基于課程思政的教學(xué)考核體系和成績(jī)?cè)u(píng)估機(jī)制，這也在一定程度上影響了當(dāng)前高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)與思政教育的有效融合。

2.2 課程教學(xué)的深入性有待提高

教師想要有效發(fā)揮出中外設(shè)計(jì)史課程教學(xué)對(duì)學(xué)生的思政培養(yǎng)效果就必須對(duì)設(shè)計(jì)史教材內(nèi)容進(jìn)行深入挖掘，使學(xué)生在領(lǐng)略藝術(shù)設(shè)計(jì)史不斷發(fā)展的過(guò)程中，感受中外設(shè)計(jì)師們對(duì)藝術(shù)之美的追求，同時(shí)領(lǐng)略中外不同的藝術(shù)設(shè)計(jì)文化，提高對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)和認(rèn)同，以便在之后的設(shè)計(jì)實(shí)踐和藝術(shù)發(fā)展中積極承擔(dān)繼承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)內(nèi)容的職責(zé)。但從目前的《中外設(shè)計(jì)史》課程規(guī)劃和教學(xué)實(shí)施來(lái)看，許多環(huán)節(jié)還存在不合理的問(wèn)題。例如許多高校更加側(cè)重于對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)而對(duì)設(shè)計(jì)史教學(xué)內(nèi)容不夠重視，同時(shí)對(duì)思想政治教學(xué)的融入比較忽視。在課程規(guī)劃方面，中外設(shè)計(jì)史的課程安排呈現(xiàn)出課時(shí)短、內(nèi)容多的特點(diǎn)，教師們想要在較短的課時(shí)內(nèi)完成中西方從史前到當(dāng)今時(shí)代的設(shè)計(jì)史教學(xué)難度較大，這直接導(dǎo)致教師在教學(xué)實(shí)施中被迫降低教學(xué)的深入性，只能做到對(duì)設(shè)計(jì)史內(nèi)容的走馬觀花，有廣度而無(wú)深度，使得對(duì)學(xué)生思政素養(yǎng)的提升影響有限。

3 課程思政背景下對(duì)《中外設(shè)計(jì)史》教學(xué)進(jìn)行課程改革的重要意義

3.1 有助于提高《中外設(shè)計(jì)史》課程教學(xué)效果

高校開展《中外設(shè)計(jì)史》課程教學(xué)主要是為了使學(xué)生具備更廣闊的藝術(shù)設(shè)計(jì)視野，擴(kuò)大學(xué)生藝術(shù)設(shè)計(jì)的知識(shí)面，為之后階段的實(shí)踐教學(xué)打下良好的理論基礎(chǔ)。在學(xué)生藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐課程中，學(xué)生所具備的藝術(shù)創(chuàng)意、藝術(shù)靈感和設(shè)計(jì)技法都不是憑空出現(xiàn)的，而是在持續(xù)的專業(yè)學(xué)習(xí)中逐漸形成的。因此利用課程思政的優(yōu)勢(shì)優(yōu)化高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)《中外設(shè)計(jì)史》課程，有助于提高課程教學(xué)的深入性，更好地幫助學(xué)生完成對(duì)設(shè)計(jì)史不斷發(fā)展的追根溯源，使學(xué)生在教學(xué)中充分領(lǐng)略不同藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格，深入探索各種設(shè)計(jì)理念。其次有助于進(jìn)一步轉(zhuǎn)變過(guò)去課程教學(xué)中所采用的機(jī)械教學(xué)模式，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行深入性理解，從而更好地完成教師所布置的教學(xué)任務(wù)，并在教學(xué)探索的過(guò)程中感受到設(shè)計(jì)之美完成美育教育，最終對(duì)學(xué)生的健全人格和藝術(shù)理想的形成產(chǎn)生重要的促進(jìn)作用。課程思政的融入還有助于提高高?！吨型庠O(shè)計(jì)史》課程的豐富性和生動(dòng)性，教師在充分挖掘設(shè)計(jì)史教材中思政教學(xué)元素的過(guò)程中，能夠同時(shí)豐富課程結(jié)構(gòu)和課程內(nèi)容，進(jìn)而在思政教學(xué)實(shí)施中增強(qiáng)與學(xué)生之間的互動(dòng)，形成良好的師生關(guān)系以及更加和諧的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而增強(qiáng)學(xué)生設(shè)計(jì)審美能力和文化儲(chǔ)備，實(shí)現(xiàn)在提高設(shè)計(jì)史教學(xué)效果的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德。

3.2 有助于準(zhǔn)確把握新時(shí)期設(shè)計(jì)藝術(shù)教學(xué)的發(fā)展方向

中外設(shè)計(jì)史課程教學(xué)培養(yǎng)的是具有高水平美學(xué)素養(yǎng)、文化素養(yǎng)以及思想道德素養(yǎng)的優(yōu)秀學(xué)生，要能夠?qū)⒗硇跃駛魇诮o學(xué)生，使其具備科學(xué)認(rèn)知能力和設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力。另外，課程思政的引入有助于教師將傳統(tǒng)家國(guó)情懷和主流文化內(nèi)容融入到藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)之中，從而使學(xué)生準(zhǔn)確把握新時(shí)期藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展方向和潮流。習(xí)近平總書記曾指出，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族發(fā)展的精神脈絡(luò)，因此在設(shè)計(jì)史的教學(xué)過(guò)程中也要進(jìn)一步融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)立德樹人和三全育人的發(fā)展要求。課程思政思想的融入還有助于《中外設(shè)計(jì)史》課程在教學(xué)過(guò)程中積極傳承我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神的融合發(fā)展，增強(qiáng)學(xué)生文化自信很產(chǎn)生民族自豪感，進(jìn)一步傳承愛(ài)國(guó)主義精神，從而進(jìn)一步完善學(xué)生人格，使其形成更高水平的藝術(shù)綜合素養(yǎng)。弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是當(dāng)前藝術(shù)教學(xué)發(fā)展的基本方向，并且它也為教師通過(guò)《中外設(shè)計(jì)史》課程探究我國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)和西方設(shè)計(jì)的產(chǎn)生與變革提供了豐富的依據(jù)和素材。

3.3 有助于充分挖掘《中外設(shè)計(jì)史》教學(xué)中的思政教學(xué)元素

在中外設(shè)計(jì)史的課程體系中，既包含著我國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)藝術(shù)的相關(guān)內(nèi)容，同時(shí)也涵蓋了西方藝術(shù)設(shè)計(jì)的相關(guān)內(nèi)容；既包含著中西方藝術(shù)設(shè)計(jì)史的起源與發(fā)展，也包括了不同文化背景的設(shè)計(jì)美學(xué)、材料應(yīng)用、設(shè)計(jì)表現(xiàn)以及不同社會(huì)文化、傳統(tǒng)技藝等內(nèi)容。在我國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)史的教學(xué)過(guò)程中，涉及到許多傳統(tǒng)文化的美學(xué)表達(dá)以及傳統(tǒng)設(shè)計(jì)所處的人文背景、藝術(shù)特點(diǎn)等內(nèi)容，這些內(nèi)容中含有非常豐富的思政教學(xué)元素，為課程思政與藝術(shù)設(shè)計(jì)史教學(xué)的完美融合奠定了良好基礎(chǔ)。因此《中外設(shè)計(jì)史》教學(xué)也同時(shí)呈現(xiàn)出了學(xué)術(shù)性、理論性、實(shí)踐性等方面的特征。例如在進(jìn)行傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、傳統(tǒng)工藝設(shè)計(jì)的教學(xué)時(shí)，設(shè)計(jì)相關(guān)專業(yè)的學(xué)生可以結(jié)合自身學(xué)科內(nèi)容深入感受我國(guó)諸如花式鑲嵌技藝、飛檐斗拱技藝、景泰藍(lán)制作等不同設(shè)計(jì)的產(chǎn)生與演變，感受我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在不同時(shí)代的傳承與發(fā)展，從而樹立正確的文化觀，提高對(duì)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的認(rèn)同感。另一方面也有助于教師以《中外設(shè)計(jì)史》教學(xué)內(nèi)容為依據(jù)，對(duì)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義、思想道德品質(zhì)、文化觀念的形成進(jìn)行正確引導(dǎo)。

4 課程思政背景下《中外設(shè)計(jì)史》教學(xué)改革的具體策略

4.1 轉(zhuǎn)變《中外設(shè)計(jì)史》課程教學(xué)觀念

課程思政與《中外設(shè)計(jì)史》課程的完美融合需要構(gòu)建較為完善的教學(xué)新模式，因此首先要求廣大教師要積極轉(zhuǎn)變?cè)姓n程教學(xué)觀念，要利用思政教學(xué)的知識(shí)內(nèi)容形成課程思政的教學(xué)理念。教師要在思政教學(xué)的實(shí)施過(guò)程中充分認(rèn)識(shí)到課程思政的應(yīng)用對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的重要意義，要真正將思政教學(xué)的思維融入到《中外設(shè)計(jì)史》教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，實(shí)現(xiàn)從教案準(zhǔn)備、理論講授以及學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)等全方位對(duì)思政元素的深入挖掘，并使用較為先進(jìn)的教學(xué)理念傳授給學(xué)生。其次要明確《中外設(shè)計(jì)史》教學(xué)中課程思正的教學(xué)目標(biāo)，教師要進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到設(shè)計(jì)師教學(xué)的特殊性，要知道藝術(shù)設(shè)計(jì)與我們每個(gè)人的學(xué)習(xí)生活是息息相關(guān)的，并且與時(shí)代環(huán)境和社會(huì)環(huán)境具有較為密切的關(guān)系，因此教師也要將教材中較為枯燥的設(shè)計(jì)史內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際生活相結(jié)合，加深學(xué)生對(duì)相關(guān)內(nèi)容的理解，使其產(chǎn)生更加深刻的思想觸動(dòng)，從而達(dá)到思想政治教育影響的效果。

4.2 創(chuàng)新《中外設(shè)計(jì)史》課程思政教學(xué)模式

針對(duì)傳統(tǒng)課程教學(xué)中教學(xué)方式單一、教學(xué)內(nèi)容枯燥、思政教學(xué)效果不理想等問(wèn)題，教師需要首先認(rèn)識(shí)到填鴨式的理論教學(xué)非但無(wú)法產(chǎn)生較為理想的《中外設(shè)計(jì)史》教學(xué)效果，而且還有可能影響學(xué)生對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)課程的學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生負(fù)面的教學(xué)效果，尤其是在藝術(shù)設(shè)計(jì)等實(shí)踐性較強(qiáng)的課程教學(xué)中，如果單方面進(jìn)行理論輸送而忽視學(xué)生的實(shí)踐參與，則不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的教學(xué)參與積極性。因此教師在《中外設(shè)計(jì)史》課程教學(xué)的創(chuàng)新實(shí)踐中應(yīng)該適當(dāng)增加更多動(dòng)手實(shí)踐的內(nèi)容。例如在對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)民族手工藝設(shè)計(jì)進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生利用課下時(shí)間進(jìn)行相關(guān)工藝品的制作，使學(xué)生在動(dòng)手操作的過(guò)程中深入理解不同設(shè)計(jì)元素的藝術(shù)特點(diǎn)和材料運(yùn)用特點(diǎn)，進(jìn)而體會(huì)我國(guó)傳統(tǒng)技藝的博大精深和傳統(tǒng)技藝不斷傳承的可貴精神，喚醒學(xué)生內(nèi)心深處的文化認(rèn)同感，并對(duì)其正確藝術(shù)設(shè)計(jì)觀的形成產(chǎn)生積極的影響。另一方面也有助于提高學(xué)生對(duì)理論教學(xué)課程的興趣，提升《中外設(shè)計(jì)史》課程教學(xué)的有效性和持續(xù)性。

4.3 學(xué)生要在課程教學(xué)中不斷提高自身思政素養(yǎng)

在新一代的大學(xué)生群體中，許多學(xué)生受到多年應(yīng)試教育思想的影響，在《中外設(shè)計(jì)史》的學(xué)習(xí)中也大都抱有功利性的目的，例如有的學(xué)生更加看重自身藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐技能或應(yīng)試能力的提升，忽略了設(shè)計(jì)史相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)以及自身藝術(shù)素養(yǎng)的形成。還有的學(xué)生只知道死記硬背，在中外設(shè)計(jì)史內(nèi)容的學(xué)習(xí)中不注重對(duì)相關(guān)藝術(shù)理論的理解而是單單進(jìn)行機(jī)械性的記憶，最終使課程思政與藝術(shù)史的融合流于形式。因此新一代學(xué)生要進(jìn)一步明確中外設(shè)計(jì)史內(nèi)容學(xué)習(xí)的重要意義，教師也要在進(jìn)行課程導(dǎo)入的過(guò)程中融入更多豐富、有趣的設(shè)計(jì)案例，使學(xué)生充分領(lǐng)略不同設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)風(fēng)格，形成對(duì)設(shè)計(jì)藝術(shù)之美的獨(dú)特認(rèn)知，進(jìn)一步形成自身對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格的理解。例如在講解中外設(shè)計(jì)史秦漢美術(shù)章節(jié)時(shí)可對(duì)漢代環(huán)保燈長(zhǎng)信宮燈這一工藝美術(shù)作品進(jìn)行思政融入的講解,啟發(fā)學(xué)生思考作品的環(huán)保性以及古人造物的巧妙智慧。通過(guò)講解、總結(jié)、擴(kuò)展思考的教學(xué)方式使學(xué)生對(duì)設(shè)計(jì)史的相關(guān)內(nèi)容產(chǎn)生更加深刻的感受，從而在學(xué)習(xí)生活中主動(dòng)進(jìn)行理論與實(shí)踐的結(jié)合，幫助自身提高藝術(shù)修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)。

4.4 引入案例教學(xué)、學(xué)生講解等多樣化教學(xué)方法

為了進(jìn)一步優(yōu)化傳統(tǒng)的“灌輸式”教學(xué)方法，并為課程思政的融入構(gòu)建良好基礎(chǔ)，教師可以在教學(xué)實(shí)施過(guò)程中充分運(yùn)用案例教學(xué)、學(xué)生自主講解法等多種教學(xué)方法。在《中外設(shè)計(jì)史》課程教學(xué)中往往涉及到非常多不同時(shí)代、不同設(shè)計(jì)流派的相關(guān)內(nèi)容，要想對(duì)這些內(nèi)容一一進(jìn)行深入性講解往往難以實(shí)現(xiàn)，這就要求教師要靈活使用案例教學(xué)的方法，同時(shí)還要注意將思政元素融入其中。例如在進(jìn)行我國(guó)古代良渚文化玉琮的介紹時(shí)，可以利用外圓內(nèi)方等藝術(shù)設(shè)計(jì)特點(diǎn)講授我國(guó)古代對(duì)于天人合一、禮儀宗教等文化，同時(shí)將我國(guó)古代對(duì)于玉所蘊(yùn)含的精神寄托、價(jià)值追求融入其中，進(jìn)而使學(xué)生形成正確的價(jià)值追求。

5 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，課程思政理念就是要實(shí)現(xiàn)思想政治教育與所有課程教學(xué)的有效融合，最終實(shí)現(xiàn)思政育人在高校人才培養(yǎng)各個(gè)階段中的滲透。因此高校在進(jìn)行《中外設(shè)計(jì)史》課程教學(xué)改革的過(guò)程中也要在設(shè)計(jì)史內(nèi)容教學(xué)的基礎(chǔ)上，突出自身院校藝術(shù)辦學(xué)特色，同時(shí)將傳統(tǒng)文化的傳承、愛(ài)國(guó)主義培養(yǎng)、增強(qiáng)文化自信、推廣核心價(jià)值觀等內(nèi)容融入其中，實(shí)現(xiàn)形象化、具體化的課程思政教學(xué)。